2020-2021學(xué)年陜西省西安市高新第七高級(jí)中學(xué)高二(下)期中政治試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(本大題共38小題,每小題2分,計(jì)76分;下列各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題
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1.康德認(rèn)為,“天才是自創(chuàng)法則的人”。從哲學(xué)基本問題的角度看,下列名言與康德的觀點(diǎn)站在同一陣營(yíng)的是( ?。?br />①天地合氣,萬物自生
②宇宙即吾心,吾心即宇宙
③人病則憂懼,憂懼則鬼出
④美的東西是美使它美的A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 組卷:5引用:3難度:0.6 -
2.毛澤東同志曾經(jīng)指出:“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后,中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?!边@表明馬克思主義傳入中國(guó)( )
A.是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮的根本標(biāo)志 B.是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn) C.實(shí)現(xiàn)了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合 D.使中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢掌握了我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 組卷:45引用:5難度:0.7 -
3.“莊周夢(mèng)蝶”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派主要代表人物莊子所提出的一個(gè)哲學(xué)命題,它描述了“物我不分”的美妙意境:到底是我變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了我?同時(shí)也向世人拋出了“我們憑感官感知到的現(xiàn)實(shí)世界是否真的存在”的哲學(xué)議題。該觀點(diǎn)( )
①體現(xiàn)了對(duì)思維與存在關(guān)系問題的思考
②回答了思維和存在何者為本原的問題
③否定了思維與存在具有同一性的問題
④認(rèn)識(shí)到了人和動(dòng)物的思維都離不開存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 組卷:8引用:6難度:0.5 -
4.博士學(xué)位的英文是Ph.D,即DoctorofPhilosophy,也就是“哲學(xué)博士”,表示任何一門專業(yè)的學(xué)科,學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。這是說( )
A.哲學(xué)是對(duì)各門具體科學(xué)的概括和總結(jié) B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)并指導(dǎo)其發(fā)展 組卷:4引用:8難度:0.6 -
5.2020年9月20日23時(shí),在我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)飛行控制團(tuán)隊(duì)控制下,“天問一號(hào)”探測(cè)器4臺(tái)120N發(fā)動(dòng)機(jī)同時(shí)點(diǎn)火工作20秒,順利完成第二次軌道中途修正,并在軌驗(yàn)證了120N發(fā)動(dòng)機(jī)的實(shí)際性能。120N發(fā)動(dòng)機(jī)的實(shí)際性能是否能達(dá)到或超過設(shè)計(jì)性能,需要在軌驗(yàn)證,這是因?yàn)椋ā 。?br />①認(rèn)識(shí)對(duì)象是不斷變化發(fā)展的
②人的認(rèn)識(shí)要受實(shí)踐水平的制約
③思維與存在不一定具有同一性
④實(shí)踐是客觀見之于主觀的橋梁A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 組卷:0引用:2難度:0.6 -
6.“問題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生,這一思想正確回答時(shí)代之問。”這說明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想( ?。?br />①繼承了以往所有哲學(xué)的成果
②是當(dāng)今中國(guó)時(shí)代精神上的精華
③是當(dāng)今時(shí)代的“科學(xué)之科學(xué)”
④反映了當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 組卷:16引用:15難度:0.6 -
7.“思想高尚的人,不會(huì)做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人,不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)”這是因?yàn)椋ā 。?/h2>
A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相決定 C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性 組卷:70引用:8難度:0.9 -
8.新能源產(chǎn)業(yè)是衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)高新技術(shù)發(fā)展水平的重要依據(jù),世界發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)都把發(fā)展新能源作為順應(yīng)科技潮流、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措。如圖告訴我們,發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)需要( ?。?br />①把握聯(lián)系的普遍性,依據(jù)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系
②把握聯(lián)系的客觀性,調(diào)整原有聯(lián)系建立新的聯(lián)系
③遵循規(guī)律的客觀性,突破客觀規(guī)律的制約為人類造福
④把握聯(lián)系的多樣性,分析事物存在和發(fā)展的各種條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 組卷:14引用:7難度:0.7 -
9.2022年北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合,體現(xiàn)了冬季冰雪運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代科技特點(diǎn)。吉祥物名字中的“冰”,象征純潔、堅(jiān)強(qiáng),是冬奧會(huì)的特點(diǎn)。而“墩墩”,意喻敦厚、健康、活潑、可愛,象征著冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)壯的身體、堅(jiān)韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。該設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)( ?。?/h2>
A.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的 B.有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的意識(shí)對(duì)象 C.主觀與客觀是相互貫通、相互依存的 D.意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 組卷:5引用:5難度:0.7 -
10.“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”出自《荀子?修身》,后又演化為“道阻且長(zhǎng),行則將至”。下列與材料所蘊(yùn)含的哲理相似的是( ?。?br />①坐而論道,不如起而行之
②一葉知秋,見微知著
③為學(xué)之實(shí),固在踐履
④一著不慎,滿盤皆輸A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 組卷:7引用:3難度:0.5 -
11.荷蘭著名的代爾夫特藍(lán)瓷的藍(lán)色比中國(guó)青花瓷的藍(lán)色更濃郁,給人無盡的想象空間,這都源于特別的制作過程,畫師在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,使用含有氧化鈷黑色成分的顏料,經(jīng)過特別燒制,發(fā)生化學(xué)反應(yīng),黑色就會(huì)變?yōu)橹拇鸂柗蛱亍八{(lán)”。這種特別的制作過程( )
A.深化了理論認(rèn)識(shí),推動(dòng)事物向前發(fā)展 B.發(fā)揮了意識(shí)的目的性,突破條件創(chuàng)造聯(lián)系 C.立足于實(shí)踐探索,建立新的人為事物聯(lián)系 D.發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,消除事物原有的矛盾 組卷:0引用:7難度:0.7 -
12.奮斗成就輝煌,勞動(dòng)創(chuàng)造未來。世界上沒有坐享其成的好事,要幸福就要奮斗。建功新時(shí)代、奮進(jìn)新征程,時(shí)代的卷軸期待我們把奮斗當(dāng)筆、以汗水為墨,揮毫?xí)鴮懶碌膴^斗篇章。這一論斷的依據(jù)是( ?。?br />①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
②只有勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值
③人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的
④只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 組卷:16引用:5難度:0.6 -
13.“萬物并育而不相害,道并行而不相?!边@句名言出自《禮記?中庸》,它闡明了中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界的基本方式,那就是萬物競(jìng)相生長(zhǎng),但是彼此之間并不妨害;月運(yùn)行、四時(shí)更替各有各的規(guī)律,相互不沖突。下列觀點(diǎn)與這句名言意思一致的是( ?。?/h2>
A.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 C.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面都有其特點(diǎn) D.矛盾著的事物相互依賴,共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 組卷:3引用:2難度:0.6
二、非選擇題(本大題共2小題,計(jì)24分)
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39.“有一種唯物主義學(xué)說,認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物,因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物,這種學(xué)說忘記了:環(huán)境正是由人來改變的,而教育者本人一定是受教育的。因此,這種學(xué)說必然會(huì)把社會(huì)分成兩部分,其中一部分高出于社會(huì)之上。
“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致,只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。”
--摘自馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。組卷:2引用:2難度:0.4 -
40.閱讀材料,完成下列要求。
2020年8月18日,習(xí)近平總書記來到了被稱為“千里淮河第一閘”的阜陽市阜南縣王家壩閘,察看淮河水情,走進(jìn)田間地頭,了解當(dāng)?shù)胤姥淳葹?zāi)和災(zāi)后恢復(fù)生產(chǎn)等情況,看望慰問受災(zāi)群眾。
王家壩閘處于淮河上游和中游的交接點(diǎn),是淮河干流蒙洼蓄洪區(qū)的控制進(jìn)洪閘,與蒙洼蓄洪圈堤、曹臺(tái)退水閘共同構(gòu)成蒙洼蓄洪工程。從1954年至2020年,王家壩閘累計(jì)13個(gè)年份16次開閘蓄洪,為削減淮河洪峰,確保兩淮能源基地、京九和京滬交通大動(dòng)脈安全立下汗馬功勞。習(xí)近平曾在部署防汛救災(zāi)工作時(shí)指出:“寧可備而不用,不可用時(shí)無備”,王家壩閘正是備而有用的注釋。
2020年7月以來,淮河流域經(jīng)歷了一次嚴(yán)峻的汛情考驗(yàn)。7月20日上午8時(shí)30分國(guó)家防總命令王家壩開閘放水,隨后的蒙洼蓄洪區(qū)變身一片汪洋。此次蒙洼蓄洪區(qū)的適時(shí)運(yùn)用,將降低下游河道水位,有利于洪水下泄,有效減輕王家壩上下游干流堤防的防守壓力。每當(dāng)淮河抗洪進(jìn)入最危急的時(shí)刻,蒙洼蓄洪區(qū)的人民,就會(huì)用開閘蓄洪的壯舉,詮釋“舍小家為大家、舍局部顧全局”的王家壩精神。
(1)戰(zhàn)勝洪澇災(zāi)害需要發(fā)揚(yáng)“舍小家為大家、舍局部顧全局”的犧牲精神,請(qǐng)你運(yùn)用整體和部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。
(2)“寧可備而不用,不可用時(shí)無備”蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)道理,請(qǐng)列舉兩條并結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。組卷:1引用:1難度:0.3