2022-2023學(xué)年海南省瓊海市嘉積中學(xué)高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        關(guān)于“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題，古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人，為此費(fèi)了許多紙張和腦力。衡量這些定義是否靠譜，還是要回到“情”上來。有了“情”，才有文藝；越是情深意長，藝術(shù)性就越強(qiáng)。
        關(guān)于情感的傳達(dá)，在美學(xué)史上有一個(gè)著名的學(xué)說，被稱為“傳達(dá)說”，提出者是俄國作家列夫?托爾斯泰。這位創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》等眾多不朽名著的大作家，曾嘗試回答“什么是藝術(shù)”的問題。他寫道：“藝術(shù)是一個(gè)人通過某種外在符號，有意識(shí)地把自己體驗(yàn)過的感受傳達(dá)給別人，而別人為這些感受所感染，也體驗(yàn)到它們。”托爾斯泰的觀點(diǎn)有非常大的影響，幾乎所有當(dāng)代西方美學(xué)史都要提到。其中的原因恰恰在于，他與那些職業(yè)美學(xué)家們，與學(xué)院理論家和批評家們講得不一樣，作家心中要有理想的讀者，將情感訴諸文字，向這些讀者傾訴，而接受者以自己的方式，與作者進(jìn)行溝通，分享這一份情感。
        有人指出，文學(xué)不過是一種生產(chǎn)活動(dòng)。這是有道理的，他說出了在市場經(jīng)濟(jì)下文學(xué)存在的狀況。文學(xué)研究者一般將文學(xué)分成兩類，一類是作為文學(xué)主要研究對象的“原創(chuàng)性”或“經(jīng)典性”文學(xué)作品，另一類是“類型文學(xué)”?！邦愋臀膶W(xué)”是諸如“偵探小說”“科幻小說”等。這些小說都有一些吸引讀者的手段，例如偵探小說提供智力游戲的快感，科幻小說用于實(shí)現(xiàn)對未來猜想的科學(xué)等。“類型小說”受市場經(jīng)濟(jì)的支配，所以只需將一些套路固定下來，把握其中的要素，就可以迅速而大量地生產(chǎn)，形成固定的消費(fèi)需求。
        然而，文學(xué)的發(fā)展，總是不可避免地在走向類型化與內(nèi)在于文學(xué)中的反類型化沖動(dòng)之間擺動(dòng)。這種反類型化的內(nèi)在沖動(dòng)背后的動(dòng)力源，是表現(xiàn)和傳達(dá)真情實(shí)感的需要。福樓拜的小說《包法利夫人》，如果沒有作者深入人心的描寫，就只是一個(gè)情欲泛濫而自取滅亡的類型小說?！栋材?卡列尼娜》在托爾斯泰的筆下，從一個(gè)出軌女人最后走投無路自殺的濫俗故事，成為感動(dòng)世界的杰作。這些都是由于情感溢出了故事本身，點(diǎn)石成金，成為文學(xué)史上的不朽名著。
  （摘編自高建平《文學(xué)藝術(shù)就是要傳情達(dá)意》）材料二：
        所謂文學(xué)的人民性，概括地說，是指文學(xué)具有反映人民生活、表達(dá)人民思想感情以及同情或歌頌人民的社會(huì)屬性?！段饔斡洝肥且徊可窆中≌f，小說中的主要人物除唐僧是個(gè)人，而且是個(gè)慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但書中“精怪魑魅俱通人情”“神仙鬼怪皆曉人性”，所以雖然表象是“怪”“神”，實(shí)質(zhì)仍是“人”。我們熟悉的孫悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是這樣一個(gè)非人類的精怪卻蘊(yùn)含了深厚的人民性。這也是《西游記》得以流傳不朽而“孫悟空”家喻戶曉的重要原因。首先，早在東晉王嘉《拾遺記?卷八?周群》中就描寫了一只傳授周群歷算的白猿，它有變幻莫測、能知過去未來的神通，可與天齊壽，這些全都具有后來孫悟空的特點(diǎn)；唐傳奇《補(bǔ)江總白猿傳》里描寫的那只“遍體皆如鐵”“雖百夫操兵不能制、知死生之?dāng)?shù)”的白猿，不更是有孫悟空的影子？宋代《大唐三藏法師取經(jīng)詩話》中，往西天取經(jīng)的唐三藏法師座下的護(hù)法猴行者，應(yīng)該就是孫悟空的前身。以上種種顯示：孫悟空這一形象不是一時(shí)一地一人所為，而是歷代人民集體智慧的結(jié)晶，是扎根于中華大地的土壤中的。
        其次，作者有意讓孫悟空處在一個(gè)世俗態(tài)層面，闡發(fā)世俗社會(huì)的一個(gè)生活哲理：要獲得成功需走正道，歷經(jīng)磨難，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孫悟空歷經(jīng)艱苦，也正因此孫悟空并沒有遠(yuǎn)離塵世，脫離人民，而是反映了人們的心理狀態(tài)，闡述了群眾集體意識(shí)中的人生哲理。再次，孫悟空性格中最鮮明最突出的兩個(gè)特點(diǎn)是有個(gè)性、追求自由。從這兩個(gè)方面論述這一形象還體現(xiàn)了明代人民乃至今天人們?nèi)越蚪驑返赖膶徝纼r(jià)值取向：個(gè)性、自由。舉一處例子：對那個(gè)專門用來“拘系、收管”他，不讓他“逍遙自由耍性子”的緊箍兒，孫悟空念念不忘能“脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩，再去捉弄他人”。孫悟空奮斗一生，都是為了獲得人生的最大自由，而“斗戰(zhàn)圣佛”的成果也是“來去任自由，也無恐怖也無愁”。無憂無慮、自由自在以及在追求過程中體現(xiàn)出的優(yōu)良品質(zhì)、英雄特征無一不是人民群眾集體意識(shí)中所向往的，從而鮮明地打上了人民性的烙印了。
  （摘編自《解讀孫悟空形象的人民性》）材料三：
        民間文學(xué)反映了百姓各方面的生活和有關(guān)的思想、感情，它直接或間接地為他們的生活服務(wù)給以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的構(gòu)成部分。為什么會(huì)如此呢？由于它的作者人數(shù)眾多且生活在底層，他們能夠更廣泛、深切和精確地反映社會(huì)生活。許多民間諺語就是勞動(dòng)人民生活和勞作的教科書。不少勞動(dòng)歌謠，是他們在各種勞作中調(diào)整呼吸、動(dòng)作和鼓舞情緒不可缺少的東西。許多世代相傳的古老神話和傳說，不但傳述了一定的歷史知識(shí)，還培養(yǎng)著國家民族團(tuán)結(jié)的感情。許多保衛(wèi)鄉(xiāng)土、保衛(wèi)祖國的英雄傳說，永遠(yuǎn)給予廣大人民以鼓舞力量。民間文學(xué)的某些體裁，如民間故事，與國境以外，甚至在地理上相隔較遠(yuǎn)的地區(qū)、民族的民間故事、傳說和諺語等相較，不僅構(gòu)思、表現(xiàn)手法相似，有些連基本的人物、情節(jié)都相同或相似。此外，像故事或敘事詩里，某些構(gòu)思或部分情節(jié)相似的，可能是直接或間接受別的民族影響的結(jié)果。如中國與鄰國印度、朝鮮、日本等，就有長久的文化上的交往。因此，中國的民間文學(xué)與那些國家的同種類作品的關(guān)系相當(dāng)密切。從民間文學(xué)的互相交流、影響現(xiàn)象看，世界各民族的文學(xué)及文化的交流是源遠(yuǎn)流長的。民間文學(xué)是國家、民族中廣大物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)者所創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它不但有自己的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式，也有它獨(dú)特的表演過程和傳播方式。
  （摘編自《民間文學(xué)》）（1）根據(jù)材料，下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．曾困擾人們許多年的“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題，直到托爾斯泰情感“傳達(dá)說”的出現(xiàn)才形成了一致看法。
  B．托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》等作品成功地將情感傳遞給讀者，這與他提出的“傳達(dá)說”密切相關(guān)。
  C．材料二《西游記》中的孫悟空身上所蘊(yùn)含的人民性，其實(shí)也就是托爾斯泰“傳達(dá)說”的具體體現(xiàn)。
  D．從材料三看，民間文學(xué)由于不是文人創(chuàng)作，對照托爾斯泰“傳達(dá)說”，它完全是個(gè)例外，民間文學(xué)的宗旨是為生活服務(wù)。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．西方職業(yè)美學(xué)家、學(xué)院理論家及批評家只從自身學(xué)科角度出發(fā)，因此沒有揭示出藝術(shù)的本質(zhì)問題。
  B．《安娜?卡列尼娜》《包法利夫人》能夠成為經(jīng)典，根源在于通過情感溢出故事本身，從而成功地實(shí)現(xiàn)了對類型化的超越。
  C．孫悟空的精神母題意在告訴人們，要想成功，不光要走正道，還要有百折不撓、勇往直前的斗志。
  D．孫悟空性格中有追求自由的特點(diǎn)，體現(xiàn)了明代人民乃至今天人們的審美價(jià)值取向。
  （3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二“人民性觀點(diǎn)”的一項(xiàng)是

   

  
  A．托爾斯泰這位創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》《安娜?卡列尼娜》等不朽名著的作家。
  B．東晉王嘉《拾遺記?卷八?周群》中傳授周群歷算的白猿。
  C．唐傳奇《補(bǔ)江總白猿傳》里那只“遍體皆如鐵”“雖百夫操兵不能制、知死生之?dāng)?shù)”的白猿。
  D．民間文學(xué)中許多世代相傳的古老神話和傳說、勞動(dòng)歌謠、民間諺語英雄傳說等。
  （4）材料一是如何增強(qiáng)論證說服力的？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
  （5）結(jié)合三則材料，說說“傳達(dá)說”“人民性”和“民間文學(xué)”三者之間的聯(lián)系與區(qū)別。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  貢獻(xiàn)
  [蘇聯(lián)]施?波列沃依      過了一些時(shí)候，河兩岸已豎起了聳入藍(lán)天的、像鏤空了一樣的巨大鐵架子，架設(shè)在兩岸鐵架子上的電線，在湍急的河流上空微微下垂。在預(yù)定輸電的前一天，檢查員發(fā)現(xiàn)在河中心上空的某一相電線上有一個(gè)斷頭。
        這是一個(gè)可怕的發(fā)現(xiàn)。只有一個(gè)辦法：找一個(gè)人，不是一般的人，而要找一個(gè)高手，讓他順著懸在河面上空一百多米高的電線，爬到斷頭的地方，安上接線套管。這樣的活兒，電網(wǎng)建設(shè)公司的安裝工人中誰也沒有干過。
        過去在前線打仗時(shí)，遇有危險(xiǎn)而艱巨的任務(wù)，往往派志愿者去執(zhí)行，現(xiàn)在工程師也這樣做，他把優(yōu)秀的安裝工人集合在一起，問他們之中誰志愿去完成這項(xiàng)艱巨而危險(xiǎn)的工作。
        誰都沒有說話。彼得?西尼津也在場。當(dāng)工程師問誰志愿去修理時(shí)，他突然想起扎哈雷奇那天夜里對他說過的話，當(dāng)時(shí)工長說，人不管干哪一行，都會(huì)有表現(xiàn)自己的時(shí)刻。這個(gè)想法在他頭腦里閃了一下，他還沒有最后拿定主意，就走到工程師身邊，急忙說：“我爬上去?！比缓笪謩e人把這一任務(wù)搶去似的向其余的安裝工人看了一眼，為了爭這個(gè)冒險(xiǎn)的權(quán)利又加了一句：“我爬上去，我去安裝套管！”
        彼得?西尼津背著工具袋，敏捷地向鐵架子頂上攀登，從下邊向上看，春天水氣很重的浮云碰到鐵架子上，被碰成一塊一塊的；這時(shí)，彼得的同伴們都焦急不安地注視著他。他們看見彼得變得越來越小。他的臉已經(jīng)看不清了。只有他的身影在匆匆掠過的污濁的浮云中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
  “還刮風(fēng)，真可惡！……”在場觀察的高空作業(yè)工人中有人這樣說道。
  “又潮濕……電線現(xiàn)在很滑?！绷硪粋€(gè)人補(bǔ)充說。
  “別說話！”扎哈雷奇像呻吟似地哼了一句，他目不轉(zhuǎn)睛地看著遠(yuǎn)處小小的身影。
        彼得?西尼津到了斷線的地方。
        開頭，當(dāng)他爬上嗡嗡作響的、被風(fēng)吹得有點(diǎn)顫動(dòng)的鐵架子頂端，看到伸展在他面前的電線和鋼索，他嚇得腿都哆嗦了。這里沒有可用來支撐手腳的堅(jiān)實(shí)的東西。他將要在上面爬的鋼索，擺動(dòng)得很厲害，好像要從他身體底下滑走一樣。胸口產(chǎn)生了一股冷氣，心里直發(fā)怵，這股冷氣很快使全身肌肉變得僵硬起來。手腳失去了平時(shí)的彈性，變得不聽使喚了。
        怎么辦？爬回去？……怎么能有這樣的想法！向前，只能向前！……他的思想、意志、精力等，全都集中在實(shí)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)定不移的決心上：爬到斷線處，裝上接線套管。
        彼得?西尼津在無底深淵的上空慢慢地晃悠著。他在給電線安套管。這活兒本身并不復(fù)雜，但是在搖晃不定的電線上做這件事可不簡單！而且還有風(fēng)，一會(huì)兒停，一會(huì)兒又出其不意地刮起來，仿佛原來藏了起來，然后悄悄地向你撲過來，竭力想要把你推下去似的。
  “不行，你想搗亂，沒有用！”彼得咬著牙說，兩只手不停地工作著……
        不久，一切都弄好了?？梢酝嘏懒恕５谏磉?，風(fēng)吹得電線和鋼索來回直晃，發(fā)出嗚嗚的聲音。這個(gè)高空作業(yè)工人立刻出了一身冷汗，全身的每一個(gè)細(xì)胞都感到高得可怕，感到被風(fēng)吹動(dòng)的電線很不穩(wěn)當(dāng)，感到風(fēng)的力量非常兇狠。
        他的頭立刻暈了起來。雙手失去對自己力量的信心，他緊緊地抓住電線，而且開始令人討厭地顫抖起來。一切仿佛都變得模糊不清。彼得慢慢地失去了平衡，抽搐似地一揚(yáng)手，就從搖擺不定的支撐點(diǎn)上朝灰蒙蒙的、微波蕩漾的無底深淵往下落……
  “啊——啊——啊——”
        這一聲意思不十分清楚的叫喊，同時(shí)從躺在船尾朝上看的工長嘴里，從工程師嘴里，從在岸上觀看同伴干活的安裝工人嘴里……從這一時(shí)刻看到彼得?西尼津的所有人的嘴里迸發(fā)出來。
        彼得從電線上掉了下來。但是過了一會(huì)兒，看到他掛在固定在電線上的安全帶上了。
        工程師由于著急咬破了嘴唇，血慢慢地沿下巴須往下流。工長又把兩手放在嘴邊，扯開嗓門，使勁地喊道：“彼得，彼得！別搖晃……靜靜地掛著……休息一下。彼得，休息一下，留著勁兒！聽見嗎？留著勁兒！”……
        然而彼得?西尼津什么也沒有聽見。他恢復(fù)常態(tài)后，喘了口氣，發(fā)現(xiàn)是鏈子和安全帶救了他，可是能支持很久嗎？他知道他不會(huì)掉進(jìn)河里。這立刻使他有可能很好地考慮一下處境。
        不可能沒有出路！不管鏈子多么結(jié)實(shí)，總不能這樣在河上空掛著！要知道他已爬到斷線處，安上了套管，故障排除了，可以送電了。
        這些想法使他徹底清醒過來。但是怎么辦呢？如果他這樣掛著，人們就會(huì)把電線放下來。一定會(huì)放下來的！瞧，現(xiàn)在已有人爬到鐵架子上去了……工作量很大……主要問題在于，不能很快地重新架好電線，這個(gè)工作需要幾個(gè)星期。怎么辦，怎么辦才好呢？
        現(xiàn)在他不再受風(fēng)的玩弄了。他可以自覺地指揮自己的行動(dòng)了。這可太好了。他頭朝下掛著，又休息了一會(huì)兒?，F(xiàn)在他甚至不害怕了，他有了信心，電線不需要放下來了。他用雙手抓住救了他性命的鏈子往上拔，夠著了電線。一縱身，他重新又到了電線上。
        在下面注視著他的人，發(fā)現(xiàn)他這次很快就爬到了鐵架子，都感到很驚奇。而他正好相反，感到慢得折磨人，每挪動(dòng)一下，他都當(dāng)作是一個(gè)小小的勝利。
        彼得累了。有時(shí)仿佛是在機(jī)械地移動(dòng)著，但是在前進(jìn)……剛才經(jīng)受住了嚴(yán)重考驗(yàn)的意志和信心正確無誤地指導(dǎo)著他的行動(dòng)。最后手終于接觸到了鐵架子。由于疲乏而被抑制的全部感情，更猛烈地爆發(fā)出來。喜悅撐破了胸膛，心里似乎感到憋得慌。
        這不僅是得救的喜悅，不，這喜悅要大得多。
        彼得?西尼津回到地面后，大家七嘴八舌地夸他，祝賀他，而他卻只用沙啞的嗓音費(fèi)勁地說：
  “想喝點(diǎn)水，行嗎？水要清涼清涼的……給我喝點(diǎn)！”
  （有刪減）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文以彼得高空搶修電線接頭為情節(jié)發(fā)展的線索，內(nèi)容緊湊，扣人心弦，深深吸引了讀者。
  B.文中“如果他這樣掛著，人們就會(huì)把電線放下來”是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為他已經(jīng)無法完成任務(wù)了。
  C.“喜悅撐破了胸膛”，喜悅包括兩重內(nèi)涵，有得救的狂喜，更有被眾人簇?fù)沓蔀橛⑿鄣南矏偂?br />D.彼得算不上英雄，只是遇到險(xiǎn)情時(shí)，善于把握機(jī)會(huì)、愛表現(xiàn)自己并戰(zhàn)勝自我的機(jī)會(huì)主義者。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說以“貢獻(xiàn)”為標(biāo)題，點(diǎn)明了彼得搶險(xiǎn)的意義重大，簡明扼要揭示了文章主題，暗含了對主人公敬業(yè)精神的高度評價(jià)。
  B.小說描寫了電網(wǎng)架設(shè)工地的藍(lán)天、水氣、浮云等優(yōu)美的環(huán)境特點(diǎn)，與后文刮起的大風(fēng)形成對比，為搶險(xiǎn)的艱難做鋪墊。
  C.為體現(xiàn)彼得高空作業(yè)的難度，作者運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，對地面觀察人員的語言、動(dòng)作進(jìn)行刻畫，烘托現(xiàn)場的緊張氣氛。
  D.小說結(jié)尾舉重若輕，以彼得要水喝作結(jié)，與眾人對他的祝賀、夸獎(jiǎng)形成反差，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，耐人尋味。
  （3）文中畫線部分寫到了“風(fēng)”，有何用意？請簡要分析。
  （4）心理學(xué)家艾里克森指出：“性格是在人的內(nèi)動(dòng)力和外環(huán)境產(chǎn)生和解決矛盾的過程中發(fā)展起來的?！闭埥Y(jié)合文本分析彼得內(nèi)心成長的過程。
  組卷：17引用：6難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        李固，字子堅(jiān)。漢中南鄭人，司徒鐸之子也。固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。少好學(xué)，常步行尋師，不遠(yuǎn)千里。
        永和中，荊州盜賊起，彌年不定，乃以固為荊州刺史。固到，遣吏勞問境內(nèi)，赦寇盜前釁，與之更始。于是賊帥夏密等斂其魁黨六百余人，自縛歸首。固皆原之，遣還，使自相招集，開示威法。半歲間，余類悉降，州內(nèi)清平。上奏南陽太守高賜等臧穢。賜等懼罪，遂共重賂大將軍梁冀，冀為千里移檄，而固持之愈急。冀遂令徙固為泰山太守。時(shí)泰山盜賊屯聚歷年，郡兵常數(shù)千人，追討不能制。固到，悉罷遣歸農(nóng)，但選留任戰(zhàn)者百余人。以恩信招誘之。未滿歲，賊皆弭散。
        遷將作大匠。與光祿勛劉宣上言：“自頃選舉牧守，多非其人，至行無道，侵害百姓。”帝納其言，于是下詔諸州劾奏守令以下，政有乖枉，遇人無惠者，免所居官；其奸穢重罪，收付詔獄。
        及沖帝即位，以固為太尉，與梁冀參錄尚書事。沖帝崩，冀擁立質(zhì)帝，后冀忌帝聰慧，恐為后患，令人鴆食殺之。帝崩，因議立嗣，固、司徒胡廣、司空趙戒及大鴻肝杜喬皆以為清河王蒜明德著聞，又屬最尊親，宜立為嗣。先是蠡吾侯志取冀妹，時(shí)在京師，冀欲立之。眾論既異，憤憤不得意，而未有以相奪，明日重會(huì)公卿，冀意氣兇兇，而言辭激切，自胡廣、趙戒以下，莫不假憚之。皆曰：“惟大將軍令?！倍酞?dú)與杜喬堅(jiān)守本議，冀厲聲曰：“罷會(huì)。”固意既不從猶望眾心可立復(fù)以書勸冀冀愈激怒乃說太后先策免固竟立蠡吾侯是為桓帝。后歲余，甘陵劉文、魏郡劉鮪各謀立蒜為天子，梁冀因此誣固與文、鮪共為妖言，下獄。門生渤海王調(diào)貫械上書，證固之枉，河內(nèi)趙承等數(shù)十人亦要鐵锧詣闕通訴，太后明之，乃赦焉。及出獄，京師市里皆稱萬歲。冀聞之大驚，畏固名德終為己害，乃更據(jù)奏前事，遂誅之，時(shí)年五十四。
  （節(jié)選自《后漢書?李固傳》有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．固意既不從/猶望眾心可立/復(fù)以書勸冀/冀愈激怒/乃說太后先策免/固竟立蠡吾侯/是為桓帝
  B．固意既不從/猶望眾心/可立復(fù)/以書勸冀/冀愈激怒/乃說太后先策免固/竟立蠡吾侯/是為桓帝
  C．固意既不從/猶望眾心/可立復(fù)/以書勸冀/冀愈激怒/乃說太后先策免/固竟立蠡吾侯/是為桓帝
  D．固意既不從/猶望眾心可立/復(fù)以書勸冀/冀愈激怒/乃說太后先策免固/竟立蠡吾侯/是為桓帝
  （2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．移檄，是指“檄文”與“移文”的合稱，檄文多用于聲討和征伐，移文多用于曉喻或責(zé)備。
  B．牧守，是州郡的長官，州官稱“牧”，郡官稱“守”。州和郡均為歷代沿用的行政區(qū)劃。
  C．詔獄，指皇帝下令查辦的案件，也指關(guān)押欽犯的監(jiān)獄，此監(jiān)獄的罪犯常由皇帝下詔問罪。
  D．鐵锧，是古代腰斬犯人的刑具，本文是指為李固仲冤的人自己戴著刑具，表示以死抗?fàn)帯?br />（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．李固相貌奇特，年少好學(xué)。他的額骨隆起隱于發(fā)際，腳底長有龜背紋；少年時(shí)常不遠(yuǎn)千里，步行去拜師。
  B．李固為政寬懷，愛民以誠，他赦免荊州、泰山寇盜以前的罪行，遣回種田；還上報(bào)了州郡官員殘害百姓的情況。
  C．李固堅(jiān)守道義，不畏權(quán)臣。商議立嗣時(shí)，許多官員害怕得罪權(quán)臣，不敢堅(jiān)持立場，只有李固、杜喬堅(jiān)持己見。
  D．李固深受愛戴、備受猜忌。由于王調(diào)、趙承等人冒死申訴，太后明白了事情的真相，下令釋放李固，等到他出獄，百姓皆稱萬歲，更加深了梁冀對他的猜忌。
  （4）把文中畫橫線的句子及下列選自《過秦論》的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①眾論既異，憤憤不得意，而未有以相奪。
  ②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
  （5）李固在臨死遺書中說：“漢家衰微從此始矣?！闭埥Y(jié)合選文內(nèi)容，概括昭示“漢家衰微”的跡象。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．在下面一段文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15 個(gè)字。
        檢驗(yàn)是疾病診斷不可成缺的環(huán)節(jié)。我國中醫(yī)疾病診療講究“望、聞、問、切”，這是在沒有現(xiàn)代科技加持下，①

   

  ，也是古人經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)晶。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，生物醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法融合，發(fā)明了種類繁多、準(zhǔn)確性較高的檢驗(yàn)方法，②

   

  。醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)常常需要在高倍顯微鏡下觀察細(xì)胞，工作異常辛苦。大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)正在加速融入醫(yī)學(xué)檢測，③

   

  ，還能精準(zhǔn)揪出那些“搗蛋”細(xì)胞，有助于疾病的精準(zhǔn)診斷和有效治療。
  組卷：18引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《復(fù)活》中，聶赫留朵夫與自我抗?fàn)?，?jīng)過痛苦的思想斗爭，最終戰(zhàn)勝自己，走向精神的復(fù)活；《大衛(wèi)?科波菲爾》中，大衛(wèi)與命運(yùn)抗?fàn)?，歷經(jīng)艱辛，不甘淪落，克服重重困難，最終成為一名有成就的作家；《老人與?！分校サ貋喐缗c自然抗?fàn)?，遭遇鯊魚的五次攻擊，舍命相搏，精疲力竭，最終拖著一副魚骨回到港口。
        材料中故事主人公與自身命運(yùn)或外界環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)?，這觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，表達(dá)你對“抗?fàn)帯钡恼J(rèn)識(shí)。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：2難度：0.6

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