人教部編版中外歷史綱要(下)《4.8 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)》2022年同步練習(xí)卷(4)
發(fā)布:2024/12/17 16:30:2
一、選擇題
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1.“現(xiàn)代西方文明之所以建筑在古典文明的基礎(chǔ)之上,完全是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以來,西方人在文化上主動(dòng)認(rèn)親的結(jié)果?!贝偈刮鞣饺酥鲃?dòng)認(rèn)親的根源是( ?。?/h2>
組卷:10引用:20難度:0.8 -
2.文藝復(fù)興是14-17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)。關(guān)于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng),下列說法不正確的是( )
組卷:8引用:3難度:0.6 -
3.米開朗琪羅的雕塑《大衛(wèi)》展現(xiàn)了男性美,英俊的面孔、有力的肌肉、比例恰當(dāng)?shù)纳聿模浞诛@示出男子氣概。當(dāng)教皇建議給裸體人物穿上衣服時(shí),米開朗琪羅直言不諱地答道:“陛下,請(qǐng)您照料人們的靈魂,讓我照料人們的肉體吧!”米開朗琪羅的回答( ?。?/h2>
組卷:15引用:25難度:0.6 -
4.馬丁?路德曾說:“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯(cuò)誤的以外,我將永不改悔?!薄懊恳粋€(gè)基督教徒,只要感覺到自己真誠悔罪,就是不購買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或全部免罰。”這表明該宗教改革家( ?。?/h2>
組卷:8引用:23難度:0.5 -
5.“隨著牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的完成,科學(xué)的理性傳統(tǒng)就基本確立下來。牛頓力學(xué)的理性光芒不僅照亮自然界,而且通過洛克、亞當(dāng)?斯密等人照亮了人類社會(huì)。”該材料的核心觀點(diǎn)是( ?。?/h2>
組卷:2引用:2難度:0.7
二、解答題
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15.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義按其性質(zhì)來說是屬于個(gè)人主義的。它既不是一種信條,也不是一種哲學(xué)體系;它不代表任何一個(gè)利益集團(tuán),也不想把自己組織成一種運(yùn)動(dòng);它只以受過教育的階級(jí)為對(duì)象,只在人數(shù)有限的城市或貴族精英范圍之內(nèi)。
--【英】阿倫?布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》材料二 人的信仰就是人的一切,它正是我們的生命。人只要有信仰,不需任何中介人或代表者,就可獲得上帝救贖的恩典。信仰使得人與上帝面對(duì)面,“沒有任何受造之物居于其間”。人只要有信仰,不需外在的律法和戒律的約束、不需善功和贖罪,就可得到基督的公義和永恒的生命,信仰使人擺脫了一切外在的束縛。
--李平曄《馬丁?路德與宗教改革》(1)根據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成這一特點(diǎn)的主要因素。
(2)根據(jù)材料二,概括指出在人靈魂得救的問題上,天主教會(huì)和路德的觀點(diǎn)有何不同。組卷:0引用:3難度:0.5 -
16.思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。閱讀材料,回答問題。
材料一:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的中心是法國。在這里,杰出的思想家被統(tǒng)稱為哲學(xué)家,他們高舉起理性的旗幟?!@些哲學(xué)家不僅僅是傳統(tǒng)意義上的哲學(xué)家,他們更多地致力于啟迪民眾而不是與學(xué)者對(duì)話;他們寫作的大多是歷史、小說、戲劇、諷刺文學(xué)和有關(guān)宗教、道德和政治問題的小冊(cè)子,而不是正規(guī)的哲學(xué)論文。
——摘編自[美]杰里?本特利《新全球史:文明的傳承與交流》材料二:倘若讀者攤開一張歐洲地圖,在巴黎市立起一個(gè)圓規(guī),然后畫出一個(gè)方圓五百英里的圓圈,那就將標(biāo)出一個(gè)地區(qū),把大約1640年以來近代“西方”文明的發(fā)祥地大都囊括在內(nèi)了。世俗社會(huì)、近代自然科學(xué)、發(fā)達(dá)的資本主義、近代國家、議會(huì)政治、民主思想、機(jī)械工業(yè)等等,不是發(fā)端于這個(gè)地區(qū),就是首先在這里得到充分表現(xiàn)的。各種最迅猛的變化都發(fā)生在圓圈內(nèi)的地區(qū)?!允呤兰o(jì)以來的兩百多年間,這個(gè)地區(qū)成了人類學(xué)家稱為文化傳播的地球核心。
——改編自[美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué),寫出法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的三個(gè)代表人物并簡(jiǎn)述他們對(duì)未來社會(huì)提出的基本政治思想。根據(jù)材料一概括他們寫作大多“不是正規(guī)的哲學(xué)論文”的動(dòng)機(jī)。
(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué),指出發(fā)生在“圓圈內(nèi)的地區(qū)”的兩場(chǎng)典型資產(chǎn)階級(jí)革命并用一句話概括其作用。組卷:4引用:6難度:0.5