2022-2023學(xué)年安徽省江淮十校高三（上）第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀，回答問(wèn)題。
  材料一：
        風(fēng)是一種自然現(xiàn)象，也是古今文人托物言志的重要意象。在我國(guó)古詩(shī)詞中，“東風(fēng)”一詞出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)高于其他幾個(gè)方向的風(fēng)。這主要是由于東風(fēng)意指春風(fēng)，具有美好寓意，也與我國(guó)東臨大海的地理位置和季風(fēng)性氣候關(guān)系密切。因此，在漢語(yǔ)的文化語(yǔ)境中，東風(fēng)基本等同于春風(fēng)。
        文學(xué)作品中的“東風(fēng)”是拉開(kāi)春天序幕的使者。與春天相伴而生的“東風(fēng)”，在大多數(shù)情況下帶來(lái)的是生機(jī)與希望。李白“東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花”，表達(dá)了對(duì)美好未來(lái)的向往。此外，“東風(fēng)”因其季節(jié)性與時(shí)效性的特點(diǎn)，常被比喻為成就大事的關(guān)鍵因素或重要時(shí)機(jī)。
        然而，古代詩(shī)詞中，“東風(fēng)”所到之處并非一概意味著春和景明，其“破壞力”也不容小覷。尤其對(duì)于愛(ài)花之人，眼見(jiàn)一夜東風(fēng)后的滿地落紅，感傷與無(wú)奈之情油然而生，如“東風(fēng)歇，香塵滿院花如雪”就表達(dá)了作者對(duì)“東風(fēng)”的幽怨之情。更甚者，“東風(fēng)”會(huì)帶來(lái)一種飽受摧殘的境遇。
        我國(guó)農(nóng)諺說(shuō)：“春雨貴如油?！背醮簳r(shí)節(jié)，來(lái)自我國(guó)東南沿海的東（南）風(fēng)一般會(huì)帶來(lái)豐沛的雨水，對(duì)靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)十分有利，因此是古人所企盼的。人們對(duì)“東風(fēng)”的企盼從全國(guó)各地農(nóng)諺對(duì)于“東風(fēng)”與降水的關(guān)聯(lián)描述中可見(jiàn)一斑：“春東風(fēng)，雨祖宗”（江蘇）、“四季東風(fēng)是雨娘”（湖南）、“一日東風(fēng)三日雨，三日東風(fēng)一場(chǎng)空”（廣西）。這些農(nóng)諺也反映出先人對(duì)于農(nóng)時(shí)重要性的認(rèn)識(shí)，有一定的科學(xué)意義。
  “東風(fēng)”還是一味中藥。東風(fēng)草具有清熱明目等功效?！皷|風(fēng)”也是一種菜名。晉左思《吳都賦》中也有“東風(fēng)”菜的相關(guān)記載。中華人民共和國(guó)成立后，“東風(fēng)”一詞有了新的時(shí)代含義。1958年元旦創(chuàng)刊的光明日?qǐng)?bào)《東風(fēng)》副刊，名字就取自毛澤東“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的著名論斷。1992年，鄧小平同志視察南方?！渡钲谔貐^(qū)報(bào)》發(fā)表的新聞通訊，就引用唐朝詩(shī)人李賀詩(shī)句“東方風(fēng)來(lái)滿眼春”作為標(biāo)題。
        東風(fēng)，是最能勾起中國(guó)人無(wú)限想象的自然物象之一?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)”里有中國(guó)人獨(dú)特的浪漫情愫；“等閑識(shí)得東風(fēng)面”中有中國(guó)人樸素而深刻的哲思；“東方風(fēng)來(lái)滿眼春”則標(biāo)舉著中國(guó)人引領(lǐng)風(fēng)氣的文化自信。
  （摘編自蔣坎帥《如何“識(shí)得東風(fēng)面”——談?wù)劇皷|風(fēng)”的文化內(nèi)涵》）材料二：
        林黛玉藝術(shù)形象研究特別是對(duì)其悲劇命運(yùn)認(rèn)識(shí)的過(guò)于政治化，使人們對(duì)黛玉詩(shī)詞活動(dòng)中的幾個(gè)相關(guān)材料沒(méi)有引起足夠的注意，因此未能全面認(rèn)識(shí)曹雪芹對(duì)林黛玉的情感和態(tài)度。
        這些材料中最重要的一條就是六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”時(shí)黛玉抽的那支詩(shī)簽：“只見(jiàn)上面畫(huà)著一枝芙蓉，題著‘風(fēng)露清愁’四字，那面一句舊詩(shī)，道是：莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟?！卑础皷|風(fēng)”一詞有時(shí)在詩(shī)詞戲曲中指代家長(zhǎng)，“自嗟”有自我埋怨之意，這就表明曹雪芹對(duì)林黛玉既十分同情又婉轉(zhuǎn)地批評(píng)她不該埋怨“東風(fēng)”，應(yīng)當(dāng)對(duì)自己進(jìn)行一些反省。
  “東風(fēng)”在《紅樓夢(mèng)》中并非只有這一處喻指家長(zhǎng)，還有幾處也頗值得注意，其中最集中的要算七十回詠柳絮詞那節(jié)，而且黛玉和寶兩人的詞中都涉及了“東風(fēng)”，而態(tài)度卻大不一樣。黛玉的《唐多令》：“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去。忍淹留！”這里的“嫁”從柳絮而言尚可與“婚嫁”相通，實(shí)際上就是“交給”或“托付”之意；而喻人則顯然不能喻指“婚嫁”，因?yàn)轺煊癫⑽醇藿o寶玉。所以這里的“東風(fēng)”就是指“春”。這首詞表現(xiàn)了黛玉對(duì)于賈府家長(zhǎng)們的不滿：林家將黛玉交給你們，但你們對(duì)我的終身大事沒(méi)有做好安排。
        有意思的是，寶釵《臨江仙》的“東風(fēng)”卻完全是另一種作用與評(píng)價(jià)：“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻?！边@里的“春”也和“東風(fēng)”一樣，都是喻指那種可以決定“柳絮”們命運(yùn)的力量。曹雪芹在這里寫(xiě)出了她在潛意識(shí)中對(duì)現(xiàn)在這種處境的滿意，而且禁不住流露出希望能借助外界的這一主導(dǎo)力量使自己夢(mèng)想成真。曹雪芹也暗示，在對(duì)待黛玉和寶鋼這兩個(gè)少女的態(tài)度方面，賈府老一輩還是公平的：“卷得均勻”。
        這次詠柳絮的詩(shī)詞活動(dòng)中薛寶琴的《西江月》也有“東風(fēng)”二字：“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)?！睆难毲俦救藖?lái)說(shuō)，這里的“東風(fēng)”是就事論事。但我以為曹雪芹可能暗示賈府的三位小姐（“三春”）的終身大事都由老一輩（“東風(fēng)”）來(lái)作主，命運(yùn)都十分不幸。所以這次詩(shī)詞活動(dòng)中的“東風(fēng)”的含義是統(tǒng)一的。
        看來(lái)林黛玉意識(shí)或潛意識(shí)中總是將“東風(fēng)”這個(gè)意象作為一種能主宰花草命運(yùn)的力量來(lái)表現(xiàn)的，而她自稱是“草木之人”，所以在她的詩(shī)詞中就常以“東風(fēng)”這個(gè)意象來(lái)喻指賈府長(zhǎng)輩，表達(dá)自己的希望、失望、煩悶以及悲愁。七十回《桃花行》中“風(fēng)”當(dāng)然也是指“東風(fēng)”，一共是五處。當(dāng)然不能每一處都對(duì)號(hào)入座式地將“東風(fēng)”翻譯成“長(zhǎng)輩”，那樣詩(shī)味就全消失了。我認(rèn)為，這些東風(fēng)意象的興、比作用有所不同，其中第十五句的“憑欄人向東風(fēng)泣”一句頗可玩味。林黛玉在這里表現(xiàn)了對(duì)某種能操縱他人命運(yùn)的力量的期盼和尋求理解的心情，因此這個(gè)“東風(fēng)”象征賈府長(zhǎng)輩的意義比較明顯。
  “東風(fēng)”喻指賈府長(zhǎng)輩還可以從探春的判詞和燈謎中得到印證。探春判詞中有“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”兩句，這里的“夢(mèng)”無(wú)論是探春夢(mèng)家人，還是家人夢(mèng)她，皆可通?！皷|風(fēng)”當(dāng)指家人，首先是指長(zhǎng)輩。
        當(dāng)然，也不可將《紅樓夢(mèng)》中的所有“東風(fēng)”都一一坐實(shí)，還是應(yīng)當(dāng)從實(shí)際的語(yǔ)言環(huán)境出發(fā)作具體分析。比如五十回蘆雪庵邢岫煙的《詠紅梅花》詩(shī)“桃花芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風(fēng)”，就看不出喻指家長(zhǎng)之意。
  （節(jié)選自周思源《莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟——林黛玉形象研究的一個(gè)盲點(diǎn)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．風(fēng)是一種自然現(xiàn)象，也是古今文人托物言志的關(guān)鍵意象，在漢語(yǔ)的文化語(yǔ)境中，東風(fēng)基本等于春風(fēng)。
  B．在古詩(shī)詞中，與春天相伴而生的“東風(fēng)”大多數(shù)情況下帶來(lái)了生機(jī)與希望，但也會(huì)帶來(lái)不能輕視的“破壞力”。
  C．材料二中黛玉的《唐多令》和寶釵的《臨江仙》里“東風(fēng)”都有“賈府長(zhǎng)輩”之意，但是黛釵對(duì)其態(tài)度并不相同。
  D．材料二曹雪芹借《西江月》中“東風(fēng)”一詞，可能暗示了“三春”命運(yùn)十分不幸，終身大事都由“東風(fēng)”來(lái)作主。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)

   

  
  A．材料一中古人對(duì)東風(fēng)的期盼，可以從東風(fēng)與降水的相關(guān)農(nóng)諺里看出，這有一定的科學(xué)意義。
  B．從材料一中可以看出，隨著時(shí)代的變遷，“東風(fēng)”一詞的內(nèi)涵也與時(shí)俱進(jìn)，不斷被賦予新的含義。
  C．材料二中曹雪芹借詩(shī)簽中“莫怨東風(fēng)空自嗟”委婉表示希望林黛玉不要一味埋怨賈府家長(zhǎng)，也應(yīng)自省。
  D．材料一中作者引用詩(shī)句闡述“東風(fēng)”的豐富內(nèi)涵；材料二中作者則著力闡釋“東風(fēng)”所喻指的“家長(zhǎng)”之意。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。（陸游《釵頭鳳?紅酥手》）
  B．日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。（杜牧《金谷園》）
  C．東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）
  D．相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（李商隱《無(wú)題》）
  （4）簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。
  （5）《紅樓夢(mèng)》十七至十八回中，賈寶玉在大觀園題詠的《怡紅快綠》里有“對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐”的詩(shī)句，而此處“東風(fēng)”指的是“主人”即貴妃元春，并非“賈府長(zhǎng)輩”。這說(shuō)明了什么？請(qǐng)聯(lián)系材料二，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)以及受到的啟發(fā)。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  碑  匠  崖
  張  港“那個(gè)……那啥，你問(wèn)碑匠崖呀？那你算是問(wèn)對(duì)人了，這我知道。在早呀，這兒不叫碑匠崖，叫白砬子?！?br />“砬子？”
  “砬子就是陡立高聳的大石頭，石頭山。”
  “昨叫的碑匠屋呢？”
  “說(shuō)這話呀，那是小鬼子進(jìn)東北的第十二個(gè)年頭。俺們這兒呀，來(lái)了抗聯(lián)五團(tuán)?？孤?lián)打仗厲害，這不奇，奇的是啥呢？奇的是五團(tuán)有個(gè)碑匠。我說(shuō)大記者，你經(jīng)多見(jiàn)廣，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)部隊(duì)有碑匠的嗎？”
  “碑匠，就是石匠唄?！?br />“不不不，那可不對(duì)。碑匠是碑匠，石匠是石匠，兩碼事兒。石匠打個(gè)碾子鏨個(gè)磨，摳?jìng)€(gè)馬槽子啥的。碑匠可不是。碑匠，頭一樣得力氣大，能把大石頭翻得來(lái)倒得去。二是識(shí)文斷字，跟你們記者一樣，是識(shí)字分子。不識(shí)字咋刻字？三是能攀山，為得塊好石料，什么懸崖絕壁都得上去?！?br />“你問(wèn)部隊(duì)要碑匠干啥？那用處可大了。打仗哪能不死人有人犧牲了，碑匠就打個(gè)石碑，記下姓名。五團(tuán)有大事，碑匠也鏨出文字，埋地下留給后人?！?br />“沒(méi)有碑可鏨時(shí)，碑匠就騎上馬，跑出幾十里，刻塊石頭，再跑回來(lái)。這可熱鬧了！日本鬼子大隊(duì)人馬沖那一塊石頭去了。你說(shuō)咋的，石頭上的字是‘中國(guó)人一齊打日本’。末了的字是‘五團(tuán)’。團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：‘一個(gè)碑匠，頂?shù)靡恢ш?duì)伍，調(diào)得日本兵滿山瞎跑?！?br />“啥？他叫啥名呀？別打岔，你聽(tīng)我說(shuō)呀?！?br />“有這么一天呀，碑匠正琢磨事兒，團(tuán)長(zhǎng)、政委走來(lái)了，二人爭(zhēng)吵得厲害。碑匠聽(tīng)明白了。啥事呢？上邊下了令，要打下白石鎮(zhèn)。白石鎮(zhèn)石頭墻，日本兵多，不扔百八十條人命是拿不下來(lái)的，可軍令如山。怎么打？他們爭(zhēng)的是這個(gè)。”
  “第二天一早，碑匠不見(jiàn)了。有人想起，昨晚吃飯就沒(méi)見(jiàn)這人。”
  “團(tuán)長(zhǎng)到碑匠的窩棚，見(jiàn)立柱上刻著白茬字：天黑打白石鎮(zhèn)，必勝?！?br />“啥意思呢？不管啥意思，備馬備槍，打白石鎮(zhèn)?！?br />“水往東西流，話分兩頭說(shuō)。撂下五團(tuán)說(shuō)碑匠。這頭呢，碑匠爬上白砬子頂上，用大繩把自己順下。就揮大錘，使大釬，刻出兩個(gè)大字，一個(gè)字有一鋪炕大?！?br />“白砬子下就是俺們屯。人人抬頭仰臉看新鮮，慢慢看明白了，倆字：抗日?！?br />“嚯——這家伙，厲害，抗日抗上了白石砬子?！?br />“‘抗日’倆大字刻得了，大繩上吊著的碑匠沖屯里反復(fù)喊‘全來(lái)瞧全來(lái)看——打走日本王八蛋——’”
  “人人抿嘴笑，相互囑咐著：‘可不能讓日本人知道?！?br />“白石壁上的碑匠，一邊把字往深處擴(kuò)，一邊唱上了二人轉(zhuǎn)‘劉為大來(lái)關(guān)某我為二呀，涿州范陽(yáng)你是老三哪……’”
  “這么折騰，日本人能不知道嗎日本兵用迫擊炮，照白砬子就是猛轟，可是，炮彈上去，打個(gè)出溜兒滑就掉地上了，碰子上只留個(gè)白點(diǎn)兒?！?br />“炮彈打得火星子亂迸，碑匠照樣擴(kuò)字，還唱：‘想當(dāng)年大哥無(wú)食他把草鞋賣呀哈——二哥我身?yè)?dān)著且腐盤——’”
  “炮這么打，人還有個(gè)活命有敢看的說(shuō)，人肉一塊一塊往下掉，掉了大腿掉胳膊。不說(shuō)了，不說(shuō)了?！籽卤诔闪思t崖壁?！?br />“別哭呀丫頭。你一哭，我不好往下講了。”
  “怎么打炮，‘抗日’兩個(gè)字還在。你想想，有這么倆大字明晃晃立著，日本鬼子哪受得了？鎮(zhèn)里的日本兵全調(diào)來(lái)了，一齊開(kāi)槍，子彈一打一個(gè)白點(diǎn)兒，跟碑匠的鏨子似的。子彈打光了，算是看不出字了。”
  “再說(shuō)五團(tuán)這邊。老鄉(xiāng)跑來(lái)報(bào)告石崖刻字的事，團(tuán)長(zhǎng)心痛得一腳踢翻一塊大石頭，就掏槍喊人要給碑匠報(bào)仇。政委說(shuō)：‘碑匠這是引出鎮(zhèn)里的鬼子，讓咱們打空城，拿下白石鎮(zhèn)?！?br />“后來(lái)？后來(lái)那還用說(shuō)？拿下了白石鎮(zhèn)唄。子彈、炮彈全打石頭砬子了。沒(méi)子彈的日本兵，那還扛收拾。”
  “完了？沒(méi)完。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，你說(shuō)咋的，白碰子上又出字了比上回的‘抗日’還大。這回刻的是‘消滅小日本’?！?br />“打哈爾濱來(lái)了日本工兵，吊繩子打上炮眼，一炮一炮，炸掉了‘消滅’和‘小’。‘日本’倆字不敢炸了——炸‘日本’，那不成了自己炸自己？”
  “還沒(méi)完。過(guò)了些日子，‘日本’倆字上頭，又刻出字來(lái)，成了‘打倒日本’。’“日本人還是得炸呀，這回連‘日本’倆字一塊堆兒炸個(gè)利索?！?br />“人人傳說(shuō)，‘日本’都炸了，小鬼子要完蛋了。真的，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，日本鬼子投降了?！?br />“你問(wèn)碑匠叫啥名呀？讓我咋說(shuō)呢？頭一個(gè)，后來(lái)知道是姓耿，名就不知道了。第二個(gè)是誰(shuí)，都不知道，第三個(gè)就更不知道了。反正是中國(guó)人，沒(méi)留下姓名呀，你就記這事吧?！?br />“沒(méi)完，沒(méi)完，還有事？我說(shuō)呀，你們記者說(shuō)話頂用，跟大領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)說(shuō)，這碑匠崖，老這么光著板兒也不中呀，還得刻上字呀還得刻上字呀……”
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本中老人說(shuō)，碑匠與石匠并不相同，原因在于碑匠能識(shí)文斷字，一個(gè)碑匠，頂?shù)蒙弦恢ш?duì)伍，調(diào)得日本兵滿山瞎跑。
  B.文本中團(tuán)長(zhǎng)、政委之所以爭(zhēng)吵，是因?yàn)榘资?zhèn)石頭墻，日本兵又多，會(huì)造成大量的傷亡，又不得不打，卻不知怎么打。
  C.文本中團(tuán)長(zhǎng)到碑匠的窩棚見(jiàn)立柱上刻著白茬字，當(dāng)即決定備馬備槍攻打白石鎮(zhèn)，這說(shuō)明團(tuán)長(zhǎng)對(duì)碑匠的信任。
  D.文本中碑匠懸吊在石崖上，唱著二人轉(zhuǎn)，刻著抗日口號(hào)，目的就是為了吸引日本兵，為大部隊(duì)攻打白石鎮(zhèn)贏得時(shí)間。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中“別哭呀丫頭”這處描寫(xiě)，一方面說(shuō)明老人故事講述得很生動(dòng)，另一方面也說(shuō)明在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中碑匠犧牲的慘烈。
  B.小說(shuō)主要寫(xiě)了抗聯(lián)隊(duì)伍中特殊的戰(zhàn)士——碑匠。他們身上展現(xiàn)的高貴的品質(zhì)，對(duì)生活在當(dāng)下的我們?nèi)杂袉l(fā)意義。
  C.小說(shuō)中碑匠并未正面出場(chǎng)，而是借助老人的講述，運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方式，讓讀者認(rèn)識(shí)到碑匠鮮活的形象特征。
  D.文中老人在講述白石鎮(zhèn)情節(jié)時(shí)，采用平敘方式詳細(xì)敘述五團(tuán)如何打下白石鎮(zhèn)，意在表明作戰(zhàn)的艱難。
  （3）怎樣評(píng)價(jià)小說(shuō)中多次出現(xiàn)的在石碑和石崖上“鏨字”或“想要刻字”的行為？
  （4）小說(shuō)的藝術(shù)就是講故事的藝術(shù)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文在講述故事上有何特點(diǎn)及其作用。
  組卷：7引用：8難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        很早以前人們就知道，大腦中思考的內(nèi)容會(huì)在不知不覺(jué)中受到所見(jiàn)所聞的事物的影響，①       。例如，看見(jiàn)穿西裝的人就會(huì)想起商務(wù)上的事情，看到夏日的照片就會(huì)想起吃西瓜，這些心理現(xiàn)象都與啟動(dòng)效應(yīng)有關(guān)。研究認(rèn)為，大腦在處理信息時(shí)，因有密切關(guān)系的詞匯和概念容易相互刺激而受到影響。
        1996年，美國(guó)心理學(xué)家約翰?巴奇等人發(fā)表論文稱，啟動(dòng)效應(yīng)不僅對(duì)腦內(nèi)的信息處理有影響，②       。在他們進(jìn)行的試驗(yàn)中，參與者因?yàn)轭l繁看到的某些詞匯而改變了自己的行為。該試驗(yàn)要求被試者用給定的詞匯寫(xiě)一篇文章。被試者分成兩組，一組分到了諸如“粗魯”“打擾”等給人留下沖動(dòng)印象的詞匯，另一組分到了諸如“禮貌”“尊重”等給人留下穩(wěn)重印象的詞匯。作業(yè)完成后，被試者需要到另外一個(gè)房間里向試驗(yàn)負(fù)責(zé)人作匯報(bào)，而此時(shí)試驗(yàn)負(fù)責(zé)人正在那個(gè)房間里與別人說(shuō)話，而且故意制造出對(duì)話頻密、不好插話的氛圍。
        被試者何時(shí)會(huì)打斷他們而插話呢？依據(jù)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與分到大量穩(wěn)重詞匯的小組成員相比，分到大量沖動(dòng)詞匯的小組成員傾向于更早地打斷他們的插話。也就是說(shuō)，分到諸如“粗魯”“打擾”等詞匯的被試者，③       ；而分到諸如“禮貌”“尊重”等詞匯的被試者，其行為會(huì)不自覺(jué)地變得溫和?？梢?jiàn)，所接觸的詞匯內(nèi)容的確會(huì)影響到人們之后的行為。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明“啟動(dòng)效應(yīng)”的含義。不超過(guò)65個(gè)字。
  （3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：6引用：4難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  ??唐代詩(shī)人白居易的《白氏長(zhǎng)慶集》中，有這么一段問(wèn)話：“問(wèn)：《維摩經(jīng)?不可思議品》云芥子納須彌，須彌至大至高，芥子至微至小，豈可芥子之內(nèi)入得須彌山乎？”
  ??問(wèn)僧的人，是唐朝江州刺史李渤。有一次，李渤問(wèn)智常禪師：“佛經(jīng)上所說(shuō)的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’我看未免太玄妙吧，小小的芥子，怎能容納那么大的一座須彌山呢？這實(shí)在是太不懂常識(shí)了，是在騙人吧！”
  ??智常禪師聽(tīng)了李渤的話后，輕輕一笑，轉(zhuǎn)而反問(wèn)：“人家說(shuō)你‘讀書(shū)破萬(wàn)卷’，是否真有此事？”
  ??“當(dāng)然了！我何止讀書(shū)破萬(wàn)卷?。俊崩畈郴卮?。
  ??“那么你讀過(guò)的萬(wàn)卷書(shū)，都存在哪里呢？”智常禪師順著話題問(wèn)李渤。
  ??李渤抬起手，指著自己的頭腦說(shuō)：“當(dāng)然都保存在這里了?！?br />??智常禪師說(shuō)：“奇怪，我看你的頭顱只有椰子那么大，怎么可能裝得下萬(wàn)卷書(shū)呢？莫非你也在騙人嗎？”
  ??李渤聞言，立即恍然大悟，豁然開(kāi)朗。
  ??以上故事中的“須彌藏芥子，芥子納須彌”雖是禪語(yǔ)，卻也可以表明一種“個(gè)體與世界”的存在關(guān)系。世界至大，包含無(wú)數(shù)個(gè)體，正如高廣的須彌山；個(gè)體雖小，卻也可以如芥子納須彌一樣，懷抱世界。作為高三的學(xué)子，你們即將走出高中校園，走向更加廣大的世界，那么小小的“你”和大大的“世界”會(huì)是怎樣的關(guān)系？請(qǐng)你以“我與世界”為話題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
  ??要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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