2022-2023學(xué)年四川省遂寧中學(xué)高二（下）期中政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（每題2分，共48分）
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1．我們的思想能不能認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)的語言來說，這是（ ?。?/h2>
組卷：74引用：13難度：0.3 -
2．《大眾哲學(xué)》在馬克思主義哲學(xué)和人民群眾之間架起了一座橋梁，一出版就受到廣大讀者的熱烈歡迎。它敏銳捕捉到時代的脈搏，指出哲學(xué)中國化現(xiàn)實(shí)化的核心在于從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中汲取營養(yǎng)來發(fā)展哲學(xué)，進(jìn)而以發(fā)展的哲學(xué)反過來指導(dǎo)實(shí)踐。開創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)大眾化之先河。這個觀點(diǎn)表明（ ?。?br />①哲學(xué)源于生活實(shí)踐，又高于生活實(shí)踐
②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
③哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量
④哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界組卷：27引用：17難度：0.6 -
3．2020年10月10日，習(xí)近平總書記指出，年輕干部要提高馬克思主義理論水平，學(xué)深悟透，融會貫通，掌握中國化的馬克思主義，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。從哲學(xué)上看，這一論斷是基于馬克思主義（ ?。?br />①是“科學(xué)之科學(xué)”，是各門自然科學(xué)的總稱
②是“改變世界”的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
③是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器
④批判吸取了黑格爾唯物主義思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈辯證法的基本內(nèi)核組卷：5引用：2難度：0.5 -
4．世界是什么，是怎樣的？其實(shí)每個人都有對整個世界的思考。比較以下四人的觀點(diǎn)，我們可以判斷出（ ?。?br />
①乙與丙觀點(diǎn)的對立從屬于甲與丁觀點(diǎn)的對立甲 陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物。 乙 寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。 丙 古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下矣。 丁 仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。
②丙與丁的觀點(diǎn)分屬兩個哲學(xué)基本派別
③上述觀點(diǎn)的差異反映了哲學(xué)史上的四軍對壘
④甲與乙的觀點(diǎn)可以有機(jī)地結(jié)合在一起組卷：14引用：7難度：0.7 -
5．電影里的很多經(jīng)典臺詞往往蘊(yùn)含深意和哲理，句句戳心。下列臺詞中蘊(yùn)含的哲理一致的是（ ）
①“你管他那么多，上天安排的最大嘛！”（《大話西游》）
②“上帝會把我們身邊最好的東西拿走，以提醒我們得到的太多?！保ā端母鹈罚?br />③“我命由我不由天?！保ā赌倪钢凳馈罚?br />④“往往都是事情改變?nèi)?，人卻改變不了事情”（《無間道》）組卷：1引用：3難度：0.6 -
6．2022年10月、12月立法法修正草案接連進(jìn)入審議程序。此次立法法修改，將加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督工作，完善立法決策與改革決策相銜接相統(tǒng)一的制度機(jī)制，完善備案審查制度，適應(yīng)監(jiān)察體制改革補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容，完善地方性法規(guī)、規(guī)章的有關(guān)規(guī)定。立法法的修改（ ?。?br />①是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要
②堅(jiān)持了客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
③反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的客觀要求
④體現(xiàn)了事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一組卷：24引用：3難度：0.5 -
7．同樣描寫牛，元慎用“旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉珠顆谷”描繪農(nóng)民馭牛耕田，辛苦所得卻落入官倉的悲催；陸游以“勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力”表達(dá)自身烈士暮年，壯心不已的豪情。兩位詩人不同社會背景下寫出不同心境的詩，說明（ ）
①意識是社會長期發(fā)展的產(chǎn)物
②意識對改造世界具有反作用
③意識活動是主觀能動性活動
④認(rèn)識活動具有主體差異性組卷：6引用：3難度：0.6 -
8．春晚創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳?國色》從自然萬物、天地四時中展現(xiàn)銀珠、群青、玄天等中國色，搭配水袖、折扇、油傘、翎子與劍，從節(jié)目內(nèi)容到舞美設(shè)計(jì)，在虛擬與現(xiàn)實(shí)交織、科技與文化融合中展現(xiàn)人民生活的多彩和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳?國色》（ ?。?br />①運(yùn)用意識的能動創(chuàng)造性和自覺選擇性，彰顯了色彩文化
②抓住了自在事物之間的聯(lián)系，展現(xiàn)了中華文化的特點(diǎn)
③運(yùn)用文化自身發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)
④創(chuàng)新視覺呈現(xiàn)方式與節(jié)目外化表現(xiàn)形式，突出中國傳統(tǒng)美學(xué)組卷：34引用：7難度：0.6
二、非選擇題，共52分。
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25．閱讀材料，完成下列要求。
2021年8月21日，新華網(wǎng)評：風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)。
90多年前，井岡山茅坪八角樓，借著一盞油燈的微光，毛澤東同志寫下《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，成為馬克思主義中國化的偉大開篇。在兩年零四個月的斗爭中，中國共產(chǎn)黨人點(diǎn)燃了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的星星之火，也點(diǎn)亮了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神之光。
星星之火，終成燎原之勢。精神之光，燭照著中國革命一步步邁向成功，指引著中華民族偉大復(fù)興的新征程。挑糧的小道，八角樓的燈光，黃洋界的炮聲……撫今追昔，一個個銘刻在歷史上的印記，愈發(fā)熠熠生輝，震撼人心、砥礪前行。在社交平臺上，許多網(wǎng)民紀(jì)念那段崢嶸的井岡歲月，寫下對歷史的告白，堅(jiān)定對精神的傳承。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀，闡述為什么革命的星星之火終成燎原之勢。組卷：11引用：5難度：0.4 -
26．材料一 習(xí)近平總書記指出，在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。
總體說來，中國式現(xiàn)代化包括理論和實(shí)踐兩個維度。從實(shí)踐維度看，中國式現(xiàn)代化指新中國成立特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化實(shí)踐，尤其表現(xiàn)為成功開創(chuàng)和發(fā)展的獨(dú)特現(xiàn)代化道路。從理論維度看，中國式現(xiàn)代化指我們黨在科學(xué)總結(jié)了關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)、積極借鑒了世界其他國家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，深刻回答關(guān)于中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、基本性質(zhì)、中國特色、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排、重大原則等一系列基本問題所形成的系統(tǒng)完備的理論體系、知識體系，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家戰(zhàn)略布局提供了理論支撐。
（1）結(jié)合材料一并運(yùn)用辯證唯物論，談?wù)勀銓χ袊浆F(xiàn)代化的認(rèn)識。
材料二 中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。
經(jīng)過40多年改革開放的艱辛努力，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)性的支撐。但面對未來，中國仍面臨諸多挑戰(zhàn)：粗放型增長方式造成嚴(yán)重的資源短缺；社會矛盾日益凸顯；國際競爭也在加劇……成就“中國夢”，對于承擔(dān)這一光榮而艱巨的歷史使命的中國共產(chǎn)黨來說，關(guān)鍵在于全面客觀地審視和分析當(dāng)今世界格局和國內(nèi)條件的深刻變化，牢牢把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，從而將夢想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
（2）運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，針對如何實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化開展主題調(diào)研，形成議題報告。
材料三 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的“根”和“魂”。黨的二十大報告中列舉的十個重要理念：天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰，分別來自《禮記?禮運(yùn)》《論語?五子之歌》《論語?為政》等傳統(tǒng)經(jīng)典。
中國現(xiàn)代化進(jìn)程中對待傳統(tǒng)文化的過程經(jīng)歷了“否定—改造—吸收外來文化精華—傳承創(chuàng)新”的轉(zhuǎn)變。近代以來，在農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明、東方文明與西方文明的沖突下，數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化被認(rèn)為是現(xiàn)代化的嚴(yán)重障礙；新民主主義革命時期受五四新文化精神的影響，對中國傳統(tǒng)文化的否定和排斥居于主導(dǎo)地位；伴隨改革開放的進(jìn)程，對傳統(tǒng)文化的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，認(rèn)為要堅(jiān)持有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)代化相融相通、協(xié)力共進(jìn)。
（3）有人認(rèn)為：只要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能推動中國式現(xiàn)代化。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論知識對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
（4）當(dāng)前，中國步入了新時代，中華文化的國際影響力與日俱增，但總體來看，人們正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍面臨一些問題，請你指出存在的一個現(xiàn)實(shí)問題并提出解決方案。組卷：0引用：2難度：0.4