2022年安徽省黃山市高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        中國古代鄉(xiāng)村社會普遍存在的祠堂，是古代中國人慎終追遠的重要場所，彰顯著“敬宗收族、親親有愛”的禮之精神。祠堂以血緣之基，融道德、信仰、禮三者于一體，規(guī)范禮制，聚族祭祀先人，團結(jié)族人，表達共同的精神寄托。
        古代的“宗族”，是指有宗子，行宗法制而聚合成的“血緣—政治”團體。宋代程頤倡導(dǎo)士大夫階層的宗族祭祀，到南宋朱熹制作《家禮》，提出了“祠堂”這一名詞，確定了祠堂祭祀的格局。一個家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一個家族由宗子率領(lǐng)祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出現(xiàn)了不設(shè)立宗子的“族”。這樣一個同族同姓的村落，盡管沒有“宗”，仍然可以被稱為“宗族”，這個時期的宗族制度，就成了“血緣—社會”團體。敬宗收族，使宗法不僅成為人與人之間的人倫共同體，而且成為生者與死者交通的人神共同體，具有重要的政治與社會功能。
        祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先賢。祠堂祭祀有多種，有季祭、節(jié)祭等，不管豪門或寒族，對祭祀都十分重視，儀式莊嚴(yán)，禮節(jié)隆重。祭祀先人是為了教育后人，立約族規(guī)是為了懲治違規(guī)犯律行為，借祖宗之威，稟祖宗之訓(xùn)。在祭祀中，族長要宣讀族規(guī)和家訓(xùn)以及族譜，族長在此代祖宗立言，宣講傳統(tǒng)倫理，告誡和懲罰犯錯子孫。凡做了錯事的族人須站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以這樣的方式來懲戒不良行為。祭畢，后輩向前輩行禮，族人之間相互行禮，這樣，祠堂祭祀就成了一種精神聯(lián)系的紐帶。在這樣的潛移默化中，家族成員從兒童期就受孝悌之禮等熏陶。祭祀活動既加強了血緣關(guān)系，又強化了家族內(nèi)部的向心力，從而對族中成員的行為起到榜樣或約束作用。
        祠堂的動文化（祭祀）體現(xiàn)著祠堂的功能，祠堂的靜文化（建筑裝飾）也暗示或滲透著祠堂的功能。裝飾文化作為祠堂文化的載體，涵蓋了濃厚的道德觀念、地域民俗，無論是家居陳設(shè)還是建筑中的雕飾彩繪，又或是牌樓照壁都成為傳統(tǒng)文化的載體。洛陽新安縣呂氏祠堂，照壁上刻畫的“龍蛇龜田”象征呂氏族人要勤勤懇懇才能福臨；各種各樣的墀頭“耕讀”字樣引導(dǎo)后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦讀書以立德立行。
        儒家倫理中家族觀念尤為深刻，祠堂作為整個家族的聚集活動之所，承擔(dān)的是弘揚祖先美德、傳承“孝禮”文化、維系親情意義等功能。禮儀和道德結(jié)合在一起，從而延伸到更大的范圍乃至整個社會，以期實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和諧。因此，祠堂祭禮，不僅是“情感—道德”性的，而且是“倫理—政治”性的。
        祠堂作為禮制性建筑，并非是文化虛構(gòu)，而是從對親生父母之愛與敬延伸到對祖父、曾祖、太祖甚至整個宗族真實無妄的倫常尊親的追溯以及對天地諸神的祭拜，關(guān)系著對人倫關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)、政治組織的理解。
  （摘編自李玲《祠堂之禮：有秩序的愛》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.祠堂以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，對于古代中國人來說，它是一個有著重要地位的場所。
  B.我國古代祠堂融道德、信仰、禮三者于一體，蘊含了中華民族共同的精神寄托。
  C.我國古代，宗族都有宗子，祭拜先祖時舉行的敬宗和收族都由宗子主持和率領(lǐng)。
  D.犯錯的族人要受到告誡和懲罰，不許和其他族人共同祭拜先人是對其最大的懲罰。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇指出祠堂彰顯著“敬宗收族，親親有愛”的禮之精神，為后文論述奠定基礎(chǔ)。
  B.文章從祠堂的動文化（祭祀）與靜文化（建筑裝飾）兩個方面來論證祠堂的功能。
  C.文章第三段運用事實論證和對比論證論述了“祠堂的祭祀宗族祖先或先賢的功能”。
  D.新安呂氏祠堂照壁的刻畫和墀頭的文字表明了祠堂靜文化暗示或滲透著祠堂的功能。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.古代，人們對祠堂祭祀特別看重，在祭祀活動中，既可祭祀先人，還可立約族規(guī)。
  B.如果我國古代鄉(xiāng)村沒有祠堂，人們就不會有對宗族真實無妄的倫常宗親的追溯。
  C.祠堂之禮體現(xiàn)著一種有秩序的愛，蘊含了情感道德層面和倫理政治層面上的意義。
  D.祠堂祭禮加強了血緣關(guān)系，強化了家族內(nèi)部的向心力，體現(xiàn)了儒家倫理中的家族觀念。
  組卷：5引用：2難度：0.4

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        現(xiàn)在，我國經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善比過去任何時候都更加需要科學(xué)技術(shù)解決方案，都更加需要增強創(chuàng)新這個第一動力。同時，在激烈的國際競爭面前，在單邊主義、保護主義上升的大背景下，我們必須走出適合國情的創(chuàng)新路子，特別是要把原始創(chuàng)新能力提升擺在更加突出的位置，努力實現(xiàn)更多“從0到1”的突破。希望廣大科學(xué)家和科技工作者肩負起歷史責(zé)任，堅持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，不斷向科學(xué)技術(shù)廣度和深度進軍。
  （摘自習(xí)近平《在科學(xué)家座談會上的講話》）材料二：
        中共十九屆五中全會提出，堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，并將“關(guān)鍵核心技術(shù)實現(xiàn)重大突破”列入2035年遠景目標(biāo)。古往今來，正是永不停步的“變革和創(chuàng)新”推動著人類文明的進步，自然科學(xué)的歷史才是人類真正的歷史。堅持科技自立自強，既是我們堅定的選擇，也是唯一的選擇?！笆奈濉奔磳⑵鸷?，我們要以問題為導(dǎo)向、以需求為牽引，在創(chuàng)新主體、創(chuàng)新基礎(chǔ)、創(chuàng)新資源、創(chuàng)新環(huán)境等方面持續(xù)用力。
  （摘編自黃維《創(chuàng)造更多科技自立自強的中國經(jīng)典》）材料三：
  “十三五”期間，安徽新獲批合肥微尺度物質(zhì)科學(xué)國家研究中心以及“認(rèn)知智能”“深部煤礦采動響應(yīng)與災(zāi)害防控”兩家國家重點實驗室。自2019年至2024年累計投入4億元，每年安徽省投入6000萬元，國家自然科學(xué)基金委匹配資金2000萬元，重點圍繞信息、能源、環(huán)境、健康、新材料、人工智能、生物與農(nóng)業(yè)等相關(guān)領(lǐng)域，開展基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。在安徽，各類實驗室面向國家重大需求研發(fā)出的“高精尖”產(chǎn)品可謂琳瑯滿目：整體性能國際先進的有毒有害氣體全方位光學(xué)監(jiān)測系統(tǒng)技術(shù)設(shè)備，已在全國20多個省市安裝1300余套，實現(xiàn)新增產(chǎn)值5.7億元；高功率密度自適應(yīng)雙模式逆變器/變流器，功率等級提升至單機152千瓦，最高效率提升至99.17%，均達到國際領(lǐng)先水平，規(guī)?；a(chǎn)后將帶來每年10億元左右的產(chǎn)值：大米全景品質(zhì)分析儀、“CI”系列人工智能色選機、K2系列人工智能履帶色選機等產(chǎn)品，用戶覆蓋全球一百多個國家和地區(qū)，累計經(jīng)濟收入超過10億元。
  （摘編自《做大基礎(chǔ)研究“蛋糕”，激活創(chuàng)新源頭活水》，《科技日報》2021年3月9日）材料四：
        北京最大的優(yōu)勢是科技和人才優(yōu)勢：北京有全國將近一半（47%）的兩院院士，每年的國家科技獎勵一等獎和每年的中國十大科技進展中大概有一半來自北京，北京人工智能領(lǐng)域有效發(fā)明專利居全球首位。經(jīng)過“十三五”時期不懈的努力，北京國際科技創(chuàng)新中心建設(shè)邁上新臺階，取得了重要進展?！笆奈濉逼陂g，北京將通過強化基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新能力，在人工智能、量子計算、區(qū)塊鏈、生物技術(shù)、集成電路等優(yōu)勢領(lǐng)域率先占據(jù)制高點，全力推進國家實驗室建設(shè)，推進在京國家重點實驗室體系化發(fā)展，加快建設(shè)懷柔綜合性國家科學(xué)中心。到2035年，北京國際科技創(chuàng)斯中心創(chuàng)新力、競爭力、輻射力全球領(lǐng)先，形成國際人才的高地，切實支撐我國建設(shè)科技強國。北京將發(fā)揮經(jīng)開區(qū)、順義區(qū)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢，積極承接三大科學(xué)城（中關(guān)村科學(xué)城、懷柔科學(xué)城、未來科學(xué)城，簡稱“三城”）創(chuàng)新成果外溢，鼓勵企業(yè)到“三城”聘請“科技副總”，一方面提升企業(yè)自身科技創(chuàng)新水平，另一方面也能更好促進科學(xué)城的成果落地轉(zhuǎn)化。數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)開區(qū)年均承載“三城”科技成果轉(zhuǎn)化項目100余項，累計產(chǎn)業(yè)化項目52項，投資總額430億元。
  （摘編自《國際科技創(chuàng)新中心建設(shè)，北京設(shè)定時間線》，《中國科技報》2021年2月7日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.在當(dāng)前的國內(nèi)國際形勢面前，我國把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，既是堅定的選擇，也是唯一選擇。
  B.安徽省重視科技創(chuàng)新財政投入工作，還利用國家自然科學(xué)基金委匹配資金，大力扶持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。
  C.安徽省各類實驗室面向國家重大需求研發(fā)出的“高精尖”產(chǎn)品種類眾多，水平國際領(lǐng)先，具有經(jīng)濟價值。
  D.“十四五”期間，北京將充分發(fā)揮科技和人才優(yōu)勢，在人工智能、量子計算、區(qū)塊鏈等優(yōu)勢領(lǐng)域率先占據(jù)制高點。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.國家科技自立自強戰(zhàn)略的提出有深刻背景和重要意義，因此要把原始創(chuàng)新能力提升擺在更加突出的位置。
  B.北京國際科技創(chuàng)新中心創(chuàng)新力、競爭力、輻射力已經(jīng)全球領(lǐng)先，只要未來充分發(fā)揮其作用，就可以支撐我國建設(shè)科技強國。
  C.北京將積極承接創(chuàng)新成果外溢，鼓勵企業(yè)聘請“科技副總”，有利于提升企業(yè)科技競爭力，促進科研成果轉(zhuǎn)化。
  D.通過材料三、四的對比可見，如果安徽省能加大引進科研人才的力度，可能會進一步促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。
  （3）安徽省與北京市的科技自立自強工作內(nèi)容有哪些共通之處？請結(jié)合材料概括說明。
  組卷：3引用：2難度：0.2

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  黃油烙餅
  汪曾祺      蕭勝滿七歲，進八歲了。他爸媽在很遠的外地工作。奶奶一個人在家鄉(xiāng)，說是冷清得很。他三歲那年，就被送回老家來了。
        奶奶不怎么管他。奶奶有事。她老是找出一些零碎料子給他接衣裳，接褲子。他的衣服都是接成一道一道的，一道青，一道藍。倒是挺干凈的。奶奶還給他做鞋。再就是給他做吃的。玉米面餅子，小米面餅子，蘿卜白菜，炒雞蛋，熬小魚。奶奶把飯做好了，就在門口嚷：“勝兒！回來吃飯咧——！”
        后來辦了公社食堂。還是小米面餅子、玉米面餅子。可小米面餅子里有糠，玉米面餅子里有玉米核磨出的碴子，拉嗓子。摻假的餅子不好吃，可蕭勝還是吃得挺香。他餓，奶奶吃得不香。她從食堂打回飯來，掰半塊餅子，嚼半天。其余的，都歸了蕭勝。
        奶奶的身體原來就不好。她有個氣喘的病。每年冬天都犯。蕭勝躺在炕上，聽奶奶呼嘍呼嘍地喘。睡醒了，還聽她在呼嘍呼嘍。他想，奶奶可能呼嘍了一夜?？墒悄棠踢€是起來了，呼嘍呼嘍著給他到食堂去打早飯。
        爸爸冬天回來看過奶奶。爸爸帶回來半麻袋土豆，一串口蘑，還有兩瓶黃油。爸爸說，黃油是牛奶煉的，很有“營養(yǎng)”，叫奶奶抹餅子吃。奶奶叫爸爸拿回去：“你們吃吧，這么貴重的東西！”爸爸還是給奶奶留下。奶奶把黃油放在躺柜上，時不時地拿抹布擦擦。
        奶奶的身體越來越不好。她從前從食堂打回餅子，能一氣走到家?，F(xiàn)在不行了，走到歪脖柳樹那兒就得歇一會。第二年春天，奶奶就不行了，她渾身浮腫。用手指按一按，老大一個坑，半天不起來。她求人寫信叫兒子回來。爸爸趕回來，奶奶已經(jīng)咽了氣了。爸爸求木業(yè)社把奶奶屋里的柜子改成一口棺材，把奶奶埋了。晚上，坐在奶奶的炕上流了一夜眼淚。蕭勝第一次經(jīng)驗什么是“死”。他知道“死”就是“沒有”了。他沒有奶奶了。他躺在枕頭上，枕頭上還有奶奶的頭發(fā)的氣味。他哭了。眼淚淌濕了枕頭。
        爸爸拜望了村里的長輩，把家里的東西收拾收拾，把一些能用的鍋碗瓢盆都裝在一個大網(wǎng)籃里。爸爸把奶奶給蕭勝做的兩雙鞋也裝在網(wǎng)籃里，把兩瓶動都沒有動過的黃油也裝在網(wǎng)籃里。鎖了門，就帶著蕭勝上路了。
  蕭勝跟爸爸不熟。他想家，想奶奶，想那棵歪脖柳樹……汽車到了一個叫沽源的縣城，一輛牛車來接他們。他仰面躺在牛車上，上面是一個很大的藍天。牛車真慢，他有時下來掐兩朵野花，走一截，又爬上車。牛車走著走著。爸爸說：到了！他坐起來一看，一大片馬鈴薯，都開著花，粉的、淺紫藍的、白的，一眼望不到邊，像是下了一場大雪。花雪隨風(fēng)搖擺著，不遠有一排房子，土墻、玻璃窗。這就是爸爸工作的“馬鈴薯研究站”。
        蕭勝就要住在這里了，跟他的爸爸、媽媽住在一起了。奶奶要是一起來，多好。
        蕭勝的爸爸是學(xué)農(nóng)業(yè)的，每天戴個草帽下地跟工人一起去干活，鋤山藥。有時查資料，看書。媽媽是學(xué)畫畫的，一早起來到地里掐一把山藥花，一大把葉子，回來插在瓶子里，聚精會神地對著它看，一筆一筆地畫。奶奶做的兩雙新鞋還沒有上腳，媽把鞋和兩瓶黃油都鎖在柜子里。
        白天沒有事，他就到處去玩，去瞎跑。他到草地里去看牛、看馬、看羊。他采了很多蘑菇。他一邊用線穿蘑菇，一邊流出了眼淚。他想起奶奶，他要給奶奶送兩串蘑菇去。他現(xiàn)在知道，奶奶是餓死的。人不是一下子餓死的，是慢慢地餓死的。
        食堂的紅高粱餅子越來越不好吃，因為摻了糠。甜菜葉子湯也越來越不好喝，因為一點油也不放了。他恨這種摻糠的紅高粱餅子，恨這種不放油的甜菜葉子湯！
        食堂外面忽然熱鬧起來。這是要干啥呢？爸爸說，要開會。會開了三天，參加會議的人在食堂的包間里吃了三天大餐。蕭勝每天去打飯，聞到包間里飄出的各種香味。羊肉、米飯，他倒不稀罕：他見過，也吃過。黃油烙餅的奇妙香味他連聞都沒聞過。
        回家，吃著紅高粱餅子，他問爸爸：“他們?yōu)槭裁闯渣S油烙餅？”“他們開會?！薄伴_會干嘛吃黃油烙餅？”“哎呀！你問得太多了！吃你的紅高粱餅子吧！”
        正在咽著紅餅子的蕭勝的媽忽然站起來，把缸里的一點白面倒出來，從柜子里取出一瓶黃油，啟開瓶蓋，挖了一大塊、抓了一把白糖，搟了兩張黃油面餅。烙熟了的黃油烙餅發(fā)出的香味，和食堂里的一模一樣。媽媽把黃油烙餅放在蕭勝面前，說：“吃吧，兒子?！?br />      蕭勝吃了兩口，真好吃。他忽然咧開嘴大哭起來，邊哭邊高叫了一聲：“奶奶！”他的眼淚流進了嘴里。黃油烙餅是甜的，眼淚是咸的。
  （有刪改）
  （1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說記敘了蕭勝與奶奶相依為命的生活，“玉米面餅子，小米面餅子，蘿卜白菜，熬小魚”等突出了奶奶對蕭勝的關(guān)愛。
  B．文中劃橫線處所寫景物景象開闊，色彩繽紛，表現(xiàn)了蕭勝經(jīng)過長途跋涉后到達目的地時的愉快心情。
  C．作者在文中兩次寫到“歪脖柳樹”，小說的故事情節(jié)以它為線索來展開，“歪脖柳樹”是推動小說故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。
  D．小說表現(xiàn)了在那個困難的年代里人們的生活與情感，情節(jié)簡單而貼近生活，語言平實，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
  （2）汪曾祺的小說往往呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)匠心，請簡要分析本文在敘述上的特征。
  （3）作者以“黃油烙餅”為題有何好處？請簡要分析。
  組卷：19引用：2難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面材料，完成各題。
        踝關(guān)節(jié)扭傷俗稱“崴腳”，是最常見的運動損傷。（①），導(dǎo)致恢復(fù)緩慢，嚴(yán)重影響工作、生活，甚至發(fā)展為反復(fù)崴腳，繼發(fā)關(guān)節(jié)炎。
        崴腳之后，第一時間應(yīng)按壓痛點。要先找到距腓前韌帶所在的位置，持續(xù)按壓，大概20分鐘之后，再進行其他處理，這樣出血會明顯減少。發(fā)現(xiàn)血管破裂后，選擇物理治療方法時，（②），而要選擇冷敷，這樣才能讓血管發(fā)生收縮，減少血液的流出，起到消腫的作用。如果發(fā)現(xiàn)韌帶斷裂，要及時用石膏或者護踝固定受傷部位，以利于韌帶愈合。固定的時間一般是三到四周左右，因為踝關(guān)節(jié)的韌帶經(jīng)過三周以后才能夠基本愈合的緣故。
        做了這些處理之后，還要注意抬高患肢，這樣有利于患肢向心臟回血，（③），就會使關(guān)節(jié)持續(xù)處于淤血的狀態(tài)，不利于康復(fù)。
  （1）在上文括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
  （2）文中畫線的語句有語病，請修改。
  （3）請分別用“……是為了……”句式概括崴腳后的四個處理步驟及目的，每句不超過15字。
  組卷：35引用：16難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        以聲辯聲，不如以無聲辯聲。以言辯言，不如以無言辯言。
  ——林語堂      我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。
  ——馬丁?路德?金      言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。
  ——《荀子》      請結(jié)合上述材料，以“發(fā)聲與沉默”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：27引用：22難度：0.7

  解析