2022-2023學(xué)年安徽省合肥四十一中九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇（本大題共15小題，每小題2分，共30分）
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1．目錄有助于構(gòu)建知識(shí)體系，如表所示為馬克垚主編《世界文明史?上》的目錄（部分）據(jù)此推斷第二章最適合填寫（ ?。?br />
第一章古代西亞文明 第二章 第三章古代印度文明
第四章古代中華文明 第五章古代希臘文明 第六章古代羅馬組卷：24引用：4難度：0.2 -
2．有人說(shuō)：“愛琴海區(qū)域海陸交錯(cuò)，東通阿拉伯半島，南望埃及，西對(duì)亞平寧半島，北通黑海，因而成為融通亞非歐不同文明的加工場(chǎng)?！边@句話揭示了（ ?。?/h2>
組卷：22引用：15難度：0.8 -
3．數(shù)據(jù)分析是學(xué)習(xí)歷史的一種重要方法。下列對(duì)如圖數(shù)據(jù)的分析，與史實(shí)相符的是（ ?。?/h2>組卷：3引用：2難度：0.8 -
4．胖虎同學(xué)開展了關(guān)于“亞非古代文明”的專題研究，如圖圖片資料中他收錄有誤的是（ ）
組卷：3引用：2難度：0.3 -
5．如圖是某同學(xué)學(xué)完世界古代史之后制作的有關(guān)歐洲國(guó)家演變的思維導(dǎo)圖，下列選項(xiàng)序號(hào)對(duì)應(yīng)的國(guó)家或王朝正確的是（ ）
組卷：202引用：22難度：0.6 -
6．《漢謨拉比法典》正文共有282條，包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)高利貸關(guān)系、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)情況。上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)是（ ）
組卷：973引用：105難度：0.5 -
7．《查士丁尼法典》包括了歷代羅馬皇帝頒布的法令：《新法典》是查士丁尼命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯而成的。以上現(xiàn)象說(shuō)明的本質(zhì)問(wèn)題是（ ?。?/h2>
組卷：28引用：8難度：0.7
三、材料解析（本大題共2小題：17題8分，18題10分，共18分）
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21．中世紀(jì)西歐逐漸產(chǎn)生新的文明，多元化是這一時(shí)期西歐社會(huì)的重要特征。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：各個(gè)階層的封君封臣的關(guān)系一旦形成，雙方就有了封建的權(quán)利和義務(wù)。封君對(duì)封臣要盡一些義務(wù)或責(zé)任……封臣應(yīng)對(duì)封君履行的義務(wù)則更多。
--孟廣林《世界中世紀(jì)史》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括封君與封臣關(guān)系的特點(diǎn)。
材料二：莊園示意圖
（2）依據(jù)材料二，說(shuō)說(shuō)西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)是什么？圖中的“自營(yíng)地”由誰(shuí)直接經(jīng)營(yíng)？
材料三：在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國(guó)、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但是，由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。
--斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（3）根據(jù)材料三，概括中世紀(jì)西歐城市與中國(guó)等城市相比，有什么特點(diǎn)？
（4）綜合以上材料，概括中世紀(jì)西歐社會(huì)多元化的表現(xiàn)。（至少寫兩點(diǎn)）組卷：15引用：3難度：0.3
四、分析與探究題（14分）
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22．材料一 法蘭克王國(guó)的政教關(guān)系是相互需要、相互利用的。西羅馬帝國(guó)的滅亡，日耳曼蠻族王國(guó)的建立讓羅馬教會(huì)必須要適應(yīng)新的環(huán)境尋求新的政治保護(hù)和政治依靠，以便重振昔日的權(quán)勢(shì)。而法蘭克王國(guó)從克洛維到查理大帝，為了鞏固統(tǒng)治和進(jìn)行擴(kuò)張，也深知需要羅馬教會(huì)這樣一個(gè)有力的精神工具。利害的一致，使雙方結(jié)合在一起。
——裴耀鼎《論法蘭克王國(guó)宗教與政治的關(guān)系》材料二 封建制的明確的責(zé)任原則束縛了人，也穩(wěn)定了社會(huì)關(guān)系。每個(gè)地方社區(qū)都有自給自足的經(jīng)濟(jì)，被割裂的社區(qū)之間很少交往……孕育法蘭克社會(huì)民主與自治的精神，產(chǎn)生了權(quán)力和義務(wù)的規(guī)范，日后成為歐洲文明的精髓。
——陳樂(lè)民《歐洲文明的進(jìn)程》材料三 日本統(tǒng)治集團(tuán)中的革新勢(shì)力認(rèn)識(shí)到唐朝均田制為日本擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)提供了契機(jī)。他們將豪強(qiáng)貴族占有的土地和部民收歸國(guó)有，變?yōu)閲?guó)家“公地”、“公民”，然后班給“公民”一定數(shù)量的土地，國(guó)家征得“租”（稻谷）“庸”（勞役）“調(diào)”（土物產(chǎn)品）。于是，部民奴隸轉(zhuǎn)化為封建國(guó)家的農(nóng)民，奴隸主土地所有制轉(zhuǎn)化為封建的國(guó)家土地所有制。
——王軍友《大化改新性質(zhì)博弈論一兼論日本律令時(shí)代的封建性》
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一歸納法蘭克王國(guó)的統(tǒng)治特點(diǎn)。結(jié)合史實(shí)說(shuō)明該國(guó)統(tǒng)治者如何將羅馬教會(huì)作為鞏固統(tǒng)治的精神工具？
（2）據(jù)材料二歸納法蘭克文明的精髓，并結(jié)合所學(xué)說(shuō)明這一“精髓”在中世紀(jì)西歐社會(huì)的主要表現(xiàn)。
（3）據(jù)材料三說(shuō)明日本改革后土地所有制的轉(zhuǎn)變。
（4）綜合上述材料，從法蘭克王國(guó)與日本革新勢(shì)力鞏固統(tǒng)治的舉措中，你能獲得怎樣的啟示？組卷：0引用：1難度：0.5