2022-2023學(xué)年山西省太原市英才學(xué)校高二（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀I（19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        在非虛構(gòu)寫作被迅速增容和泛化的當(dāng)下，為了提升非虛構(gòu)寫作的整體文學(xué)水準(zhǔn)，讓這一文學(xué)潮流走得更健康和長遠(yuǎn)，當(dāng)務(wù)之急是要厘清“非虛構(gòu)寫作”概念的內(nèi)涵和外延，盡量確定其邊界。
        有人認(rèn)為，世界上的文學(xué)只有兩類：一類是虛構(gòu)文學(xué)，另一類是非虛構(gòu)文學(xué)。這當(dāng)然是一種泛化的文學(xué)概念的區(qū)分，不能作為劃分文體和界定概念的依據(jù)。但不論是“虛構(gòu)”還是“非虛構(gòu)”，作者要克服的是同樣的焦慮——如何“真實”呈現(xiàn)以及如何讓讀者接受?！胺翘摌?gòu)”既不是一個文體概念，也不是文本概念，它的提出主要是為了與以虛構(gòu)為主的文體——小說、戲劇等爭奪“真實”的話語權(quán)。非虛構(gòu)寫作特別強調(diào)實踐或行動寫作，即寫作者必須行動起來，把自己融入時代與社會，并將個體的寫作置于變遷的社會進程之中。因此，非虛構(gòu)寫作是一種寫作立場和寫作態(tài)度，一種敘述方法和介入現(xiàn)實的路徑。非虛構(gòu)寫作強調(diào)文學(xué)書寫必須具有反思和質(zhì)疑社會的品格，即寫作者言說和闡釋當(dāng)下生活的能力。這就要求寫作者不僅要有能力介入生活，而且要真實呈現(xiàn)出當(dāng)下中國的現(xiàn)實感與現(xiàn)場感。
        廣義上，非虛構(gòu)寫作是一種大的文學(xué)類型的集合。作為一種廣義上的文學(xué)類型，非虛構(gòu)寫作既包含“非虛構(gòu)小說”“非虛構(gòu)散文”“非虛構(gòu)詩歌”“非虛構(gòu)劇本”，也包括游記、報告文學(xué)、傳記、真實故事等，它是“虛構(gòu)”之外的一切寫作的總和。但作為一種狹義上的文體，非虛構(gòu)寫作指那些以“非虛構(gòu)寫作”名義創(chuàng)作的，既具“介入”“在場”“真實”“質(zhì)疑”的品格，又具審美性和形式感，即能夠“文學(xué)地呈現(xiàn)真實”的“非虛構(gòu)”寫作。它是散文文體里的一種文學(xué)樣式，其概念要小于散文。它與報告文學(xué)最為接近但不是報告文學(xué)，它的概念范疇比報告文學(xué)要大些，涵蓋的寫作對象更廣泛多樣，也更貼近社會人生。
        當(dāng)我們從狹義的視角來考察非虛構(gòu)寫作，會發(fā)現(xiàn)近十年來的寫作潮流，無論是在文體的建設(shè)，還是在內(nèi)容和藝術(shù)形式方面，都存在著諸多問題?？傮w來看，深度作品匱乏，田野調(diào)查不夠深入細(xì)致，創(chuàng)作隊伍良莠不齊、急功近利，正成為這一類寫作的突出問題。當(dāng)然，任何一種寫作都充滿了挑戰(zhàn)，這一文學(xué)潮流在挑戰(zhàn)當(dāng)下寫作倫理和審美趣味的同時，引發(fā)了人們對中國純文學(xué)話語機制的反思，拓寬了文學(xué)創(chuàng)作的界面，并引領(lǐng)了散文美學(xué)的新風(fēng)向，推動當(dāng)代散文藝術(shù)創(chuàng)作的革新。
  （摘編自陳劍暉《“非虛構(gòu)寫作”概念之辨及相關(guān)問題》）
        材料二：
  《濕地繁花》是曲子清關(guān)于盤錦鄉(xiāng)村振興敘事整體的非虛構(gòu)寫作作品，它提示我們一個往往被忽略的常識——除了作為一種歷史想象，作為一種田園烏托邦，鄉(xiāng)村還有其在偉大的時代和火熱的實踐中波瀾壯闊的現(xiàn)實主義地位。
  《濕地繁花》以新時代盤錦鄉(xiāng)村日新月異的振興與發(fā)展實踐為寫作對象。這樣的寫作對象預(yù)示了文本在實踐性上可能抵達的限度?！稘竦胤被ā穼儆诜翘摌?gòu)寫作中現(xiàn)實寫作一路，這種“文章合為時而著”的文體屬性，意味著它的寫作方式、寫作生態(tài)帶有強烈的實踐色彩。作品來自一種實踐性發(fā)生語境，一種作家與寫作對象渾然一體的浸入式寫作方式。如火如荼的實踐每天包圍著作者的視覺和聽覺，參與著作者觀念的塑造和情感的生發(fā)，情感的在場給作為實踐的寫作對象投射了強烈的詩性。
        親歷中國取得脫貧攻堅的全面勝利的歷史時刻，面臨鄉(xiāng)村振興的偉大篇章，非虛構(gòu)寫作的意義不應(yīng)止于忠實地還原生活、記錄時代，更應(yīng)該闡揚文學(xué)“鐵肩擔(dān)道義”的深刻內(nèi)涵。文學(xué)對時代本質(zhì)的把握最終總是落實為對人的關(guān)懷，《濕地繁花》關(guān)注的是人在這場偉大歷史實踐中的能動性和幸福感。無數(shù)普通人在追夢、圓夢的過程中煥發(fā)出前所未有的智慧與勇氣，獲得了夢寐以求的喜悅和富足，火熱的現(xiàn)實經(jīng)由對人類改造世界的無限潛能的見證而洋溢著詩性的浪漫?！稘竦胤被ā穼€體性經(jīng)驗置于時代總進程的視野之下，將生命的詩意注入改造世界的實踐，確立起充滿力量和陽光的鄉(xiāng)村敘事。
        記錄鄉(xiāng)村振興偉大實踐的時代現(xiàn)場，描摹現(xiàn)場中人的精神面貌，首先需要在新聞學(xué)路徑抵達事實性，以現(xiàn)實世界提供的母本為起點出發(fā)，進而抵達文學(xué)的審美境界?！稘竦胤被ā穭?chuàng)設(shè)了“我”在其中的發(fā)生語境和敘述視角，“我”是重新“發(fā)現(xiàn)”地域“風(fēng)景”的媒介，生成文本詩性的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和語言形式，新聞?wù)Z言、敘述語言和詩性語言交織雜糅，通過文字表達的張力，最終為鄉(xiāng)村實踐的書寫確立詩性內(nèi)核與外觀。
  （摘編自宋揚《詩性的實踐：關(guān)于新時代鄉(xiāng)村的非虛構(gòu)寫作-讀曲子清的＜濕地繁花＞》）
  （1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．如何“真實”呈現(xiàn)以及如何讓讀者接受的問題，是“虛構(gòu)”寫作和“非虛構(gòu)”寫作的所有文學(xué)創(chuàng)作者共同要克服的焦慮。
  B．對非虛構(gòu)寫作者來說，落實行動非常重要，要將整個身心都融入時代與社會，有能力介入生活，呈現(xiàn)現(xiàn)實感和現(xiàn)場感。
  C．從狹義上看，非虛構(gòu)寫作兼具真實性和文學(xué)性，既具“介入”“在場”“真實”“質(zhì)疑”的品格，又具審美性和形式感。
  D．當(dāng)代散文藝術(shù)創(chuàng)作的革新靠的是非虛構(gòu)寫作，總的來說，這要求作家在作品深度、田野調(diào)查等方面下功夫。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．厘清非虛構(gòu)寫作概念的內(nèi)涵和外延是當(dāng)務(wù)之急，否則，這一文學(xué)潮流將停滯不前，得不到發(fā)展。
  B．脫貧攻堅的全面勝利和鄉(xiāng)村振興的推進為非虛構(gòu)寫作闡揚文學(xué)“鐵肩擔(dān)道義”的深刻內(nèi)涵提供了契機。
  C．《濕地繁花》是反映鄉(xiāng)村振興與發(fā)展的現(xiàn)實作品，它落實了對人的關(guān)懷，記述的是作者的個體性經(jīng)驗。
  D．《濕地繁花》作為反映新時代鄉(xiāng)村的非虛構(gòu)寫作，通過詩性的語言形式，抵達了文學(xué)的審美境界。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于“非虛構(gòu)寫作”的一項是

   

  
  A．《重走》作者圍繞著當(dāng)年湘黔滇旅行團的行走路線寫作，融入了社會學(xué)、文獻學(xué)、新聞報道等各種文學(xué)元素，形成了一種極為蕪雜但很靈活的文本。
  B．《偉大紀(jì)念日》以中國共產(chǎn)黨的誕辰紀(jì)念日為線索，用文學(xué)性的語言講述了紅軍長征勝利會師等事件，塑造了中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的光輝形象。
  C．《微塵》講述了爆破工、運石工、鄉(xiāng)村木匠、小作坊老板等一群平凡而樸素的勞動者的故事，作者將真實經(jīng)歷貫穿其中，書中飽含著人性的悲憫和溫度。
  D．《最后一個磨盤州人》通過敘述逃避詛咒的知識分子、帶著求生夢想的孤兒、為了施展拳腳的“拳匪”等人的奮斗史，譜寫了磨盤州的百年征程。
  （4）材料二以《濕地繁花》為例，從哪些方面闡釋了非虛構(gòu)寫作？
  （5）有學(xué)者認(rèn)為，“非虛構(gòu)寫作所做的努力，就是把新聞的生命周期延長，用文學(xué)的方法為新聞保鮮、抗衰，抓住視頻講解那些值得關(guān)注的人和事，為時代存檔”。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀II（16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  薄奠（節(jié)選）
  郁達夫
        五月中旬的有一天午后，我又無端感著了一種悲憤，本想上城南，但袋里連幾個車錢也沒有了，所以只好步行。
        我走到胡同的西口，忽而從角上的一間破屋里漏出幾大聲來。這聲音我覺得熟得很，稍微用了一點心力，回想了一下，我馬上就記起那個身材瘦長，臉色黝黑，常拉我上城南去的車夫來。我站住靜聽了一會，聽得他好像在和人拌嘴。我坐過他許多次的車，他的脾氣是很好的，所以聽到他在和人拌嘴，心里倒很覺得奇怪。看他的樣子，好像有五十多歲的光景，但他自己說今年只有四十二歲。他平常非常沉默寡言，不過你和他說話的時候，他卻總來回答你一句兩句。
        有一天我在前門外喝醉了酒，往一家相識的人家去和衣睡了半夜，醒來的時候，已經(jīng)是下弦月上升的時刻了。我雇車的時候，又遇見了他，半夜酒醒，一路上聽了他許多不堪再聽的話……他說這個年頭兒真教人生存不得。他說洋車價漲了一兩個銅子，而煤米油鹽，都要各漲一倍。他說洋車出租的東家，真會挑剔，一根骨子彎了一點，一個小釘不見了，就要賠許多錢。他說他一天到晚拉車，拉來的幾個錢還不夠供洋車租主絞榨。他說他的女人不會治家，老要白花錢。他說他的大小孩今年八歲，二小孩今年三歲了……我默默坐在車上，看看天上慘淡的星月，經(jīng)過了幾條灰黑靜寂的狹巷，細(xì)聽著他的一條條訴說，覺得這些苦楚，都不是他一個人的苦楚。我真想跳下車來，同他抱頭痛哭一場，但是我著在身上的竹布長衫，和盤在腦里的一堆教育的繩矩，把我的這種直率的情感縛住了。自從那一晚以后，我心里存了一種怕與他相見的心思，所以和他不見了半個多月。
        我靜聽了一會，才知道他吵鬧的對手，是他的女人。一時心情被他的悲慘的聲音挑動，我竟不待回思，一腳就踏進了他住的那所破屋。我進去叫了他一聲，問他為什么要這樣動氣，他就把手一指，指著炕沿上的女人說：“這臭東西把我辛辛苦苦積下來的三塊多錢，一下子就花完了。去買了這些捆尸體的布來……”
        說著他用腳一踢。地上果然滾了一包白色的布出來：“我的心思，她一點兒也不曉得，我要積這幾塊錢干什么？我不過想自家去買一輛舊車來拉，可以免掉那車行的租錢呀！天氣熱了，我們窮人，就是光著脊肋兒，也有什么要緊？她卻要去買這些白洋布來做衣服。你說可氣不可氣?。俊?br />      我聽了這一段話，心里雖也為他難受，但口上只好安慰他說：“做衣服倒也是要緊的，積幾個錢，是很容易的事情，你但須忍耐著，三四塊錢是不難再積起來的?！?br />      夏至以后，北京接連下了半個多月的雨。我因為一天晚上沒有蓋被睡覺，惹了一場很重的病，直到兩星期前，才得起床。起床后第三天的午后，我看久雨新霽，天氣很好，就出了門走往西邊。走過那胡同角上的破屋的時候，我只看見門口立了一群人，在那里看熱鬧。屋內(nèi)有人在低聲啜泣。我以為那拉車的又在和他的女人吵鬧了，所以也就走了過去。
        我踏近前去一看，破屋里并沒有拉車人的影子，只有他的女人坐在炕沿上哭。我向一個立在我旁邊的中年婦人問了一番，才知道她的男人，前幾天在南下洼的大水里淹死了。死了之后，她還不曉得，直到第二天的傍晚，拉車人的同伴認(rèn)出了他的相貌，才跑回來告訴她。
        我看看周圍的人少了，就也踏了進去問她說：“你還認(rèn)得我么？”
        她抬起腫紅的眼睛來，對我看了一眼，點了一點頭。我趁此機會，就勸她說：“看養(yǎng)孩子要緊，你老是哭也不是道理，我若可以幫你的忙，總沒有不為你出力的?！?br />      她聽了這話，一邊啜泣，一邊斷斷續(xù)續(xù)地說：“我……也……也不知他……他是自家沉河的呢，還是……”
        她說了這一句又哭起來了。我沒有辦法，就從袋里拿出了皮包，取了一張五塊錢的鈔票遞給她說：“這雖然不多，你拿著用吧！”
        她聽了這話，啜泣著對我說：“他……他活著的時候，老……老想自己買一輛車。你……老爺你心好，請你，請老爺你去買一輛好，好的紙車來燒給他罷！”
        我聽了這話，心里愈發(fā)覺得難受，對她說：“他是我的朋友，那紙糊的洋車，我明天一定去買了來，和你一塊燒到他的墳前去。”
        兩天之后，那紙洋車糊好了，恰巧天氣也不下雨，我早早吃了午飯，就雇了四輛洋車，同她及兩個小孩一道去上她男人的墳。車過順治門內(nèi)大街的時候，因為我前面的一乘人力車上只載著一輛紙糊的很美麗的洋車和兩包錠子，大街上來往的紅男綠女只是凝目著我和我后面車上的那個眼睛哭得紅腫、衣服襤褸的中年婦人。我被眾人的目光鞭撻不過，心里起了一種不可抑遏的反抗和詛咒的毒念，只想放大了喉嚨向著那些紅男綠女和汽車中的貴人狠命地叫罵：“豬狗！畜生！你們看什么？我的朋友，這可憐的拉車者，是為你們所逼死的呀！你們還看什么？”
  一九二四年八月十四日作于北京
  （有刪改）
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．文章第二段寫“我”看車夫的樣子“好像有五十多歲的光景，但他自己說今年只有四十二歲”，說明車夫因飽經(jīng)生活摧殘而顯得衰老憔悴。
  B．“我”聽了車夫的一條條訴說，認(rèn)為這些苦楚不是他一個人的，說明車夫這一人物是那個年代底層勞動者的縮影，升華了小說的情感表達。
  C．“我”想與車夫一起抱頭痛哭，但被身上的長衫和“腦里的一堆教育的繩矩”束縛住，這體現(xiàn)了“我”的自我剖析，使主人公形象更加立體。
  D．小說通過講述“我”與車夫的交往經(jīng)歷，既交代了車夫悲慘結(jié)局的出現(xiàn)緣于當(dāng)時惡劣的社會生存環(huán)境，同時也突出了“我”命運的凄婉。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說以第一人稱的敘述視角，通過“我”的所見、所感、所為講述故事，表現(xiàn)舊社會的苦難，更能激發(fā)讀者情感共鳴，讓讀者感受更深刻。
  B．小說插敘“我”在一次酒后雇車時遇見車夫，并聽了他許多不堪再聽的話，其中有他對他妻子的抱怨，為后文寫二人之間的吵鬧做了鋪墊。
  C．“慘淡的星月”“灰黑靜寂的狹巷”的環(huán)境描寫雖然只是寥寥數(shù)語，但都烘托出此時“我”因不愿再聽車夫的抱怨而心煩意亂的不耐心理。
  D．小說標(biāo)題“薄奠”指的是“我”對車夫微薄的祭奠，“我”的奠品雖然簡陋，卻表現(xiàn)出“我”這個貧窮知識分子對底層勞動人民的深切同情。
  （3）洋車作為小說中的物象，在表現(xiàn)車夫這一人物上發(fā)揮了重要作用。試結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
  （4）小說最后一段有什么作用？試作分析。
  組卷：13引用：3難度：0.5

  解析

六、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        有關(guān)“泡菜致癌”的說法一直被反復(fù)提起，這讓很多人對泡菜望而卻步。一些人認(rèn)為泡菜會致癌，①           ，而亞硝酸鹽進入人體后，在腸胃的酸性環(huán)境中會轉(zhuǎn)化為強致癌物——亞硝胺。但是，我們也不必因此就說“泡菜致癌”，因為不能拋開攝入量談毒性，只有攝入超量的亞硝酸鹽才會對人體造成傷害。
        蔬菜在采摘后，其本身就含有硝酸鹽和少量亞硝酸鹽。硝酸鹽本身是沒有毒性的，只是泡菜發(fā)酵初期，②         ，蔬菜中大量的硝酸鹽會被轉(zhuǎn)化為亞硝酸鹽。但隨著發(fā)酵過程中氧氣的減少，乳酸菌會逐漸演變?yōu)閮?yōu)勢菌群。等乳酸菌“上位”之后，就可以抑制硝酸鹽還原菌活動，從而抑制亞硝酸鹽生成，還可以產(chǎn)生亞硝酸鹽還原酶，推動亞硝酸鹽進一步轉(zhuǎn)化。此外，泡菜在發(fā)酵過程中還加入了鮮姜、鮮辣椒、大蔥、洋蔥等輔料，這些輔料也能夠抑制硝酸鹽還原菌活動。因此，泡菜的整個發(fā)酵過程結(jié)束時，③          ，不會對人體健康造成危害。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
  （2）有些人認(rèn)為泡菜致癌，請根據(jù)文段內(nèi)容對這一觀點進行反駁。要求理由充分，不超過100個字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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七、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的文字，按要求作文。
        西晉末年的名臣顧榮，曾經(jīng)應(yīng)人邀請赴宴，發(fā)現(xiàn)端烤肉的仆人顯露出想吃烤肉的神情，于是停下吃肉，把自己那一份給了他。同座的人都譏笑顧榮施舍的行為，顧榮說：“哪有成天端著烤肉而不知肉味的人呢！”后來遇上戰(zhàn)亂，顧榮過江避難，每逢遇到危急，常常有一個人在身邊護衛(wèi)自己。顧榮覺得很奇怪，便問他原因，原來他就是當(dāng)年接受烤肉的人。時人大多稱贊顧榮，卻很少有人稱贊仆人的美德。
        讀完上述材料，你有何感悟和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：必須寫議論文；不少于800字；不要套作，不得抄襲。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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