2022-2023學(xué)年河南省鄭州市中原區(qū)名校聯(lián)盟高三（下）月考語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  《詩(shī)經(jīng)》難解，一在于斷章取義。由孔子所謂的“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，可知春秋是一個(gè)言必稱詩(shī)的時(shí)代。而春秋學(xué)者稱引賦詩(shī)，往往各取所需而望文生義，使得詩(shī)之原初義漸遠(yuǎn)而文本義得以強(qiáng)化。戰(zhàn)國(guó)孟子時(shí)詩(shī)之原初義漸已失傳，其只能“以意逆志”推論之。荀子的引詩(shī)證言，又將斷章取義從外交場(chǎng)合的交流意會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)論著中的引經(jīng)據(jù)典，斷章所取之義，便脫離了詩(shī)作為樂(lè)歌、用于禮儀的原初意義，而成為僅剩下道德賦能、語(yǔ)言賦義的文本形態(tài)。其文本義隨引用者的理解而隨意游移。二在于漢儒解經(jīng)。兩漢經(jīng)學(xué)的功能。不是求其真論其實(shí)，而是借助前代經(jīng)典形成一套理論體系，為漢王朝的國(guó)家治理提供學(xué)理支撐。以《禹貢》治河，借助歷史經(jīng)驗(yàn)管理水道；以《洪范》察變，形成五行學(xué)說(shuō)確定天人秩序；以《春秋》決獄，建構(gòu)歷史價(jià)值觀用以評(píng)騭行政得失，三者皆直面客觀現(xiàn)實(shí)而能夠引證。而以《三百篇》為諫書，在賦予了《詩(shī)》的政治經(jīng)典性地位的同時(shí)，也使得《詩(shī)》失去了求真求實(shí)的必然性，與時(shí)俱進(jìn)地跟著政治學(xué)說(shuō)在不斷調(diào)整，從辨風(fēng)知政、補(bǔ)察民情的王道之作被解讀為頌美先王、諷刺昏庸之說(shuō)。
        宋儒最能體會(huì)漢儒借助經(jīng)典穩(wěn)定世道、引導(dǎo)人心的用意，但其不能不面對(duì)唐以詩(shī)賦取士、宋以策論科考的新需求。漢王朝奉若神明高高在上的經(jīng)典文本，其知識(shí)體系及其學(xué)說(shuō)已經(jīng)在史學(xué)、子學(xué)、玄學(xué)、釋道的傳承之中被重構(gòu)、被闡釋。漢儒在五經(jīng)中寄托的政治理想、價(jià)值認(rèn)同、制度建構(gòu)以及文本闡釋已經(jīng)無(wú)法面對(duì)近世的讀書人，更無(wú)力像漢代那樣作為經(jīng)驗(yàn)提供給帝國(guó)用于國(guó)家治理。宋代的疑經(jīng)風(fēng)氣，與其說(shuō)是對(duì)漢儒解經(jīng)的反思，毋寧說(shuō)是宋儒對(duì)經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)的自救。他們是在維持經(jīng)學(xué)地位的前提下，對(duì)漢儒的不合理的闡釋進(jìn)行必要的補(bǔ)充、修改或者完善。朱熹《詩(shī)集傳》中對(duì)漢儒曲解之詩(shī)有所解放，但對(duì)“鄭衛(wèi)之詩(shī)”要比漢儒更加深惡痛絕。宋儒改良式的解經(jīng)，是對(duì)漢儒經(jīng)說(shuō)的修訂，其所打開(kāi)的門徑，卻成為明清懷疑、放棄《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)解并自立新說(shuō)的坦途。
        這一坦途解放了《詩(shī)經(jīng)》，使得原本被誤解被曲解的詩(shī)作，可以去除外部的捆綁而活潑存在，但卻無(wú)意中將之引向了望文生義的歧途，即不再關(guān)注時(shí)世背景、制度形態(tài)、禮樂(lè)用義而直接解讀，或徑將之作為民歌，或多言男歡女愛(ài)，或常為階級(jí)斗爭(zhēng)，《詩(shī)經(jīng)》剛從經(jīng)學(xué)清規(guī)戒律的桎梏中解脫出來(lái)，便又進(jìn)入到隨心所欲的闡釋之中。董仲舒時(shí)代因“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”而逐漸建立起來(lái)的經(jīng)解，給《詩(shī)經(jīng)》一個(gè)方向性、規(guī)定性的解讀，使得《詩(shī)經(jīng)》成為一個(gè)超穩(wěn)定的學(xué)理形態(tài)，給此后的詩(shī)學(xué)提供了詩(shī)學(xué)肌理和敘述樣板。但后經(jīng)學(xué)時(shí)代，研究者或以經(jīng)說(shuō)為本，在傳統(tǒng)的說(shuō)解之中顧盼自如，或棄經(jīng)解于不顧，在文本表層感悟生發(fā)。此兩途，自宋儒以來(lái)便日漸分道揚(yáng)鑣，至今仍為余風(fēng)日熾，未能代雄。故研究《詩(shī)經(jīng)》者離開(kāi)經(jīng)解便茫然若失憑據(jù)，閱讀《詩(shī)經(jīng)》者則棄其舊說(shuō)，以己度人，以今例古的《詩(shī)經(jīng)》注釋層出不窮，詩(shī)義闡釋更加莫衷一是。
        要想在經(jīng)學(xué)闡釋的道德賦義與斷章取義的文本直解中尋求到更為理性中和的研究之路，則必須回歸到《詩(shī)》所形成的歷史現(xiàn)場(chǎng)，從禮義、樂(lè)義、詩(shī)義、經(jīng)義四個(gè)向度對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的篇章進(jìn)行詳細(xì)考察，穿越歷代經(jīng)解的迷障，以歷史考證的眼光審視存留于詩(shī)篇中的禮樂(lè)用義，結(jié)合文獻(xiàn)記述，對(duì)詩(shī)的文本進(jìn)行盡可能質(zhì)實(shí)的解讀。
  （摘編自曹勝高《＜詩(shī)經(jīng)＞的禮義、樂(lè)義、詩(shī)義與經(jīng)義》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)者稱引賦詩(shī)或引詩(shī)證言往往各取所需、斷章取義，這使得詩(shī)漸失其原初意義。
  B．漢儒解經(jīng)并不是為了求真論實(shí)，而是為了借助前代經(jīng)典形成理論體系，以服務(wù)于國(guó)家治理。
  C．在漢代被奉為神明的經(jīng)典到了宋代開(kāi)始被質(zhì)疑和重構(gòu)，宋儒通過(guò)對(duì)漢儒解經(jīng)的反思來(lái)自救。
  D．自宋儒以來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》研究逐漸走上兩途，要么以經(jīng)說(shuō)為本，要么棄經(jīng)解于不顧，二者互不相容。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章首段開(kāi)宗明義，點(diǎn)明《詩(shī)經(jīng)》難解，并從斷章取義和漢儒解經(jīng)兩個(gè)方面展開(kāi)具體論證。
  B．文章以時(shí)間為序，分別論述了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)歷代在《詩(shī)經(jīng)》解讀方面的困境，脈絡(luò)清晰。
  C．除了大量舉例，文章還引用不少名人言論并形成對(duì)比，使論證更具體、鮮明，更有說(shuō)服力。
  D．文章在論證詩(shī)學(xué)研究的諸多不足之后，提出在歷代經(jīng)解的基礎(chǔ)上全面解讀《詩(shī)經(jīng)》的觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《詩(shī)經(jīng)》中的篇什本是作為樂(lè)歌用于禮儀的，但隨著歷代對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的闡釋和應(yīng)用，其禮樂(lè)用義已不明了。
  B．宋儒對(duì)漢儒經(jīng)說(shuō)的補(bǔ)充、修改或者完善，維持了經(jīng)學(xué)的地位，也為明清學(xué)人懷疑、放棄經(jīng)解打開(kāi)門徑。
  C．研究《詩(shī)經(jīng)》的人習(xí)慣于依憑經(jīng)解之說(shuō)，而閱讀《詩(shī)經(jīng)》的人則易以己度人、以今例古，詩(shī)義闡釋多有分歧。
  D．結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)記述，回歸歷史現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的篇章進(jìn)行詳細(xì)考證，就可以尋求到《詩(shī)經(jīng)》的原初意義。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        11月29日晚，神舟十五號(hào)載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，航天員費(fèi)俊龍、鄧清明、張陸狀態(tài)良好，發(fā)射取得圓滿成功，打響中國(guó)空間站建造階段的收官之戰(zhàn)。
        隨后，3名航天員進(jìn)入空間站，與神舟十四號(hào)航天員乘組在中國(guó)空間站相擁問(wèn)候，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)載人航天史上首次太空會(huì)師，再次刷新我國(guó)載人航天發(fā)展新高度。后續(xù)，2個(gè)航天員乘組在中國(guó)空間站進(jìn)行首次在軌輪換。6名航天員共同工作生活約5天，完成各項(xiàng)既定任務(wù)和交接工作。
        12月4日20時(shí)09分，神舟十四號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)成功著陸，航天員乘組身體狀態(tài)良好，平安回家，神舟十四號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿成功。
        神舟十五號(hào)航天員乘組是空間站三艙組合體組裝完成后第一個(gè)到訪的乘組，是中國(guó)空間站建造階段的最后一棒。也是空間站應(yīng)用與發(fā)展階段的第一棒。中國(guó)空間站完成在軌建造以后，將轉(zhuǎn)入為期10年以上的應(yīng)用與發(fā)展階段。航天員將長(zhǎng)期在軌駐留，開(kāi)展更加深入的空間科學(xué)研究和宇宙空間探索。中國(guó)空間站將為人類探索太空提供重要合作平臺(tái)。
  （摘編自賈璇《我國(guó)載人航天史上首次“太空會(huì)師”，6位航天員生活的“三室三廳”擠不擠？》）
        材料二：
        連日來(lái)，國(guó)際媒體紛紛聚焦中國(guó)航天事業(yè)取得的新成就，認(rèn)為中國(guó)空間站將成為國(guó)際太空合作的新平臺(tái)。
        路透社報(bào)道說(shuō)，神舟十四號(hào)乘組與神舟十五號(hào)乘組共同創(chuàng)造中國(guó)航天事業(yè)的新紀(jì)錄，中國(guó)空間站的順利建設(shè)是中國(guó)在太空探索領(lǐng)域影響力和自信心同步增長(zhǎng)的縮影，中國(guó)的航天事業(yè)已取得顯著進(jìn)步。
  《俄羅斯報(bào)》報(bào)道說(shuō)，中國(guó)空間站首次實(shí)現(xiàn)6名航天員同時(shí)在軌駐留，再創(chuàng)中國(guó)航天事業(yè)新紀(jì)錄。中國(guó)空間站的建設(shè)速度是“創(chuàng)紀(jì)錄的”。
        西班牙埃菲社刊發(fā)報(bào)道說(shuō)，中國(guó)空間站未來(lái)可能成為世界上唯一在軌運(yùn)行的空間站。報(bào)道還回顧了中國(guó)近年來(lái)在太空探索領(lǐng)域取得的一系列成就，包括月球探測(cè)器實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸、火星探測(cè)器成功著陸火星等。
        法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道說(shuō)，中方表示中國(guó)空間站建成后將服務(wù)于科學(xué)目的，首批入選科學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中包括9個(gè)國(guó)際合作項(xiàng)目。
        俄新社報(bào)道說(shuō)，中國(guó)強(qiáng)調(diào)對(duì)外開(kāi)放，“邀請(qǐng)其他國(guó)家和國(guó)際組織參與空間站合作”。中國(guó)航天事業(yè)的快速發(fā)展讓人看到希望，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，人類將有更多的機(jī)會(huì)飛向其他星球。
  （摘編自張魏桔《中國(guó)空間站提供國(guó)際合作新平臺(tái)》）
        材料三：
        隨著中國(guó)空間站建造階段的完成，空間站的建造成本也隨之出爐。僅僅是資金投入，目前的數(shù)據(jù)就已經(jīng)達(dá)到了80億美元！而按照2021年《中國(guó)科學(xué)?技術(shù)科學(xué)》刊發(fā)的《空間站長(zhǎng)期運(yùn)行在軌活動(dòng)與運(yùn)輸訪問(wèn)一體化規(guī)劃》一文中對(duì)于未來(lái)空間站每年的維護(hù)費(fèi)用進(jìn)行的評(píng)估，中國(guó)空間站建成后差不多每年花費(fèi)約4.41億美元。
        如此高額的開(kāi)支，真的有意義嗎？這是很多人第一時(shí)間想到的問(wèn)題。
        前幾天神舟十四號(hào)返回艙成功著陸，帶回來(lái)在空間站實(shí)驗(yàn)的第三批空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)樣品，其中包括“國(guó)際首次在軌獲得的水稻種子”。隨后，對(duì)于空間站到底有沒(méi)有用的回應(yīng)，也正式公布了！
        其實(shí)，中國(guó)空間站的建造，不僅有意義，而且對(duì)未來(lái)具有非常深遠(yuǎn)的影響。
        如果大家認(rèn)為80億美元費(fèi)用過(guò)高，可以參考一下國(guó)際空間站的投入。紐約時(shí)報(bào)在我國(guó)空間站最近連續(xù)出現(xiàn)好消息時(shí)，對(duì)兩個(gè)空間站做過(guò)對(duì)比，國(guó)際空間站的建造費(fèi)用為1000億美元。這些年的維護(hù)費(fèi)用加一起，達(dá)到850億美元！其真實(shí)數(shù)據(jù)可能還遠(yuǎn)不止這些，但即便如此，也遠(yuǎn)超我國(guó)的投入，如果真的毫無(wú)意義，會(huì)有這么多國(guó)家愿意花費(fèi)這么多的投入嗎？
        根據(jù)中國(guó)載人航天工程辦公室12月10號(hào)的消息，經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，航天發(fā)展這三十年以來(lái)，有4000余項(xiàng)技術(shù)成果被廣泛應(yīng)用于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)行業(yè)。糧食問(wèn)題一直是民生的最大問(wèn)題，太空育種之后，這個(gè)問(wèn)題也許會(huì)得到解決。而中國(guó)空間站作為專門用于太空實(shí)驗(yàn)的基地，未來(lái)的科研成果，甚至?xí)h(yuǎn)超以往所有成果的總和。
        此外，我國(guó)航天專家表示，中國(guó)航天下一步將會(huì)探索月球，那么現(xiàn)在的很多深空遠(yuǎn)距離探測(cè)需要的實(shí)驗(yàn)，都可以在空間站進(jìn)行，甚至，未來(lái)可以將空間站作為跳板，再進(jìn)行遠(yuǎn)距離載人探測(cè)。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)載人航天工程，尤其是中國(guó)空間站開(kāi)展的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，在人類航天科技成果中的比重將會(huì)越來(lái)越高，從而為全人類做出更多、更大的貢獻(xiàn)。
  （摘編自西昆侖《中國(guó)空間站花80億美元浪費(fèi)？最新回應(yīng)：超4000項(xiàng)航天成果已用于民》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．神舟十五號(hào)飛行任務(wù)是中國(guó)空間站建造階段的最后一棒，也是空間站應(yīng)用與發(fā)展階段的第一棒，具有承前啟后的重要意義。
  B．中國(guó)航天事業(yè)取得的新成就引發(fā)國(guó)際媒體的紛紛關(guān)注，多家國(guó)外媒體肯定了中國(guó)空間站建設(shè)的速度和對(duì)未來(lái)的意義。
  C．西班牙埃菲社的報(bào)道回顧了中國(guó)近年來(lái)在太空探索領(lǐng)域取得的一系列成就，并對(duì)中國(guó)空間站未來(lái)的在軌運(yùn)行能力給予樂(lè)觀評(píng)估。
  D．中國(guó)空間站的建造及維護(hù)費(fèi)用高達(dá)84.41億美元，但根據(jù)紐約時(shí)報(bào)的報(bào)道，仍不及國(guó)際空間站建造費(fèi)用的十分之一。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．神舟十四號(hào)乘組與神舟十五號(hào)乘組實(shí)現(xiàn)我國(guó)載人航天史上首次“太空會(huì)師”，共同創(chuàng)造了中國(guó)航天事業(yè)的新紀(jì)錄。
  B．與神舟十五號(hào)航天員乘組會(huì)合并即刻交接工作后，神舟十四號(hào)航天員乘組平安返回，并帶回第三批空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)樣品。
  C．中國(guó)重視國(guó)際合作，已有9個(gè)國(guó)際合作項(xiàng)目首批入選中國(guó)空間站科學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，中國(guó)空間站將成為國(guó)際太空合作的新平臺(tái)。
  D．神舟十四號(hào)帶回來(lái)的水稻種子是“國(guó)際首次在軌獲得的水稻種子”，太空育種實(shí)驗(yàn)或許能有助于解決一直最為影響民生的糧食問(wèn)題。
  （3）高額投入建造和維護(hù)運(yùn)行中國(guó)空間站有哪些意義？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  水圍城
  朱雅娟      這是一場(chǎng)酣暢淋漓的大雨。
        長(zhǎng)樂(lè)宮中，劉邦和衣而臥，傾聽(tīng)著雨滴擊打瓦楞窗欞的聲音。
        呂雉坐在病榻旁，默不作聲。剛才，劉邦罵走了治病的大夫，但還是給了他五十金的賞賜。作為枕邊人，呂雉將劉邦面對(duì)死亡的恐懼、憤怒、無(wú)助和傷心，盡收眼底，一覽無(wú)余。
  “趙王如意求見(jiàn)……”內(nèi)侍官稟報(bào)。
  “傳！”劉邦翻了個(gè)身，慢慢坐起。
        趙王如意是劉邦與戚夫人生的愛(ài)子，雖是庶出，但卻深受劉邦疼愛(ài)。
        十二歲的少年雖風(fēng)塵仆仆，卻意氣風(fēng)發(fā)，整間屋子都似乎明亮起來(lái)。
        等少年行完禮，劉邦張開(kāi)懷抱，把小雀兒一般的愛(ài)子攬入懷中，噓寒問(wèn)暖。
  “未經(jīng)傳召私自進(jìn)京，當(dāng)以謀反罪論?！边@句話在呂雉嗓子里滾動(dòng)了數(shù)十遍，終被窗外的一道閃電劈沒(méi)。
        如意依偎在劉邦懷中，緩緩誦讀：“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子，云胡不夷……”
        呂雉冷冷一笑，十多年前她和劉邦的一眾親屬被項(xiàng)羽俘虜后，在敵軍中受辱兩年之久。楚漢議和后，也是一個(gè)陰雨天，她終于見(jiàn)到了劉邦，那時(shí)的心情，正如詩(shī)中這位得了相思病的妻子一樣，突然間夫妻團(tuán)圓，驚喜交加之余，身心皆被治愈。
        四目凝望，還沒(méi)來(lái)得及擁抱，卻看到了劉邦身邊明眸善睞、光彩照人的年輕女人。戚夫人抱著牙牙學(xué)語(yǔ)的如意，一聲“姐姐”將呂雉的心擊得粉碎。
        回想起來(lái)，那場(chǎng)雨，少了閃電，缺了驚雷。
  “如意，其實(shí)你父皇作詩(shī)也很不錯(cuò)?！眳物粜χ?，笑容卻不抵眼底。
  “是《大風(fēng)歌》嗎？”如意站起身來(lái)，朗聲道：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！”
        呂后呵呵笑上幾聲，走過(guò)去將雙手放在少年的肩膀上，雙目平視，道：“近日你父皇給你母親唱了一首《鴻鵠歌》，你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？”
        劉邦沉下面來(lái)，借故讓如意離開(kāi)。
  “廢立太子的事早已經(jīng)過(guò)去了，你何必再生事端！”劉邦厲聲說(shuō)上幾句，已是氣喘吁吁。
        呂雉淡淡地笑。對(duì)呀，這件事已經(jīng)解決了，劉邦終究是放棄了廢除太子劉盈，改立如意為太子的打算。但其間，呂雉所做的努力，其艱辛已非常人所能忍受。
        所以，在那天，劉邦看到有“商山四皓”之稱的四位隱士時(shí)，大吃一驚，這些老人都是自己可望而不可及的名士，現(xiàn)如今卻追隨劉盈左右，足見(jiàn)劉盈已羽翼豐滿。無(wú)奈之余，劉邦對(duì)哭泣的戚夫人說(shuō)；“看來(lái)以后呂后真要成為你的主人了?！比缓笃莘蛉颂瑁瑒畛?，唱了一曲楚歌。
  “鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何！雖有矰繳，尚安所施！”
        聽(tīng)到此事的呂雉狂笑幾聲，手捂胸口緩緩矮下身子。說(shuō)到底，劉邦視他母子為外人。
  “陛下，我讓人給你做了水圍城，想吃嗎？”呂雉淺笑幾聲。
        良久，劉邦嘆口氣，說(shuō)：“其實(shí)，我想吃你親手做的。”
        呂雉咧了咧嘴，輕聲道：“諾?！?br />      水圍城，其實(shí)就是澆了湯汁的雜面攪團(tuán)。當(dāng)初韓信不得志，連飯都吃不上。有一位河邊漂洗衣物的大嬸給他飯吃，一連十幾天，吃得最多的就是這水圍城。
        一碗熱乎乎的小米面水圍城擺到了桌上，金黃燦爛的是城，周邊圍著的漿水是河，當(dāng)真一副水圍城的即視感。劉邦手拿筷子，一圈一圈夾著吃，慢慢的，城變小了，變沒(méi)了。慢慢的，水變少了，被喝干了。
  “那天，你殺韓信，也是給他吃了碗水圍城？”劉邦突然問(wèn)。
        呂雉的目光飄向遠(yuǎn)方，飄向長(zhǎng)樂(lè)宮的鐘室方向，去年在那里，她誘殺了韓信。
  “韓信死前，只想吃一碗水圍城。當(dāng)年他因水圍城才沒(méi)被餓死，又因受水圍城啟示才用十面埋伏之計(jì)擊敗項(xiàng)羽……”呂雉說(shuō)。
  “知道韓信為什么沒(méi)起兵謀反嗎？他親口說(shuō)，想讓天下老百姓都可以安逸地吃上水圍城?！眳物粲终f(shuō)。
        沉默良久，劉邦說(shuō)：“當(dāng)初我入關(guān)中，與父老約法三章，除收攬人心外，也是想早日結(jié)束戰(zhàn)亂?！?br />      雨聲漸小，呂雉與劉邦在病榻前商議了以后幾十年的朝臣接替等事宜。
  “陛下請(qǐng)安心，劉盈登基后，我定助他沿襲‘與民休息’之政令，行‘無(wú)為而治’之國(guó)策，保全我大漢萬(wàn)里江山?！眳物袈仙狭藙畹难劬?。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開(kāi)頭的環(huán)境描寫，營(yíng)造出劉邦將死之時(shí)的特定氛圍，也預(yù)示著一場(chǎng)宮廷斗爭(zhēng)即將到來(lái)。
  B．文中用呂雉不同的“笑”，如“冷冷”“不抵眼底”“淡淡”等，暗示了人物內(nèi)心的細(xì)微變化。
  C．文中沒(méi)有詳細(xì)交代呂雉為了不讓太子被廢所做的努力，而劉邦見(jiàn)到商山四皓時(shí)的驚訝，給讀者創(chuàng)造出想象空間。
  D．小說(shuō)以“水圍城”為線索，串聯(lián)起如意見(jiàn)父、呂雉被俘、廢立太子和誘殺韓信等情節(jié)，凸顯了小說(shuō)的主旨。
  （2）小說(shuō)多次引用古詩(shī)，在情感表達(dá)和行文結(jié)構(gòu)方面分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）有評(píng)論說(shuō)朱雅娟“讓筆端人在時(shí)間的縱軸線上真實(shí)與虛幻并置”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：7引用：2難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字。完成下面小題。
        稍微留意一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，①            ，言語(yǔ)上的指責(zé)、嘲諷、否定、說(shuō)教以及任意打斷、拒不回應(yīng)、隨意的評(píng)價(jià)和結(jié)論給我們帶來(lái)的是情感和精神上的創(chuàng)傷，這些無(wú)心或有意的暴力語(yǔ)言讓人與人之間變得冷漠、隔膜、敵視。
        馬歇爾?盧森堡博士提出一種溝通方式，稱為“非暴力溝通”，也被稱為“愛(ài)的語(yǔ)言”?！胺潜┝贤ā卑ㄋ膫€(gè)要素：第一個(gè)要素是客觀地指明觀察到的事實(shí)；第二個(gè)要素是具體地表達(dá)感受，例如害怕、擔(dān)憂、緊張、興奮、滿足、感激等，第三個(gè)要素是表達(dá)出哪些內(nèi)心需要導(dǎo)致了現(xiàn)在的感受；第四個(gè)要素是提出具體的請(qǐng)求。例如，②            ，媽媽可以這樣說(shuō)：“你把玩具都扔在地上（事實(shí)），我有點(diǎn)生氣（感受），因?yàn)閶寢屜矚g整潔（需要），你現(xiàn)在可以把玩具重新放進(jìn)玩具柜嗎？（請(qǐng)求）”
        非暴力溝通是一種能夠使人們情意相通，互尊互愛(ài)、和諧相處的溝通方式。人們借助“非暴力溝通”，既可坦誠(chéng)地表達(dá)自己的意愿，③            ，從而避免了有意或無(wú)意忽略對(duì)方感受或需要所帶來(lái)的傷害。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）課間兩位同學(xué)因小事吵架，假如你是班長(zhǎng)，請(qǐng)運(yùn)用材料中的“非暴力溝通”方式對(duì)兩人進(jìn)行勸解。要求包含非暴力溝通的四個(gè)要素，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。
  組卷：6引用：10難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “邊界”，字面意思是把A跟B區(qū)分開(kāi)來(lái)的界限。邊界無(wú)處不在，比如高墻，比如斑馬線。其實(shí)不僅有有形的邊界，也有無(wú)形的邊界。比如感官的邊界，公共場(chǎng)合公放音樂(lè)、視頻合不合適？再如個(gè)人隱私的邊界，餐廳包廂里裝攝像頭的做法違不違規(guī)？還有角色的邊界，縱然關(guān)系親密，父母與子女之間、伴侶之間、朋友之間該不該有把尺子？所有這些問(wèn)題，都指向了“邊界感”。
        邊界感是指對(duì)邊界的判定或重視程度。事實(shí)上，所謂邊界感，并不是現(xiàn)代社會(huì)的特有產(chǎn)物?！熬又坏缢薄斑h(yuǎn)而不疏，近而不狎”等古語(yǔ)，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于人際邊界感的思考和探索。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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