2022-2023學(xué)年遼寧省丹東市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        悲劇中有人生，人生中不必有悲劇。我們的世界中有的是兇災(zāi)險惡，但是說這種兇災(zāi)險惡是悲劇，只是在修辭用比譬。悲劇所描寫的固然也不外兇災(zāi)險惡，但是悲劇的兇災(zāi)險惡是在藝術(shù)鍋爐中蒸餾過的。悲劇要有幾分近情理，否則它和人生沒有接觸點，讀來興味索然；它也要有幾分不近情理，否則你會把舞臺真正看作世界，悲劇和人生之中自有一種不可跨越的距離，你走進舞臺，你便須暫時丟開世界。
        悲劇都有些古色古香。希臘悲劇流傳于人間的幾十部之中只有《波斯人》一部是寫當時史實，其余都是寫人和神還沒有分家時的老故事老傳說。莎士比亞也很明白這個道理。他回到本鄉(xiāng)本土搜材料時，心焉向往的是李爾王、麥克白這樣一些傳說上的人物。這是以時間的遠救空間的近。你如果不相信這個道理，讓孔明脫去他的八卦衣，丟開他的羽扇，穿西裝吸雪茄煙登場！
        悲劇和平凡是不相容的，而在實際上不平凡就失人生世相的真面目。所謂“主角”同時都有幾分“英雄氣”。普羅米修斯、哈姆雷特乃至于無惡不作的埃及皇后克莉奧佩特拉都不是我們凡人所能望其項背的，我們凡人沒有他們的偉大魄力，卻也沒有他們那副傻勁兒。許多悲劇情境移到我們?nèi)粘Ｊ澜缰衼?，都會被妥協(xié)釀成一個平凡收場，不致引起軒然大波。這些悲劇的產(chǎn)生就由于不平常人睜著大眼睛向我們平常人所易避免的災(zāi)禍里闖。悲劇的世界和我們是隔著一層的。這種另一世界的感覺往往因神秘色彩而更加濃厚。悲劇壓根兒就是一個不可解的謎語，如果能拿理性去解釋它的來因去果，便失其為悲劇了。
        悲劇和人生之中本來要有一種距離，所以免不了幾分形式化，免不了幾分不自然。人事里哪里有恰好分成五幕的？誰說情話像張君瑞出口成章？誰打仗只用幾十個人馬？誰像奧尼爾在《奇妙的插曲》里所寫的角色當著大眾說心中隱事？悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過放大鏡，射到某種距離以外去看。苦悶的呼號變成莊嚴燦爛的意象，痛苦賦形于莊嚴優(yōu)美，霎時間使人脫開現(xiàn)實的重壓而游魂于幻境，這就是尼采所說的“從形相得解脫”。
  （摘編自朱光潛《悲劇與人生的距離》）材料二
        悲劇為什么演成？辛酸淚的解說在哪里？其一就在人生見地之沖突?！都t樓夢》第二回提到三種人性：仁者秉天地之正氣，惡者秉天地之邪氣，至于第三種怪誕不經(jīng)之人卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品。賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型?！都t樓夢》之所以為悲劇，也就是這第三種人的怪僻性格之不被人了解與同情使然。普通分三種人為善惡與灰色，悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此。《紅樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有灰色人。普通論者多以王熙鳳比曹操，這可以說是一個奸雄了。惟在我看起來，卻有點冤枉。王熙鳳只是一個：1水的人，在有依有靠、無憂無慮的時候，她可以顯赫一氣；一旦“樹倒猢猻散”，她也就完了。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同；而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個人的立場上說話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。善惡對抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的。
  （摘編自牟宗三《＜紅樓夢＞悲劇之演成》）材料三
        構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運的不可抗拒，無論是被縛的普羅米修斯、弒父娶母的俄狄浦斯，還是殺死一雙兒女的美狄亞，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時，其中蘊含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗爭，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。
        比較起來，《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。
        哲學(xué)家牟宗三曾經(jīng)從兩個方面來理解《紅樓夢》的悲劇，一是人生見地之不同，二是興亡盛衰之無常。但真正說來，人生見地之不同只是導(dǎo)致某些不幸發(fā)生的具體原因，人生無常的變化才是悲劇的核心。通過無常的變化呈現(xiàn)一切美好事物的稍縱即逝，以揭示生命、世界和價值的虛無本性?！都t樓夢》在真假有無的追問中把這種幻滅感渲染到極致。對“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”越是執(zhí)著，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”帶來的心靈沖擊就越強烈?！耙蚩找娚?，由色生情，傳情入色，自色悟空”，由入世而離塵，是主人公賈寶玉的生命軌跡，也是無常和虛無的展開之所。
        但是仍然可以下一個轉(zhuǎn)語：人的偉大在于可以通過思想創(chuàng)造一個世界，屬于每一個人的世界。在虛無的廢墟和荒漠之上，美好的東西獲得了一個更堅固的根基?！都t樓夢》幫我們清理了地基，矗立起什么，取決于我們自己。悲劇、殘缺和遺憾雖無處不在，但對于它們的理解和接受足以讓我們更加強大，也更有力量去追求那些值得追求的東西。
  （摘編自王博《＜紅樓夢＞的悲劇讓美好的東西獲得根基》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.材料一認為，現(xiàn)實中的兇災(zāi)險惡并非真正的悲劇，人們需要拋開現(xiàn)實世界，才能真正理解悲劇。
  B.材料三指出，早期古希臘悲劇中，神的意志和人的性格不可抗拒，使悲劇充滿了崇高意味。
  C.材料一引用尼采的說法，證明了悲劇和現(xiàn)實人生本來就有一種距離，形式主義不可避免。
  D.三則材料雖然都談到了悲劇和人生的關(guān)系，但論述時側(cè)重點各不相同，結(jié)論也各有不同。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.莎士比亞認識到悲劇有些古香古色的特點，在本土取材時選擇傳說中的人物，以時間距離之遠彌補空間距離之近。
  B.悲劇因其濃厚的神秘色彩而成為不可解的謎語，如果用現(xiàn)實世界的理性去解釋它的來因去果，悲劇便失去了美感。
  C.不幸和死亡是構(gòu)成悲劇不可或缺的要素，《紅樓夢》中金陵十二釵的悲劇突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。
  D.悲劇是基于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的，對于悲劇的理解和接受，讓我們擁有更加強大的力量去追求那些值得追求的東西。
  （3）關(guān)于悲劇演成原因，下列表述中最能體現(xiàn)材料二觀點的一項是

   

  
  A.竇娥因張驢兒的誣告、昏官桃杌的冤判而被處死刑。
  B.高衙內(nèi)欲霸占林沖妻子而多次設(shè)計陷害林沖，最終將林沖逼上梁山。
  C.別里科夫在華連卡目睹自己被柯瓦連科推下樓并哈哈大笑之后，斷送了性命。
  D.克勞狄斯謀害哈姆雷特之父、騙娶其母并篡奪王位，哈姆雷特因向其復(fù)仇而喪命。
  （4）材料一作為學(xué)術(shù)文章，讀來卻生動有趣，請結(jié)合材料加以具體分析。
  （5）請結(jié)合三則材料及《紅樓夢》的內(nèi)容，分析賈寶玉和林黛玉愛情悲劇的原因。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  夜?jié)O
  沈從文      ①這已是谷子上倉的時候了。年成的豐收，把茂林家中似乎弄得格外熱鬧了一點。在一天夜飯桌上，坐著他四叔兩口子，五叔兩口子，姨婆，碧霞姑媽同小娥姑媽，以及他爹爹：他在姨婆與五嬸之間坐著，穿著件紫色紡綢汗衫。中年婦人的姨婆，時時停了她的筷子為他扇背。茂兒小小的圓背膊已有了兩團濕痕。
        ②桌子上有一大缽雞肉，一碗滿是辣子拌著的牛肉，一碗南瓜，一碗酸粉辣子，一小碟醬油辣子；五叔正夾了一只雞翅膀放到碟子里去：“茂兒，今夜敢同我去守碾房吧？”
        ③“去，去，我不怕！我敢！”他不待爹的許可就忙答應(yīng)了。
        ④爹剛放下碗，口里含著那枝“京八寸”小潮絲煙管，呼得噴了一口煙氣，不說什么。那煙氣成一個小圈，往上面消失了。
        ⑤他知道碾子上的床是在碾房樓上的，在近床邊還有一個小小窗口。從窗口邊可以見到村子里大院壩中那株天矯矗立的大松樹尖端，又可以見到田家寨那座灰色石碉樓?？磁５男?，原是住在碾房；會做打籠裝套捕捉偷雞的黃鼠狼，又曾用大茶樹為他削成過一個兩頭尖的線子陀螺。他剛才又還聽到五叔說溪溝里有人放堰，碾壩上夜夜有魚上舀了……所以提到碾房時，茂兒便非常高興。
        ⑥當五叔同他說到去守碾房時，他身子似乎早已在那飛轉(zhuǎn)的磨石邊站著了?！拔迨?，那要什么時候才去呢？……我不要這個?！粤孙埦腿チT？”他靠著桌邊站著，低著頭，一面把兩只黑色筷子在那畫有四個囍字的小紅花碗里“要揚不緊”的扒飯進口里去。左手邊中年婦人的姨婆，撿了一個雞肚子朝到他碗里一攬：“茂兒，這個好呢?！?br />      ⑦“我不要。那是碧霞姑媽洗的，……不干凈，還有——糠皮兒……”他說到糠字時，看了他爹一眼。
        ⑧天上的彩霞，做出各樣驚人的變化。滿天通黃，象一塊奇大無比的金黃錦緞；倏而又變成淡淡的銀紅色，稀薄到像一層蒙新娘子粉臉的面紗；倏而又成了許多碎錦似的雜色小片，隨著淡宕的微風(fēng)向天盡頭跑去。他們照往日樣，各據(jù)著一條矮板凳，坐在院壩中說笑。
        ⑨茂兒搬過自己那張小小竹椅子，緊緊的傍著五叔身邊坐下。
        ⑩“茂兒，來！讓我?guī)湍隳σ幌露亲印蝗?，半夜會又要嚷肚子痛?！?br />      ?“不得。五叔，我們?nèi)チT！不然夜了?！?br />      ?“小孩子怎不聽話？”姨婆那副和氣樣子養(yǎng)成了他頑皮的性習(xí)；不管姨婆如何說法，他總不愿離開五叔身邊。到后還是五叔用“你不聽姨婆話就不同你往碾房……”為條件，他才忙跑到姨婆身邊去。
        ?院壩中坐著的人面目漸漸模糊，天空由曙光般淡白而進入黑暗……只日影沒處剩下一撮深紫了。一切皆漸次消失在夜的帷幕下。在四圍如雨的蟲聲中，談話的聲音已抑下了許多。
        ?涼氣逼人，微風(fēng)拂面，這足證明殘暑已退，秋已將來到人間了。茂兒同他五叔，慢慢的在一帶長蛇般黃土田塍上走著。天空的月還很小，敵不過它前后左右的大星星光明。田中打禾后剩下的稻草，堆成大垛大垛，如同一間一間小屋。周身前后左右一片繁密而細碎的蟲聲，如一隊音樂師奏著莊嚴凄清的秋夜之曲。轉(zhuǎn)過了一個山嘴，溪水上流一里多路的溪岸通通出現(xiàn)在眼前了。足以令他驚呼喝嚷的是沿溪有無數(shù)螢火般似的小火星在閃動，隱約中更聞有人相互呼喚的聲音。
        ?“咦！五叔，這是怎么？”
        ?“嗨！今夜他們又放魚！我還不知道。若早點，我們可以叫小張把網(wǎng)去整一下，也好去打點魚做早飯菜?！?br />      ?……假使能夠同到他們一起去溪里打魚，左手高高舉著通明的葵藁或舊纜子做的火把，右手拿一面小網(wǎng)，或一把鐮刀，或一個大篾雞籠，腰下懸著一個魚簍，褲腳扎得高高到大腿上頭，在淺淺齊膝令人舒適的清流中，溯著溪來回走著，濺起水點到別個人頭臉上時——或是遇到一尾大鯽魚從手下逃脫時，那種“怎么的！……你為甚那末冒失慌張呢？”“老大！得了，得了！……”“啊呀，我的天！這么大！”“要你莫慌，你偏偏不聽話，看到進了網(wǎng)又讓它跑脫了……”帶有吃驚，高興，怨同伴不經(jīng)心的嚷聲，真是多么熱鬧的玩意事啊！……茂兒想到這里，心已略略有點動了。
        ?“那我們這時要小張轉(zhuǎn)家去取網(wǎng)不行嗎？”
        ?“算了！網(wǎng)是在樓上，很難取并且有好幾處要補半天才行?！蔽迨逭f，“左右他們上頭一放堰壩時，留上也會有魚的。我們就守著罾罷。”
        ?關(guān)于打魚的事，五叔似乎并不以為有什么趣味，這很令不知事的茂兒覺得稀奇。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是

   

  
  A.開篇寫晚飯時茂兒的位置、穿著以及姨婆為他扇背的情景，表明他在家中一直被嬌生慣養(yǎng)，為下文情節(jié)做鋪墊。
  B.小說在描寫家人聚餐的情景時，交代了參加人員之多、飯菜品類之豐富，表現(xiàn)了一家人豐收時喜悅的心情。
  C.第?段寫茂兒不愿離開五叔身邊，但還是依從了五叔跑到姨婆的身邊去，表現(xiàn)了茂兒內(nèi)心對守碾坊的渴望。
  D.本文描繪了集會的和樂場面和想象中“夜?jié)O”的歡快圖景，與《邊城》一樣都體現(xiàn)了作者對平和之美的追求。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A.第⑤段運用補敘的手法，交代了碾坊的相關(guān)情況，進而解釋了茂兒聽五叔提到碾房時就非常高興的緣由。
  B.第?段以孩子的視角描寫星月、草垛、蟲聲、溪水等景物，視覺聽覺嗅覺結(jié)合，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村夜晚的靜謐宜人。
  C.第?段通過茂兒的想象，將夜?jié)O時人們的動作、語言表現(xiàn)得細致入微、生動傳神，足見茂兒此時興奮的心情。
  D.結(jié)尾討論取網(wǎng)問題時，五叔與茂兒對打魚的興趣形成對比，意在突顯兩代人在思想上的距離和認識上的差異。
  （3）文中畫線句，既有詩意的表達，又顯文章構(gòu)思上的精巧，請結(jié)合全文簡要分析。
  （4）作者是如何使小說結(jié)構(gòu)緊湊的？請結(jié)合原文加以分析。
  組卷：11引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，1）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①             ，從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮，無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵岳飛精忠報國，到朱子家訓(xùn)“一粥一飯，當思來之不易”……古圣先賢無不注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心。
        雖然時代在變遷，但優(yōu)秀家風(fēng)從未走遠，注重家風(fēng)的血液一直在中國人的身體里流淌。
        94歲的老革命周智夫臨終前，執(zhí)意上交12萬元的“特別”黨費，他篤定的信仰令人欽佩，而他“不留金、不留銀、只給后代留精神”的純正家風(fēng)，同樣令人贊嘆不已?！凹绎L(fēng)正則后代正”，周智夫的純正家風(fēng)，②             ，他的子女從不利用特權(quán)謀求組織照顧，從不占國家一點便宜，時時不忘周智夫的囑托，秉持清白做人的信條，嚴格自律。
        德潤人心，相沿成俗。③             ，才能帶動人們精神品德的提高，觸動社會風(fēng)尚的共情。已經(jīng)八十多歲的鐘南山院士至今沒有停下攀登的腳步，因為他始終記得父親說過的“一個人要能夠在這個世界上留下點東西，才算沒有白活”；甘于奉獻的扶貧干部楊驊始終奮斗在基層一線，以實際行動弘揚傳承了忠誠友善、勤勞樸實的優(yōu)良家風(fēng)……他們的追求告訴我們，家風(fēng)文化的接續(xù)傳承，影響著一個人一生的走向，而千千萬萬家庭的家風(fēng)也決定著一個國家、一個民族、一個社會的走向。
        我們應(yīng)借鑒當代優(yōu)秀家風(fēng)為榜樣，讓崇德向善成為每個家庭的時尚，讓更多人在好家風(fēng)的滋養(yǎng)中達到心靈的支撐、行為的引領(lǐng)。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）下列選項中的“特別”與本文中加點的“特別”意思相同的一項是

   

  
  A.必須更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè)，特別是輕工業(yè)。（毛澤東《論十大關(guān)系》）
  B.街上的冷靜使她的聲音顯著特別的清亮。（老舍《駱駝祥子》）
  C.今天特別請諸位來此聚會……向大家請教。（周恩來《關(guān)于和平談判問題的報告》）
  D.呂布東北而進。數(shù)日，見桑麻地土特別。（《三國志平話》卷上）
  （3）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語句通順連貫，可適當刪減詞語，但不得改變原意。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①只要有熱心和才能，就能養(yǎng)成一種欣賞的能力。——盧梭      ②懂得欣賞別人的人，一定會被別人欣賞。贊美是美德的影子。——塞巴特勒      ③一般而言，一個善于欣賞別人的人，必是一個豐富的人；一個被別人欣賞的人，必是一個出色的人。——汪國真      ④欣賞別人需要愛心，被人欣賞需要魅力。智者尊重每個人，因為他知道人各有所長，也明白成事不易。學(xué)會欣賞每個人會讓你受益無窮。——列夫?托爾斯泰      復(fù)興中學(xué)高二年級將在下周舉行“思辨性寫作”活動周，本次寫作活動周的主題為“欣賞別人與被別人欣賞”。以上是同學(xué)們收集的部分名言警句，可作為你的寫作參考，期待你能出色地完成本次活動周的主題征文，體現(xiàn)你的思考和見解。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析