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2021年山西省朔州市懷仁市高考語文一模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    “美術(shù)教育是美育的重要組成部分,對塑造美好心靈具有重要作用?!比涨?,習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院八位老教授回信強調(diào),弘揚中華美育精神,讓祖國青年一代身心都健康成長。這一要求充分體現(xiàn)了美術(shù)教育的重要性,有助于通過美育為青少年涵養(yǎng)一顆“美麗心靈”。
          沒有美的教育,就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一團(tuán)水汽,在孩子眼中是大象、城堡乃至一整個奇異世界,而美育就是回歸對孩子生命直覺的引導(dǎo),用美來溫潤孩子的眼睛和心靈。今天,美育正在得到越來越多的重視。不論是校園里的美育課、家庭中的親子繪畫,還是美術(shù)館里孩子們的身影,都反映出“以美育人”理念的深入人心。通過繪畫、音樂、文學(xué)作品等,讓美的元素進(jìn)入孩子的世界,在潛移默化中獲得一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。成功的美育,能讓孩子們感受到什么是“江南可采蓮,蓮葉何田田”,什么是中國畫的“遠(yuǎn)山如黛、近水含煙”,什么是詩詞書畫背后的人生機遇、家國情懷。也正是這種可感可知的審美,可以引導(dǎo)孩子領(lǐng)略古今中外的藝術(shù)瑰寶,讓美進(jìn)入日常生活,進(jìn)而在審美中感受我們的歷史與文化。
          美育不是應(yīng)試,也不僅僅是傳授技能,而是讓孩子們的眼睛因為發(fā)現(xiàn)美而閃亮。勿庸諱言,一段時間里,美育在整個教育中相對屬于短板。在一些人看來,美育工作是少數(shù)人的事,也不是每一個孩子都要接受美育;在具體的美育工作中,存在著以技代藝、重應(yīng)試輕素養(yǎng)等現(xiàn)象;在社會上,各種類型的美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)在蓬勃發(fā)展的同時,也不同程度存在功利導(dǎo)向、利益驅(qū)動,“美術(shù)考級熱”就是其中一例。從學(xué)校到家庭和社會,都要更加重視美育,摒棄功利化的美育傾向,保護(hù)好孩子的想象力與創(chuàng)造力,確保每個孩子都能接受到讓他們受益一生的美育。
          美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育。正如中央美術(shù)學(xué)院首任院長徐悲鴻所倡導(dǎo)的,中華美育精神應(yīng)該是《中庸》里闡述的“盡精微,致廣大”。從細(xì)處說,美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美,讓美的精神融入日常生活;從大處說,美育是以美育人、以文化人,讓中華美育為文化自信鑄基。近代以來,從王國維將美育和智育、德育并舉,到魯迅寫就《擬播布美術(shù)意見書》,再到蔡元培發(fā)表《文化運動不要忘了美育》,思想家們從來都是站在民族興盛、文明賡續(xù)的高度看待美育。也正是因為美育有著塑造靈魂的重要作用,更需要通過美育工作,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深植于孩子們的內(nèi)心,讓孩子們在成長過程中繼承中華民族的文化基因,汲取人類文明的優(yōu)秀成果。
          哲學(xué)家以詩意的語言說:“教育的本質(zhì)意味著,一棵樹搖動一棵樹,一朵云推動一朵云,一個靈魂喚醒一個靈魂。”美育的根本目的是人格的養(yǎng)成、靈魂的塑造。美育關(guān)乎孩子們的快樂幸福,關(guān)乎國家民族的未來,需要從學(xué)校教育到社會教育、家庭教育的整體美育環(huán)境和美育共識。通過春風(fēng)化雨的美育工作,讓孩子們成長為有信念、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,成就更加豐富和飽滿的人生。
    (摘編自《人民日報》,有刪改)(1)下列關(guān)于“美育”的理解和分析,正確的一項是
     

    A.習(xí)近平總書記在回信中強調(diào)指出美育的重要性,說美育關(guān)乎祖國青年身心的健康成長。
    B.當(dāng)下時代美育理念已經(jīng)深入人心,人們都認(rèn)為沒有美的教育就不可能有完整的教育。
    C.美育不僅是應(yīng)試和對技能的傳授,更應(yīng)該是讓孩子們的眼睛因為發(fā)現(xiàn)美而閃亮。
    D.美育從細(xì)處說是在教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美,從大處說是在以文育人、以美化人。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章開頭言簡意賅地敘述了習(xí)近平總書記回信大學(xué)老教授的事件,并鮮明地引出了文章觀點。
    B.文章第二段中三個“什么是”句式鋪排而出,含蓄而富有文采的表明了美育的重要作用。
    C.文章第三段條分縷析地列述了我國美育的不良現(xiàn)狀和短板問題,從反面論述了美育,要義。
    D.文章第四段運用舉例論證的手法,借王國維、魯迅、蔡元培的素材論證了美育的重要作用。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.如果孩子靠著生命的直覺畫出了藍(lán)蘋果、黑蘋果、紫蘋果等五顏六色的樣式,我們要積極地引導(dǎo)。
    B.美育是情操、心靈教育,美育工作者應(yīng)該通過美育引領(lǐng)學(xué)生樹立正確審美觀,深植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于內(nèi)心。
    C.如果從學(xué)校到家庭和社會能摒棄功利化的美育傾向,就能確保每個孩子接受到受益一生的美育。
    D.民族偉大的復(fù)興要靠青少年來賡續(xù)接棒,當(dāng)代學(xué)生需要德智體美勞全面發(fā)展,從而成為有信念、情懷、擔(dān)當(dāng)之人。

    組卷:14引用:5難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成各小題。
          白影:
          作為主持人更應(yīng)該言之有理,還是言之有物?我想都很重要,但是物比理更重要。因為物是理的基礎(chǔ),理是來自于某一樣事物。這不是誰告訴我的道理,這是我通過多年的實踐得出來的一個經(jīng)驗?!吨鞒秩舜筚悺愤M(jìn)行到現(xiàn)在,每一次我們都會帶出一個鮮活的故事給大家,在我工作的七年主持經(jīng)歷當(dāng)中,我的追求是希望能夠把那些采訪當(dāng)中看到的人、遇到的夢想、感受到的力量說給大家聽,大家自己去感受。我相信,道理就像城市當(dāng)中的高樓大廈一樣,是冰冰冷冷的,是整整齊齊的,但是一個個鮮活的故事會在我們從早市上買回來的那條撲騰撲騰著的活魚,會像一捆小青菜,上面還有著露珠,你有一百種烹飪它的方法。
          鄒韻:
          梁曉聲曾經(jīng)說過:我們每一個人都有一個現(xiàn)實家園,唯有書本可以構(gòu)建一個精神家園。而在我看來一個主持人,一個優(yōu)秀的主持人更應(yīng)該構(gòu)建一個豐富的深邃的精神家園,而在這個精神家園當(dāng)中,物不是唯一的也不是最重要的,理反而是更加重要的一個部分。為什么?因為主持人啊,不僅僅是一個簡單的新聞事件的觀察者,也不僅僅是一個時代的記錄者。主持人,好的主持人一定要懂得把事實去收集,一定要懂得講出這個故事后的道理,內(nèi)涵和一些更加深邃的東西。在傳播學(xué)里面有這樣一句話叫做:新聞是歷史的第一卷手稿。我想在這個手稿里面事實的部分可以交給記者和其他的人來處理,而在理的部分應(yīng)該由主持人來去升華,因為這樣才可以讓這個厚厚的書更加地深邃、更加地豐富、更加地耐人尋味。
          白影:
          我也想和大家分享一句話。是著名的網(wǎng)友說的。著名的網(wǎng)友說:有的人知道那么多道理,但是依然過不好這一生。為什么?和大家分享一個我實踐當(dāng)中的小故事,2017年我主持杭州市道德模范的頒獎典禮,有一個八十六歲高齡的老人家,王坤森,他依靠撿垃圾資助了貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè),我在臺下跟他溝通,我說:“老爺子,每個人都得上臺發(fā)言,你需要告訴我你為什么要做這件事情?做這件事情你遇到了哪些困難?”老爺子說:“唉,我真不想去炫耀什么,這就是我應(yīng)該做的?!敝钡揭晃粚?dǎo)演站了出來,跟他說了一番話,他說:“王爺爺您看,今天現(xiàn)場有一千名觀眾,每個人哈,我給你數(shù)了一下,每個人一塊錢,就有一千塊錢可以給這些大學(xué)生們。您想想通過電視轉(zhuǎn)播還會有上萬的觀眾都能夠看到我們的節(jié)目,能夠幫助到多少人?!蓖鯛敔斕貏e激動,在臺上搶過我的話筒說:“年輕人們,你們要加油,祖國的未來是你們的,你們是祖國的希望?!蔽耶?dāng)時特別感動,我認(rèn)為這就是言之有物的道理。其實老爺爺無比珍視的這一個機會,正是我們每天的工作。我們希望能夠用一個故事去脈動一群人的心、集合一群人的心、去做一件對社會對國家有價值的事情。
          鄒韻:
          感謝白影分享的這么感人的例子。我是一個辯證唯物主義者,所以我其實相信物質(zhì)決定意識,但是我更覺得在主持人的層面,我們應(yīng)該反映出來的是意識去反映物質(zhì)。為什么這么說,因為主持人要做到的不是我們所有人可以看到那幅風(fēng)景,我們要解釋的是風(fēng)景背后的道理,風(fēng)景背后的事實。這是什么意思,言之有物的人會說:“你叫什么名字。”我說:“我叫鄒韻?!倍绻堰@個問題去問一個優(yōu)秀的主持人撒貝寧老師,他作為一個言之有理的主持人會說:“莎士比亞曾經(jīng)說過:名字是什么?就是你管玫瑰,不管叫什么名字,它都是那樣地芬芳。言之有物的人會說:這些花一樣,這些人不一樣。但是如果你去問言之有理的董卿老師,她可能會說:“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同?!币粋€人受到了一些挫折說:“我被懟(duǐ)了,我遇到挫折了?!钡侨绻闳柨递x老師,他可能會說:“那個字念duì,同時,泰戈爾曾說‘世界以痛吻我,我卻報之以歌’”。因此在我看來一個主持人,一個優(yōu)秀的主持人,他一定要言之有理。言之有物是最基本的要求,而言之有理應(yīng)該是一個優(yōu)秀的主持人畢生的追求,謝謝大家。
          康輝:
          其實這個題目我們在探討的,正是主持人表達(dá)的時候,我們到底需要的是什么?如果僅僅是言之有理,那我們會失去了溫度。僅僅言之有物,可能又會失了高度,所以確實需要我們把故事、情感、道理以及升華都融合在一起。那剛剛兩位我覺得你們真的都做到了,當(dāng)然我們在這語言當(dāng)中的這種表達(dá)需要更打動人、需要語言更有力量、需要語言更能讓人記住。在這方面呢,我覺得鄒韻剛才的這兩段更稍勝一點,特別是剛剛她說的言之有物的人會怎么說、言之有理的人又會怎么說、那幾個排比在語言的表達(dá),語言的這種力度上面非常出彩。
          董卿:
          我很同意剛才白影在講述當(dāng)中的所有論點。言之有物是言之有理的基礎(chǔ),但是我沒有想到是鄒韻能夠在這樣一個對抗當(dāng)中,很快地去厘清自己的思路,給出一些具體的事例進(jìn)行反擊。二位剛才的這個講述,特別符合我們講故事的一個黃金拋物線。設(shè)定情節(jié)、而后進(jìn)入話題、而后引發(fā)沖突、而后進(jìn)入高潮、解決問題、給出結(jié)論。那如果說更傾向于誰的話呢?可能鄒韻的確始終有自己的優(yōu)勢所在,你能夠很好的體現(xiàn)出自己的講故事的方式,就是把國際范兒和中國味兒相結(jié)合,把大家想聽的融入到我想講的東西當(dāng)中,做得非常好。另一方面,其實我好幾次注意到白影在聽別人說話和自己講話,說著說著你會熱淚盈眶,這樣的一種感同身受的能力,這樣的一種情感的豐盈,是很能讓你站在一個文藝的舞臺上去綻放光芒的。
          相關(guān)信息:
          同組的兩名選手對同一命題的不同觀點進(jìn)行交替評述。兩名選手各有兩輪評述時間,第一輪每人1分鐘,第二輪每人1分30秒。兩輪評述結(jié)束后,將由專業(yè)評審進(jìn)行打分,康輝、董卿兩位點評嘉賓進(jìn)行點評。本輪題目:作為主持人,更應(yīng)該言之有理。/作為主持人,更應(yīng)該言之有物。
    (摘編自中央廣播電視總臺2019主持人大賽,有刪改)(1)下列關(guān)于材料有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.基于白影多來年的實踐,她認(rèn)為理是來自于某一樣事物。這不是口口相傳得來的道理,因此言之有物更加重要。
    B.主持人要懂得收集事實,更要懂得講出故事后的道理,內(nèi)涵和一些更加深邃的東西,因此鄒韻認(rèn)為,言之有理更加重要。
    C.康輝認(rèn)為,需要語言表達(dá)打動人、語言有力量、語言能讓人記住,而鄒韻在這方面表現(xiàn)更佳。他更認(rèn)可鄒韻的觀點。
    D.董卿認(rèn)為,白影具有一種感同身受的能力,而鄒韻國兼具國際風(fēng)采和中國氣息,兩者各有優(yōu)勢,各有千秋。
    (2)下列關(guān)于材料內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.白影認(rèn)為,主持人的工作是用一個故事去脈動一群人的心、集合一群人的心、去做一件對社會對國家有價值的事情,王坤森的實踐與之契合。
    B.鄒韻在表述觀點是,給出幾組會怎么說、言之有理的人又會怎么說,舉出莎士比亞、泰戈爾的名言,有力地支撐了“言之有理”的觀點。
    C.董卿在點評過程中,引入“黃金拋物線”的定義,既能高度概括其表達(dá)的內(nèi)容,也體現(xiàn)了自身的專業(yè)素養(yǎng)。
    D.針對“言之有理”和“言之有物”的兩種二元對立的觀點,四人的表述均對雙方做出了關(guān)照,體現(xiàn)了優(yōu)秀主持人的全局觀,
    (3)《人民日報》評論《主持人大賽》時說到,“……講述時代故事、展現(xiàn)時代精神,媒體人最應(yīng)該有的樣子就是如此。”請簡要分析他們是怎樣“講述時代故事”的。

    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    斑竹村里鳳凰舞
    惠敏
          麥芒節(jié)氣之后,我們跟隨老楊進(jìn)入湖北省重點貧困村——斑竹村,老楊在斑竹村駐隊已經(jīng)五年了,口口聲聲“我們村”,弄得一車人好像都是這里的村民似的,我們倒也樂意,城市待久了,會向往能讓胸中裂開,盛得下光輝、雨露、清風(fēng)流水的田園。
          快進(jìn)村口的時候,一嘟嚕一嘟嚕的紅桃毛茸茸、密匝匝地垂在枝頭,像村姑們剛?cè)镜募t指甲,隨風(fēng)撒著迷魂散。我們一行人,情緒亢奮,眼睛掛了鉤子,饞得慌?;盍税税俣嗄甑幕禈?,伸出千萬只綠掌,把影團(tuán)兒鋪在灰白的水泥路面上,鳳起,撲撲啦啦,晃晃悠悠,擴展它老邁卻旺盛的疆土。
          老花櫟百米開外,一農(nóng)舍,一家人。
          老楊熟門熟道,黃狗兒湊近搖搖帶著黑尖兒的尾巴,盯住我們,它想向上吠,但瞥一眼老揚,又有點不好意思,默默地溜起墻角,遠(yuǎn)遠(yuǎn)臥住。房子九成新,紅頂白墻,周周正正,朱紅防盜大門敞開,立于一例的女人,所有皮膚都向下松垮垮地墜著,她老了,肩一個高一個低,花布衫挑著,覯蕩蕩。女人的眼睛已渾濁不清,但在看到老楊時卻驀然涌出一束先來。堂屋里堆滿了糧食,麻袋清一水地摞著。女人說,里面是前天才牧的麥子,苞谷是去年的,還剩不少,眼看著地里又要拔出新苞谷了,都快沒地方放了。
          南漳縣斑竹村因盛產(chǎn)斑竹而得名,本地有傳說,斑竹上的斑紋是王昭君辭別鄉(xiāng)親之淚,是苦淚悲淚,珍貴神奇的很,可一路上卻不曾得見,我心中不甘,想尋幾株來看。便問女人:“現(xiàn)在哪里能找到斑竹呢?”女人說:“斑竹村里原來是有些個,現(xiàn)在見不到了,只有老林子里有點吧?!闭f話間,一個少年晃出來,跟我齊頭,膚白,幾顆黑痣掛在鼻翼四周搶眼,逗號,句號。
          男孩叫瑞,幾年前差一點輟學(xué),也沒少挨過命運的皮鞭。瑞7歲時,為了躲債的父親一逃了之,母親出走再嫁,近八十歲的爺爺奶奶氯顫巍巍扛起了爹娘的擔(dān)子。一家人,老的老,小的小,貧困像一根斑竹狠狠地從他們體內(nèi)穿堂而過。我問瑞:“你現(xiàn)在大了,知道父母為什么離婚嗎?”瑞低頭,玩手指。我為我的殘酷而后悔,正準(zhǔn)備找個開心的話題。瑞忽然抬頭:“是窮吧?!彼_始盯住墻角一處發(fā)呆,若有所思的樣子。瑞清瘦言短,此刻,我只覺得他的內(nèi)心有很多奇怪的念頭在往外涌,他的“窮”在屋檐下炸裂延伸,受傷后的他因失血過多而自卑、膽怯,繞著同學(xué)們走,躲著人群溜邊,父親的逃避和母親的放棄早已泥成了一口缸,記憶拼命攢壓流出苦水,死死地圍住他。他沒被淹死,卻時常嗆啦,從7歲到12歲,他一直背著這口缸,拼命地抵抗拒載,缸在路上顛簸,水飛濺出來降落在臉上,男孩成了斑竹,逗號寫出12歲之前的篇章,沮喪、苦楚沒完沒了,這一切在扶貧工作隊駐村后,慢慢畫上了句號。瑞從此多了幾個爸爸和媽媽:楊伯伯、胡叔叔、譚叔叔、王阿姨。瑞被爸爸媽媽接到家里玩,走出農(nóng)村去看世界,他們給瑞買書寫信,還給他零花錢,空了一起看看星星聊聊天。奶奶不哭了,土坯房變成了大白房,無論冬夏,太陽都會攀上屋前的老花櫟,和瑞一起追逐綠油油、金燦燦的未來。村里翻天覆地的變化,合作社每年的分紅收入足夠他們畫出一個金色的版圖,上面種著明天和希望,他們要與它世世相守,鳳凰于飛和鳴鏘鏘。
          用鳳凰作比,自然有來頭。我和幾個當(dāng)?shù)氐闹心隄h子樹下閑聊。他們說,這兒是寶地,有人看到過鳳凰哩。我自然不信,隨他們信口自嗨。老楊見我不屑,翻出手機用照片證實,因為拍攝角度巧妙,山棱棱中鳳凰、風(fēng)頭、風(fēng)翅、鳳爪依稀有形,忽然明白,楚人尊鳳,是骨子里的基因,是這里祖祖輩輩的基因,這似乎成了規(guī)矩,老楊是楚人,又是“村民”,護(hù)著規(guī)矩當(dāng)然再正常不過了。
          曾經(jīng),斑竹村的年輕人走了,他們在花櫟樹下出發(fā),散落在社會的各個角落,即便是出苦力,掙微薄的養(yǎng)命錢,他們也發(fā)誓再不要回到這里,這里瘦弱不堪,瀕臨窒息,老花櫟下的家分明就是整日喉嚨里卡住的土疙瘩。如今,精準(zhǔn)扶貧讓土疙瘩亮了,花了,新了,世代耕種的土疙瘩,疲憊的土疙瘩,衰老的土疙瘩,孤獨的土疙瘩早已被姿儀綽約的無限風(fēng)光驚醒,被村西數(shù)百畝各類培育養(yǎng)殖基地喚醒,被村東大大咧咧的光伏發(fā)電方陣照醒,被村中簇新的別墅里家人的歡笑暖醒。他們回來了,要在自己的土地上掀開一輪一輪火熱的生活了。初次走進(jìn)斑竹村感受里有點點滴滴的痛,更有鳳凰涅渠的壯烈和希冀。從古到今,人都在造心,如果說以前村人的心是斑竹,那么現(xiàn)在和未來,只有關(guān)玉才配鑲嵌他們的心,鳳凰才能托起他們的夢。
    (有刪改)(1)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章第二段使用了大量的疊音詞,既使描寫的景物生動形象,又烘托了斑竹村蒸蒸日上的生活場面。
    B.文中畫線句子寫女人眼睛由“渾濁不清”到“涌出一束光”,形象地刻畫出女人看到老楊時心理的變化。
    C.文章中瑞母親的嫌貧愛富與扶貧工作人員的愛心接力形成了鮮明對照,凸顯出扶貧工作人員的偉大。
    D.文章結(jié)尾部分以整齊的排比句羅列了斑竹村扶貧工作成功后的喜人景象,表達(dá)了對扶貧工作的贊美。
    (2)文中的“逗號”“句號”各指什么?請簡要概括。
    (3)請結(jié)合全文,分析標(biāo)題“斑竹村罩鳳凰舞”的含義。

    組卷:7引用:2難度:0.4

三、語言文字運用

  • 9.下面是某校一在校學(xué)生寫給母校百年慶典的文章的片段,其中有五處用詞不當(dāng)請找出并作修改。
          金秋十月,驚聞母校百年慶典,我夜不成眠!飲水思源,永難忘懷!回想在母校生活和學(xué)習(xí)的這幾年,所有的老師和同學(xué)們都給了我兄弟般的鼓勵和幫助!今年,是您百年誕辰!弦歌百年今又始,桃李不言滿庭芳。祝福您,我的母校!祝愿各位恩師揚名杏林!祝愿莘莘學(xué)子學(xué)業(yè)有成!
     
     
     
     
     

    組卷:50引用:21難度:0.5

四、寫作

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          我們總是執(zhí)著于求之不得的東西,而真正影響一個人的,或許是那些已經(jīng)到手的東西。
          請寫一篇文章,談?wù)勀銓@句話的理解和思考。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:1難度:0.7
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