2022-2023學年安徽省池州市貴池區(qū)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（滿分19分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
        中國古代園林建筑和山水畫有著天然的密切聯(lián)系，是中國山水畫中不可或缺的“形象”，山水畫的意境往往由園林建筑的“意象”帶出，可謂畫中的“點睛”。它與樹石云水構(gòu)成了中國山水畫的經(jīng)典圖式。作為民族文化精神的體現(xiàn)，古典園林建筑和山水畫都體證了中國傳統(tǒng)的宇宙觀、人文精神；在山水畫發(fā)展的關(guān)鍵時刻，園林建筑起到了積極的作用，推動了山水畫的成熟；古典園林建筑的形制所附有的豐富文化內(nèi)涵及審美特征因其山水畫的介入--同時轉(zhuǎn)化成為中國山水畫深厚文化和審美內(nèi)蘊的重要組成部分。對古典建筑的形制及其所附有的文化的認知程度，影響和制約著山水畫創(chuàng)作的廣度和深度。
  （取材于陳智安等人的文章）
        材料二
  “不知中國畫理，無以言中國園林?！敝袊剿嬇c古代園林建筑之間，存在著千絲萬縷的聯(lián)系。
        繪畫和建筑的關(guān)系在“界畫”這里形成了一個微妙的交匯點。早期界畫帶有建筑草圖的影子，它以描繪建筑物或者各種精致器物為藝術(shù)表現(xiàn)形式，繪制過程中通常需要用界尺來輔助畫筆，勾勒建筑物或者器物的輪廓線。由于科學、形象地載錄了以建筑及橋梁、舟車等為對象的古代生活原貌，早期界畫的使用價值、檔案價值更大于審美價值，一些早已消失于大火或歷史云煙中的中國木質(zhì)古建，得以如紙上紀念碑一樣，被后世銘記、想象和懷念。據(jù)《歷代名畫記》記載，唐朝時官至工部尚書的閻立本既親自參與設(shè)計圖的繪制，又熟諳于山水。從他開始，建筑設(shè)計中的山水漸漸從原來的宮觀效果圖中獨立出來，成為單純的山水畫。
        中國古典園林正是以山水的畫境為骨架的。山水畫與古典園林建造，都基于人們想要親近自然的愿望。造園大師計成為高官嚴嵩修建別墅庭院“積香爐”時，把嚴大人扔給他的兩句宋詞“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”筑出滿目風情。唐代詩人王維，不僅創(chuàng)作了“畫中有詩”的山水畫、“詩中有畫”的山水詩，還筑建了詩畫結(jié)合的物質(zhì)實體“輞川別業(yè)”，所謂“善畫者善園，善園者善畫”，山水畫和園林在創(chuàng)作手法和思想上相互交織。中國園林重意境，重詩情畫意，被稱為“三維的中國山水畫”，其美學境界與中國古代的文學繪畫、戲曲等藝術(shù)形態(tài)相契合。
        在傳統(tǒng)山水畫中，畫面的主次關(guān)系是很講究的，如果喧賓奪主，畫面就會混亂、平板。因此，山水畫在構(gòu)圖時，首先要找出有特色的山和樹作為主體。如明代戴進《關(guān)山行旅圖》，畫家將主峰置于畫面中心，以精細的筆法描繪出主峰挺拔陡峭、直入云天之勢；把江渚、遠山以及水景放在次要位置，畫得簡括、淺淡，烘托出主景的雄偉、挺拔。整幅作品近濃遠淡，富有層次，工細之中見豪放，雄偉之中見秀氣。
        古典園林的整體布局也很講究建筑和空間的主從組合，通過對比實現(xiàn)主次分明、多樣統(tǒng)一的效果。如北海公園瓊?cè)A島上的白塔，與其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成潔白與金碧重彩的強烈視覺對比；塔的弧線造型和高居山頂?shù)奈恢茫蛊涑蔀榄側(cè)A島乃至全園的主體建筑景觀。頤和園中的佛香閣，則以其巨大體量與四周建筑物形成對比，成為全園布局的主體和重心。此外，形狀對比也是園林布局的常見方式。
        中國傳統(tǒng)山水畫最忌將主題和盤托出，主張以含蓄的方式來表達畫面的中心思想。要把握好這個火候，“藏”與“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《長松仙館圖》，畫面下方近水的巖石與長松交錯，松濤陣陣似可聽聞，在郁郁蔥蔥的崇山峻嶺中兩處有藏有露的山居茅舍，傳達了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。
        中國古典園林為表達園景意境的深邃，也會把某一景物通過山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，產(chǎn)生一種欲顯而隱的含蓄美感。如蘇州留園的石林小院，由于院墻、門窗遮擋了一部分山石，從院中看到的石林小景便呈現(xiàn)些許神秘感，表現(xiàn)出含蓄的審美情趣。蘇州拙政園的花木隔、山石隔等更是運用這一造景手法的典范。
  （取材于牧戈等人的文章）
        材料三
        隨著傳統(tǒng)文化的回歸，中國古典園林藝術(shù)蘊含的東方審美重新引發(fā)建筑界關(guān)注，我國一批前衛(wèi)建筑師及學者開始致力于將園林思維引入建筑設(shè)計中，力求將園林式審美意識及空間營構(gòu)方法移植和轉(zhuǎn)譯到建筑創(chuàng)作領(lǐng)域，探索中國當代建筑的本土化實踐。
  “籬苑書屋”位于北京郊區(qū)接近群山的地方，是一座方形建筑，以方鋼作為主要構(gòu)件。外圍護材料使用鋼化玻璃，玻璃外側(cè)被4萬余根長短一致、粗細相當?shù)牟窈潭捗苊茉言训匕?。從遠處看，屋前水面、水邊棧道、平鋪的卵石路圍護下的裹滿禾稈的籬苑書屋，猶如生長在山谷中的巨型鳥巢。
        建筑內(nèi)部唯一的隔斷是混凝土大門處的玄關(guān)，濃縮的入口空間為接下來主要空間的呈現(xiàn)做了鋪墊。書屋內(nèi)部主體空間由大臺階及書架組成，書被擺在臺階下面，臺階成為主要的看書空間。書籍排布隨意，讀者可以任意抽取自己感興趣的書，找到一個舒服的座位靜心閱讀。屋內(nèi)沒有人造光源，陽光透過夾在立面及屋頂玻璃當中的柴禾稈將斑駁的影子投射到室內(nèi)空間，明亮而溫和，讀書人仿佛置身于自然。
  （取材于李曉丹等人的文章）
  （1）根據(jù)材料下列理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．中國古代園林建筑和山水畫互相影響，雙方都在對方發(fā)展過程中起到關(guān)鍵作用，并推動兩種藝術(shù)形式走向成熟。
  B．早期的“界面”帶有建筑草圖的影子，這有利于還原古代生活原貌，所以“界畫”使用價值、檔案價值更大于審美價值。
  C．古代園林建筑與中國古代詩、畫之間關(guān)系密切，如果一個人具備深厚的繪畫素養(yǎng)與文學素養(yǎng)就能成為一個杰出的造園大師。
  D．古典園林藝術(shù)蘊含的東方審美引發(fā)當今建筑界關(guān)注，是傳統(tǒng)文化的回歸的必然，這也有利于探索中國當代建筑的本土化實踐之路。
  （2）下列對材料二論證的分析不正確的一項是

   

  
  A．第一段是幾則材料的中心段，作者開門見山提出中心觀點：中國山水畫與古代園林建筑之間關(guān)系密切。
  B．材料二第二段中列舉《歷代名畫記》中記載的閻立本的事例，是為了說明閻立本的繪畫技藝高超。
  C．材料二第四段作者先提出自己的觀點，然后運用了正反對比、舉例論證等手法論證了自己的觀點。
  D．材料二從論述層次上看，四、五段是一個層次，六、七段是一個層次，在論證順序上都是先說“畫”再說“建筑”。
  （3）根據(jù)材料下列對文中所舉園林建筑的分析，不正確的一項是

   

  
  A．王維的“輞川別業(yè)”在建造上借鑒了山水詩和山水畫的手法和思想。
  B．白塔在北海中的地位和佛香閣在頤和園中的地位一樣，都是主體建筑。
  C．“籬苑書屋”和蘇州留園石林小院入口設(shè)計在設(shè)計理念上是相同的。
  D．“籬苑書屋”采用室內(nèi)自然采光的形式體現(xiàn)了人與自然山水有機融合的理念。
  （4）賞析“材料三”第二段的語言特色？
  （5）結(jié)合三則材料，簡要概括中國古代園林建筑和山水畫有哪些相通之處？
  組卷：19引用：9難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        文本一：
  徙（節(jié)選）
  汪曾祺      簡師畢業(yè)，高北溟先生在“五小”任教。
        按規(guī)定，簡師畢業(yè)，只能教初、中年級，因為高先生是談甓漁的高足，中過秀才，聲名藉藉，叫他去教“大狗跳，小狗叫，大狗跳一跳，小狗叫一叫”，實在說不過去，因此，破格擔任了五、六年級的國文。即使是這樣，當然也還不能展其所長，盡其所學。然而高先生教書是認真的。講課、改作文，鄭重其事，一絲不茍。
        他不吃煙，不飲酒，不打牌，不看戲。除了學校和自己的家，哪里也不去，每天他清早出門，傍晚回家。拍拍白木的板門，過了一會兒，門開了。①進門是一條狹長的過道，磚縫里長著掃帚苗、苦艾，和一種名叫“七里香”其實聞不出什么氣味、開著藍色的碎花的野草，有兩個黃蝴蝶寂寞地飛著。高先生就從這些野草叢中踏著沉重的步子走進去，走進里面一個小門，好像走進了一個深深的洞穴，高大的背影消失了。木板門又關(guān)了，把門上的一副春聯(lián)關(guān)在外面。
        高先生家的春聯(lián)都是自撰的，逐年更換。這年是辛未年，板門上貼的春聯(lián)嵌了高先生自己的名字：
        辛夸高嶺桂
        未徙北溟鵬
        也許這是一個好兆，“未徙”者“將徙”也。第二年，即壬申年，高北溟竟真的“徙”了。
        這縣里有一個初級中學。新任校長沈石君是想有一番作為的。國文教員，他聘了高北溟。
        高先生自然欣然同意。他談了一些他對教學的想法。
        他要求在部定課本之外，自選教材。他說教的是書，教書的是高北溟?！爸挥形易约菏熳x，真懂，我所喜愛的文章，我自己為之感動過的，我才講得好?！彼麖娬{(diào)教材要有一定的系統(tǒng)性，要有重點。他也講《苛政猛于虎》《晏子使楚》《項羽本紀》《出師表》《陳情表》，韓、柳、歐、蘇。集中地講的是白居易、歸有光、鄭板橋。最后一學期講的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特別喜歡歸有光的文章。一個學期內(nèi)把《先妣事略》《項脊軒志》《寒花葬志》都講了。他要把課堂講授和課外閱讀結(jié)合起來。課上講了《賣炭翁》《新豐折臂翁》，同時把白居易的新樂府全部印發(fā)給學生。講了一篇《濰縣署中寄弟墨》，把鄭板橋的幾封主要的家書、道情和一些題畫的詩也都印發(fā)下去。學生看了，很有興趣。這種做法，在當時的初中國文教員中極為少見。他選的文章看來有一個標準：有感慨，有性情，平易自然。這些文章有一個貫串性的思想傾向，這種傾向大體上可以歸結(jié)為：人道主義。
        為了幫助學生將來升學，他還自編了三種輔助教材。一年級是《字形音義辨》，二年級是《成語運用》，三年級是《國學常識》。
        在縣立初中讀了三年的學生，大部分文字清通，知識豐富，他們在考高中，甚至日后在考大學時，國文分數(shù)都比較高，是高先生給他們打下的底子。更重要的是他們學會了欣賞文學——高先生講過的文章的若干片段，許多學生過了三十年還背得；他們接受了高先生通過那些選文所傳播的思想——人道主義，影響到他們一生的立身為人。嗚呼，先生之澤遠矣！
        高先生的家也搬了。高先生用歷年的積蓄，買了一所小小的四合院。房屋雖也舊了，但間架磚木都還結(jié)實。②天井里花木扶疏，苔痕上階，草色入簾，很是幽靜。
        任何小城都是有風波的。因為省長易人，直接影響到這個小縣的人事。一縣的人事更代，自然會波及縣立初中。
        三十幾個教育界人士，聯(lián)名寫信告了沈石君。主要的罪名是：“把持學政，任用私人，倡導民主，宣傳赤化?！焙髢蓷l是初中圖書館里買了魯迅、高爾基的書，訂了《生活周刊》，“紀念周”上講時事。“任用私人”牽涉到高北溟，指摘高北溟的教學是“不依規(guī)矩，自作主張，藐視部廳，攪亂學制”。
        有人把這封信的底稿抄了一份送給沈石君。沈石君看了，置之一笑。他知道這封控告信，不過是制造一個查辦的口實。為了給當局一個下馬臺階，彼此不傷和氣，他自己主動遞了一封辭職書。
        高先生只得再回五小去教書。
        高先生到教務(wù)處看看，教員大半還是熟人。他和大家點點頭，拿了粉筆、點名冊往教室里走。先前的同事在他身后努努嘴，演了一出雙簧。一個說“好馬不吃回頭草”，一個說“前度劉郎今又來”。高北溟只當沒有聽見。
  （有刪改）      文本二：
  我的初中（節(jié)選）
  汪曾祺      初一、初二國文是高北溟先生教的。他的教學法大體如我在小說《徙》中所寫的那樣。有些細節(jié)是虛構(gòu)的，如小說中寫高先生編過一本《字形音義辨》，實際上他沒有編過這樣一本書，他只是讓學生每周抄寫一篇《字辨》上的字。但他編過一些字形的歌訣，如：“戌橫、戍點、戊中空?！彼v書前都要朗讀一遍。有時從高先生朗讀的頓挫中學生就能體會到文義?！靶∽幼R之：苛政猛于虎也！”“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章……”他講書，話不多，簡明扼要。如講《訓儉示康》：“‘廳事前僅容旋馬’，閉目一想，就知道房屋有多狹小了。”這使我受到很大啟發(fā)，對寫小說有好處。小說的描述要使讀者有具體的印象。如果記錄廳事的尺寸，即無意義。高先生教書很嚴，學生背不出來，是要打手心的。我的堂弟汪曾煒挨過多次打。因為他小時極其頑皮，不用功。曾煒后來發(fā)憤讀書，現(xiàn)在是著名的心臟外科專家了。我的同班同學劉子平后來在高郵中學教書，和高先生是同事了，曾問過高先生：“你從前為什么對我們那么嚴？”高先生嘆了一口氣，說：“我現(xiàn)在想想，真也不必。”小說《徙》中寫高先生在初中未能受聘，又回小學去教書了，是虛構(gòu)的，事實上高先生一直在高郵中學任教，直到壽終。
  （有刪改）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．高先生撰寫的對聯(lián)，用“高嶺桂”“北溟鵬”抒寫理想抱負，用“未徙”表現(xiàn)其志不得伸的抑郁和苦悶。
  B．高先生自選教材、注重系統(tǒng)性和課內(nèi)外結(jié)合的講授方法，既表現(xiàn)了高先生教書的獨到之處，又推動了情節(jié)發(fā)展。
  C．“嗚呼，先生之澤遠矣”一句，在小說的敘述中加入主觀抒情，行文自如，使小說體現(xiàn)出散文化的特點。
  D．“好馬不吃回頭草”“前度劉郎今又來”，引用俗語和詩句，寫出了高先生重回五小后同事對他的嘲諷。
  （2）下列對文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．《徙》中虛構(gòu)了高先生編寫《字形音義辨》，這一創(chuàng)作靈感可能來自高先生曾自編辨析字形的歌訣。
  B．高先生講課注意抑揚頓挫，在朗讀時讓學生體會文義，使其更容易接受文章所負載的情感思想。
  C．《徙》中引“大狗跳……小狗叫一叫”，體現(xiàn)了作者師從高先生學到的小說描述要使作者有具體印象。
  D．高先生當年對學生很嚴厲，盡管使部分學生從中受益，但仍受到曾經(jīng)的學生劉子平的當面指責。
  （3）文本一中兩處畫線部分的景物描寫，對刻畫人物形象有什么作用？請簡要分析。
  （4）通過文本二可知，文本一采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相結(jié)合的寫作手法，請簡要分析這種寫法的好處。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，共9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在草地上愜意地丟飛盤，到郊區(qū)登山欣賞山花爛漫，在家跟著網(wǎng)絡(luò)主播跳毽子操……一段時間以來，一些“網(wǎng)紅”健身運動項目受到人們的追捧。這些健身運動項目門檻較低，更強調(diào)休閑性和體驗感，對沒有運動基礎(chǔ)的人較為適宜，因此，①       。
        健身運動項目成為“網(wǎng)紅”，背后是人們不斷增長的健康需求。在快節(jié)奏的生活中，不健康的作息、飲食習慣，讓一些人的身體開始“亮紅燈”。越來越多的人嘗試將健身運動融入生活，②       。
        新興“網(wǎng)紅”健身運動的推廣普及，傳播了更豐富的體育文化，提升了人們的健身熱情。但這只是第一步，健身運動需要重復練習，強身健體需要持之以恒。健身運動潮流變動不居，容易分散人們參與健身運動的專注度，影響健身效果。尤其是一些健身運動項目成為“網(wǎng)紅”之后，會在短時間內(nèi)吸引很多人“打卡”。但是，如果缺少專業(yè)的培訓、專門的防護，不顧自身條件一擁而上，③       。就健身運動產(chǎn)業(yè)而言，產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要長期積累，需要經(jīng)過市場的充分檢驗。如果因為健身運動潮流火爆一時而跟風參與，就很容易出現(xiàn)良莠不齊的產(chǎn)品和服務(wù)。
  （1）下列句子中的“門檻”和文中畫橫線處的“門檻”，含義相同的一項是

   

  
  A．那天我偶然走過菩提家的廚房，看見一個八九歲的姑娘，坐在門檻上。
  B．父親鼓勵我說，大公司門檻雖高，但待遇很好，我們還是要努力爭取。
  C．每次去古玩市場，老王都要帶上鄰居老陳，因為他門檻精，不會上當。
  D．聽說丈母娘為人刻薄，所以這個做女婿的，猶猶豫豫不敢登那個門檻。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（滿分60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。”（《齊桓晉文之事》）
        材料二：瘧疾威脅人類健康長達數(shù)千年，有人認為人類不能戰(zhàn)勝瘧疾。屠呦呦帶領(lǐng)團隊經(jīng)過長期、反復的實驗，終于提煉出青蒿素，甚至還自己充當新藥試驗者，最終拯救了億萬人的生命。
        材料三：新時代賦予新使命，新征程呼喚新作為。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上指出：“新時代的中國青年，生逢其時、重任在肩，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明?！?br />      讀了上面的材料，你有哪些想法和思考？請寫一篇不少于800字的議論文。要求：題目自擬，立意自定，文體自選，不得套作，不得脫離材料含義范圍。
  組卷：5引用：7難度：0.6

  解析