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2022-2023學(xué)年福建省漳州五中高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃,而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情,也是藝術(shù)形象,在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認為只有揭露黑暗才是有思想性的作品,這是不全面的,應(yīng)該說屬于人民的作品才是有思想性的作品,而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》,給我們最深刻的印象是強烈追求理想、追求光明,很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓,還是帶著更多光明的展望來歌唱,這在形象上是不同的,這事實上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西,反映了時代中人民力量的高漲,這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的,是與黑暗力量、保守勢力相敵對的,這就是它的思想性。
          盛唐時代是一個統(tǒng)一的時代,是一個生活和平繁榮發(fā)展的時代,它不同于戰(zhàn)國時代,生活中沒有那么多的驚險變化,因此在性情上也就更為平易開朗?!冻o》比《國風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多,而唐詩與《國風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格,正是盛唐詩歌所獨有的。
          李白的《將進酒》:“君不見黃河之水天上來……五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁?!比绻麊螐淖置嫔峡?,已經(jīng)是“萬古愁”了,感情還不沉重嗎?然而正是這“萬古愁”才夠得上盛唐氣象,才能說明它與“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!”(陳子昂《登幽州臺歌》)的氣象可以匹敵,有著聯(lián)系;才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長,也還是停留在字面之上,更深入理解,會發(fā)現(xiàn)這個形象的充沛飽滿,這才是盛唐氣象真正的造詣。
          李煜《虞美人》:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!币彩钦f愁多、愁長,也是形象的名句;然而這個形象絕不是盛唐氣象,它說愁多、愁長,卻說得那么可憐;它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”,在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!边@也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的,正因其生活的每個角落都是充沛的,它夸大到“白發(fā)三千丈”時不覺得夸大,它細小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細?。徽缫欢湫⌒〉钠压?,也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚,千愁萬緒而仍然開朗。它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣,這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。
          盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想,因為它鮮明、開朗、深入淺出;那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒,使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無盡的言說。這也就是傳統(tǒng)上譽為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。
    (摘編自林庚《盛唐氣象》)
    材料二:
          唐朝繼隋之后,經(jīng)過太宗貞觀之治,加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點了北朝的“質(zhì)”,北朝的“質(zhì)”充實了南朝的“文”,“各去所短,合其兩長,則文質(zhì)彬彬,盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經(jīng)濟形勢相適應(yīng)的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。
          長安是當(dāng)時世界上最大的國際都會,居住著許多外國的王侯、供職于唐朝的外國人、留學(xué)生、求法僧,外國的音樂家、舞蹈家、美術(shù)家,以及大量外來的商賈,至于外國的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面,佛教之外,伊斯蘭教、祆教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社會注入新的氣息。中外文化的交流,打開了盛唐人的眼界,開闊了他們的胸襟,這對氣象的形成無疑起了積極作用。
          無法想象,在一個民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟繁榮的局面,文獻不乏記載?!叭思壹Z儲,皆及數(shù)歲。”(元結(jié)《問進士》)“四方豐稔,百姓殷富……路不拾遺,行者不囊糧?!保ㄠ嶔臁堕_天傳信記》)從中宗神龍元年到玄宗天寶十四年,短短的五十年間,唐朝人口增幅達40%,人均糧食達到700斤。
          在安定的局面下,儒、釋、道三教得以并用,思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中,詩人們可以從各方面汲取營養(yǎng)。李白信道,杜甫尊儒,王維崇佛。他們的不同信仰,對于形成各自的詩歌風(fēng)格起了重要的作用。
          唐朝實行抑制門閥士族的政策,以科舉取士,打破了門閥士族壟斷政治的局面,使大批中下層庶族文人登上政治舞臺。與此同時,文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國后成長起來的新人,有豐富的生活閱歷,比較了解社會的實際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負、有見識、有能力,敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實際上主要是這批新人創(chuàng)造出來的,盛唐氣象也就是這批新人的氣象。
    (摘編自袁行霈《盛唐詩歌與盛唐氣象》)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.屈原的代表作《離騷》強烈追求理想、追求光明,沒有具體描述黑暗面,是屬于人民的、有思想性的作品。
    B.盛唐氣象歌唱人民喜愛的正面的東西,反映時代中人民力量的高漲,這與盛唐時代的生活和平繁榮發(fā)展密切相關(guān)。
    C.李白的詩句“白發(fā)三千丈”“與爾同銷萬古愁”不僅僅在說愁之多、愁之長,更體現(xiàn)出形象的充沛飽滿。
    D.在儒釋道三教并行的唐代,詩人們可以多方面汲取營養(yǎng),李白、杜甫、王維不同的詩風(fēng)與其不同的信仰有關(guān)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.盛唐氣象是思想感情,也是藝術(shù)形象,其突出特點是朝氣蓬勃,而朝氣蓬勃同時也是盛唐時代的性格特征。
    B.盛唐氣象思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一,是因為盛唐詩歌鮮明、開朗、深入淺出,形象飛動,想象豐富,情緒飽滿。
    C.盛唐是和平統(tǒng)一、繁榮發(fā)展的時代,性情上更平易開朗;唐詩與《國風(fēng)》更接近,不像《楚辭》那樣復(fù)雜、曲折。
    D.盛唐氣象呈現(xiàn)出來的是飽滿、蓬勃,它可夸大,可細小,它玲瓏透徹而仍然渾厚,千愁萬緒而仍然開朗。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項最能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項是
     

    A.一叢深色花,十戶中人賦。(白居易《買花》)
    B.可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。(陳陶《隴西行》
    C.君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》)
    D.莫愁前路無知己,天下誰人不識君?(高適《別董大》)
    (4)材料一運用了哪些論證手法?請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
    (5)眾多因素影響了盛唐氣象的形成,請結(jié)合材料二進行簡要分析。

    組卷:7引用:3難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    許先生
    賈平凹
          茶棚溝取名于溝里有家賣茶的。這家人姓許,賣了兩輩人的茶。其實那不是茶,是從山上采的一種叫貓眼翠的草,再加上胎菊、甘草、決明子熬出的湯,生津止渴,祛濕利尿。到了第三輩,出了一位中醫(yī),那一年老屋大梁上生出靈芝,茶是不賣了,給人看病,四十幾歲便聲名隆起,人稱許先生。
          茶棚溝距溝外的三岔鎮(zhèn)三十里,鎮(zhèn)政府讓許先生去鎮(zhèn)上開鋪坐診,許先生不愿意去,村里人也不愿意許先生去。鎮(zhèn)上人甚至縣上人有了疑難雜癥都到茶棚溝村子來。來的人多了,村里二十戶每家都是客舍,村主任就負責(zé)給患者掛號,分配著這家住兩個人,那家住三個人。
          許先生到了六十歲時不再親自上山采藥,這些人家的女人們經(jīng)營客舍,而男人們?nèi)闪怂庌r(nóng),但也分工明確,有專門挖丹參、當(dāng)歸、黃芪、茯苓的,有專門飼養(yǎng)飛鼠收五靈子的,有專門背了繩索在崖上采石斛、靈芝和獨葉草的。藥草挖采來了,賣給許先生。
          許先生號脈是一絕,一搭手就能說出病在哪兒,病人拿出在縣醫(yī)院做過的儀器檢查單,和檢查的結(jié)果相同。病人說:你是神?。≡S先生說:我摸了半天才知道你的病,儀器一照就清楚了。病人說:可我花了那么多錢呢,在縣醫(yī)院沒治好呀,你救救我!許先生就對癥下藥,藥量都不大,一日一服,五服一療程。
          病人在客舍住下,服藥三個療程或五個療程,大多是病好了,臨走時要給許先生磕頭。許先生說:病是三分之一不治也好,三分之一是治了就好,三分之一是治了也不好。不讓磕頭,說可以去植一棵樹。
          社會雜亂,難以做到出入無疾。患癌的人越來越多,那些發(fā)現(xiàn)就是晚期的,去了縣醫(yī)院甚至出山去了省醫(yī)院,凡是被告知回去吧,想吃什么就吃什么,想喝什么就喝什么,死馬要當(dāng)活馬醫(yī),就又到茶棚溝找許先生。許先生對這些病人都用一種藥,同時發(fā)給兩只塑料桶。服藥后,一只桶是盛了山泉水不停地喝,然后不停地在另一只桶里吐或瀉。病人上吐下瀉得呼天搶地,或許就軟癱在床上奄奄一息,或許就眼睛發(fā)亮,臉上退了灰氣。能渡過了第一關(guān),軟癱在床上奄奄一息的再服一種藥,眼睛發(fā)亮,臉上退了灰氣的又再服另一種藥,差不多十個療程過后,該死的就死了,能活著的就身輕體健。
          縣上一位交通局局長來治療了三個療程,頭一療程結(jié)束,還批了款要擴建進溝的路,第三個療程沒完,人卻死了。局長的兒子認為許先生的瀉藥太猛,導(dǎo)致了父親去世,憤憤不平,向縣衛(wèi)生局上告,說是茶棚溝人發(fā)財致富,集體草菅人命,并且還附了一張當(dāng)年死在茶棚溝十二個病人的明細表??h衛(wèi)生局曾九次來人調(diào)查,八次被病人和病人家屬圍住村子不讓進。最后一次是進去了,經(jīng)過十天詳細查證,認為許先生的醫(yī)療方案沒有問題,藥草沒有問題,所有人家的客舍也沒有問題。風(fēng)波算是過去了,茶棚溝又恢復(fù)了往常的景象。
          又過了五年,村子前后已經(jīng)綠樹成林,林中百鳥鳴叫,春夏秋冬都有花開,許先生家大梁的靈芝也有了盆子大,而許先生自己卻病了。他病得不輕,但醫(yī)不自治,渾身疼痛不止,關(guān)節(jié)里猶如無數(shù)的蟲蟻在咬噬。六月初三入伏那天,許先生晚上吃過飯,對人說:把靈芝摘下來吧。大家以為摘下靈芝要炮制藥呀,許先生卻叫喚起村主任,村主任趕了來,他交給村主任一個瓷罐兒,說罐子里有錢,村口應(yīng)該搭個棚了,把靈芝就掛在棚里。到了半夜,三間老屋起了火,等人們發(fā)現(xiàn)時火大得已不能救,整個屋頂塌了,四堵墻全部朝里倒下,許先生就死在了火里,埋在了墻土下。
          許先生一死,帶走了病痛,帶走了委屈,也帶走了茶棚溝人的一部分。茶棚溝不再有病人來,所有的客舍全廢,沒有了收入。村主任從瓷罐里取出一萬元,這算他的積蓄,還有一個紙條,寫著祖?zhèn)鞯牟枧浞健?br />      村口是新建了茶棚又開始賣茶,但過往的行人太少了,茶一直要賣到日落。這一天,村主任在茶棚里看著日頭漸漸落去,忽然醒悟:日落日還在天上??!開始重新謀劃起茶棚溝的未來。第二年冬季,茶棚溝聯(lián)合縣里一家制藥廠就生產(chǎn)出了健字牌的“茶棚沖劑”,在市場上銷售。
    (選自《人民文學(xué)》2022年第2期《秦嶺記》,有刪改,題目為編者所加)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.許家前兩輩人都是以賣茶為生,許先生棄賣茶而從醫(yī),在山村給人治病,說明許先生具有濟世愛民的胸懷。
    B.許先生不愿意應(yīng)政府之邀去三岔鎮(zhèn)上開鋪坐診,是他的精明謹慎之處,因為他最知道自己的底細。
    C.許先生未能治愈所有病人,印證了文中“治了也不好”的說法,也說明醫(yī)學(xué)探索之路漫長而曲折。
    D.局長的兒子為了泄憤將許先生告上衛(wèi)生局,調(diào)查結(jié)果證明這是一場鬧劇,對許先生造成傷害,他的死“帶走了委屈”。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.這篇小說的所敘人物故事跨度長達幾十年,行文具有明顯的散文化的特點,開枝散葉有余,凝練集中欠缺。
    B.作品善于通過側(cè)面敘述對主人公進行烘托,如村里人不愿讓他去鎮(zhèn)上坐診,調(diào)查組前來調(diào)查,八至而不得入。
    C.小說通過一個偏遠山村的變化映照了改革開放的時代大勢,以小見大,凝聚了豐富的時代和歷史的底蘊。
    D.傳統(tǒng)文化中靈芝具有吉祥如意、富貴美好等寓意,這篇小說中的關(guān)于靈芝的細節(jié)設(shè)計也具有象征意義。
    (3)結(jié)合文本,簡要分析許先生這一形象的特點。
    (4)小說中“日落日還在天上”,在不同層面有不同涵義,說說你對這句話的理解。

    組卷:4引用:1難度:0.7

二、古代詩文閱讀(40分)(一)文言文閱讀Ⅰ(本題共1小題,12分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
    李白傳      李白,字太白,山東人。母夢長庚星而誕,因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花,后天才贍逸。喜縱橫,擊劍為任俠,輕財好施。更客任城,與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中,日沉飲,號“竹溪六逸”。
          天寶初,自蜀至長安,道未振,以所業(yè)投賀知章,讀至《蜀道難》,嘆曰:“子,謫仙人也。”乃解金龜換酒,終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿,論時事。因奏頌一篇。帝喜,賜食,親為調(diào)羹,詔供奉翰林。嘗大醉上前,草詔,使高力士脫靴。力士恥之,摘其《清平調(diào)》中飛燕事,以激怒貴妃。帝每欲與官,妃輒阻之。白益傲放,與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金,詔放歸。
          白浮游四方,欲登華山,乘醉跨驢經(jīng)縣治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢無禮?”白供狀不書姓名,曰:“曾令龍巾拭吐,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴。天子門前,尚容走馬;華陰縣里,不得騎驢?”宰驚愧,拜謝曰:“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐旁若無人。祿山反,明皇在蜀,永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山,為僚佐。璘起兵反,白逃還彭澤。璘敗,累系潯陽獄。初,白游并州,見郭子儀,奇之,曾救其死罪。至是,郭子儀請官以贖,詔長流夜郎。
          白晚節(jié)好黃、老,度牛渚磯,乘酒捉月,沉水中。初,悅謝家青山,今墓在焉。
    ——選自《唐才子傳》(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.嘗乘舟與崔宗之/自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無人
    B.嘗乘舟/與崔宗之自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無人
    C.嘗乘舟/與崔宗之自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無人
    D.嘗乘舟與崔宗之/自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無人
    (2)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是
     

    A.李母夢見太白金星而生下李白,所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過人,才華橫溢。
    B.賀知章很欣賞李白的詩才,感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦,擔(dān)任翰林。
    C.在朝廷上下,李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性,這說明李白是決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。
    D.郭子儀曾有恩于李白。后來,李白受牽連下獄,郭子儀又請求官府赦免李白的死罪。
    (3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①力士恥之,摘其《清平調(diào)》中飛燕事,以激怒貴妃。
    ②初,白游并州,見郭子儀,奇之,曾救其死罪。

    組卷:5引用:2難度:0.6

一、(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 9.閱讀下面的文字,完成下列小題。
          網(wǎng)絡(luò)流行的“雪糕刺客”特指那些隱藏在冰柜里面,看著其貌不揚,但付錢時會用價格“刺”你一下的天價雪糕。
          鐘薛高為什么能在一夜之間走紅,①         。鐘薛高一開始就堅持高定價來明確品牌形象,被譽為“冰淇淋界的愛馬仕”。但營銷費用帶來的巨大投入,高昂的價值,又讓這些雪糕看起來沒有那么“貨真價實”。
    除了市場上的天價雪糕,一些景區(qū)也推出應(yīng)景的文創(chuàng)雪糕。商家通過獨特的造型、IP聯(lián)名等營銷手段,②         。
          承擔(dān)獨特的創(chuàng)意和文化的文創(chuàng)雪糕,本身是弘揚文化的一種創(chuàng)新手段。但除此以外,它更應(yīng)該是品質(zhì)過硬的雪糕。如果僅僅是把一支用料和口味都很一般,用倒模做成景點的模樣,然后再賣高價,這種“聰明”之舉終究不是生存之道,甚至可以說是毫無“創(chuàng)意”可言。
          ③         ,才能夠讓文創(chuàng)雪糕帶來長期的、廣泛的影響力。久而久之,提升文化發(fā)展力。
    (1)文中幾處使用引號的地方,和例句引號用法相同的一項是
     

    例:最近網(wǎng)絡(luò)流行的“雪糕刺客”
    A.付錢時會用價格“刺”你一下的天價雪糕
    B.又讓這些雪糕看起來沒有那么“貨真價實”
    C.被譽為“冰淇淋界的愛馬仕”
    D.這種“聰明”之舉終究不是生存之道
    (2)文中畫橫線線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.文創(chuàng)雪糕承載獨特的創(chuàng)意和文化,本身是弘揚文化的一種創(chuàng)新手段。
    B.文創(chuàng)雪糕承擔(dān)獨特的創(chuàng)意與文化,本身是弘揚文化的一種創(chuàng)新手段。
    C.承擔(dān)獨特創(chuàng)意和文化的文創(chuàng)雪糕,本身是發(fā)揚文化的一種創(chuàng)新手段。
    D.承載獨特創(chuàng)意和文化的文創(chuàng)雪糕,本身是發(fā)揚文化的一種創(chuàng)新手段。
    (3)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。

    組卷:4引用:7難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          海德格爾說:“人應(yīng)該詩意地棲居在大地上?!痹鯓硬攀窃娨獾臈??有人認為“老驥伏櫪,志在千里”是詩意的棲居;有人認為“開荒南野際,守拙歸園田”是詩意的棲居;有人認為“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”是詩意的棲居;有人認為“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”是詩意的棲居。
          對于以上看法,你更贊賞哪種詩意的棲居方式呢?請從以上四種方式中選擇你最贊賞的一種,并談?wù)劺碛伞?br />      要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:16引用:6難度:0.1
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