2021-2022學(xué)年黑龍江省雞西市雞東二中高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成后面問題。
        文本一：
        曹丕提出了“文氣說”，并且用這種觀點(diǎn)來評(píng)論作家，指出他們氣質(zhì)、才性和作品風(fēng)格上的主要特征。他在《典論?論文》中論“應(yīng)玚和而不壯，劉楨壯而不密”；又說“孔融體氣高妙，有過人者”“徐干時(shí)有齊氣”。在《與吳質(zhì)書》中評(píng)價(jià)劉楨“公干有逸氣，但未道耳”。這些評(píng)論都是比較確當(dāng)公允的。清人劉熙載在他的《藝概》中盛稱“孔北海文，雖體屬駢麗，然卓犖遒亮，令人想見其為人”。又稱徐干之文“非但其理不駁，其氣亦雍容靜穆，非有養(yǎng)不能至焉”。這里“體氣高妙”與“卓犖遒亮”，顯然都是贊他的文風(fēng)氣格奇高；而“雍容靜穆”也自然是紆徐舒緩的“齊氣”了。應(yīng)該說，曹丕“文氣說”中，對(duì)作者個(gè)性、作品風(fēng)格的差異的探討是極有意義的。
        曹丕的“文氣說”，對(duì)后代文學(xué)批評(píng)影響極深遠(yuǎn)，文氣之說從他一直到清代，都是我國文學(xué)批評(píng)上的一種重要理論。劉熙載指出：“自《典論?論文》以及韓、柳，俱重一‘氣’字?！逼鋵?shí)不唯韓、柳、劉勰，宋之歐、蘇諸公直至清之桐城派，都很看重這個(gè)“氣”字，就是劉熙載自己，在《藝概》中，不拘論詩文，論詞曲，論賦，就連論書法也常常強(qiáng)調(diào)“氣”。他在論文時(shí)說：“文貴備四時(shí)之氣，然氣之純駁厚薄，尤須審辨?！彼谡撛姇r(shí)主張“學(xué)太白詩，當(dāng)學(xué)其體氣高妙”。他又這樣論賦：“鄒（陽）枚（乘）雄奇之氣，相如亦當(dāng)避謝?！薄班u陽獄中上書，氣盛語壯。”當(dāng)然他所說的“氣”，有的是指文章的氣勢，不完全同于曹丕的“文氣說”，但這也足見“文氣說”對(duì)后世文學(xué)批評(píng)的影響何等巨大。
        雖然曹丕注意到了作家作品的風(fēng)格獨(dú)特性，但他過分強(qiáng)調(diào)了作家的氣質(zhì)才性，而沒有看到社會(huì)實(shí)踐和藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)作品風(fēng)格的影響。就是對(duì)作家的氣質(zhì)才性，他也把它看成是不可變更的，是“不可力強(qiáng)而致”的。人的氣質(zhì)不等于個(gè)性，氣質(zhì)只能使人的個(gè)性帶有一定色彩，個(gè)性是個(gè)人的氣質(zhì)、性格、興趣、能力等方面心理特征的統(tǒng)一體。個(gè)性特征是在人的素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)生活和教育影響下，通過其本身的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來的。就是氣質(zhì)特點(diǎn)也能在外界影響下，通過實(shí)踐活動(dòng)而有所改變。曹丕把作家的氣質(zhì)才性看成是不能變更的，并過分強(qiáng)調(diào)它對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格的決定作用，這顯然是錯(cuò)誤的。在他之后的人們，一方面接受他文氣說的正確部分，另一方面也逐漸注意到并彌補(bǔ)了它的不足。
  （摘自李樹吉《由＜典論?論文＞簡論曹丕的文氣說》）      文本二：
        曹丕在中國文學(xué)批評(píng)史上是第一個(gè)以文氣論文學(xué)的。他在《典論?論文》中論道：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢。至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。”這里，曹丕提出了“文以氣為主”的著名命題。這種“氣”體現(xiàn)在每個(gè)作家身上，因人而異，好比吹奏音樂，音樂曲調(diào)節(jié)奏雖然相同，但一到行腔運(yùn)氣，便有或巧或拙的千差萬別，這是先天稟賦造成的，就是父兄也不能傳授給子弟。曹丕在人們已用“氣”來評(píng)述人物、用“氣”來說明與文有關(guān)系的樂和言辭的基礎(chǔ)上，用“氣”來論文，提出“文以氣為主”，并以“氣”論作家。人們用“氣”評(píng)論人物、說明樂與言辭時(shí)，其內(nèi)容都較寬泛，是指評(píng)論對(duì)象總的風(fēng)貌、給人的總的印象與感受。曹丕以“氣”論文同樣如此，所謂“氣”，類似于現(xiàn)在所謂個(gè)性、風(fēng)格，當(dāng)他說某位作家具有某種氣時(shí)，自然是就其作品而言的，但也兼指作家本人的氣質(zhì)個(gè)性。在他看來，文氣與作者的氣質(zhì)個(gè)性是一致的。這從他在《典論?論文》《與吳質(zhì)書》中對(duì)建安七子的評(píng)價(jià)便可看出。曹丕“文氣說”說明了文學(xué)與人、文學(xué)與自然環(huán)境、文學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系，它要求作家盡情地顯示自己的氣質(zhì)個(gè)性，抒發(fā)自己的情懷，形成獨(dú)特的風(fēng)格。這反映了漢魏之際經(jīng)學(xué)束縛解除之后思想領(lǐng)域普遍重視自我的傾向，也是對(duì)這一時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作重抒情、重個(gè)性的特征的理論概括。他提倡“文以氣為主”，是對(duì)長期統(tǒng)治文壇的依經(jīng)立體、諷上化下的傳統(tǒng)理論的突破。正如羅宗強(qiáng)先生所言，“‘文氣說’的提出，從理論上標(biāo)志著我國文學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段，從著眼于文學(xué)的外部聯(lián)系轉(zhuǎn)向了著眼于文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律、著眼于文學(xué)的特質(zhì)”“標(biāo)志著文學(xué)理論批評(píng)自覺時(shí)代的開始”。曹丕的“文氣說”對(duì)后代影響極大，自他以后，歷代以“氣”論文者代不乏人，文氣遂成為中國古代文論中的一個(gè)重要范疇，文氣論也成為一種具有民族特色的文學(xué)理論。
  （摘自陳碧娥《＜典論?論文＞的文學(xué)批評(píng)及其文學(xué)價(jià)值》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.曹丕是我國文學(xué)批評(píng)史上以文氣論文學(xué)的第一人，他的這一學(xué)說對(duì)我國文學(xué)批評(píng)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。
  B.曹丕和劉熙載對(duì)孔融和徐干兩人作品的評(píng)價(jià)基本相似，認(rèn)為前者文風(fēng)氣格奇高，后者文風(fēng)紆徐舒緩。
  C.用“氣”評(píng)述人物、說明與文有關(guān)系的樂和言辭的現(xiàn)象早于曹丕的“文氣說”，且其內(nèi)容較為寬泛。
  D.曹丕“文氣說”著眼于文學(xué)的外部聯(lián)系，錯(cuò)誤地把作家的氣質(zhì)才性看成是不能變更的，并過分強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)才性對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格的影響。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.曹丕評(píng)價(jià)應(yīng)玚“和而不壯”，劉楨“壯而不密”，可見他對(duì)兩人認(rèn)可程度遠(yuǎn)不及孔融和徐干。
  B.劉熙載所說的“氣”比曹丕“文氣說”的范疇更廣，對(duì)后世的影響也比曹丕“文氣說”更大。
  C.曹丕用吹奏音樂做類比，形象地闡述了“氣”體現(xiàn)在每個(gè)作家身上，因人而異的道理。
  D.有讀者說閱讀李白的文章能從中看出他的性格特征，這種說法是符合曹丕“文氣說”的。
  （3）下列各項(xiàng)中的“氣”，不屬于材料中所說的“氣”的一項(xiàng)是

   

  
  A.粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。（蘇軾《和董傳留別》）
  B.氣盛，則言之短長與聲之高下者皆宜。（韓愈《答李翊書》）
  C.九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。（龔自珍《己亥雜詩》）
  D.我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。（《孟子?公孫丑上》）
  組卷：0引用：1難度：0.3

  解析

（二）實(shí)用類文本（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        近來，“社會(huì)性死亡”話題在網(wǎng)絡(luò)上備受關(guān)注。微博上“社會(huì)性死亡”話題有2.1億閱讀量，連相關(guān)的“貓的社會(huì)性死亡不過如此”“大型社會(huì)性死亡現(xiàn)場”等話題都有超過2億的閱讀量，讓人不禁深思，這一網(wǎng)絡(luò)流行語究竟有怎樣的傳播學(xué)上的意涵？
        作為社會(huì)性的動(dòng)物，人們在與他人打交道的過程中難免遭遇窘迫和難堪。這可能是因誤解帶來的小尷尬，可能是因社交能力不善造成的誤會(huì)，還有可能是行為不端引發(fā)的社會(huì)抵觸，這種自身形象在社交場景上發(fā)生的折射、扭曲或反噬，被網(wǎng)友統(tǒng)稱為“社會(huì)性死亡”。對(duì)于生活中偶發(fā)的“社死”，不妨以解嘲和放松的心態(tài)化解；而對(duì)于不分清事實(shí)，揮舞輿論大棒群起而攻之，試圖以“社死”給人貼標(biāo)簽的做法，則要警惕其中隱藏的網(wǎng)絡(luò)暴力。當(dāng)“社死”成為網(wǎng)絡(luò)熱搜，探究其背后的社會(huì)心理、輿論生態(tài)、道德法律，也就有了現(xiàn)實(shí)意義。
  （摘編自中國青年報(bào)02版話題“當(dāng)’社會(huì)性死亡’成為網(wǎng)絡(luò)熱搜”）      材料二：
        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“人人都有麥克風(fēng)”，網(wǎng)友的點(diǎn)擊和圍觀成為一種力量，促成了一些問題的解決，有的冤案被平反，有的真相被披露，有些現(xiàn)象被批駁。這當(dāng)中，所涉人員有的堪稱被“社會(huì)性死亡”，比如一些人設(shè)崩塌的明星，一些行為失當(dāng)?shù)墓娙宋?，一些輿情漩渦中的事件主角。但與此同時(shí)，問題也暴露出來，即某種程度上出現(xiàn)了“人人都當(dāng)執(zhí)法者”“人人想當(dāng)裁判者”的趨勢。具體來說，動(dòng)輒曝光某人某事，讓所涉人員“社會(huì)性死亡”成了一些人對(duì)待個(gè)人恩怨、解決個(gè)人問題的常用手法。
        如此行為的漣漪效應(yīng)正在顯現(xiàn)——對(duì)被造謠、指責(zé)的個(gè)人而言，輿論的打擊可能是毀滅性的，就算沒有被“社會(huì)性死亡”，他們的名譽(yù)、生活、工作也會(huì)不同程度受損；于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)來說，這種隨意曝光他人、動(dòng)輒要人“社會(huì)性死亡”的行為顯然構(gòu)成了一種秩序擾亂和環(huán)境污染，網(wǎng)友被戲耍，節(jié)奏被帶偏，最后一地雞毛；而對(duì)社會(huì)來說，這種私人“審判”和網(wǎng)絡(luò)暴力的影響已然溢出“屏”外，諸多人處理現(xiàn)實(shí)糾紛時(shí)首先想到訴諸網(wǎng)絡(luò)、挑逗公眾情緒，比如，覺得買東西物價(jià)貴要網(wǎng)上曝光人家；跟朋友吵架了，就到網(wǎng)上揭短指責(zé)；大街上隨便拍下某一場景，就發(fā)到網(wǎng)上感慨、吐槽一番……長此以往，網(wǎng)絡(luò)空間會(huì)越來越充斥雞零狗碎的八卦、不明真假的“熱點(diǎn)”、隔空對(duì)罵的戾氣，這勢必會(huì)大大消耗公共輿論資源，會(huì)拉低公共輿論空間的品質(zhì)和成色。
  （摘編自工人日?qǐng)?bào)文章《“社會(huì)性死亡”不能成為傷人利器》）      材料三：
        2021年1月1日起施行的《中華人民共和國民法典》明確規(guī)定，“任何組織或者個(gè)人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)”“任何組織或者個(gè)人需要獲取他人個(gè)人信息的，應(yīng)當(dāng)依法取得并確保信息安全，不得非法收集、使用、加工、傳輸他人個(gè)人信息”。這為制止“社會(huì)性死亡”提供了堅(jiān)實(shí)的法律支撐。
        實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展，需要各方形成合力。國家應(yīng)從法律層面施以重拳，特別是要加大對(duì)個(gè)人信息泄露的懲處力度；監(jiān)管部門要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)平臺(tái)內(nèi)容生態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)和督促，為在網(wǎng)絡(luò)空間激濁揚(yáng)清保駕護(hù)航；各輿論傳播平臺(tái)應(yīng)充分履行自己的主體責(zé)任，對(duì)引爆網(wǎng)絡(luò)的輿論熱點(diǎn)保持冷靜，對(duì)那些看熱鬧不嫌事大、“助紂為虐”的營銷號(hào)，要根據(jù)平臺(tái)管理規(guī)定及時(shí)采取相應(yīng)措施。身處網(wǎng)絡(luò)空間，我們需要的是陽光充盈的“數(shù)字化生存”，沒有人希望目睹更多冰冷徹骨的“社會(huì)性死亡”。作為網(wǎng)絡(luò)空間一員的我們，尤其要從我做起，理性上網(wǎng)，理性對(duì)話，為構(gòu)建清朗的網(wǎng)絡(luò)空間集聚力量。
  （摘編自人民網(wǎng)三評(píng)《“社會(huì)性死亡”之三：我們的擔(dān)當(dāng)！》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“社會(huì)性死亡”這一網(wǎng)絡(luò)流行語最近很火，關(guān)于它的話題在網(wǎng)絡(luò)上常常有過億的閱讀量。
  B.對(duì)于一些在社交場合中偶發(fā)的小尷尬、誤會(huì)這樣的“社死”，我們需要有一顆平常心。
  C.網(wǎng)絡(luò)輿論的打擊很可能讓涉及輿論事件的人被“社會(huì)性死亡”，損害他們的諸多權(quán)益。
  D.以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)從面造成他人“社會(huì)性死亡”的行為是非法的。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“社死”事件不一定都是事實(shí)，如果沒有經(jīng)過調(diào)查就利用網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行人身攻擊，其實(shí)是一種網(wǎng)絡(luò)暴力。
  B.網(wǎng)友的點(diǎn)擊和圍觀是一把“雙刃劍”，雖然也可以解決一些問題，但用之不當(dāng)則會(huì)出現(xiàn)很多負(fù)面的效應(yīng)。
  C.有些人將現(xiàn)實(shí)生活中的糾紛隨手一拍就訴諸網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)曝光的便捷性和隨意性消耗了公共輿論資源。
  D.網(wǎng)絡(luò)輿論的良性發(fā)展主要依靠國家制定法律法規(guī)，其次是監(jiān)管部門、各輿論傳播平臺(tái)以及網(wǎng)民形成合力。
  （3）在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們該如何正確對(duì)待“社會(huì)性死亡”？請(qǐng)結(jié)合上述三則材料簡要概括。
  組卷：4引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  幸福的一天
  劉玉棟      風(fēng)聲沒有了。車燈滅了。很快，周圍便靜下來。
        不知道過了多長時(shí)間，馬全睜開眼睛。四周還是黑漆漆一片，他像伸懶腰似的舉起兩只胳膊，慶幸的是，兩手還是好好的。接著他又扭動(dòng)一下身子，除了輕微的酸痛外，似乎沒受什么損傷。
        馬全很喪氣，這個(gè)早晨從一睜開眼睛，就怪得很。馬全站在水溝里，盯著白花花的冰面和歪在水里的三馬子，突然覺得很委屈。多少年了，天天披星戴月，一天到晚忙忙碌碌吵吵鬧鬧，為了一分錢，也能爭個(gè)臉紅脖子粗。從一大早，把滿滿的一車菜推進(jìn)那個(gè)黑洞洞的菜市場，到傍晚時(shí)，再推著空車從里面走出來。這么多年，說句夸張的話，連太陽都看不見了，當(dāng)然，更感受不到那暖烘烘的陽光了。
        不行，得好好地活上一天。馬全自言自語。
        事情一旦決定，渾身便輕松起來，馬全拍打一番身上的泥土，轉(zhuǎn)身爬上柏油馬路，他回頭瞅一眼躺在黑暗的河水里的三馬子，想，你就老老實(shí)實(shí)躺在這里吧。
        馬全伸手?jǐn)r住一輛出租車。他上車的時(shí)候，那司機(jī)滿臉狐疑，盯了他半天。看什么，賣菜的就不能打出租車了？馬全心里想，不過，這司機(jī)的目光還是讓他非常興奮，他揮揮手說：“去鳳都?！?br />      馬全有些飄飄然，他撫摸著車窗光滑的玻璃，覺得出租車的確比他的三馬子要強(qiáng)一萬倍，舒服、溫暖、親切。透過車窗，馬全盯著外面的車水馬龍蕓蕓眾生，猛地產(chǎn)生出一種居高臨下的感覺，像是飄在空中向下看似的。
        鳳都樓的桌椅板凳也給人一種與眾不同的感覺，上的都是大紅的火漆，古色古香，光鑒照人。坐在上面，那是一種享受。馬全這才注意到他穿的這身衣服是多么扎眼。油漬麻花的黃大衣上還沾著沒有干透的泥巴，一雙破皮鞋齜牙咧嘴的，真是難看極了。這時(shí)候，一個(gè)胖乎乎老頭坐在了馬全對(duì)面。這個(gè)老頭面色紅潤，頭發(fā)稀疏，穿著一件深灰色的夾克，里面襯衣的領(lǐng)子雪白，看上去干凈體面。
        老頭吃得非常講究，只見他把蒸包放入口中，合上嘴唇，微閉雙眼，牙齒輕輕蠕動(dòng)，真是細(xì)嚼慢咽。他一睜眼，發(fā)現(xiàn)對(duì)面馬全正盯著他，便笑了。老頭喝一口黑米粥，抬頭說道：“人生在世，吃玩二字，像我這把年紀(jì)，就更沒有出息了。但吃也好玩也罷，不管干什么，都得咂摸出個(gè)滋味來，你狼吞虎咽，這籠小玩藝兒，眨眼就下肚了。你還是不知道它的滋味，那等于沒吃過呀，你說是不是？”
        馬全覺得老頭說得有道理，于是學(xué)著老頭的樣子，夾一個(gè)蒸包放進(jìn)口里，慢慢地嚼，果然，香鮮滑軟、麻酥甜咸……各種各樣的滋味便在口中化開了。
        老頭說：“小伙子進(jìn)城來找事做？”
        馬全說：“我是賣菜的。”
        老頭嘿嘿笑了，說：“賣菜的來鳳都樓吃早飯，這可是第一次聽說，要不是親眼見到，打死我也不信。”
        馬全的臉又紅了。他想跟老頭說說今天早晨他碰到的這些事兒?？勺罱K，馬全什么都沒說，不知道什么時(shí)候，他再抬起頭來的時(shí)候，那個(gè)老頭已經(jīng)沒有了。連那古樸的鳳都樓也像一團(tuán)云似的飄走了。
        此時(shí)，馬全正提著一身新衣服和一雙新皮鞋，站在天河池的更衣室里。
        馬全想舒舒服服地泡個(gè)澡，順便換一身新衣服，既然想好好地活一天，那就要活出個(gè)樣子來。雖然這身衣服花去了他批發(fā)蔬菜用的大部分錢，但他沒有心疼。
        自從天涼下來后，馬全就沒再洗過澡，即使是天不冷的時(shí)候洗澡，也是在家里燒壺開水，擰著毛巾擦擦身子。像這樣泡澡堂子，在馬全三十年的人生當(dāng)中，沒有幾次。
        馬全微閉眼，噓噓地噴著熱氣，正舒服著，猛地覺得頭頂上有個(gè)人影在晃動(dòng)，便睜開眼。果然，有個(gè)人正朝著他笑。那小伙子手里的擦澡巾只在他背上輕輕一蹭，他便覺得如同被揭去一層臟皮兒，輕松許多。
        馬全像一條大魚似的，趴在一張窄窄的釘著皮革墊子的小床上。
  “哇，這位大哥，你身上這么長一條新疤呀?！?br />      馬全覺得不對(duì)，別說新疤，舊疤也沒一塊兒，他背上從來就沒有受過傷。
        于是馬全說：“你看錯(cuò)了，那肯定不是傷疤?！?br />“怎么會(huì)不是？”那小伙子嘆一口氣說，“不過也沒什么，你看我身上，大大小小的多少塊疤?！?br />“我原來可不是給人擦澡的，我下煤窯，在井下掏煤。不過，有一次瓦斯爆炸，我和工友們被埋在井下，那一次，一下子就死了三十多個(gè)，那個(gè)黑心礦主，不但沒受到懲罰，每個(gè)人兩萬塊錢就把我們這些人的父母妻兒打發(fā)了。我看到那些父母妻子接錢時(shí)抖動(dòng)的手和臉上的表情，一下子絕望了，也許你不信，好多人不是因?yàn)橥纯嗪蛡氖植哦秳?dòng)，是因?yàn)榭吹侥切╁X，激動(dòng)的興奮的。”
        馬全哆嗦了一下。他想，該回家了，老婆兒子還在家里等著他，自己的三馬子還躺在河溝里呢。對(duì)了，三馬子會(huì)不會(huì)讓人拖走了？要是那樣可就壞了，我明天還要接著賣菜呢。想到這里，馬全禁不住出了一身冷汗。
        也許是酒喝多了，馬全的腦子有些迷糊，身子輕得不行，老是想要飄起來。馬全一個(gè)勁兒地想讓自己的腳步落在地上，可是不行。后來，馬全還是飄了起來。馬全飄過城市的公園時(shí)，看到孩子們坐著過山車，急速地旋轉(zhuǎn)著，發(fā)出哇哇的幸福滿意的笑聲。
        馬全的身子越飄越高，真是飛起來了，于是，他干脆便做成鳥狀，兩手上下忽閃著，像鳥的翅膀。馬全終于飛到了小馬莊的上空，他在自家的屋脊上停下來。讓他高興的是，他那輛三馬子果然呆在院子里。這樣，他就放下心來。但讓他奇怪的是，他家的院子里非常熱鬧，孩子們玩著鬧著；大人們進(jìn)進(jìn)出出，表情嚴(yán)肅。是不是出了什么事兒？馬全心里一急，便從屋脊上跳下來。他的身子還是那么輕，落地時(shí)，連一點(diǎn)兒聲音都沒有。
        馬全往屋里一瞅，他看到老婆和兒子正跪在地上哭，他們哭得鼻涕一把淚一把的。他看到躺在門板上的自己，也是干干凈凈的，穿的衣服竟然跟自己身上穿的一模一樣。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.小說以主人公馬全的心理描寫開篇，為讀者制造懸念，引發(fā)閱讀興趣，也為后文馬全“城市一日游”情節(jié)的展開創(chuàng)設(shè)了基礎(chǔ)。
  B.小說運(yùn)用多種描寫手法刻畫馬全這位底層勞動(dòng)者的形象，如以老頭的吃相與馬全形成對(duì)比，間接諷刺了城市人生活的奢侈。
  C.小說多處使用伏筆和照應(yīng)的手法，使荒誕的情節(jié)合乎情理，如馬全身上新添的疤痕，既呼應(yīng)了開頭的翻車，也與結(jié)尾相照應(yīng)。
  D.作者以輕盈的筆調(diào)記敘菜販子馬全夢想的城市生活的短暫體驗(yàn)，表達(dá)了底層人民對(duì)幸福生活的渴望，使小說沉重而不壓抑。
  （2）文中畫橫線句子有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  （3）有評(píng)論稱這篇小說雜糅了客觀現(xiàn)實(shí)與作家的想象力，請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析這一特征。
  組卷：19引用：5難度：0.7

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        2022年2月4日晚的鳥巢燈光璀璨。開幕式上，冬奧會(huì)旗隨著6名旗手進(jìn)入鳥巢體育場，在距離地面45米的空中，主火炬執(zhí)行機(jī)構(gòu)開始運(yùn)轉(zhuǎn)，6根管線緩緩下垂。地面中心臺(tái)的蓋子滑開，露出一片藏在地下的“雪花”。最先接通的兩條線是電纜和網(wǎng)線，“雪花”的電路供應(yīng)從地下切換到天上，主火炬有了“神經(jīng)”。隨后是兩根氫氣管插接成功，氫燃料供應(yīng)正常，主火炬有了“大動(dòng)脈”。最后，兩根威亞鋼索將這片“雪花”拉起，主火炬凌空起舞。直播鏡頭里，一片雪花飄到鳥巢體育館中心，地面上的大“雪花”從平面翻轉(zhuǎn)54度，正式登臺(tái)亮相。隨后，火炬手登上臺(tái)階，把手中的“飛揚(yáng)”火炬插入這片“雪花”的中心。研制團(tuán)隊(duì)利用懸掛在威亞上的執(zhí)行機(jī)構(gòu)和地面裝置的流暢配合，完成主火炬在40米高空的360度旋轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)了“火”與“舞”的完美融合。
        與以往熊熊燃燒的火炬相比，①

   

  ，最后一棒進(jìn)來以后，把它往上一放，它就是主火炬。這種點(diǎn)火方式讓主火炬比以往節(jié)省了99.9%的能量，②

   

  。張藝謀認(rèn)為，奧運(yùn)火種是奧林匹克精神的重要象征，隨著環(huán)保理念愈發(fā)深入人心，他堅(jiān)信以往熊熊大火的形態(tài)，③

   

  ，而北京冬奧會(huì)恰好抓住了機(jī)遇。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）根據(jù)第一自然段內(nèi)容，用一段話簡要概括北京冬奧會(huì)開幕式主火炬點(diǎn)亮過程，字?jǐn)?shù)不得超過80字。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
  《莊子?逍遙游》中記載了這樣一個(gè)故事。有一次，惠子對(duì)莊子說：我有一棵大樹，人們都叫它樗。它的樹干疙里疙瘩，樹枝彎彎扭扭，不符合繩墨取直的要求。雖然生長在道路旁，木匠卻看都不看它一眼。這棵樹雖大，卻是不材之木，人們只會(huì)鄙棄它。
        莊子微微一笑：先生實(shí)在是不善于使用東西?。“阉苑N在曠野之中，大樹因?yàn)椴怀刹模粫?huì)遭到刀斧砍伐。你也可以悠然自得地徘徊于樹旁，逍遙自在地躺臥于樹下，還有什么值得困擾呢？
  材料二：
        垃圾是放錯(cuò)位置的資源，把垃圾資源化，化腐朽為神奇，是一門藝術(shù)。
        讀了以上材料，你有哪些感觸和思考？請(qǐng)以“有用與無用”為話題，寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：21引用：4難度：0.7

  解析