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2023年江西省景德鎮(zhèn)市高考語文三模試卷

發(fā)布:2024/7/4 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          在中國漫長的歷史長河中,許多的哲學家同時又是美學家,在他們的作品中蘊含了大量的美學思想。中國其他的傳統(tǒng)藝術諸如詩文、繪畫、書法、建筑等,不但都有自己獨特的體系,而且各門傳統(tǒng)藝術之間既有區(qū)別又有融合。各種藝術門類既有自身的美學特性,又在審美方面有許多相通之處。數(shù)千年來,中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷地傳承與發(fā)展,逐漸形成了一種獨特、博大的中國美學脈絡。
          中國傳統(tǒng)美學思維看中整體意識,其具體表現(xiàn)在“和合”的美學觀。中國文化美學觀是建立在中國哲學觀念的整體意識上的。古人的美學觀強調天人合一、情景合一、知行合一,這正是中國美學的整體觀。子曰:“禮之用,和為貴?!薄昂秃稀庇^念的提出也正是從孔子那里延續(xù)下來的,“和合”觀也正是儒家思想的美學觀念源頭。追求社會和諧的理念源遠流長,它是以深厚的和合文化為基礎而發(fā)展起來的?!独献印分姓f“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”,萬事萬物都蘊含著陰陽兩面,這兩個面既對立又統(tǒng)一,相互作用形成“和”?!墩撜Z?學而》中說“禮之用,和為貴”,把“和合”作為為人處事、待人接物的行為準則。中國文化的美學意蘊與“和合”文化有著一種特殊的親緣關系和智慧的關聯(lián)。
          中國文化中的天人合一的美學觀,是古人對待自然與精神關系之間所認為的最基本的思想,它包含的內涵是:人是屬于自然界的,人必須服從自然之規(guī)律;人性就是天道,人的道德準則需要與自然的變化規(guī)律一致,人生的至高境界就是人與天的和諧統(tǒng)一。對于古代先哲來說,他們認同的是自然、歷史、人生、思維這一系列的過程在本質上是一致的。天人合一觀念橫向貫穿于古代的科學、哲學和藝術發(fā)展中,彰顯了中國美學的智慧之力,在處理審美范疇的問題時,始終把握住對應性、和諧性、辯證性、相融性。
          在中國文化的歷史進程中,中庸之道是在儒家乃至整個中華民族的傳統(tǒng)文化中被當作一種人生追求的終極境界。中庸最早出現(xiàn)在《論語》之中,出自“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣”(《論語?雍也》)。如孔子的“五美”之說,出自“君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛”(《論語?堯曰》),其核心思想就是中庸之道。那么我們如何理解中庸呢?宋儒理學里是這樣說的,不偏不倚謂之“中”,恒常不易為之“庸”。這正是儒家文化所強調的這種中庸之道,這種理想境界的追求無不滲透在中國人的人格境界和行為準則之中。中庸即把兩個極端統(tǒng)一起來,采取適度的中間立場,既不能過,也不能不及。堅守中正,不偏不倚,不溫不火,過猶不及,這才是中庸之道的真諦。
          綜上,中國歷代的文人士大夫、美學家、哲學家們一直將天、地、人、藝術、道德看成一種生機盎然的、富有活力的有機整體。無一例外地表現(xiàn)了中國文化所追求的和合觀、天人合一、中庸之道及崇尚人與自然的和諧之美。因此,從這層面來講,中國古代的內斂、內涵、氣場、和諧觀等審美主張,也正是中國傳統(tǒng)文化美學觀的要求和自覺表現(xiàn),與西方審美觀念中的張揚個性化、唯美主義、跳躍思維、片斷性思維等相比較,中國文化中更有美學觀,更關注于全局性和整體性。
    (摘自《中國傳統(tǒng)文化的美學觀》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.中國傳統(tǒng)藝術中的詩文、繪畫、書法和建筑等都有自己獨特的體系,相互傳承與發(fā)展。
    B.和合觀作為儒家思想的美學觀念源頭,是中國傳統(tǒng)美學思維中的整體意識的具體表現(xiàn)。
    C.天人合一的美學觀貫穿于古代的科學、哲學和藝術發(fā)展中,是中國古代最基本的思想。
    D.宋儒理學所認為的“不偏不倚”“恒常不易”,其內涵與孔子的“五美”之說并不相同。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.文章先從中國傳統(tǒng)藝術特點談起,再從三方面論述,最后指出中西方審美觀的差異。
    B.文章采用總分總的結構,論述了中國傳統(tǒng)文化中的美學思想,側重論述和合美學觀。
    C.第三段對“天人合一”的論述中,作者重點論證闡述了“天人合一”的內涵及特點。
    D.第四段引用《論語》中的句子,對中庸之道的來源與內涵作出解釋,增強了說服力。
    (3)以下不可以作為支撐本材料中心觀點的論據(jù)的一項是
     

    A.天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良。
    B.夫五色相宣,八音協(xié)暢,由乎玄黃律呂地位,各適物宜,妙達此旨,始可言文。
    C.中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。
    D.三百篇亡而后有騷賦,騷賦難入樂而后有古樂府,古樂府不入俗而后以唐絕句為樂府。

    組卷:2引用:2難度:0.5

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          伴隨數(shù)字科技和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,越來越多的人成為網(wǎng)絡內容接受者和輸出者,互聯(lián)網(wǎng)對青少年美育的影響愈發(fā)明顯。這要求我們善用互聯(lián)網(wǎng)做好美育工作,賦能青少年綜合能力培養(yǎng)和全面發(fā)展。
          在知識結構快速迭代的背景下,互聯(lián)網(wǎng)為美育工作的創(chuàng)造性開展提供了多種可能。據(jù)《2021年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報告》,2021年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模達1.91億,未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達96.8%?;ヂ?lián)網(wǎng)已成為廣大青少年群體精神文化生活的重要依托。與此同時,互聯(lián)網(wǎng)內容駁雜,信息真假難辨,品質良莠不齊,怎樣善用互聯(lián)網(wǎng),放大網(wǎng)絡媒介的正面影響,是今天開展青少年美育的關鍵。
          美育旨在培養(yǎng)學生認知美、判斷美、創(chuàng)造美的能力。學校、家庭作為教育主體,首先要為青少年把好網(wǎng)絡關,用美的內容熏陶浸潤孩子心靈,從而讓青少年學會認知美、判斷美。學??缮朴矛F(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)美育資源庫,以形式豐富、質量上乘的文化內容加強美育課程建設,激發(fā)并提升青少年的審美感知。在加強正面引導的基礎上,還要逐步引導青少年善用網(wǎng)絡資源,從“被動接受”切換到“主動探索”,實現(xiàn)從欣賞美、理解美到創(chuàng)造美的素養(yǎng)升級?;ヂ?lián)網(wǎng)正在開辟更加豐富多樣的美育新路徑,鼓勵青少年更為主動地探索美,在欣賞、解讀、創(chuàng)作、傳播與交流中,開啟人生美的歷程。
          網(wǎng)絡平臺作為內容和服務提供者,要在推送健康內容、整合優(yōu)質資源等方面切實擔起責任。青少年正處于世界觀、人生觀、價值觀形成期,無所不在的互聯(lián)網(wǎng)內容對青少年的影響是全方位的。網(wǎng)絡平臺要堅持社會效益優(yōu)先的原則,用社會主義核心價值觀規(guī)范引導算法,共同營造健康向上、弘揚真善美的互聯(lián)網(wǎng)美育環(huán)境,為青少年健康茁壯成長保駕護航。
    (摘自《善用互聯(lián)網(wǎng),助力青少年美育》,《人民日報》2023-02-10)材料二:
          日前,海鹽縣實驗小學教育集團與石泉小學借助藝術互聯(lián)網(wǎng)學校平臺,嘗試“雙師課堂”試點教學,探索新型的網(wǎng)絡互聯(lián)課堂模式,為藝術教育注入更多活力。
          “雙師課堂”中主講教師與輔助教師兩者跨越了時空與網(wǎng)絡的界限,雙師協(xié)同教學促使課堂有序、有效推進,為藝術互聯(lián)網(wǎng)學校發(fā)展提供了可參考借鑒的范例。海鹽縣作為省藝術互聯(lián)網(wǎng)學校試點縣,以數(shù)字賦能推進省教育共同體智慧服務平臺建設。在“互聯(lián)網(wǎng)+美育”實踐過程中,構建“12345”藝術線上教學新模式,即1個線上教學平臺、2種線上學習形式、3種課堂教學類型、4個教共體、5類藝術典型課例。以“12345”機制深化海鹽數(shù)字化改革,推進城鄉(xiāng)教共體互聯(lián)網(wǎng)藝術教學,促進城鄉(xiāng)教育優(yōu)質均衡發(fā)展。
    (摘自《創(chuàng)新網(wǎng)絡美育助推教育共富》)材料三:
          西北師范大學、宕昌縣人民政府聯(lián)合開展的“互聯(lián)網(wǎng)+”美育體育,旨在幫助宕昌縣解決美育體育教師短缺問題,提高當?shù)孛烙w育教學水平,助力推進宕昌縣脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接。
          按照鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學校和鄉(xiāng)村小規(guī)模學校優(yōu)先的原則進行,選擇“音舞美體”規(guī)定課程開不出、開不齊的學校,創(chuàng)新開展“專遞課堂”的教學模式應用。相關負責人介紹,“專遞課堂”主要采取“1+1+1”的組織方式,即由西北師大1名實習后師范生帶1名待實習的師范生,共同負責1個教學點班級的遠程教學。支教團以互聯(lián)網(wǎng)為支撐,采用實地支教與網(wǎng)絡支教相融合的新模式,為宕昌縣薄弱學校開設“音舞美體”課程。
          “今年,我們學校從‘硬件’到‘軟件’都發(fā)生了大變化?!痹撔8毙iL孟二順高興地說,“學?,F(xiàn)在建成了圖書室、美術室、音樂室、舞蹈室、科學實驗室、計算機室、心理咨詢室等功能教室?!?br />(摘自《“云端”課程,托起農村娃的多彩夢想》,《甘肅日報》2021-09-08)(1)根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項
     

    A.隨著互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,豐富的美育新路徑已經(jīng)開辟,青少年美育得到創(chuàng)造性開展。
    B.互聯(lián)網(wǎng)內容駁雜,信息真假難辨,所以善用互聯(lián)網(wǎng),放大其正面影響,成為當今青少年美育的關鍵。
    C.家庭、學校、社會需形成合力,把好網(wǎng)絡關,并引導青少年善用網(wǎng)絡優(yōu)質資源,提升其審美素養(yǎng)。
    D.網(wǎng)絡平臺要堅持社會效益優(yōu)先原則,自覺承擔社會責任,為青少年營造健康的互聯(lián)網(wǎng)美育環(huán)境。
    (2)根據(jù)原文內容,下列說法正確的一項
     

    A.2021年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模大,未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率高,所以互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年精神文化生活的重要依托。
    B.可利用現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)美育資源庫,開展美育課程建設,激發(fā)并提升青少年的審美感知,實現(xiàn)審美素養(yǎng)升級。
    C.縣級“雙師課堂”試點教學構建的“12345”藝術線上教學新模式,為藝術互聯(lián)網(wǎng)學校發(fā)展提供了參考借鑒。
    D.“專遞課堂”主要是對選擇開不出、開不齊規(guī)定課程的學校采取“1+1+1”組織方式創(chuàng)新性開展的教學新模式。
    (3)為推動美育工作,材料二和材料三中的做法有哪些相同點?請簡要概括。

    組卷:2引用:3難度:0.5

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    黃油烙餅
    汪曾祺
          蕭勝跟著爸爸到“口外”去。
          蕭勝滿七歲了。他這些年一直跟著奶奶過。爸爸的工作一直不固定,一會兒修水庫,一會兒大煉鋼鐵;他媽也是調來調去。奶奶一個人在家鄉(xiāng),冷清得很。他三歲那年,就被送回老家了。
          奶奶老是給他做鞋。自己打袼褙,剪樣子,納底子,自己綃。奶奶老是說:“你的腳上有牙,有嘴?”“你的腳是鐵打的!”
          再就是給他做吃的。小米面餅子、玉米面餅子、蘿卜白菜、炒雞蛋、熬小魚。他整天在外面玩。奶奶把飯做得了,就在門口喊:“勝兒!回來吃飯咧——”
          后來辦了食堂。奶奶把家里的兩口鍋交上去,從食堂里打飯回來吃。真不賴!白面饅頭、大烙餅、鹵蝦醬炒豆腐、燜茄子、豬頭肉!食堂的大師傅穿著白衣服、戴著白帽子,在蒸籠散發(fā)的白蒙蒙的熱氣中晃來晃去。人也胖了,豬也肥了,真不賴!
          后來就不行了。小米面餅子里有糠,摻糠的餅子不好吃,可蕭勝還是吃得挺香——他餓。
          奶奶吃得不香。奶奶的身體不好,有氣喘的毛病,每年冬天都犯。爸爸去年冬天回來看過奶奶。他每年回來,都在冬天。爸爸帶回來半麻袋土豆,一串口蘑,還有兩瓶黃油。爸爸說,黃油很有營養(yǎng),叫奶奶抹餅子吃。土豆,奶奶借鍋來蒸了,煮了,給蕭勝吃了;口蘑,過年時打了一次鹵;黃油,奶奶叫爸爸拿回去,說:“你們吃吧,這么貴重的東西!”爸爸一定要給奶奶留下。奶奶把黃油留下了,奶奶說,這是能吃的。蕭勝不想吃。他沒有吃過,不饞。
          奶奶的身體越來越不好,她求人寫信叫兒子回來。爸爸趕回來時,奶奶已經(jīng)咽氣了。
          他沒有奶奶了,枕頭上還有奶奶頭發(fā)的氣味。他哭了。奶奶給他做了兩雙鞋。做得了,說:“來試試!”“等會兒!”吱溜,他跑了。蕭勝醒來,光著腳把兩雙鞋都試了試。一雙正合腳,一雙大一些。他的赤腳接觸了搪底布,感覺到奶奶納的底線,他叫了一聲“奶奶”,又哭了一氣。
          爸爸拜望了村里的長輩,把家里的東西收拾收拾。鎖了門,爸爸就帶著蕭勝上路了。
          蕭勝跟爸爸不熟,他起先不說話。他想家,想奶奶。后來爸爸告訴他許多“口外”的事。他問爸爸啥叫“口外”。
          爸爸說“口外”就是張家口以外,又叫“壩上”?!盀樯督袎紊??”他以為“壩”是一個水壩。爸爸說到了就知道了。
          敢情“壩”是一溜大山。山頂齊齊的,倒像個壩??墒菈握娲?!汽車一個勁地往上爬。汽車爬得很累,好像氣都喘不過來,不停地哼哼。上了大山,嘿,一大片平地!真是平呀!又平又大,像是被搟過的一樣。汽車一上壩,就撒開歡了。它不哼哼了,“唰——”一直往前開。
          汽車到了一個叫沽源的縣城,一輛牛車來接他們。這地方的莊稼跟“口里”的也不一樣。沒有高粱,也沒有老玉米,種莜麥、胡麻。莜麥干凈得很,好像用水洗過、梳過。胡麻打著把小藍傘,秀秀氣氣,不像是莊稼,倒像是種著看的花。嗬,這一大片馬蘭!開著巴掌大的藍蝴蝶一樣的花,一眼望不到邊。
          牛車走著走著,爸爸說:“到了!”他坐起來一看,一大片馬鈴薯,都開著花,粉的、淺紫藍的、白的,一眼望不到邊,像是下了一場大雪?;ㄑ╇S風搖擺著,他有點暈。不遠處有一排房子、土墻、玻璃窗。這就是爸爸工作的“馬鈴薯研究站”。
          從房子里跑出來一個人?!皨寢尅彼谎劬驼J出來了!
          蕭勝就要住在這里了,跟他的爸爸、媽媽住在一起了。奶奶要是一起來,多好!
          蕭勝的爸爸是學農業(yè)的。奶奶問他:“為什么總是把你調來調去的?”爸爸說:“我好欺負?!瘪R鈴薯研究站別人都不愿意來,嫌遠,爸爸愿意。媽是學畫畫的,她也愿意跟爸爸一起來,畫“馬鈴薯圖譜”。
          媽媽給他們端來飯。真正的玉米面餅子,兩大碗粥。媽說這粥是用草籽熬的。草籽有點像小米,比小米小,綠瑩瑩的,挺稠,挺香。
          爸爸每天戴個草帽下地跟工人干活,鋤山藥。有時查資料,看書。蕭勝每天跟媽媽一同下地去,回來鞋和褲腳沾得都是露水。奶奶做的兩雙新鞋還沒有上腳,媽媽把鞋和兩瓶黃油都鎖在柜子里。
          他們家不起伙,在大隊食堂找飯,食堂里的飯越來越不好。草籽粥沒有了,玉米面餅子也沒有了。蕭勝有點餓怕了。
          他學會了采蘑菇。他一邊用線穿蘑菇,一邊流出了眼淚。他想起奶奶,他要給奶奶送兩串蘑菇去。
          食堂的紅高粱餅子越來越不好吃,因為摻了糠。他恨這種摻糠的紅高粱餅子!
          食堂外面忽然熱鬧起來。這是要干啥呢?爸爸說,要開三級干部會。三級干部會開了三天,吃了三天飯。頭一天中午,羊肉口蘑臊子蘸莜面;第二天,燉肉大米飯;第三天,黃油烙餅。
          蕭勝每天去打飯,聞到香味。羊肉、米飯,他倒不稀罕——他見過,也吃過。黃油烙餅他連聞都沒聞過,確實香,聞著這種香味,真想吃一口。
          回家,吃著紅高粱餅子,他問爸爸:“他們?yōu)槭裁闯渣S油烙餅?”
          “開會干嗎吃黃油烙餅?”
          “他們是干部。”
          “干部為啥吃黃油烙餅?”
          “哎呀!你問得太多了!吃你的紅高粱餅子吧!”
          正咽著紅高粱餅子的蕭勝的媽媽忽然站起來,把缸里的一點白面倒出來,又從柜子里取出一瓶奶奶沒有動過的黃油,啟開瓶蓋,挖了一大塊,抓了一把白糖,兌點起子,搟了兩張黃油發(fā)面餅。她抓了一把莜麥秸塞進灶火,把餅烙熟了。
          黃油烙餅發(fā)出的香味,和食堂里的一樣。媽媽把黃油烙餅放在蕭勝面前,說:“吃吧,兒子,別問了?!?br />      蕭勝吃了兩口,真好吃。他忽然咧開嘴痛哭起來,高叫了一聲:“奶奶!”
    一九八零年三月
    (有刪減)
    (1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說反映了小主人公在特定年代的經(jīng)歷,“煉鋼鐵”“大隊食堂”“三級干部會議”等暗示了時代背景,使小說內容有歷史年代感。
    B.小說采用倒敘,現(xiàn)實與回憶穿插,開頭交代“蕭勝跟著爸爸到‘口外’去”,緊接著回憶與奶奶在一起的生活,然后再回到現(xiàn)實。
    C.小說采用小孩的視角敘述,雖然蕭勝不理解爸媽的工作為什么會調來調去,卻歌頌了對以蕭勝爸媽為代表的建設者們的奉獻精神。
    D.“真是平呀!又平又大,像是被搟過的一樣”一句中的“搟”字用得傳神,生動寫出大山平地的平和大,又符合蕭勝的認知特點。
    (2)汪曾祺小說的語言很有特色,能否把文中的畫線句子改成下面的句子?請結合文本,說明理由。
    食堂有白面饅頭、大烙餅、鹵蝦醬炒豆腐、燜茄子和豬頭肉供應。白蒙蒙的熱氣從食堂里的蒸籠散發(fā)著,穿著白衣服、戴著白帽子的大師傅在其中晃來晃去。
    (3)有評論認為,小說呈現(xiàn)散文化特點主要表現(xiàn)為三方面:第一,情節(jié)結構比較松散;第二,不注重環(huán)境描寫;第三,主人公形象比較單一。本文是否也有這三方面的表現(xiàn)?請結合文本,簡要分析。

    組卷:12引用:1難度:0.5

(二)語言文字運用II(本題共1小題,13分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          雖然氫能目前沒有得到大規(guī)模應用,但它一直被認為是最理想的清潔能源。與易燃易爆的天然氣、汽油相比,氫氣的①_____,這主要是因為氫是最輕的化學元素,具有較大的浮力和擴散性,即便發(fā)生泄漏,氫氣也會快速上升并擴散,不易形成可爆炸的氣霧。
          氫能利用的一個重要環(huán)節(jié)是燃料電池。燃料電池雖然也叫電池,但②_____。因為它只是一種把燃料所具有的化學能直接轉化為電能的發(fā)電裝置,既不需要載熱介質,也不需要通過汽輪機進行發(fā)電,更談不上儲存。其基本結構包括陽極、陰極、電解質和外電路等。
          氫燃料電池如何為汽車供能呢?氫燃料電池發(fā)電所需的原料為氫氣和氧氣,通過反應生成水的過程來產(chǎn)生電能。這些電能經(jīng)過逆變器、控制器等裝置為電動機供電,再經(jīng)過傳動系統(tǒng)等裝置帶動車輪轉動,從而③_____。
          目前,氫燃料電池正處于大規(guī)模商業(yè)化的初期。2022年北京冬奧會期間,1000多輛氫燃料電池車和30多個加氫站構成的氫能源汽車示范體系,為氫燃料電池車的示范應用提供了一個世界級的大舞臺。2025年,全國將建成1000多座加氫站,推廣氫燃料電池車超過5.4萬輛。氫燃料電池車的“低碳”價值將在未來汽車創(chuàng)新革命中得以充足體現(xiàn),成為“氫能時代”前面的先頭兵。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。
    (2)文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。
    (3)根據(jù)材料內容,為“氫燃料電池”下定義,不超過35個字。

    組卷:3引用:2難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀如圖所示的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

          針對漫畫中提及的現(xiàn)象,不同的人有不同的看法。請結合漫畫作文,體現(xiàn)你的認識與思考。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

    組卷:14引用:3難度:0.5
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