2021-2022學年陜西省咸陽市武功縣普集高級中學高一（下）第三次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文木閱讀（共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        詞在發(fā)展的初期，普遍被視為“小道”。不過，起源于民間的文體，到了文人手中，往往被賦予更深的意義，因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛的同時，詞壇就出現(xiàn)了尊體注之說。這一學說大致是在相反相成的兩個層面展開的。
        北宋前期，“花間”、南唐詞風盛行，學之者多追求風格細膩柔婉，至柳永則趨于平俗浮靡，于是有蘇軾對傳統(tǒng)詞風的改革。蘇軾改革詞風的方式是“以詩為詞”，主要表現(xiàn)為對題材內(nèi)容的拓展，對格調(diào)意蘊的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)中，顯得非常另類，所以當時經(jīng)常得到諷刺性的評價。
        值得提出的是，蘇軾的這一類創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺意識。這表現(xiàn)在，首先，他要突破傳統(tǒng)，自成一家。其次，他在文學創(chuàng)作上一貫具有爭勝心態(tài)。對詞壇上某些沖破“花間”、南唐詞風的努力，他應該是曾經(jīng)注意的。以我們對蘇軾個性的了解，他肯定要在這方面繼續(xù)力爭超越前人。所以，蘇軾實際上是在幾個方面爭勝，既有和傳統(tǒng)詞風的爭，也有和體現(xiàn)士大夫意識的新興詞風的爭，前者是破，后者則是進一步立。
        就在蘇軾提出詞“自是一家”不久，李清照又提出了詞“別是一家”的說法，同樣進行了“尊體”的探討。不過，和蘇軾不同，李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中，這位女詞人對北宋詞壇作了全面梳理，在對所謂“俗詞”大加聲討的同時，主要批評了忽視詞的音樂性的做法。因為詞自產(chǎn)生以來，本身就是一種音樂文學，到了李清照的時代，仍然主要是音樂文學。偏離了這一傳統(tǒng)，或者使得這一傳統(tǒng)變味，顯然不能為詞壇的多數(shù)人接受。
        盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性，但不可否認，二者都有尊體的動機。前者是從意義的層面上，要把詞向傳統(tǒng)詩文的表達功能靠攏，從而否定“小道”之說；后者則從詞的本來意義上，強調(diào)藝術(shù)的精工，從而保證這一文體的特殊性?？此葡喾?，實則相成。
        蘇軾和李清照的尊體論，實際上從兩個方面畫出了中國詞史的軌跡，因而不斷在后世得到回應。
  【注】尊體：指詞這種體裁被詞作家所推崇，不再被視為“小道”。
  （1）下列關(guān)于“尊體”的說法，不符合文意的一項是

   

  
  A．詞在發(fā)展初期，普遍被視為“小道”，到北宋時期，詞壇始出現(xiàn)尊體之說。
  B．蘇軾“以詩為詞”，對傳統(tǒng)詞風進行改革，這在當時是非常另類的做法。
  C．當時詞壇有人正努力沖破“花間”、南唐詞風，蘇軾也力爭以創(chuàng)作實踐來超越前人。
  D．李清照并不反感北宋詞壇的“俗詞”，她主要批評了詞作忽視音樂性的做法。
  （2）下列對蘇軾、李清照尊體的“兩個層面”的理解，不符合文意的一項是

   

  
  A．蘇軾突破詞的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為拓展詞的題材內(nèi)容，重視詞的格調(diào)意蘊，因此自成一家。
  B．李清照主要是從詞的體性入手，來維護“別是一家”的詞的本來特征--音樂性。
  C．蘇軾和李清照的詞論，分別從意義的層面上和藝術(shù)的層面上尊體，兩者相反相成。
  D．兩種尊體論從不同方面畫出了中國詞史的軌跡，但都不被當時詞壇的多數(shù)人接受。
  （3）依據(jù)文中信息，下列推斷不正確的一項是

   

  
  A．蘇軾的幕僚調(diào)侃“學士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’”，體現(xiàn)當時詞壇對蘇軾“另類”詞風的諷刺性評價。
  B．超越傳統(tǒng)詞風是“破”，超越新興詞風是“立”，由于創(chuàng)作上的爭強好勝，蘇軾“立”的成就遠遠大于“破”。
  C．進入南宋以后，李清照由于有了國破家亡的慘痛經(jīng)歷，其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉，但依然保持了音律之美。
  D．蘇、李的尊體論，不斷在后世得到回應，可以推想，它們會在拓展主題和遵守音律兩個方面不斷互補。
  組卷：9引用：6難度：0.9

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  《史記》對于中華民族精神的塑造起了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由無數(shù)個實實在在的個體身上所體現(xiàn)出的精神形成的?！妒酚洝分写罅康膬?yōu)秀人物，在支撐民族大廈過程中起了中堅作用，對民族精神的形成做出了重要貢獻。
        司馬遷第一次把中華民族三千年歷史納入巨大而又有系統(tǒng)性的載體之中?！妒酚洝肥羌o傳體著作，以人為核心反映歷史的變化，所以，民族精神的展現(xiàn)主要通過各階層人物來實現(xiàn)。本紀、世家、列傳三體各有側(cè)重，從不同的層面展現(xiàn)帝王、貴族、社會各階層的人物。三體的開篇——本紀開篇《五帝本紀》、世家第一篇《吳太伯世家》、列傳第一篇《伯夷列傳》頗有深意，它們具有共同的思想特征，即以“德”“義”立意，已經(jīng)體現(xiàn)出我們民族“崇尚德義”的價值追求。一些高官厚祿之人沒有進入史書，一些底層人物反而入選，目的就是要突出有價值、有意義的人物?！妒酚洝愤x擇人物的過程，實質(zhì)上就是選擇人物精神的過程。
  《史記》對于民族精神塑造的又一貢獻在于，它真實而全面地記載了各民族逐漸融合的過程，這個融合過程，體現(xiàn)了我們民族兼容并包的精神?！妒酚洝吩O(shè)立專門的民族列傳，真實反映了各民族之間的關(guān)系?！妒酚洝吩谄渌轮幸餐⒁饷褡迦诤蠁栴}。如《吳太伯世家》：“余讀《春秋》古文，乃知中國之虞與荊蠻句吳兄弟也。”《晉世家》記載晉悼公重用魏絳，“使和戎，戎大親附”。這些都體現(xiàn)出不同民族之間和平共處的特點。
  《史記》為了展現(xiàn)人物的精神追求和價值取向，采用了一些獨特手法。因為精神不是空洞的，而是通過具體的行為體現(xiàn)出來的，所以司馬遷往往在人物傳記中放大某些事件。虞舜至孝、勾踐臥薪嘗膽、商鞅變法強國、藺相如澠池相會、項羽破釜沉舟、晁錯削藩、李廣治軍、張騫通西域等重大事件，最能表現(xiàn)人物的精神，《史記》也就用濃墨重彩去描寫。有時則通過一個小小的細節(jié)體現(xiàn)人物的精神品格，如通過廉頗“負荊請罪”表現(xiàn)知錯就改，通過公儀休“拒魚”表現(xiàn)廉政。
        當然，司馬遷獨特的價值觀、歷史觀，滲透在《史記》中，對我們民族精神的塑造起了關(guān)鍵性作用。司馬遷強調(diào)從“變”中觀察一切，社會在變，人的精神也在變，我們的民族精神也正是在不斷的發(fā)展變化中逐漸形成的。正是由于司馬遷獨特的價值觀、歷史觀，《史記》才得以成為“史家之絕唱”，成為我們民族精神的載體。
  （摘編自張新科《＜史記＞與中華民族精神塑造》）材料二：
        司馬遷特別注重表現(xiàn)人物在激烈的生死抉擇中所表現(xiàn)出的崇高力量。他們在追求理想的道路上，面臨生死抉擇時，如果生命的存在有利于生命價值的實現(xiàn)，就選擇生，即使這種生是屈辱的生；如果生命的存在無助于生命價值的實現(xiàn)，就選擇死，死亡成為生命的重要組成部分。在生命問題上，司馬遷對生命價值的關(guān)注遠遠超過對肉體生命的珍惜。
        司馬遷刻畫了一大批為實現(xiàn)生命的社會價值而舍生取義的光輝形象?！妒酚?廉頗藺相如列傳》中，藺相如為了維護國家的尊嚴，挺身而出，勇赴困難。司馬遷評論說：“方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重太山，其處智勇，可謂兼之矣！”藺相如的精神經(jīng)過司馬遷的弘揚在中國歷史產(chǎn)生了深刻的影響，對民族精神的形成也產(chǎn)生了深遠而巨大的影響。
        司馬遷所弘揚這類堅持真理與正義、為國獻身的志士仁人的可歌可泣的崇高品格大都具有重大的政治意義和深刻的社會影響，如《史記?袁盎晁錯列傳》的中的晁錯，他提出的削藩政策是正確的，是有利于國家長治久安的。但是，由于種種原因，心懷赤誠之忠的晁錯卻獲罪問斬。當初，晁錯與其父的矛盾在于是謀國還是謀家。面對父親“謀家”的苦言相勸，晁錯不為所動；當父親以自殺相迫時，晁錯仍不為所動，并不改變自己堅持真理與正義的初衷。這充分體現(xiàn)了晁錯為忠而忘身、為國而忘家的崇高品質(zhì)，晁錯的悲劇強烈地折射出其忠心為國、威武不屈、舍身成仁的崇高精神。
  （摘編自池萬興《論＜史記＞對中華民族舍生取義精神的繼承與弘揚》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《史記》具有開創(chuàng)意義，在司馬遷創(chuàng)作《史記》之前，我國還沒有一部記載中華民族三千年發(fā)展歷程的著作，可以說它是史無前例的。
  B.《史記》以濃墨重彩去描述重大事件或通過小小細節(jié)來表現(xiàn)人物精神追求和價值取向。
  C.《史記》是“史家之絕唱”，是民族精神的載體，因此，司馬遷的價值觀、歷史觀是獨特的。
  D.當初晁錯在與父親分歧后，被父親以死相逼，他堅持真理與正義初衷，他的崇高品質(zhì)得以充分體現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.《史記》傳主的選擇，是由其精神決定的，司馬遷總是根據(jù)人物的精神來選擇傳主。
  B.《五帝本紀》《吳太伯世家》《伯夷列傳》分別作為本紀、世家、列傳的開篇，體現(xiàn)了我們民族“崇尚德義”的價值追求。
  C.在真實而全面地記載各民族逐漸融合的過程中，《史記》總是通過設(shè)立專門的民族列傳來真實反映各民族之間的關(guān)系及民族融合問題。
  D.正因為司馬遷對生命價值的關(guān)注超過對肉體生命的珍惜，因而《史記》中塑造了許多為實現(xiàn)生命的社會價值而舍生取義的形象，這也是他生命觀的體現(xiàn)。
  （3）《史記》是怎樣塑造中華民族精神的？請根據(jù)材料一簡要概括。
  組卷：2引用：3難度：0.2

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  這是你的戰(zhàn)爭
  宗璞      ①昆明下著雪。紅土地、灰校舍和那不落葉的樹木，都蒙上了一層白色。幾個學生從校門走出，不顧雪花飄揚，停下來看著墻上的標語。
        ②“這是你的戰(zhàn)爭！This is your war！”這條標語最是觸目驚心。是的，戰(zhàn)爭已經(jīng)不是報紙上、廣播里的消息，也不是頭頂上的轟炸。它已經(jīng)近在咫尺，就在你身邊、在你床側(cè)。敵人，荷槍實彈的敵人正在向你瞄準。
        ③“這是你的戰(zhàn)爭！This is your war！”標語下面有一張漫畫，畫中有一個全副武裝的年輕人正在查看手中的槍。
        ④幾個同學在漫畫前站了一會兒。有人很興奮，有人在沉思。他們走開了，在雪地上留下雜亂的腳印。又有幾個人走過來了，大聲議論著滇西戰(zhàn)場的情況。一個說：“那是什么戰(zhàn)場，根本沒有場，全是原始森林?！绷硪粋€說：“不但要打日本鬼子，還要打毒蛇猛獸?！?br />      ⑤大路兩旁的吃食攤子仍然飄散著米粥、面餅、醪糟的香味，可是卻沒有了平常的熱鬧氣氛。人們匆忙地來去，顯得有些緊張。
        ⑥前幾天，學校舉行了征調(diào)大會，盟軍為中國抗戰(zhàn)提供了大批新式武器和作戰(zhàn)人員，由于語言不通，急需譯員。教育部決定征調(diào)四年級男生入伍，其他年級的也可以志愿參加。
        ⑦歷史系教授孟弗之從校門走出，他剛上完課。無論時局怎么緊張，教學必須堅持到最后一刻。一起走的幾個學生問：“做志愿者有條件嗎？”弗之微笑答道：“首先是愛國熱情。英語也要有一定水平，我想一個大學生的英語水平足夠?qū)Ω读??！彼粗車哪贻p人。誰將是志愿者？他不知道?？墒撬滥切┩χ钡纳碥|里跳動著年輕的火熱的心。弗之沿著紅土道往北門走，回臘梅林去。他回頭看了一眼那醒目的標語，“This is your war！”轉(zhuǎn)身拉一拉挎包，這挎包似乎比平日沉重得多。
        ⑧弗之走了一段路，迎面走來幾個學生，恭敬地鞠躬。弗之不認得。一個學生走近說：“孟先生，我們是工學院三年級的，愿意參加翻譯工作。聽說是要考試？”弗之說：“是的。其實就是參加訓練班，能勝任的先走，差一點兒的提高一下?！备ブ胝f幾句嘉獎的話，卻覺得話語都很一般，只親切地看著那幾張年輕而帶幾分稚氣的臉龐，亂蓬蓬的黑發(fā)上撒著雪花，雪水沿著鬢角流下來，便遞過一塊疊得方整的手帕。一個學生接過，擦了雪水，又遞給另一個，還給弗之時已是一塊濕布了。
        ⑨雪越下越大了。弗之把那塊濕布頂在頭上，快步往回走。這時，一個年輕人快步跟上來，繞到前面，喚了一聲：“孟先生?！备ブJ得這人，是中文系學生，似乎姓蔣。他小有才名，文章寫得不錯，能詩能酒，也能書能畫。“孟先生。”那學生囁嚅著又喚了一聲。弗之站住，溫和地問：“有什么事？”蔣姓學生口齒不清地說：“現(xiàn)在四年級學生全部征調(diào)做翻譯，我……我……”弗之猜道：“你是四年級？”那人忙道：“是，正是。不知征調(diào)有沒有例外？”“什么例外？”“我的英文不好，不能勝任翻譯。并且我還有很多創(chuàng)作計劃……”“無一例外?！备ブ淅涞卣f，并不看他，大步走了。蔣姓學生看著弗之的背影，忽然大聲說：“你們先生們自己不去，讓別人的子弟去送死！”弗之站住了，一股怒氣在胸中漲開，他回頭看那學生。學生上前一步：“只說孟先生是最識才的，叫人失望?！备ブD(zhuǎn)身，盡量平靜地說：“你，你無論怎樣多才，做人是不能打折扣的，一切照規(guī)定辦。”弗之走得很慢，自覺腳步沉重，回到住處時，只見院子里臘梅林一片雪白。
        ⑩此刻，弗之的外甥、生物系學生澹臺瑋正在蕭子蔚老師的房間里?，|是三年級，但學分已夠四年級。師生兩人對坐在小木桌旁，討論著生物學的問題。子蔚感到瑋有些心不在焉，已有點猜到他的心思。待討論告一段落，瑋道：“我有事情與您商量?！蔽道蠋煹溃骸安皇巧塘浚峭ㄖ?？”瑋道：“也是商量?！彼ｎD了一下，說：“我只是覺得戰(zhàn)場和敵人越來越近，科學變得遠了，要安心念書似乎很難?！薄翱墒悄悴⒉辉谡髡{(diào)之列。生物化學是新學科，需要人開拓，要知道得到一個好學生是多么不容易。我也很矛盾?！弊游嫡酒鹕?，走到窗前。雪已停了，臘梅林上的雪已消了大半?，|也走到窗前，默默地望著窗外。
  ?救亡的職責是在所有的中國人身上，他也要分擔。遠征軍出師不利，怒江西岸騰沖、龍陵一帶淪陷已近兩年。把敵人趕出國境，這是離他最近的責任，他怎能不去！他不止一次想到高黎貢山和怒江，還想到高山樹頂上和江水翻騰的波浪上閃動著的月光。他已經(jīng)是個大人了，他應該在這次戰(zhàn)爭中投進自己的一份力量，哪怕是血和肉。
  ?過了一會兒，瑋轉(zhuǎn)身向著子蔚，“我會回來的?！薄澳鞘钱斎?。”子蔚說?，|向子蔚鞠了一躬。子蔚向前一步，拉著他的手鄭重地說：“我尊重你的決定?！爆|再鞠一躬，走出房間，回頭說：“蕭先生，我回去了?！弊游的乜粗聵?，又到窗前，看他出了樓門，沿小路往臘梅林中去了。
  （節(jié)選自長篇小說《西征記》，有刪改，標題為選者所擬。）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說不僅寫眾多學生對應征一事的積極態(tài)度，還寫了蔣姓學生的自私心理，這樣寫并非意味著不合理，反而更有真實感。
  B.孟弗之和蕭子蔚對學生應征一事的認識和態(tài)度迥然有異：前者對學生應征持贊賞態(tài)度；后者對學生應征持否定態(tài)度。
  C.“這挎包似乎比平日沉重得多”，表面上寫孟弗之對挎包的異樣感覺，實則表現(xiàn)他在國難面前感到肩負的責任很沉重。
  D.小說展現(xiàn)了中國知識分子的人格操守和精神世界，塑造了一代青年學子在民族大義面前義無反顧、勇?lián)姑木耧L貌。
  （2）小說的細節(jié)描寫往往是最能打動人的地方，試從選文中找出幾處細節(jié)描寫來進行賞析。
  （3）請簡要分析孟弗之這一人物形象。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 10．我國的傳統(tǒng)節(jié)日是民族之根，每一個節(jié)日都是情感的寄托。仿造下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。
  清明節(jié)--暮春三月，梨花落后，清掃祭臺懷親人。
  材料：
  元宵節(jié)　端午節(jié)　重陽節(jié)
  登高遠望思故人　劃動龍舟吊賢人　游賞花燈享團圓
  火樹銀花　粽葉飄香　暮秋九月　仲夏五月　菊花綻放　寒冬一月
  組卷：3引用：2難度：0.6

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五．作文

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  （1）白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。--清?袁枚《袁枚》
  （2）青年時期是要做一點什么事情及變成一個什么樣人的一種時機。--曼色爾
  （3）青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語。--李大釗
  （4）青年興則國家興，青年強則國家強。--習近平
  （5）我們青年人獲得了歷史機遇，離不開國家提供的廣闊舞臺。--王碩威（國產(chǎn)航母總體副總設(shè)計師）
  作為新時代的青年人，這些材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不少于800字。
  組卷：3引用：4難度：0.5

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