2020-2021學(xué)年湖南師大附中高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        ①分餐制的歷史可上溯到史前時(shí)代，它經(jīng)過了不少于3000年的發(fā)展過程。會(huì)食制的誕生大體是在唐代，而這種飲食方式的改變，是源于桌椅形制的改變一周秦漢晉時(shí)代，筵宴上實(shí)行分餐制；而高桌大椅的出現(xiàn)，成為分食制向會(huì)食制轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要契機(jī)。
        ②西晉王朝滅亡以后，匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等族陸續(xù)進(jìn)入中原，建立政權(quán)，這就是歷史上的十六國(guó)時(shí)期。頻繁的戰(zhàn)亂，還有居于統(tǒng)治地位民族的變更，使得中原地區(qū)自殷周以來建立的傳統(tǒng)習(xí)俗、生活秩序受到了強(qiáng)烈的沖擊。正是這種大的歷史變革，導(dǎo)致了家具發(fā)展的新趨勢(shì)，傳統(tǒng)的席地而坐的姿勢(shì)也隨之有了改變，常見的跪姿坐式受到更輕松的垂足坐姿的沖擊，這就促進(jìn)了高足坐具的使用和流行。公元5～6世紀(jì)，束腰圓凳、方凳、胡床、椅子等新出現(xiàn)的高足坐具，逐漸取代了鋪在地上的席子。
        ③在敦煌285窟的西魏時(shí)代壁畫上，我們看到了年代最早的靠背椅子。有意思的是，椅子上的仙人還用著慣常的蹲跪姿勢(shì)，雙足并沒有垂到地面上，顯然當(dāng)時(shí)的高足坐具使用不久或不普遍。在同時(shí)代的其他壁畫上，又可看到坐胡床（馬扎子）的人將雙足坦然地垂放到了地上。洛陽龍門浮雕所見坐圓凳的佛像，也有一條腿垂到了地上。
        ④及至唐代，各種各樣的高足坐具已相當(dāng)流行，垂足而坐已成為標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)。1955年在西安發(fā)掘的唐代大宦官高力士之兄高元理墓，發(fā)現(xiàn)墓室壁畫中的墓主人像。他端坐椅子上，雙足并排放在地上，這是唐代中期以后已有標(biāo)準(zhǔn)垂足坐姿的證據(jù)?？梢钥隙ǖ卣f，在唐代時(shí)，至少在唐代中晚期，古代中國(guó)人已經(jīng)基本上拋棄了席地而坐的方式，最終完成了坐姿的革命性改變。
        ⑤用高椅大桌進(jìn)餐，在唐代已不是稀罕事，不少繪畫作品都提供了可靠的研究線索。如傳世的《備宴圖》，描繪了宮中大宴準(zhǔn)備情形：在巍峨殿宇的側(cè)庭，擺著大方食桌和條凳，桌上擺滿了餐具和食品。還值得一提的是傳世繪畫《宮樂圖》，圖中十多個(gè)作樂的官女，也是圍坐在一張大案前，一面和樂，一面宴飲。所不同的是，她們坐的不是多人合用的大條凳，而是一種很精致的單人椅。
        ⑥大約從唐代后期開始，高椅大桌的會(huì)食已十分普通，無論在宮內(nèi)或是民間，都是如此。家具的革新直接影響了飲食方式的變化。分餐向會(huì)食的轉(zhuǎn)變，沒有這場(chǎng)家具變革是不可能完成的。
  （摘編自王仁湘《分餐制在古代中國(guó)至少流行了三千年》，有刪改）
  材料二
        ①在古代中國(guó)，筷子在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)并不是主要的飲食工具，出現(xiàn)最早且被用作主要取食工具的是“匕”，是一種狀如匕首、介乎刀和匙之間的餐具，長(zhǎng)柄淺斗，像今天的湯勺。要理解在古代中國(guó)，為何“匕”作為飲食工具比筷子出現(xiàn)更早也更為重要，我們需要仔細(xì)考察歷史上中國(guó)人通常攝入的食物種類。
        ②飲食史專家傾向于把食物分為兩類：谷物類和非谷物類。以就餐而言，前者顯然更重要，因?yàn)樵谠S多地方，“吃一頓飯”通常就等于“吃了一種谷物”，無論是大米、小麥、小米還是玉米。這種表達(dá)方式，說明了谷物食品的重要性。而非谷物類食物被稱為“菜”，有時(shí)被稱作“下飯菜”，可見“菜”的主要功能是輔助人們攝入谷物食品。
        ③在古代中國(guó)，“匕”之所以是主要的飲食工具，是因?yàn)橹袊?guó)人最初就是用“匕”來取用谷物食品的，筷子最初則是用來夾取非谷物類食品的。這兩種配套使用的餐具，在文獻(xiàn)中被稱為“匕箸”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“勺子和筷子”。在“匕箸”的表述中，“匕”在前，“箸”在后，顯示出勺子在進(jìn)餐工具中的重要地位，從根本上說，顯示的是中國(guó)古人食譜中“飯”與“菜”的主次關(guān)系。今天在朝鮮半島，我們?nèi)阅芸吹竭@種飲食傳統(tǒng)的延續(xù)。就像中國(guó)古代的飲食習(xí)俗，朝鮮或韓國(guó)人通常用勺子取食谷物食品（即米飯），而用筷子夾取非谷物類的食品。
        ④古代中國(guó)人和今天朝鮮半島居民用勺子和筷子來進(jìn)食，反映了飲食和文化的雙重影響。從上古到唐代，中國(guó)北方以及朝鮮半島的主要糧食是小米。不過小米燒熟之后不易于團(tuán)成塊狀，因此更適合煮成粥。根據(jù)中國(guó)禮儀文獻(xiàn)，食粥用勺子更好，筷子則主要用于從有湯的菜中夾起食物，或夾取非谷物類的食品，是一種次于勺子的進(jìn)餐工具。
        ⑤筷子的角色在漢代發(fā)生了變化，這與小麥粉制成的食品（如面條、餃子、煎餅和燒餅等）在此時(shí)開始變得日益流行有關(guān)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，古代中國(guó)人很早就學(xué)會(huì)用臼和杵研磨谷物制作面條。世界上最早的面條就是在中國(guó)的西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的，其原料是小米。到了漢代，石磨逐漸普及。除了小米，中國(guó)人也開始研磨小麥。在中國(guó)，小麥的食用經(jīng)歷了一個(gè)從“粒食”（即麥飯）到“粉食”（即面粉）的過程。這一轉(zhuǎn)化并非一蹴而就，因?yàn)樵诿娣鄢霈F(xiàn)之后，許多地區(qū)仍然保留了食用麥飯的傳統(tǒng)，不過毫無疑問，是面粉把小麥變成了更受歡迎的谷物食品。到了唐代末年，即10 世紀(jì)初，小麥已經(jīng)變得非常重要，足以動(dòng)搖小米在中國(guó)北方農(nóng)作物中的霸主地位。
        ⑥而在南方地區(qū)，稻米從遠(yuǎn)古時(shí)代起就是主糧，南方居民可能很早就使用筷子來取食米飯和其他配食。在宋代，水稻產(chǎn)量在中國(guó)南方和北方都得到很大提高。到了明代，水稻種植面積持續(xù)增長(zhǎng)。此外，大約從明代甚至更早開始，人們漸漸采用了合食制，即大家一同坐在桌旁進(jìn)食，筷子被用來夾取所有食物。于是，勺子漸漸喪失了原來取用谷物類食品的功用，而主要用來舀湯，從以前用來吃飯的“飯匙”變成了“湯匙”，直到今天依然如此。
  （摘編自《筷子：飲食與文化》，有刪改）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.敦煌285窟的壁畫上出現(xiàn)了靠背椅子，洛陽龍門浮雕出現(xiàn)了有一條腿垂到地上的坐圓凳的佛像，都可以證明中國(guó)人的坐姿最終完成了革命性的改變。
  B.用高椅大桌進(jìn)餐在唐代已相當(dāng)普遍，不少繪畫作品都提供了可靠的研究線索，如高力士之兄高元理墓室壁畫中的墓主人像，傳世繪畫《宮樂圖》等。
  C.水稻早熟新品種的引入，麥飯代替小米粥成為主食，石磨的推廣運(yùn)用，以及合餐制的逐漸普及，這些都使得筷子漸漸成為了中國(guó)人主要的進(jìn)餐工具。
  D.“匕箸”這兩種配套使用的餐具在詞語表述上顯示出勺子在早期中國(guó)人進(jìn)餐工具中的重要地位，也暗示了中國(guó)人餐桌上“飯”與“菜”的主次關(guān)系。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《鴻門宴》中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍”說明秦漢之際，中國(guó)人已經(jīng)采用合餐制。
  B.李商隱的《賈生》一詩中有“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的詩句，可見，唐代席地而坐的跪式坐姿依然出現(xiàn)在中國(guó)人的日常生活中。
  C.李白的“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，杜甫的“犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸”都可以證明唐代時(shí)筷子是極其重要的進(jìn)餐工具。
  D.古代中國(guó)的高足家具，在唐末五代，在品種和類型上已基本齊全，而此時(shí)會(huì)食也十分普遍，這說明只要家具發(fā)生變革，分餐就會(huì)變成會(huì)食。
  （3）根據(jù)材料，如果穿越回古代，你看不到的場(chǎng)景是

   

  
  A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)人用“匕”吃小米粥。
  B.漢武帝坐在靠背椅子上會(huì)見朝臣。
  C.東漢人用石磨將小麥研磨成粉。
  D.蘇軾和朋友們宴飲時(shí)使用筷子。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）根據(jù)材料一和材料二使用的論據(jù)類型，假如要你寫一篇關(guān)于“中國(guó)人飲酒器皿的演變”的文章，你可能采用哪些論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述。
  組卷：283引用：8難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  白  光^①
  魯迅
        陳士成一見縣考的榜，便先在十二張榜的圓圖^②里細(xì)細(xì)地搜尋陳字。陳字也不少，似乎也都爭(zhēng)先恐后的跳進(jìn)他眼睛里來，然而接著的卻全不是“士成”這兩個(gè)字。
        涼風(fēng)吹動(dòng)他斑白的短發(fā)，初冬的太陽還是很溫和的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白。這時(shí)他其實(shí)早已看不到什么墻上的榜文了，只見有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去鄉(xiāng)試……紳士們千方百計(jì)的來攀親，人們又都像看見神明似的敬畏，深悔先前的輕薄、發(fā)昏……屋宇全新了，門口是旗桿和匾額……要清高可以做京官，否則不如謀外放……他平日安排停當(dāng)?shù)那俺蹋@時(shí)候又像受潮的糖塔一般，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片了。他不自覺地旋轉(zhuǎn)了覺得渙散了的身軀，惘惘的走向歸家的路。
        他剛到自己的房門口，七個(gè)學(xué)童便一齊放開喉嚨讀書。他大吃一驚，耳朵邊似乎敲了一聲磬，只見七個(gè)頭拖了小辮子在眼前晃，晃得滿房，黑圈子也夾著跳舞，他坐下了，他們送上晚課來，臉上都顯出小覷他的神色。“回去罷?！彼t疑了片時(shí)，這才悲慘的說。他們一溜煙跑走了。
  “這回又完了！”
        他大吃一驚，這分明就在耳邊的話，回過頭去卻并沒有什么人，仿佛又聽得嗡的敲了一聲磬，自己的嘴也說道：
  “這回又完了！”
        他屈指想，十一，十三回，連今年是十六回，竟沒有一個(gè)考官懂得文章，有眼無珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他憤然了，驀地從書包布底下抽出謄真的制藝和試帖^③往外走，剛近門房，卻看見滿眼都明亮，連一群雞也正在笑他，便禁不住心頭突突的狂跳。
        別家的炊煙早消歇了，而陳士成還不去做飯。空中青碧到如一片海，月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身。
        他還在房外的院子里徘徊，耳邊又確鑿聽到急促的低聲說：“左彎右彎……”
        他聳然了，記得了。那時(shí)他不過是十歲有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁邊給他講有趣的故事。伊說是曾經(jīng)聽伊的祖母說的，陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷，然而至今還沒有現(xiàn)。至于處所，那是藏在一個(gè)謎語的中間：“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗?！?br />      今天鐵鏡的光罩住了陳士成，白光如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺的閃起在他房里了。“也終于在這里！”他說著，獅子似的走進(jìn)那房里去，但不見了白光的影蹤。他慢慢的再定睛，白光卻分明的又起來了，這回更廣大，而且在靠東墻的一張書桌下。陳士成不知怎的有些怕了，就張皇的點(diǎn)了燈。他移開桌子，極小心的，一鋤一鋤往下掘，然而深夜究竟太寂靜了，尖鐵觸土的聲音，總是鈍重的不肯瞞人的發(fā)響。
        陳士成心里仿佛覺得空虛了。這其間，觸著一種古怪的小東西了。他謹(jǐn)慎的挖起那東西來就燈光下仔細(xì)看時(shí)，那東西班斑剝剝的像是爛骨頭。他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動(dòng)彈起來，而且笑吟吟的顯出笑影，終于聽得他開口道：“這回又完了！”
        他栗然的發(fā)了大冷，同時(shí)也放了手，便再不敢向那邊看。但忽而耳朵邊又聽得竊竊的低聲說：“這里沒……到山里去……”他突然仰面向天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠(yuǎn)想離城三十五里的西高峰正在眼前，周圍便放出浩大閃爍的白光來。他奔跑著，這白光又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在前面了。
  “是的，到山里去！”他慘然的奔出去了。燈火結(jié)了燈花畢畢剝剝的炸了幾聲之后，便漸漸的縮小以至于無有，那是殘油已經(jīng)燒盡了。第二天，有人在萬流湖里看見一具浮尸。那是一具男尸，五十多歲，渾身也沒有什么衣褲?；蛘哒f這就是陳士成。但鄰居懶得去看，也并無尸親認(rèn)領(lǐng)，于是便由地保埋了。
  一九二二年六月
  （有刪改）
  【注】①白光：民間傳說埋藏著珠寶金銀的上方有時(shí)會(huì)有白光游移飄忽。②圓圖：科舉時(shí)代縣考初試公布的名榜，將每五十名考取者的姓名寫成一個(gè)圓圖。③制藝和試帖：科舉考試規(guī)定的公式化的詩文。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“紳士們千方百計(jì)的來攀親……深悔先前的輕薄、發(fā)昏……”等安排停當(dāng)?shù)那俺瘫砻麝愂砍蓞⒓涌婆e的目的是獲取功名利祿。
  B.陳士成堅(jiān)持科舉考試十六次，但一直未考中，他認(rèn)為考官有眼無珠，不懂他的文章，其實(shí)是他能力不夠，達(dá)不到錄取標(biāo)準(zhǔn)。
  C.小說在陳士成死之前對(duì)燈火進(jìn)行了描寫，燈花炸裂之后漸漸縮小以至消失，最終殘油燒盡，暗示了他最終死亡的命運(yùn)。
  D.小說通過陳土成追求功名失敗后，在幻音、白光的引導(dǎo)下瘋狂追尋銀子而不得的故事，控訴了封建科舉制度的吃人本質(zhì)。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“像受潮的糖塔一般，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片”一句運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了陳士成科舉落榜、希望落空后的心理狀態(tài)。
  B.作者借鑒戲劇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，通過高度概括和精心選材，把主人公幾十年應(yīng)考不中的遭遇，濃縮在一天內(nèi)集中體現(xiàn)，構(gòu)思非常精巧。
  C.“空中青碧到如一片海，月亮對(duì)著陳土成注下寒冷的光波來”這一環(huán)境描寫營(yíng)造出陰森凄慘的氛圍，烘托出陳士成的猶豫躊躇。
  D.作者把陳士成的“顛狂癥”“幻想癥”刻畫得生動(dòng)形象，細(xì)致入微，讓人不由對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生同情，并對(duì)他的命運(yùn)感到可嘆。
  （3）小說以“白光”為題，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）有人說，陳士成與魯迅筆下的孔乙己是同一類人，但又有不同。請(qǐng)結(jié)合全文和自己的知識(shí)積累進(jìn)行探究。
  組卷：13引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        夜幕里，人們?nèi)计鸨ｋU(xiǎn)燈——一種能遮風(fēng)擋雨的風(fēng)燈，繼續(xù)緊張地忙碌著。風(fēng)燈閃爍，仿佛是從天空散落在丘嶺上的星斗。燈影里的沙嶺在颯颯的秋風(fēng)里不再顯得粗暴、冷漠，而是楚楚可憐。那時(shí)，不論多么累，我都會(huì)千方百計(jì)驅(qū)逐睡意，努力地支撐著，跟在太人身邊：于提燈的活兒。我欣賞著大人那優(yōu)美的切紅薯的動(dòng)作，不住地在心中祈禱，手千萬不要碰到刀子啊。切紅薯片是個(gè)技術(shù)活兒，稍有不慎就會(huì)傷到手指，那時(shí)幾乎每天都有受傷的，想到就讓人不寒而栗。挑燈實(shí)在挑煩了，我便把燈掛到槐樹枝上或支起的獨(dú)輪車車架上，坐在嶺頂，沐著秋風(fēng)，望著四面八方的風(fēng)燈發(fā)呆。風(fēng)化的沙土嶺上，一片繁忙的喧嘩，一派豐收的喜悅。
        這樣的日子里最怕的是陰雨天氣。一天夜里，突然陰云密布，空氣中仿佛能擠出水來，一看就知道大雨將臨。正趕上滿嶺是七八成干的紅薯干，村民不敢怠慢，連夜喊著叫著，提了風(fēng)燈，在蜿蜒的山路上深一腳淺一腳地往嶺上趕，然后推著堆得小山般的車子往家跑。當(dāng)時(shí)，年少的我還不太能理解大人的焦急，引起我興趣的是路，上那一行行攢動(dòng)的黑影和點(diǎn)點(diǎn)跳躍的燈光。面對(duì)大人們熱火朝天地?fù)焓凹t薯干的場(chǎng)面，我佇立在沙嶺上，感覺自己陡然有了一種雄偉的氣魄。
  （1）請(qǐng)從修辭手法的角度對(duì)“空氣中仿佛能擠出水來”作簡(jiǎn)要賞析。
  （2）文中畫波浪線的句子可以改成：“跟在大人身邊努力支撐著干提燈的活兒?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
  ——毛澤東
        在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。
  ——馬卡連柯
        只有過著游手好閑生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個(gè)不事生產(chǎn)只會(huì)消費(fèi)的家伙，不啻是社會(huì)的蟊賊。
  ——巴爾扎克
        上述材料給你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合上個(gè)月的“農(nóng)村實(shí)踐活動(dòng)”，在學(xué)農(nóng)總結(jié)會(huì)上發(fā)表演講。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：1難度：0.6

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