2021-2022學(xué)年新疆昌吉州高二（上）期中語文試卷

一、論述類文本閱讀（共9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        ①一部藝術(shù)史全是推陳翻新、翻新為陳的軌跡。王靜安在《人間詞話》里說：“四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套。豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此?！?br />      ②在西方文藝中，古典主義、浪漫主義、寫實(shí)主義和象征主義相代謝的痕跡也是如此。各派有各派的格律，各派的格律都有因成習(xí)套而“敝”的時(shí)候。
        ③格律既可“敝”，又何取乎格律呢？格律都有形式化的傾向，形式化的格律都有束縛藝術(shù)的傾向。我們知道這個(gè)道理，就應(yīng)該知道提倡要格律的危險(xiǎn)。但是提倡不要格律也是一樁很危險(xiǎn)的事。我們固然應(yīng)該記得格律可以變?yōu)樗腊宓男问?，但是我們也不要忘記一流藝術(shù)家大半都是從格律中做出來的。比如陶淵明的五古，李太白的七古，王摩詰的五律以及溫飛卿、周美成諸人所用的詞調(diào)，都不是出自作者心裁。
        ④提倡格律和提倡不要格律都有危險(xiǎn)，這豈不是一個(gè)矛盾么？這并不是矛盾。創(chuàng)造不能無格律，但是只做到遵守格律的地步也決不足與言創(chuàng)造。藝術(shù)是情感的返照，它也有群性和個(gè)性的分別，它在變化之中也要有不變化者存在。比如單拿詩來說，四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而音節(jié)的需要?jiǎng)t為變化中的不變化者。變化就是創(chuàng)造，不變化就是因襲。把不變化者歸納為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因?yàn)樗緛硎侨祟惞餐那楦械男枰?。但是只有群性而無個(gè)性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。末流文人忘記這個(gè)道理，所以往往把格律變成死板的形式。
        ⑤格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，這是事實(shí)，但是這決不是格律本身的罪過，我們不能因噎廢食。格律不能束縛天才，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位。如果真是詩人，格律會(huì)受他奴役；如果不是詩人，有格律他的詩固然腐濫，無格律它也還是腐濫。
        ⑥古今大藝術(shù)家大半都從格律入手。藝術(shù)須寓整齊于變化。一味齊整，如鐘擺搖動(dòng)聲，固然是單調(diào)；一味變化，如市場(chǎng)嘈雜聲，也還是單調(diào)。由整齊到變化易，由變化到整齊難。從整齊入手，創(chuàng)造的本能和特別情境的需要會(huì)使作者在整齊之中求變化以避免單調(diào)。從變化入手，則變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。
        ⑦古今大藝術(shù)家大半后來都做到脫化格律的境界。他們都從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。格律是死方法，全賴人能活用。善用規(guī)律者好比打網(wǎng)球，打到嫻熟時(shí)雖無心于球規(guī)，在不識(shí)球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識(shí)球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙?！惫ぴ诟衤?，而妙則在神髓風(fēng)骨。
        ⑧孔夫子自道修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)說：“七十而從心所欲，不逾矩。”這是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境?！皬男乃?，不逾矩”，藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)盡于這七個(gè)字了。“從心所欲”者往往“逾矩”，“不逾矩”者又往往不能“從心所欲”。凡是藝術(shù)家都要能打破這個(gè)矛盾?？追蜃拥娇煲赖臅r(shí)候才做到這種境界，可見循格律而能脫化格律，大非易事。
  （選自朱光潛《談美》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．西方文藝的派別代謝和中國文學(xué)史的文體變化有著推陳翻新、翻新為陳的共通規(guī)律。
  B．格律都有格式化的傾向，都有束縛藝術(shù)的傾向，但一流的藝術(shù)家都是從格律中做出來的。
  C．末流文人寫作只有群性而無個(gè)性，只有整齊而無變化，往往把格律變成死板的形式。
  D．古今大藝術(shù)家大半都從格律入手，后來都做到脫化格律的境界，從整齊中醞釀出變化。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章從藝術(shù)史落筆，提出格律可敝的觀點(diǎn)，進(jìn)而引出是否要提倡格律的問題。
  B．文中引用《人間詞話》，闡述藝術(shù)史全是推陳翻新、翻新為陳的軌跡及原因。
  C．文中用鐘擺搖動(dòng)與市場(chǎng)的嘈雜聲作比喻，論證“藝術(shù)由整齊到變化難”的觀點(diǎn)。
  D．文章著重從古今創(chuàng)作實(shí)踐的角度進(jìn)行論證，表明了作者對(duì)格律的態(tài)度，肯定了格律存在的意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．不同的文體、文學(xué)派別的文學(xué)作品，通行久了就一定會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰。
  B．變化就是創(chuàng)造，創(chuàng)造不能無格律，只有遵循格律才能進(jìn)行創(chuàng)造。
  C．在藝術(shù)創(chuàng)作中，一味的整齊和一味的變化都是單調(diào)的，要避免單調(diào)應(yīng)從整齊入手。
  D．循格律而能脫化格律絕非易事，是道德家和藝術(shù)家們追求的最高境界。
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析

二、實(shí)用類文本閱讀（共12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        近年來，“博物館：熱”不斷升溫，“網(wǎng)紅打卡地”成為不少博物館的新標(biāo)簽。今后，博物館又將迎來怎樣的新發(fā)展？5月24日，國家文物局等9部門發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》，提出我國2035年要基本建成世界博物館強(qiáng)國，引發(fā)廣泛關(guān)注。
        然而，當(dāng)前部分博物館展陳仍存在觀眾需求感知不足、文物價(jià)值闡發(fā)不深、知識(shí)傳播不到位等問題。《指導(dǎo)意見》提出，要提高博物館展陳質(zhì)量，深入挖掘展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范，以古鑒今、古為今用、啟迪后人?！耙P(guān)注重大考古發(fā)現(xiàn)和最新研究成果的轉(zhuǎn)化，挖掘文物當(dāng)代價(jià)值?！眹椅奈锞指本珠L關(guān)強(qiáng)說。
        關(guān)強(qiáng)表示，要全面提升文創(chuàng)研發(fā)能力，高度重視博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)開發(fā)與生產(chǎn)品質(zhì)，深化市場(chǎng)分析與調(diào)研，結(jié)合市場(chǎng)需求，做好供給側(cè)改革，開發(fā)更加貼近生活、深入衣食住行、引領(lǐng)生活美學(xué)的多樣化的文創(chuàng)產(chǎn)品。
  （摘編自《如何建設(shè)世界博物館強(qiáng)國？國家文物局提出這些舉措》，人民網(wǎng)2021.5.25）材料二：
        博物館越來越有趣，潛臺(tái)詞就是博物館的服務(wù)越來越人性化，宣傳手段越來越創(chuàng)新，其結(jié)果必然是吸引了人氣。從有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來講，博物館熱起來，當(dāng)然是一件好事。但是，博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實(shí)物的文化場(chǎng)所，它的使命是向公眾傳播歷史文化知識(shí)，提升國民的綜合人文素養(yǎng)。所以，不管是服務(wù)手段的創(chuàng)新還是宣傳方式的突破都必須為內(nèi)容傳播服務(wù)。也就是說，轟轟烈烈的形式背后必須有扎實(shí)的內(nèi)容傳播作為支撐。否則，在喧鬧的背后，博物館充其量只能是一只漂亮的繡花枕頭。
  （摘編自《熱起來的博物館需要一些冷思考》，銅陵文明網(wǎng)2018年5月28日）
  材料三：
  “沉睡三千年，一醒驚天下”的三星堆博物館可謂今年最具話題性的博物館。3月20日，三星堆遺址考古新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”，現(xiàn)已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500余件。
        記者了解到，在上周5?18國際博物館日當(dāng)天，三星堆博物館“官宣”入駐天貓，上新40余款文創(chuàng)產(chǎn)品，并宣布將于今年“6?18”期間推出超級(jí)新品——帶真土的考古盲盒。據(jù)悉，盒中的“微縮”手辦取材于3月剛剛“上新”的網(wǎng)紅文物和三星堆經(jīng)典文物，包括陶豬、天雞、青銅神樹、青銅縱目等。盲盒的土堆形態(tài)則借鑒了三星堆遺址地貌，土壤顏色也接近考古坑里的土色。而為了達(dá)到“沉浸式考古體驗(yàn)”，盲盒中還將附贈(zèng)鏟子、錘子和眼鏡，讓挖手辦更具儀式感。
        數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)下年輕人越來越愛博物館，文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)者中，95后占比近四成，且逐年增加。過去一年，盲盒、擺件、非遺元素商品以及IP跨界聯(lián)名款成為最受歡迎的品類。
  （摘編自《全民“博物館熱”，你貢獻(xiàn)了幾分？》，《羊城晚報(bào)》2021年5月24日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.針對(duì)博物館未來的發(fā)展建設(shè)問題，國家文物局等9部門發(fā)布的《指導(dǎo)意見》提出了要建成世界博物館強(qiáng)國的設(shè)想。
  B.一些地方的博物館之所以存在問題，和博物館自身的管理及展示方式滯后有關(guān)系，必須切實(shí)提高博物館展陳質(zhì)量。
  C.博物館作為嚴(yán)肅的文化場(chǎng)所，只追求服務(wù)形式的創(chuàng)新，對(duì)向公眾傳播歷史文化知識(shí)，提升國民綜合人文素養(yǎng)意義不大。
  D.三星堆博物館入駐天貓以后，為了讓消費(fèi)者感受到“沉浸式考古體驗(yàn)”，推出多款文創(chuàng)產(chǎn)品，受到消費(fèi)者的喜歡。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.解決博物館展陳中觀眾需求感知不足的問題，要深化市場(chǎng)分析與調(diào)研，做好供給側(cè)改革，開發(fā)更貼近生活需要的文創(chuàng)產(chǎn)品。
  B.博物館是文物收藏單位，也是文化傳播單位，具有游覽、觀賞的價(jià)值，承擔(dān)著傳承、普及、弘揚(yáng)傳統(tǒng)歷史文化的功能。
  C.“博物館熱”不斷升溫，與各大博物館人性化的服務(wù)有關(guān)，更與這些博物館和像天貓這樣的電商平臺(tái)合作經(jīng)營有關(guān)。
  D.博物館采取多元化的改革措施，有助于更好地?fù)?dān)負(fù)起向公眾傳播歷史文化知識(shí)、提升國民綜合人文素養(yǎng)的使命。
  （3）三星堆博物館最近引發(fā)關(guān)注的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料概括并加以說明。
  組卷：12引用：13難度：0.6

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三、文學(xué)類文本閱讀（共15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  林教頭刺配滄州道      時(shí)遇六月天氣，炎暑正熱，林沖初吃棒時(shí)，倒也無事。次后三兩日間，天道盛熱，棒瘡卻發(fā)。又是個(gè)新吃棒的人，路上一步挨一步走不動(dòng)。薛霸道：“好不曉事，此去滄州二千里有余的路，你這般樣走，幾時(shí)得到？”林沖道：“小人在太尉府里折了些便宜，前日方才吃棒，棒瘡舉發(fā)，這般炎熱，上下只得擔(dān)待一步?！倍溃骸澳阕月淖撸萋犨覈`?！毖Π砸宦飞相瓦偷目诶锫裨┙锌啵f道：“卻是老爺們晦氣，撞著你這個(gè)魔頭?！?br />      當(dāng)晚三個(gè)人投村中客店里來。到得房內(nèi)，兩個(gè)公人放下棍棒，解下包裹。林沖也把包來解了。不等公人開口，去包里取些碎銀兩，央店小二買些酒肉，糴些米來，安排盤饌，請(qǐng)兩個(gè)防送公人坐了吃。董超、薛霸又添酒來，把林沖灌得醉了，和枷倒在一邊。薛霸去燒一鍋百沸滾湯，提將來，傾在腳盆內(nèi)，叫道：“林教頭，你也洗了腳好睡?！绷譀_掙的起來，被枷礙了，曲身不得。薛霸便道：“我替你洗?！绷譀_忙道：“使不得?！毖Π缘溃骸俺雎啡四抢镉?jì)較得許多?！绷譀_不知是計(jì)，只顧伸下腳來，被薛霸只一按，按在滾湯里。林沖叫一聲：“哎也！”急縮得起時(shí)，泡得腳面紅腫了。林沖道：“不消生受?！毖Π缘溃骸爸灰娮锶朔坦?，那曾有公人伏侍罪人。好意叫他洗腳，顛倒嫌冷嫌熱，卻不是好心不得好報(bào)！”口里喃喃地罵了半夜。林沖那里敢回話，自去倒在一邊。他兩個(gè)潑了這水，自換些水，去外邊洗了腳收拾。
        睡到四更，同店人都未起，薛霸起來燒了面湯，安排打火做飯吃。林沖起來，暈了，吃不得，又走不動(dòng)。薛霸拿了水火棍，催促動(dòng)身。董超去腰里解下一雙新草鞋，耳朵并索兒卻是麻編的，叫林沖穿。林沖看時(shí)，腳上滿面都是燎漿泡。只得尋覓舊草鞋穿，那里去討。沒奈何，只得把新草鞋穿上。叫店小二算過酒錢，兩個(gè)公人帶了林沖出店，卻是五更天氣。林沖走不到三二里，腳上泡被新草鞋打破了，鮮血淋漓，正走不動(dòng)，聲喚不止。薛霸罵道：“走便快走，不走便大棍搠將起來。”林沖道：“上下方便，小人豈敢怠慢，俄延程途？其實(shí)是腳疼走不動(dòng)?！倍溃骸拔曳鲋阕弑懔恕！睌v著林沖，只得又挨了四五里路。看看正走不動(dòng)了，早望見前面煙籠霧鎖二座猛惡林子。但見：枯蔓層層如雨腳，喬枝郁郁似云頭。不知天日何年照，惟有冤魂不斷愁。
        這座林子有名喚作野豬林，此是東京去滄州路上第一個(gè)險(xiǎn)峻去處。宋時(shí)這座林子內(nèi)，但有些冤仇的，使用些錢與公人，帶到這里，不知結(jié)果了多少好漢。今日這兩個(gè)公人帶林沖奔入這林子里來。董超道：“走了一五更，走不得十里路程，似此滄州怎地得到？”薛霸道：“我也走不得了，且就林子里歇一歇。”
        三個(gè)人奔到里面解下行李包裹，都搬在樹根頭。林沖叫聲“阿也！”靠著一株大樹便倒了。只見董超、薛霸說道：“行一步，等一步，倒走得我困倦起來，且睡一睡卻行?！狈畔滤鸸?，便倒在樹邊。略略閉得眼，從地下叫將起來。林沖道：“上下做甚么？”董超、薛霸道：“俺兩個(gè)正要睡一睡，這里又無關(guān)鎖，只怕你走了，我們放心不下，以此睡不穩(wěn)?！绷譀_答道：“小人是個(gè)好漢，官司既已吃了，一世也不走?！毖Π缘溃骸澳抢镄诺眠^你說？要我們心穩(wěn)，須得縛一縛。”林沖道：“上下要縛便縛，小人敢道怎地？”薛霸腰里解下索子來，把林沖連手帶腳和枷緊緊的綁在樹上。同董超兩個(gè)跳將起來，轉(zhuǎn)過身來，拿起水火棍，看著林沖說道：“不是俺要結(jié)果你，自是前日來時(shí)，有那陸虞候傳著高太尉鈞旨，教我兩個(gè)到這里結(jié)果你，立等金印回去回話。便多走的幾日，也是死數(shù)。只今日就這里，倒作成我兩個(gè)回去快些。休得要怨我弟兄兩個(gè)，只是上司差遣，不由自己。你須精細(xì)著：明年今日是你周年。我等已限定日期，亦要早回話。”林沖見說，淚如雨下，便道：“上下！我與你二位往日無仇，近日無冤，你二位如何救得小人，生死不忘?！倍溃骸罢f甚么閑話！救你不得?！毖Π员闾崞鹚鸸鱽?，望著林沖腦袋上劈將來。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《水滸》人物豹子頭林沖一生曲折辛酸，“林教頭刺配滄州道”一節(jié)，寫他受高太尉迫害，發(fā)配滄州，途經(jīng)野豬林險(xiǎn)些被董超、薛霸殺害的故事。
  B.本文情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。例如，林沖燙傷了雙腳之后，董超故意拿出新草鞋讓林沖穿，這個(gè)情節(jié)引出“林沖走不到三二里腳上泡被新草鞋打破了，鮮血淋漓，正走不動(dòng)，聲喚不止。”也就很自然地為后文兩位公人要在野豬林休息這一情節(jié)埋下伏筆。
  C.“此是東京去滄州路上第一個(gè)險(xiǎn)峻去處。宋時(shí)這座林子內(nèi)，但有些冤仇的，使用些錢與公人，帶到這里不知結(jié)果了多少好漢?！边@一句在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用，暗示兩個(gè)公人也想在這里殺害林沖。
  D.環(huán)境描寫有渲染氣氛，烘托人物心情的作用，這句“時(shí)遇六月天氣，炎暑正熱”烘托了董超、薛霸急于殺害林沖，卻又不得機(jī)會(huì)的焦躁和不安。
  （2）“看看正走不動(dòng)了，早望見前面煙籠霧鎖一座猛惡林子。但見：枯蔓層層如雨腳，喬枝郁郁似云頭。不知天日何年照，惟有冤魂不斷愁?！边@幾句景物描寫有什么作用？
  （3）文中的林沖是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：60引用：5難度：0.4

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六、語言文字運(yùn)用（9分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個(gè)字。
        2020年9月21日，中央宣傳部、共青團(tuán)中央、中央軍委政治工作部聯(lián)合主辦的“青春在戰(zhàn)疫中綻放”全國巡回宣講團(tuán)首場(chǎng)宣講報(bào)告會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，醫(yī)務(wù)工作者、部隊(duì)官兵、公安民警、青年學(xué)生、企業(yè)職工、少先隊(duì)員等首都各界代表700多人參加。八位宣講團(tuán)成員，通過講述在戰(zhàn)疫一線的奮斗故事，真情闡釋了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神，引起全場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。該宣講團(tuán)還將分三組赴部分省份開展宣講活動(dòng)，并在武漢舉辦大型宣講報(bào)告會(huì)，在廣大青少年中持續(xù)掀起學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、弘揚(yáng)偉大抗疫精神、投身強(qiáng)國偉業(yè)的熱潮。
  組卷：9引用：4難度：0.9

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四、作文

• 10．閱讀下面這首小詩，按要求完成作文。
        孩提時(shí)，我摔倒了，嚷著要大人抱起，媽媽說，有人幫你是你的福運(yùn)，自己起來才是生活的常態(tài)……
        失戀時(shí)，我流淚了，關(guān)上心門不再相信愛情，媽媽說，有人相伴是你的福運(yùn)，尋尋覓覓才是生活的常態(tài)……
        年老時(shí)，疾病宣判了我的生命期限，我對(duì)孩子說，曾經(jīng)擁有是我的福運(yùn)，終要告別才是生活的常態(tài)……
        在你眼中，哪些屬于生活的常態(tài)？這首詩能引起你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
        要求：①立意自定；②文體（詩歌和戲劇除外）不限；③題目自擬；④不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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