2021-2022學年河南省新鄉(xiāng)市高二(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/12/4 5:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
樹立“學科自信”,必須破除西方社會學在學科起源上的唯一性、話語權的獨占地位。為此必須解決的認知問題,主要是辨識“學術”與“學科”的異同、“社會思想”與“社會學”的區(qū)別??梢苑Q為“學科”的主要條件:其一,它是專門針對某一確定對象的,或者專門關于某一方法的。前者如“昆蟲學”“電學”“原子物理學”等,后者如“微分學”“積分學”等。其二,它是成體系的知識,是自成一體的。如果只是個別的、零散的知識,就稱不上“學科”。具有專門性和體系性的“學術”才可以稱為“學科”。群學[注]當然是專門研究“群”的,而中國古代的“群”就相當于清末民初從日本轉(zhuǎn)譯過來并沿用至今的“社會”;群學既形成了概念體系,也形成了命題體系,當然就不僅具有專門性,而且具有體系性。梁啟超明確指出群學與西方社會學“分類正同”。也就是說,從學科(“分類”即分科)意義上二者是同一個學科。1905年劉師培論證了即使采用西方近現(xiàn)代劃分學科的標準,也可以從戰(zhàn)國末期諸子之學中至少劃分出16個學科,“中國社會學”位列第四。這可能是在中國文獻中第一次出現(xiàn)的概念,很顯然,其含義不是“社會學在中國”,而是“中國的社會學”。為了明確區(qū)分,我們稱之為“中國古典社會學”或“中國本土社會學”。
但是,梁啟超、劉師培等人之洞見在清末民初不僅未受重視,反而被湮沒了。中國是否本來就有可以稱為“社會學”的學問,“群學”是否就是中國古典社會學,竟然未作任何討論就被“中國本無社會學”之說取代了。這一學術舊案顯然不是靠理性的力量,而是在甲午慘敗后,國運衰頹、自信喪失之時,由心態(tài)痼疾而累積起來的偏見造成的。自此以后,社會學只能是舶來品,就成為無須論證的成說。既然已認定社會學是舶來品,那么,群學并沒有“高盧雄雞”的聲調(diào),不過是中國的“土雞”,即便有“一唱天下白”的本領,盡管也是“雞”,可就是不能稱作“雞”。這或許就是群學不能算是社會學的“理由”!
我們反對將“西方社會學”等同于“社會學”。用占得“公認理論”地位的“社會學”掩蓋和消解“中國社會學”。這個等式的根本性錯誤,是不承認中國古代本有“社會學”,不承認群學就是中國古典社會學,而承認“西方社會學”具有唯一的、獨占的壟斷權。究其根源則是早已被學術界否定了的“歐洲中心主義”。將“西方社會學”等同于“社會學”,用“社會學”掩蓋和消解“中國社會學”,必然的推論,就只能是承認“中國社會學”不過是“西方社會學”在中國的推廣和運用,那就完全談不上什么“中國社會學的話語權”,根本不可能建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會學。
歷史證明,心態(tài)問題不解決,認知問題也就難以解決。中國社會學不要自我矮化,這不是自做,而是學科發(fā)展階段的要求。中國社會學已經(jīng)走過了恢復重建階段,不能耽于模仿,而要努力形成學科特性即中國特色、中國風格、中國氣派。這就必須與西方社會學平等對話,才能取長補短、共同發(fā)展。
增強“學科自信”就是不能把某一國內(nèi)的社會學的“規(guī)范”,當作整個社會學學科的“規(guī)范”;不能把某一國內(nèi)社會學論文通行的寫法,當作全部社會學寫法的樣本;更不能把這種“規(guī)范”和“樣本”當作評判水平高低、質(zhì)量優(yōu)劣的“標準”。在學術上可以成為標準的,雖然可以列出一些形式性的條文,但是歸根結(jié)底,只能看對社會現(xiàn)象和過程是否具有解釋力,對社會價值和意義的理解是否具有說服力,對社會發(fā)展和社會建設是否具有正向的影響力??傊?,就是中國自古以來所遵循的“經(jīng)世致用”。
(摘編自景天魁中國社會學的學科自信:概念的提出、含義與實質(zhì)》
[注]荀子兼容綜合了墨、道、法、名、陰陽等“百家”之長,“總方略,齊言行,知統(tǒng)類,一制度”,構造社會人群之法式,創(chuàng)立了群學學科。
(1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.中國社會學要樹立“學科自信”,必須破除對西方社會學的迷信,反對將“西方社會學”等同于“社會學”的觀點。
B.中國古典社會學是專門針對確定的對象“群”展開研究的,具有概念體系和命題體系,所以可以被稱為“學科”。
C.群學在學科意義上和社會學是同一個學科,因為種種原因,盡管能解決社會學的問題,仍然未被當作社會學看待。
D.中國社會學走過了恢復重建階段,并且形成了中國特色、中國風格、中國氣派的學科特性,不要自我矮化。
(2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.文本在論述中國社會學要樹立自己的“學科自信”過程中,先從心態(tài)方面展開論述,再從認知方面展開論述。
B.文章引用了梁啟超的觀點和劉師培的研究成果,論證了中國的社會學符合稱為“學科”的條件,是獨立的社會學。
C.文章在論及中國“群學”被否定和忽視時,以“雞”作為喻體來進行比喻論證,生動形象,體現(xiàn)了語言的幽默性。
D.文末在闡述如何增強“學科自信”時,采用先破后立的手法,先否定了常見的做法,再提出了正確的做法。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.20世紀初,劉師培的論證證明了中國社會學早已產(chǎn)生,同時期中國文獻中第一次出現(xiàn)了“中國社會學”的概念。
B.梁啟超、劉師培等人所提出的社會學早就在中國出現(xiàn)的觀點,因為國勢衰微、民族自信喪失,被湮沒而無聞了。
C.將“西方社會學”等同于“社會學”,意味著中國社會學缺少專家和相關理論,無法和“西方社會學”相提并論。
D.增強中國社會學的“學科自信”就是不能把某一國內(nèi)的社會學的“規(guī)范”和“樣本”當作學習的對象,要有自己的創(chuàng)造。組卷:1引用:1難度:0.4
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
把人才“培養(yǎng)皿”從“建起來”向“高效育起來”遞進。發(fā)展的主體推動者是人,人才資源是第一資源,脫貧攻堅過程中,我們在扶貧干部選拔和培養(yǎng)上做了大量工作,也在扶貧對象的教育和培訓上下了不少功夫。在銜接鄉(xiāng)村振興上,我們要繼續(xù)加大培養(yǎng)一批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍的力度,完善“三項機制”,鍛造一批有實力、有干勁的扶貧“尖兵”。對于扶貧對象來說,要繼續(xù)把好“扶貧先扶志”的工作思路,加強貧困人口的致富主動性培養(yǎng),破除“墻根底下曬太陽,等著別人送小康”的思維。在兩大戰(zhàn)略的交匯點里,要做到“造血”和“輸血”并重,完善保障性政策兜底,讓貧困群眾敢于放開手腳干事創(chuàng)業(yè)。同時,要創(chuàng)新鄉(xiāng)村人才工作體制機制,營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍,制定相應的稅收優(yōu)惠政策,吸引外出農(nóng)民工、高校畢業(yè)生、退伍軍人、城市各類人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),真正把農(nóng)村建成“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”的好農(nóng)村。
(摘編自《鄉(xiāng)村振興需要加大人才培養(yǎng)和教育力度》)材料二:
雖然通過經(jīng)費投入、教師下鄉(xiāng)等途徑使得貧困地區(qū)學校的教育質(zhì)量明顯提升,但教育規(guī)模下滑的趨勢卻難以抑制,農(nóng)村地區(qū)教育規(guī)??s小。過去5年農(nóng)村中小學數(shù)量呈現(xiàn)顯著的下滑趨勢,尤其是普通高中的數(shù)量一年就減少了40多所,進城讀書依舊是很多學生的首選。農(nóng)村留不住的不僅僅是學生,還有優(yōu)秀的教師,除非是有為鄉(xiāng)村教育奉獻的精神,很少會有教師放棄城市而選擇農(nóng)村。再有學校教育的類型單一,學前教育和職業(yè)教育沒有得到重視。在城市,學前教育的普及程度已經(jīng)不亞于義務教育,各種類型的幼兒園、學前班如雨后春筍般涌現(xiàn),家長也會盡最大的努力讓孩子不輸在起跑線上。而在農(nóng)村,學前教育的發(fā)展受制于鄉(xiāng)村落后的經(jīng)濟條件,很多家長都對學前教育缺乏必要的了解。沒有接受過學前教育的孩子進入小學階段會比接受過學前教育的孩子花更長的時間去適應,學生之間的差距往往從此時拉開。
(摘編自《精準扶貧政策下的教育扶貧困境與路徑探析》)材料三:
教育扶貧,是我國精準扶貧的重要內(nèi)容,對教育事業(yè)提出了很高的要求,必須形成正確的認知,充分意識到相關教育工作的重要性。對于貧困地區(qū)而言,從根本上來講,貧困的原因就是區(qū)域人口處于教育方面、思想方面、科技方面、文化方面、觀念方面的貧困狀態(tài),因此,政府部門以及參與幫扶活動的企業(yè),需要積極參與到教育扶貧活動與開發(fā)活動中,將相關區(qū)域的人才培養(yǎng)作為主要工作,明確重點幫扶的對象,更好地開展育人活動。
在工作過程中,應將脫貧與教育工作有機整合在一起,通過一系列的計劃行事與教育模式等,提升民族貧困地區(qū)人們的文化、科學以及思想水平。只有全面提升相關區(qū)域人口的綜合素養(yǎng),才能達到良好的扶貧工作目的,形成思想方面的內(nèi)生動力。在此過程中,應重視民族貧困地區(qū)人口思想方面的轉(zhuǎn)變,引導其充分地研究與探究環(huán)境資源特色內(nèi)容與優(yōu)勢情況,正確開展教育資源的開發(fā)利用活動,使得民族地區(qū)的貧困人口從根本上走出貧困現(xiàn)狀。在我國精準扶貧的事業(yè)中,教育工作受到了廣泛的重視,已經(jīng)將其列入扶貧體系中,并創(chuàng)建了相應的扶貧工作模式、全新的工作體系,有助于提升整體扶貧工作效果以及水平。
(摘編自《教育扶貧助力民族地區(qū)精準扶貧的探索》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.脫貧攻堅,既要加強對扶貧對象的教育和培訓,也要在扶貧干部的選拔和培養(yǎng)上做工作,因為人才資源是第一資源。
B.教育扶貧一個重要的方面就是要加強學校教育,但現(xiàn)實情況卻是農(nóng)村學校不斷減少,學前教育和職業(yè)教育沒有得到重視。
C.貧困地區(qū)人口的貧困原因之一是教育的缺失,因此我們要充分意識到精準扶貧中教育工作的重要性。
D.當今,教育扶貧已經(jīng)受到了廣泛的重視,創(chuàng)建了相應的工作模式、工作體系,實現(xiàn)了扶貧工作的根本性突破。
(2)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.“扶貧先扶志”就是要加強貧困人口的致富主動性培養(yǎng),重視貧困人口思想方面的轉(zhuǎn)變,教育他們要靠勤勞來脫貧。
B.雖然通過經(jīng)費投入等途徑,學校的教育質(zhì)量有所提升,但是農(nóng)村貧困地區(qū)教育規(guī)模下滑的趨勢一直在持續(xù)。
C.只要全面提升貧困地區(qū)人口的綜合素養(yǎng),就能達到良好的扶貧工作目的,使扶貧對象形成思想方面的內(nèi)生動力。
D.搞好教育扶貧工作,需要政府部門以及參與幫扶活動的企業(yè)等方方面面都積極參與到教育扶貧活動與開發(fā)活動中來。
(3)三則材料談的都是教育扶貧,各自的側(cè)重點有何不同?請簡要分析。組卷:1引用:1難度:0.2
(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
告示
趙晏彪“快來看呀,有人貼告示了……”
消息像是長了腿腳,迅速跑遍了小區(qū)的大小角落。
和平社區(qū)有個小花園,小區(qū)居民每天早晚都在這里鍛煉身體,所以居委會便在這小花園中的明顯位置,設立了一個告示欄。平日里都是居委會有什么信息了,貼個告示告知大家,比如,組織出游啊,社區(qū)便利店有特價菜和水果啊。當然凡事都是剛開始時熱鬧,時間一長,這告示就漸漸失去了作用。
就在人們漸漸將告示欄淡忘的時候,一張告示卻讓小區(qū)里炸開了鍋。
告示欄前,人越聚越多,有人大聲念著:“親愛的小區(qū)住戶:我將咱們社區(qū)的8個貓窩(我考察了幾天)進行了重新打理,以后我會每天早上和傍晚給貓喂貓糧和水,不再讓這些貓因為沒有食物吃而偷吃人家的東西;請大家監(jiān)督好我,如有疏漏之處,敬請指出。請大家不要虐待小動物,您如果不喜歡小動物,盡管不理睬它們就行了,動物再小也是有生命的,請善待它們吧。馬大姐叩首?!?br /> 告示下面有一張照片,是一張被人剝了的貓皮的照片。
“太殘忍了?!?br />“誰這么缺德呀?”
“一點愛心都沒有?!?br /> 大家議論紛紛。
“奔奔奶奶”是4號樓的樓長,她知道內(nèi)情,向大家講述了事情的經(jīng)過。
就在上個禮拜,一天傍晚馬大姐從4號樓下經(jīng)過,突然有人從樓上扔下一塊東西,“啪”的一聲掉在她的面前,嚇得馬大姐心臟都快跳出來了。馬大姐朝樓上望了望,然后走過去想看看扔下來的是什么東西。馬大姐不看則已,一看,嚇得差點坐在地上!原來竟然是一張血淋淋的貓皮,而且是剛剛剝完的貓皮。馬大姐徑直找到了樓長“奔奔奶奶”?!氨急寄棠獭币宦牃鈶嵅灰眩蛶еR大姐挨家挨戶地問這是誰扔的。到了4樓2號房,敲開門,出來一位年輕女子,一問,是她家男人干的。這家是小區(qū)的租戶,馬大姐問他們?yōu)槭裁匆沿埢顒兞?,青年男人擠過來說:“貓把我老婆剛給孩子買的魚吃了,既然貓吃了我的魚,那我就殺了它,這樣扯平了?!?br /> 馬大姐和“奔奔奶奶”說了一大堆道理,“人不能和動物一樣,人要有愛心,要愛護動物”“這是野貓,吃了你們的魚,是貓不對,但既然吃了魚,你把它轟走就完了,沒有必要非活剝它的皮呀,多殘忍呀……”
青年男人說:“是不是欺負我們外地人呀?不就是一只野貓嗎?”說著把門一撞。
馬大姐和“奔奔奶奶”說不過這一家人,只好悻悻地走了。這才有了馬大姐貼告示的一幕。
“這馬大姐真是熱心腸。她從超市里買貓糧和水,每天早晚兩次放在貓窩里。馬大姐說,既然貓餓了會吃人家的東西,咱們給貓喂飽了,它們不就不去偷吃人家的東西了?這不就避免了殺貓剝皮的事兒了?。俊?br />“‘奔奔奶奶’,您說馬大姐這一天要花多少錢呀,這貓糧可貴了。她是什么來頭呀,這么有錢?”
“哪有什么來頭呀,就是普通的小學老師,馬大姐的丈夫前幾年去世了。她無兒無女,現(xiàn)在一個人生活,退休工資7000塊左右,這算算啊,一個月大約花一大半給貓狗了,她家里還收留了十幾只被人打殘的貓和狗,馬大姐人心腸特別好,最見不得傷害小動物?!?br /> 幾年過去了,小區(qū)里再也沒有發(fā)生過流浪動物被虐待的事情,居民們出來遛彎也不用擔心被貓抓狗咬了,大家沒事聚在一起時都夸馬大姐。在馬大姐的帶領下,小區(qū)好多人也都喜歡上了小動物,就連那戶租戶見了流浪小貓小狗也不會再啐上一口,踢上一腳。
當然了,社區(qū)里也沒有人再貼告示了,漸漸地大家又將告示欄淡忘了。
一天一大早,社區(qū)里又有人瘋傳開了,“快來看呀,馬大姐又貼告示了……”
消息一經(jīng)傳開,大家不約而同地向小花園跑去,都想看看馬大姐又有啥事了。
居民中不乏有文化的人,念著告示:“各位和平社區(qū)的男女老少,我已經(jīng)患癌癥一年了,醫(yī)生說我還有兩個月的時間,所以我必須料理后事了。我本無兒無女,沒有牽掛,但家里那11只貓,5條狗和社區(qū)里的8個貓窩讓我放心不下。現(xiàn)欲求一愛心人士接手我的工作,照料這些貓狗。我有一套兩室一廳的房子,15號樓1單元202室,存款58萬,如有人答應照顧這些貓狗,房子的使用權歸他,58萬存款作為購買照顧貓狗的費用。如果該愛心人士不能再照料這些貓狗,請繼續(xù)尋找下一位愛心人士,并將房子居住權和所剩費用轉(zhuǎn)交。如有人接手,完成交接工作后,貼告示告知大家。以上事項請求居委會監(jiān)督執(zhí)行。如果能有人接手,我死而瞑目。馬大姐?!?br /> 一石激起千層浪。告示在社區(qū)內(nèi)外引起軒然大波,甚至晚報都進行了報道。
一天,過去了;兩天,過去了;三天,過去了,小花園里天天有人來看有沒有新告示出現(xiàn)。
一個月過去了,告示欄里還是沒有變化。有人說,是不是馬大姐反悔了;也有人說,可能沒有人愿意接手這麻煩活兒;還有人說,說不定,現(xiàn)在小區(qū)的愛心人士不少……
就在人們的關注度漸漸降低的時候,新的告示突然貼出來了,小區(qū)里又沸騰了……
(選自《北京文學》,有刪改)(1)下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說第二段中“消息像是長了腿腳……”一句運用比擬的修辭手法,描繪了馬大姐貼告示的消息的傳播速度和引起的巨大轟動。
B.小說塑造馬大姐的形象時,采用正面、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法,正面描寫了馬大姐的言行,又通過他人之口從側(cè)面對她進行介紹。
C.小說的結(jié)尾具有開放性,事情結(jié)局的不確定性給讀者無限的想象空間,增加了主題的多樣性,也使小說的結(jié)構更加嚴謹完整。
D.小說所有內(nèi)容圍繞告示展開,告示是全文的線索和重要道具,小說通過它展現(xiàn)了馬大姐高大的人物形象,并推動故事情節(jié)的發(fā)展。
(2)馬大姐是小說的主要人物,她身上有許多閃光點,請結(jié)合文本簡要分析。
(3)小說引人入勝,不斷激發(fā)讀者閱讀興趣,請結(jié)合小說分析作者是如何做到這點的。組卷:5引用:2難度:0.6
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
2004年諾貝爾化學獎得主、中科院外籍院士、以色列生物化學家阿龍?切哈諾沃在參加第四屆世界頂尖科學家論壇時透露,自己的實驗室正與中國(上海)的機構合作,①_______。
藥物的原理來自切哈諾沃實驗室的最新研究成果:在癌細胞中發(fā)現(xiàn)了饑餓中樞。通過對饑餓中樞進行調(diào)整,②_______,不讓它們從周圍環(huán)境中吸取養(yǎng)分,從而使癌細胞自然消亡。
切哈諾沃介紹說:“由于癌細胞生長迅速,離血管位置較遠,所以它們吸收的養(yǎng)分非常多。因此,和正常細胞的饑餓中樞相比,癌細胞饑餓中樞的臨界點要遠高于正常細胞,我們正在利用這一點開發(fā)藥物。③_______,而是通過一種全新的生化途徑來清除腫瘤?!比绻@種藥物試用有效并進入市場,將改變目前僅依靠化療、放療來治療癌癥的現(xiàn)狀,挽救更多生命。
(1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
(2)簡述“餓死癌細胞”的原理。要求使用包含因果關系的句子,表達簡潔流暢,不超過65個字。組卷:1引用:1難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2021年10月6日,中國駐美大使秦剛應邀在線出席由美國美亞學會和金沙集團合作舉辦的“旅游和人文交流”主題論壇開幕式并發(fā)表主旨演講。演講中,他結(jié)合當下中國流行的七個“熱詞”,向美國公眾介紹了中國的最新發(fā)展情況和中國人的精神面貌。這七個熱詞分別是“人民至上、生命至上”“逆行者”“躺平”“凡爾賽”“內(nèi)卷”“雙減”和“飯圈”。其中既有體現(xiàn)正能量的,也有直面社會現(xiàn)實敏感問題的。秦剛大使對這七個在當下中國社會曝光度極高的詞匯做了集中闡述以及分別介紹,以幫助美國民眾更好地了解中國社會正在發(fā)生的變化和中國人都在想些什么、做些什么。
請從中選擇兩到三個“熱詞”,寫一篇文章,以呈現(xiàn)你所認識的當代中國。要求選好相關“熱詞”,使之形成有機的關聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:5引用:3難度:0.7