2021-2022學年河北省保定市高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        歷史思維，是指運用馬克思主義唯物史觀從歷史視野和發(fā)展規(guī)律中思考分析問題、把握前進方向、指導現(xiàn)實工作的科學思維。歷史、現(xiàn)實、未來是相通的，歷史既映照現(xiàn)實，又折射未來。我們研究歷史，探索的是規(guī)律，啟示的是當下，昭示的是未來。
        我們黨是具有高度自覺歷史意識、十分注重歷史思維、善于以歷史眼光思考分析問題的馬克思主義政黨。習近平總書記更善于把事物放在歷史長河中來考察，從正反兩方面歷史經驗教訓中來總結，從歷史分析中判斷未來的發(fā)展趨勢。他曾指出：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！?br />      學習和研究歷史是為了把握未來，走向未來。洞察歷史發(fā)展趨勢，順應歷史潮流才能在工作中增強主動性和預見性，才能少走彎路或不走彎路。歷史自有其規(guī)律，也有發(fā)展的大方向、大趨勢，透過紛繁復雜的歷史現(xiàn)象尋找歷史規(guī)律，便是歷史思維的根本任務，正如司馬遷在《報任安書》中透露他編寫《史記》的根本目的便是“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，即尋求歷史變遷的道理和規(guī)律。
        歷史之中有智慧，不忘歷史才能開辟未來。歷史思維是一種偉大的動力，也是一種責任思維，它培養(yǎng)我們一種創(chuàng)造歷史的擔當精神，推動我們承擔起歷史的責任。我們必須自覺涵養(yǎng)歷史思維，將歷史作為“必修課”，這門功課不僅必修，而且必須修好，要在對歷史的深入學習思考中汲取前行的智慧、養(yǎng)分和力量，在現(xiàn)實工作中照好歷史這面鏡子，更好地走向未來，交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷。
  （摘編自許謹謙《自覺涵養(yǎng)歷史思維》）
        材料二：
        思維方式是人類特有的思考問題的根本方法，是思考問題的維度、看問題的總的視角或視野。歷史思維即思維的歷史方法，這是人類思維的基本方法之一，是把人類過去、現(xiàn)在和未來貫通起來思考問題的根本方法和總的視野，可以為總結歷史規(guī)律、理性分析現(xiàn)實、探尋未來發(fā)展提供科學的思想武器。歷史思維突出了歷史的生成過程，以“從過去到現(xiàn)在、從現(xiàn)在到未來”的動態(tài)思維去看待歷史。
        歷史思維是對過去的反思性思維，這就要求我們以史為鑒。歷史雖已成為過去，但是它的興衰成敗都是經驗的沉淀和凝聚。我們要從透析歷史、反思歷史、總結歷史中吸取教訓，總結經驗，這樣更能清醒頭腦、明確方向。歷史真實地記錄著一個國家和民族形成和發(fā)展的過程，既是對過去各種知識和經驗的積累，也是興衰成敗的真實足跡。通過回眸歷史、反思歷史，為當前時代的發(fā)展和一個民族、一個國家未來的發(fā)展方向提供借鑒意義。
        歷史思維是對現(xiàn)實的辯護與批判性思維，這就要求我們在理論和實踐中開展雙重批判。哲學的辯護是指對“存在”的正當性作出的合理化說明，給出“存在”之所以存在的正當理由，這是社會得以發(fā)展的前提和基礎。哲學的批判是指辯證的揚棄，只有辯證的揚棄，才是真正貫徹了歷史思維的要求。理論的批判和實踐的批判，構成了社會歷史發(fā)展過程中的雙重維度，推動著歷史的不斷進步。沒有了批判，事物就失去了前進的動力。我們要積極運用哲學的批判功能，開展理論和實踐的雙重批判，這是貫徹歷史思維的客觀要求。理論的批判就是在實踐過程中不斷地實現(xiàn)理論本身的不斷超越。新中國成立以后，我們黨對社會主義本質的認識不斷深化。正是通過不斷地進行理論批判，我們才深化了對社會主義本質的認識，進而推動了中國社會主義現(xiàn)代化建設的歷史進程。這個理論批判的過程，就是馬克思主義中國化的過程。實踐的批判，也就是人類通過改造世界的現(xiàn)實活動，“實際地反對和改變現(xiàn)存的事物”“使現(xiàn)存的世界革命化”。實踐的批判是現(xiàn)實“物質的力量”摧毀“物質的東西”的歷史過程。貫徹歷史思維的要求，勇于實踐的批判是馬克思主義歷史辯證法精神實質。正是通過這種實踐對現(xiàn)實的批判過程，人類社會實現(xiàn)了向未來的無限敞開和不斷超越。
        歷史思維是面向未來的創(chuàng)新性思維，這就要求我們以創(chuàng)新的姿態(tài)，自覺擔負起續(xù)寫社會主義新篇章的歷史使命，開創(chuàng)歷史新時代。一個國家、一個民族，如果停止了創(chuàng)新，就沒有了活力，就失去了歷史機遇，也就失去了未來。在新時代，中國共產黨的歷史使命就是帶領全國各族人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興。我們要完成這個使命，就必須以創(chuàng)新的姿態(tài)，迎接歷史的挑戰(zhàn)。當今世界，變革與創(chuàng)新的潮流滾滾向前。在面向未來發(fā)展的過程中，綜合國力的競爭歸根到底是創(chuàng)新力的競爭。任何一個國家和民族如果拒絕創(chuàng)新，都將在歷史的競爭中被淘汰。
  （摘編自李正義《歷史思維的方法論意義》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.歷史思維十分重要，它是一種科學思維，可以讓我們溝通歷史、現(xiàn)在與未來，把握前行的方向，開辟嶄新的未來。
  B.中國共產黨善于從歷史角度思考分析問題，涵養(yǎng)歷史思維，吸取歷史教訓，保持清醒的頭腦，明確前進的方向。
  C.人類思維方式有很多，相比其他思維方式而言，突出了動態(tài)生成過程的歷史思維無疑是其中最好的思維方式。
  D.目前，我們正走在實現(xiàn)中華民族的偉大復興之路上，若無創(chuàng)新的支撐，就根本不可能完成這個歷史使命。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.我們透過歷史來分析事物時要做到一分為二地看問題，注意從正反兩方面進行總結，這樣就能少走彎路或不走彎路。
  B.因為歷史現(xiàn)象紛繁復雜，人們往往難以看清其本質，所以我們一定要在現(xiàn)實生活中運用好歷史智慧，不要忘記歷史。
  C.歷史這門“必修課”記載了一個國家、民族興衰成敗的真實足跡，我們不僅要學習它，而且必須學好。
  D.對過去的反思性、對現(xiàn)實的辯護與批判性以及面向未來的創(chuàng)新性等歷史思維的特點分別指向歷史、現(xiàn)在與未來。
  （3）結合材料內容，下列選項中體現(xiàn)了“運用歷史思維來看待問題”這一觀點的一項是

   

  
  A.我們看世界時，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠鏡去細心觀望。
  B.歷史學家要確切、真實，不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。
  C.我們中華民族的歷史十分悠久，有著五千年的燦爛歷史和輝煌文明，生生不息，我們?yōu)橹院馈?br />D.歷史的道路，不全是平坦的，有時會走到艱難險阻的境地，人們是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。
  （4）請簡要分析材料二中第三段的論證思路。
  （5）70多年前，郭沫若所寫《甲申三百年祭》論證明亡之根本在于明室專制和政治腐敗，其中也寫了李自成因驕傲自滿和部屬腐敗導致失敗。毛澤東同志將其作為整風文件要求全黨學習。請結合材料和社會現(xiàn)實，運用歷史思維從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義角度談談你對這一做法的理解。
  組卷：10引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  馬背上的少年
  王若冰      少年想逃走，他為此做了足足半年的準備。
        陽光照在大地上，紅土地便色彩繽紛起來。少年覺得自己的體溫正在火速地上升，他的臉很燙，汗很快就淌下來。他用手胡亂地抹了一把，手上立刻黏糊糊，濕漉漉，他覺得整個身體都被太陽烤得失去了知覺。
        少年聽到一聲野馬的嘶鳴，而后是逐漸清晰的馬蹄踏在沙土上的聲音。少年望著遠方。在蔥郁的樹林里，樹林中間的草地上，是野馬的天堂。它們奔跑在草地上，它們馳騁在樹林之間。少年抬頭看看天，光線在樹葉之間，在馬與馬之間，在樹與草之間來回跳躍，形成了一道道斑駁、燦爛而又奇特的光景。
  那一瞬間，少年的心立刻就燦爛起來。
        少年又回頭看看自己的家，不由得有些傷心。
        這時，一輛越野車停在了離他十幾米的土石路邊。很快，車上走下一個身材高大的中年人。他沖少年招招手，用典型的澳大利亞口音的英語說：“小伙子，你好。這里離加油站多遠？”
        少年用手指了指西邊，說：“在那個路口的拐角處。我不知道究竟有多遠?！?br />      中年人的臉上浮現(xiàn)出一縷憂慮，說：“哦，真糟糕，我的車要沒有油了?！?br />      中年人很沮喪地搖頭嘆息。
        少年問：“你要去哪里？”
        中年人說：“我要穿過中部沙漠，到達爾文去，我邊走邊看，游玩而已。你，你怎么一個人在這里？”
        少年說：“我的家在這里?！?br />      中年人說：“那么你的家人呢？你爸爸媽媽呢？他們有車吧？他們有沒有多余的汽油？”
        中年人的目光滿合期待。
        少年說：“我們家沒有汽車。”
        中年人驚訝地說：“沒有汽車？那你們不出去嗎？你們不去購物買食品嗎？”
        少年說：“我們住在山洞里，我們在森林里會找到需要的食物，我們不需要出去。”
        中年人仔細地看看少年的臉，說：“對對，我忘記了，你是土著，這是你們傳統(tǒng)的生活方式?？墒?，外邊的世界很大很精彩，你還這么小，難道你還要繼續(xù)像你的祖父輩一樣，在山洞里過完一輩子嗎？你真的不想出去嗎？”
        中年人說了再見，坐上車，又搖下車窗探出頭對他說：“我要去看更美的世界了，年輕人?！比缓螅嚒昂簟币幌麻_出很遠。少年望著車漸漸消失，他覺得似乎失去了什么。那匹棗紅色的野馬看到他，嗒嗒地走過來，用頭蹭了蹭他的臉。少年將臉貼在棗紅馬的臉上，無聲地流淚。幾聲清脆的鳥鳴劃過天際，少年拍拍馬，一躍而起，跳到了馬背上。
        棗紅馬一聲長鳴，帶著少年朝紅土地奔馳。
        少年的眼前浮現(xiàn)出很多畫面：他從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，生活得很原始。少年記得有幾次，有人來讓他們去生活更方便一些的村莊住，他們說那里有學校，孩子們可以上學，有超市、加油站、醫(yī)院等。少年聽得津津有味，但是父母卻一口拒絕了。父母說：“不去，這山林就是我們的家、我們的世界，我們祖祖輩輩都在這里生活，為什么要離開呢？”少年望著父親那張黑黝黝的臉、那一頭卷在一起的亂糟槽的頭發(fā)，又看看母親，母親的頭發(fā)也打著卷兒，黏糊糊地披散在頭上。少年很迷茫，少年就想一定要離開這個地方。
         少年愛山林樹木、野馬與草原。但是，少年對外邊世界的向往，如野草一般在心頭滋生、瘋長。
        棗紅馬奔馳在草原，又未到紅土地上，一直向南而去。少年騎在馬背上，思緒隨著馬蹄聲飛得越來越遠。
        那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已經橫躺豎臥地在山洞里睡著了。少年卻睡不著，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外邊世界到底是什么樣的。那一夜，少年睜著雙眼，一直到洞外射進絲絲縷縷的光。
        天亮后，少年離開了山澗，離開了山林。
        少年騎上棗紅馬，一路向南。棗紅馬奔馳了一程又一程，少年歷經磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個他做夢也想象不到的色彩繽紛的城市里，開啟了另一段生活旅程。
        20年后，那個馬背上的少年在墨爾本活出了一片新天地，娶要生子，住起了別墅。偶爾，與妻子、兒女講起山林里的時光，他總是能聽到一陣嗒嗒的馬蹄聲在耳邊響起。
        兒子此時已如彼時的少年，他說：“爸爸，你小時候的生活可真幸福??！”
        已經是中年的他一愣，問：“為什么？”
        兒子說：“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，有各種動物，還有那么多野馬，你為什么要跑出來呢？”
        兒子滿臉的羨慕。
        他一愣，耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來。
  （選自《小小說選刊》2021年第18期）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.看到斑駁、燦爛而又奇特的山林光景，少年的心立刻就燦爛起來，這表明了少年對美好生活的向往之情。
  B.少年是土著人，他的族人生活在山林中，過著自給自足的生活，但這樣的生活環(huán)境少年還是不太滿意。
  C.少年很早就有走出山林的想法，但總沒成行，而中年人的勸告對少年最終成行、探尋外邊的世界有一定的影響。
  D.兒子與少年對待山林中的生活態(tài)度不一，前者滿臉羨慕，后者迷茫厭煩，其原因是兩人的天性并不相同。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“馬背上的少年”為題，既點明了小說主人公，又給人帶來遐思，讓人聯(lián)想到少年的雄姿英發(fā)。
  B.文章開頭獨具匠心，“為逃走做半年準備”既自然引出下文，交代少年出走的原因，又引起了讀者的閱讀興趣。
  C.文中對山林之景的描繪，既呈現(xiàn)出少年家鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風光，也與后面兒子所說之語形成了鮮明對比。
  D.本文多次出現(xiàn)了“棗紅馬”這個形象，它與少年關系密切，既是少年逃離山林的方式，又是其情感載體。
  （3）小說中畫橫線的段落有什么作用？請簡要分析。
  （4）小說中“少年”的經歷給了我們怎樣的啟發(fā)？請結合小說內容進行分析。
  組卷：10引用：2難度：0.4

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三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        經研究團隊鑒定，從海昏侯劉賀主墓糧庫中提取的植物遺存種類為稻、粟、麻、甜瓜和梅。這為追溯西漢先民的農業(yè)活動與植物利用提供了豐富的實物佐證。先秦與兩漢文獻較多記錄了我國先民對植物的認識和利用，但人們常說的“五谷”具體指的是哪五谷，①______。專家認為，考古發(fā)掘所獲植物遺存可與古文獻記載交叉印證，為研究漢代先民的植物利用和農業(yè)活動情況提供直接證據(jù)。?；韬钪髂辜Z庫中發(fā)現(xiàn)了稻、粟、麻三種植物遺存，證明這三種谷物早在漢代就成了重要的栽培作物，也是江南地區(qū)“五谷”的重要成員。從考古發(fā)現(xiàn)來看，②______。南方的?；韬钅古c馬王堆漢墓的糧食作物以稻為主，和北方漢墓無（或少）稻而多粟、黍或麥的情況形成了鮮明對比。按照漢代人“事死如事生”的觀念，漢墓中③______。?；韬钅拱l(fā)現(xiàn)的五類可食用植物或與劉賀生前飲食習慣密切相關。結合考古人員2015年底在劉賀遺骸腹部位置發(fā)現(xiàn)的甜瓜子，糧庫新發(fā)現(xiàn)的甜瓜種子印證了這位侯爺?shù)囊淮箫嬍沉晳T——愛吃甜瓜瓤，但不愛吐籽。
  （1）下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是

   

  
  A.一個矮小而結實的日本中年人——內山老板走了過來。
  B.每年——特別是水災、旱災的時候，這些在日本廠里有門路的帶工……
  C.“畫得真好?！銥槭裁催@樣勇敢，不怕他？”
  D.“順——山——倒——”林子里傳出我們伐木連小伙子的叫喊聲。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        屋檐下，蜘蛛在默默地編織自己的蛛網。
        有人以為，蜘蛛的網一旦結成，就會一輩子因在網中。蛛網看似為了網住飛蛾，其實到頭來卻也網住了自己。
        也有人以為，人生就應像蜘蛛這樣，一點點地用絲線結成自己人生的蛛網。蛛網雖小，但也能網羅天地，至少能做到“獨善其身”。
        那么，你是怎樣看待這“蛛網”的？請以“網”為標題，結合自己的經歷與感悟，寫一篇文章。
        要求：結合材料，自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得泄露個人信息，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：13引用：4難度：0.7

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