2021-2022學(xué)年廣東省湛江市麻章區(qū)錦繡華景學(xué)校七年級（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/14 19:0:2
一、單項(xiàng)選擇題。（本大題共30小題，每小題2分，共60分。）
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1．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。20世紀(jì)20年代開始，人們發(fā)現(xiàn)了距今約70萬～20萬年的直立人遺址。它是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的（ ?。?/h2>
組卷：467引用：40難度：0.7 -
2．歷史研究的原則是依據(jù)真實(shí)史料說話，有一分史料說一分話。在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)大量灰燼、燒石和燒骨等遺存，由此能得出的結(jié)論是（ ?。?/h2>
組卷：43引用：4難度：0.7 -
3．文物、遺址、遺跡是研究古人類活動的重要證據(jù)。如圖資料可用于研究（ ）組卷：10引用：4難度：0.7 -
4．考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)。浙江余姚河姆渡遺址出土的以下文物說明河姆渡原始居民（ ）
組卷：51引用：6難度：0.8 -
5．“他們是我國古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)，有很多發(fā)明創(chuàng)造。他們兩個部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過發(fā)展，形成日后的華夏族?！辈牧现械摹八麄儭笔牵ā 。?/h2>
組卷：206引用：75難度：0.7 -
6．禪讓制是中國遠(yuǎn)古時期文明社會的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選舉制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)都是德才兼?zhèn)?、克己愛民、以身作則的人。禪讓制最早出現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：9引用：2難度：0.8 -
7．他被稱為站在文明門檻上的一位偉人，他還具有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”和“中國歷史一個王朝的建立者”的雙重身份?！八笔牵ā 。?/h2>
組卷：68引用：45難度：0.7 -
8．如果把元謀人北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個學(xué)習(xí)主題，那么這個學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（ ?。?/h2>
組卷：411引用：84難度：0.8 -
9．這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群……反映了夏王朝的文明進(jìn)程?！斑@”指的是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：6難度：0.5 -
10．周朝“雖歷時很久，但卻未能建立穩(wěn)固的中央政府。周朝有許多諸侯國，他們無視周名義上的最高領(lǐng)主地位，彼此征戰(zhàn)不休”。這一局面的出現(xiàn)是由于（ ?。?/h2>
組卷：138引用：60難度：0.7 -
11．“夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂八百載，最長久?！保ǔ鲎浴度纸?jīng)》）從夏、商、周三代滅亡的共同原因中我們得到的主要啟示是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.7
二、非選擇題。（本大題共3小題，31題14分，32題12分，33題14分，共40分）
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32．春秋戰(zhàn)國時期是社會大動蕩時期，各種學(xué)說蓬勃興起。閱讀材料，回答問題。
材料一：春秋戰(zhàn)國時期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。
——摘編自曲士培《中國大學(xué)教育史》材料二：“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“知之為知之，不知為不知，是知也”。
材料三：奠定中華民族精神的儒家、法家、道家等傳統(tǒng)思想……諸子百家就是在這樣一個大背景下形成的……而決定學(xué)派命運(yùn)的是看這些學(xué)派是否符合天下大勢的走向。
材料四：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，分析出現(xiàn)這一局面的原因。
（2）材料二中，“己所不欲，勿施于人”是春秋時期哪個重要人物的觀點(diǎn)？請簡要說出這個人物的歷史地位。
（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識指出符合當(dāng)時“天下大勢”的學(xué)派，并指出該學(xué)派的代表人物及其主張。
（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識回答，諸子百家中哪些思想主張對我們現(xiàn)代生活和文明建設(shè)仍具有借鑒意義？列舉一例并加以說明。組卷：2引用：2難度：0.3 -
33．先進(jìn)的政治制度對維護(hù)和鞏固國家統(tǒng)治具有重要作用。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。
材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是為小康。
——《禮記?禮運(yùn)篇》材料二：周朝和秦朝有關(guān)制度的對比
材料三：秦朝《瑯琊臺刻石》文：維二十八年（公元前219年），皇帝作始。端平法度……器械一量，同書文字……方伯分職，諸治經(jīng)易，舉錯必當(dāng)，莫不如畫……六合之內(nèi)，皇帝之土，西涉流沙，南盡北戶，東有東海，北過大夏，人跡所至，無不臣者。項(xiàng)目 周朝 秦朝 最高統(tǒng)治者的稱呼 王 皇帝 最高統(tǒng)治者的權(quán)力 周天子在名義上是天下共主 總攬全國一切軍政 統(tǒng)治地方的方式 ① ②
——《史記?秦始皇本紀(jì)》
材料四：始皇帝，自是千古一帝也。……始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個世界，是圣是魔，未可輕議。
——[明]李贄《史綱評要?后秦記》（1）材料一中的“天下為公”到“天下為家”反映了上古時期的政治制度發(fā)生了什么變化？
（2）在材料二中①②處填寫所對應(yīng)的史實(shí)，并說明它們的共同作用。
（3）根據(jù)材料三，概括秦始皇鞏固統(tǒng)一的舉措。
（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，運(yùn)用辯證分析的方法簡要評述秦始皇的功過。組卷：8引用：1難度：0.5