2022-2023學(xué)年河南省洛陽一中高二（上）期末政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（共計30小題，每題1.5分，共計45分）
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1．在哲學(xué)史上，恩格斯第一次對哲學(xué)基本問題所作的經(jīng)典性概括，直到今天都沒有變得陳舊和過時。哲學(xué)的基本問題不僅存在于恩格斯之前的時代，也存在于他以后的時代。這是因為（ ）
①哲學(xué)的基本問題是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)
②對哲學(xué)基本問題的回答是衡量現(xiàn)代哲學(xué)是否科學(xué)的尺度
③這個問題是人類活動所必須解決的首要問題和根本問題
④任何哲學(xué)的創(chuàng)立都不能逃避對這一基本問題的思考組卷：13引用：5難度：0.7 -
2．2022年5月12日，姚某未經(jīng)核實，編造所謂的“緊急通知”，稱“今天下午發(fā)布會要求北京未來三天靜默，全市暫停外賣和快遞等服務(wù)，請大家盡快準(zhǔn)備未來三天的物資”，通過網(wǎng)絡(luò)社交平臺發(fā)布，引發(fā)大范圍傳播擴(kuò)散，嚴(yán)重擾亂社會秩序，造成惡劣影響。目前，姚某已被通州公安分局依法采取刑事強(qiáng)制措施。下列與姚某言論所犯錯誤相一致的是（ ?。?br />①存在就是被感知
②天地成于元氣，萬物成于天地
③吾心便是宇宙，宇宙便是吾心
④道之大原出于天，天不變道亦不變組卷：11引用：3難度：0.6 -
3．2022年7月，中國人口與發(fā)展研究中心發(fā)布報告指出，我國“十四五”及中長期總?cè)丝趯⑾嗬^經(jīng)歷零增長、負(fù)增長，勞動年齡人口減少，老年人口持續(xù)上升，高齡老人將翻番。要促進(jìn)人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的雙向適應(yīng)和動態(tài)均衡，為推進(jìn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。對此分析正確的有（ ?。?br />①我國人口結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀體現(xiàn)了自然界的客觀性
②我國的人口政策要符合社會發(fā)展的規(guī)律
③人口狀況的客觀性體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性
④人口政策是物質(zhì)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移組卷：14引用：10難度：0.7 -
4．“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！毕铝袑ξ镔|(zhì)概念的理解正確的是（ ?。?br />①物質(zhì)是自然界、人類社會中各種物質(zhì)具體形態(tài)的總和
②物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但又是可以被認(rèn)識的
③物質(zhì)的客觀實在性和意識的主觀能動性是相互依賴的
④概括了宇宙間客觀存在的事物和物質(zhì)現(xiàn)象的共同本質(zhì)組卷：56引用：25難度：0.5 -
5．《自然》雜志載文指出，植物分為自花授粉和異花傳粉，傳粉昆蟲對于維持植物多樣性具有重要作用。全球傳粉生物正在減少，對傳粉昆蟲的爭奪可能會降低植物物種的共存能力。這種效應(yīng)也許會影響植物的多樣性，被認(rèn)為會隨傳粉生物數(shù)量的減少而擴(kuò)大。由此可見（ ?。?br />①整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體
②要避免事物的聯(lián)系受人的意識影響
③人們能夠基于事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系
④事物存在條件的改變會帶來具體聯(lián)系的變化組卷：11引用：4難度：0.6 -
6．2022年入夏以來，江南、華南等地遭遇長時間高溫天氣。6月份以來，西太平洋副熱帶高壓階段性增強(qiáng)，由此形成大范圍的暖高壓帶。暖高壓帶控制下，下沉氣流就變得盛行起來。當(dāng)氣團(tuán)做下沉運動時，其內(nèi)部的溫度會不斷升高，同時也就不易形成云。這些特點有利于地面增溫，云的減少也使得太陽輻射更容易到達(dá)地面，導(dǎo)致高溫頻發(fā)且強(qiáng)度較強(qiáng)。材料說明（ ）
①不同事物之間的內(nèi)部聯(lián)系構(gòu)成了事物的發(fā)展
②事物運動的規(guī)律是普遍的、客觀的，也是可知的
③高溫天氣的形成是多種因素綜合作用的結(jié)果
④人類可以認(rèn)識有利聯(lián)系，屏蔽對人類不利的聯(lián)系組卷：46引用：5難度：0.9 -
7．生姜是一味常用藥，歷代藥書都強(qiáng)調(diào)生姜不可多食、久食，但未提及生姜的害處。李時珍便天天食之，結(jié)果“眼發(fā)熱”。后來他在《本草綱目》中寫道：“食姜久，積熱患目疾，珍屢試有準(zhǔn)?！睆恼J(rèn)識論角度看（ ）
①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和唯一來源
②李時珍對生姜的認(rèn)識顛覆了以往的認(rèn)識
③認(rèn)識主體對獲得真理性認(rèn)識有重要影響
④實踐是人們獲得知識的唯一途徑組卷：8引用：4難度：0.6 -
8．為滿足森林滅火和水上救援需要，我國研制了大型水陸兩棲飛機(jī)--“鯤龍”AG600，并成功完成水上首飛。設(shè)計團(tuán)隊通過多項創(chuàng)造性設(shè)計和上萬次試驗，攻克了在兩米浪高的海面起降給操縱和設(shè)計方面帶來的一系列難題。這說明（ ?。?br />①解決生產(chǎn)中的新問題推動了飛機(jī)設(shè)計技術(shù)的發(fā)展
②飛機(jī)設(shè)計是一個不斷用新方案否定舊方案的過程
③人類救援活動水平取決于救援工具的設(shè)計觀念
④通過科學(xué)實驗?zāi)馨延^念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的東西組卷：10引用：2難度：0.6 -
9．鄭板橋把畫竹過程分為“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”三個階段。第一階段是視覺中竹子外在形態(tài)；“胸中之竹”，是竹子外形在畫家頭腦中的反映，融入了畫家的審美意識和分析判斷；“手中之竹”是“胸中之竹”的物化結(jié)果。從藝術(shù)家的愿望和理論上講，“胸中之竹”和“手中之竹”二者應(yīng)當(dāng)是一致的，但在創(chuàng)作實踐中，往往不能使“胸中之竹”變成理想的“筆下之竹”。這表明（ ?。?br />①實踐水平的高低關(guān)系到預(yù)期目標(biāo)能否實現(xiàn)
②觀念的存在與現(xiàn)實的存在往往不完全一致
③人們對事物的認(rèn)識受到具體的實踐水平的限制
④違背客觀規(guī)律的錯誤意識會導(dǎo)致實踐的失敗組卷：8引用：3難度：0.6 -
10．鄉(xiāng)愁是什么，鄉(xiāng)愁是游子對故鄉(xiāng)記憶的眷戀和思念，源于異鄉(xiāng)的孤獨、思鄉(xiāng)的愁苦和歸鄉(xiāng)的尷尬。“鄉(xiāng)愁”其實是“城愁”，是從鄉(xiāng)間走到城市里的那個群體在“愁鄉(xiāng)”，他們不光“愁鄉(xiāng)”，且因找不到融入感也“愁城”?！班l(xiāng)愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁鄉(xiāng)”而起。這告訴我們（ ）
組卷：6引用：2難度：0.5 -
11．2011年，耶魯大學(xué)出版社出版了《馬克思為什么是對的》一書，書中列舉了當(dāng)前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點。其中一種觀點認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教、政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對人類歷史錯綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀。上述觀點是對馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為（ ?。?br />①把單一因素決定論歪曲為社會歷史發(fā)展多重因素的綜合作用
②把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用
③把經(jīng)濟(jì)作為社會的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用
④把意識形態(tài)對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用組卷：8引用：4難度：0.5
二、簡答題（共計5大題，共計55分）
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34．傳統(tǒng)文化“正流行”?！兜浼锏闹袊吠ㄟ^時空對話的創(chuàng)新形式，以典籍為脈絡(luò)，串聯(lián)起中華文明史的文化之鏈，以期構(gòu)建深刻的文化傳播、交流的歷史圖譜。自牛年新春開播，《尚書》《本草綱目》《論語》等享譽(yù)中外、流傳千古的典籍依次登場，典籍里蘊(yùn)含的中國智慧、中國精神和中國價值，也一次次煥發(fā)新的光彩。
《典籍里的中國》之所以動人，不僅在于其用視覺化的語言呈現(xiàn)典籍的“前世今生”，讓我們直觀了解一部部典籍的閃光故事、流轉(zhuǎn)傳承，還在于它將那些蘊(yùn)含在古雅文字中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等精神標(biāo)識提煉出來，將那些具有當(dāng)代價值、時代意義的文化精髓展示出來，實現(xiàn)了知識的傳播和中國文化精神傳承的融匯。根植在中華文明血脈中的民族精神和家國情懷，內(nèi)含著穿越時空、直抵人心的文化力量。
結(jié)合材料，運用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的知識，闡述《典籍里的中國》熱播帶來的積極影響。組卷：33引用：6難度：0.4 -
35．閱讀材料，完成以下要求。
2020年以來，各地人大紛紛攜手合作，以區(qū)域協(xié)同立法探索協(xié)同治理新途徑：云貴川共同立法保護(hù)赤水河，同步出臺《關(guān)于加強(qiáng)赤水河流域共同保護(hù)的決定》《赤水河流域保護(hù)條例》；福建省廈門、漳州、泉州、龍巖四市人大常委會通過協(xié)同立法出臺《關(guān)于加強(qiáng)九龍江流域水生態(tài)環(huán)境協(xié)同保護(hù)的決定》，守護(hù)閩西南母親河。2021年10月召開的中央人大工作會議指出，要加強(qiáng)地方立法工作和立法能力建設(shè)，注重開展“小切口”立法，從地方實際出發(fā)，彰顯地方特色，著力解決實際問題，建立健全區(qū)域協(xié)同立法、流域立法、共同立法工作機(jī)制。
2022年3月第十三屆全國人大五次會議審議通過了關(guān)于修改《中華人民共和國地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法》的決定，修改后的地方組織法明確規(guī)定：省、設(shè)區(qū)的市兩級人大及其常委會根據(jù)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，可以開展協(xié)同立法。
結(jié)合材料，運用《國家和國際組織常識》的知識，就推進(jìn)協(xié)同立法實踐發(fā)展過程談?wù)勀銓χ醒肱c地方關(guān)系的認(rèn)識。組卷：3引用：2難度：0.2