2021-2022學(xué)年北京市海淀區(qū)高二（上）期末語文試卷

一、本大題共1小題，共14分。

• 1．閱讀下面的材料，完成下列各題。
        材料一
        邏輯是研究思維的形式及其規(guī)律的科學(xué)。中國先秦名辯學(xué)、古印度因明學(xué)與古希臘亞里士多德邏輯學(xué)并稱世界邏輯三大源頭。一般來說，被尊為邏輯之父的是古希臘的哲學(xué)家亞里士多德，他制定了包括三段論邏輯在內(nèi)的分析和評價(jià)論證的系統(tǒng)準(zhǔn)則，19世紀(jì)以前，在邏輯學(xué)的研究特別是教學(xué)中，一直延續(xù)著這種“大邏輯”傳統(tǒng)。近代德國哲學(xué)家提出將數(shù)學(xué)方法融入邏輯學(xué)，英國數(shù)學(xué)家將傳統(tǒng)形式邏輯學(xué)符號化、數(shù)學(xué)化，后來經(jīng)過多位數(shù)學(xué)家的發(fā)展和完善，建立起現(xiàn)代數(shù)理邏輯學(xué)體系。
        現(xiàn)代邏輯在取得輝煌成果的同時(shí)，卻幾乎喪失了邏輯最初的教導(dǎo)作用，即通過學(xué)習(xí)邏輯使人邏輯性增強(qiáng)、思維能力提高，表現(xiàn)在頭腦清楚、說話有條理、能言善辯等方面，而這恰是邏輯學(xué)產(chǎn)生的初衷之一。因此，20世紀(jì)70年代開始，一些邏輯學(xué)家提出要通過教育培養(yǎng)現(xiàn)代公民邏輯與批判性思維能力。一方面，現(xiàn)在的學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識更多、更新；另一方面，他們解決問題的能力明顯有弱化的趨勢。教學(xué)生思考什么，是傳授知識；教學(xué)生如何思考，則是培養(yǎng)思維能力，即能有效地理解、評價(jià)和運(yùn)用知識的能力。這種能力就是批判性思維能力。
        學(xué)習(xí)邏輯，首先要從概念出發(fā)。概念是思維形式最基本的組成單位，是構(gòu)成命題和推理的要素。內(nèi)涵和外延是概念的基本邏輯特征。概念的內(nèi)涵是指反映在概念中的思維對象的特性或本質(zhì)，外延是指具有概念的內(nèi)涵所反映的那些特性或本質(zhì)的具體思維對象。就外延的含義來說，它是本質(zhì)屬性的對象，是概念的量的方面，說明概念反映了哪些事物，其范圍程度及其所能達(dá)到的極限。一個(gè)思維對象只有具備內(nèi)涵所反映的全部特性或本質(zhì)屬性的時(shí)候，才屬于該概念的外延。例如，“商品”這個(gè)概念的內(nèi)涵是為交換而生產(chǎn)的產(chǎn)品；外延是指古今中外的、各種性質(zhì)的、各種用途的、在人們之間進(jìn)行交換的產(chǎn)品。
  （取材于周建武的《邏輯學(xué)導(dǎo)論》）      材料二
        中國詩詞中，有許多作品巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)豐富了詩句內(nèi)涵，而使詩詞呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美，在這妙用中也有邏輯的身影。
        劉禹錫《竹枝詞二首》，其一為：
  楊柳青青江水平，
  聞郎江上唱歌聲。
  東邊日出西邊雨，
  道是無晴卻有晴。      本詩描寫了一位沉浸在愛情中的少女，置身于楊柳青青，江水平如鏡面的岸邊，忽然聽到心上人的歌聲，但不知心上人對自己有意與否？就好像東邊日出、西邊下雨的天氣那樣，讓人捉摸不定。于是，描繪天氣的“無晴”還是“有晴”也就成了這位初戀少女不知心上人對自己是“無情”還是“有情”的忐忑心情的真實(shí)寫照了。
        顯然，本詩運(yùn)用了諧音雙關(guān)語的藝術(shù)表現(xiàn)方式，類似的運(yùn)用，在蘇軾的《李思訓(xùn)畫＜長江絕島圖＞》一詩中也可見到。該詩云：
  山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。
  崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長。
  客舟何處來？棹歌中流聲抑揚(yáng)。
  沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。
  峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。
  舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。      蘇軾知畫善畫，上面這首詩是他評畫、題畫的詩作之一。詩中所說居于“江中央”的小孤山，訛音又作小姑山，其狀如古時(shí)女子發(fā)髻。該山所在之處的江岸有澎浪磯，民間又將“澎浪”諧音為“彭郎”，并將其說成是“小姑”的夫婿。
        從邏輯上說，這種諧音雙關(guān)是一種“音”的巧用，以語詞“音”的相諧，而使語詞的內(nèi)涵、外延發(fā)生向諧音語詞的內(nèi)涵、外延的轉(zhuǎn)化。如果領(lǐng)略和意識不到這個(gè)轉(zhuǎn)化，僅從字面上去理解，那是無法體會(huì)到這一詩句的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)美的。同樣的方法，在“小姑前年嫁彭郎”中，更是收到了“無理而妙”的藝術(shù)效果。
  （取材于彭漪漣的《古詩詞中的邏輯》）      材料三
        語言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語言運(yùn)用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是，我們也應(yīng)該看到，語言運(yùn)用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的，這不僅無礙于語言運(yùn)用的正確，而且反而使得語言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無理而妙”了。
        早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無理而妙”的效果：“辭雖已甚，其義無害”。宋人嚴(yán)羽云“詩有別趣，非關(guān)理也”。這些都說明在某種場合，“不合邏輯”的語言有時(shí)比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，不能用常理來衡量。魯迅說，“詩歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來認(rèn)識，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄”。
        值得注意的是，“無理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視。“無理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙洝分小堕L亭送別》一折寫道：
  碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
        從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更是不近情理。然而，從藝術(shù)上說，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛铮蜗蟊普娴乇磉_(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過，我們細(xì)想一下，這“無理”之中，也仍然有“有理”之處。“眼淚”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了?？梢姟盁o理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過是在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，離開了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發(fā)揮了。
  （取材于張煉強(qiáng)的《修辭藝術(shù)探新》）（1）根據(jù)材料一，下列表述符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A．亞里士多德等人制定了三段論邏輯系統(tǒng)準(zhǔn)則。
  B．增強(qiáng)邏輯性、提高思維力是邏輯學(xué)習(xí)的前提。
  C．培養(yǎng)批判性思維可提升人們解決問題的能力。
  D．概念的內(nèi)涵是指思維對象具有的特性和本質(zhì)。
  （2）根據(jù)材料三，下列理解和推斷不符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A．語言運(yùn)用的藝術(shù)既受到邏輯的制約，又能夠突破邏輯的束縛，具有一定的靈活性。
  B．“辭雖已甚，其義無害”表明了使用夸張手法更容易達(dá)到“無理而妙”的藝術(shù)效果。
  C．有時(shí)“無理”雖違反生活邏輯，但符合審美情感，過于理性，反而不利于鑒賞文學(xué)作品。
  D．無論是創(chuàng)造“無理而妙”的作品，還是欣賞其藝術(shù)效果，都離不開深邃的邏輯基礎(chǔ)。
  （3）根據(jù)以上三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．內(nèi)涵和外延是概念的基本邏輯特征，“產(chǎn)品”和“商品”相比，“產(chǎn)品”內(nèi)涵更豐富，“商品”外延更大。
  B．“道是無晴卻有晴”中“晴”諧音“情”，諧音使“晴”的內(nèi)涵、外延均向“情”轉(zhuǎn)化，詩句意蘊(yùn)更豐富。
  C．“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”一句中，“離人淚”的特性因作者的想象而發(fā)生了改變，于是能染紅霜林。
  D．《紅樓夢》中林黛玉《詠白海棠》詩“嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏”一句，將人的嬌羞移情于白海棠。
  （4）根據(jù)以上三則材料，請從“無理而妙”的角度，對蘇軾《李思訓(xùn)畫＜長江絕島圖＞》一詩后四句“峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”加以賞析。
  組卷：16引用：1難度：0.6

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二、本大題共1小題，共17分。

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  （一）      屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不饣甫           其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。
  （取材于《史記?屈原賈生列傳》）（二）      武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨?bdo class="mathjye-underpoint">膏草野，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣?！?br />      律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟Ｎ浼戎梁Ｉ?，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
  （取材于《漢書?李廣蘇建傳》）（1）根據(jù)下面的材料，在橫線處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。
  “漢語單音詞的詞義，可以從記錄它的漢字形體中來探求?！薄霸~義的引申，是指詞義從一點(diǎn)出發(fā)，沿著一定的方向，向相關(guān)的方面延伸而產(chǎn)生一系列新的意義的過程。”（王寧《古代漢語》）同學(xué)們在學(xué)習(xí)文言文的過程中，可以依據(jù)以上規(guī)律探求詞義。
  （1）“沐”，甲骨文字形為本義為洗頭發(fā)，如“新沐者必彈冠”之“沐”；后引申為

   

  之義，如“沐恩”之“沐”?！霸　?，甲骨文字形為表示一個(gè)人在洗身，如“新浴者必振衣”之“浴”。
  （2）“益”，甲骨文字形是從中可看出器皿內(nèi)有多個(gè)代表著水滴的小點(diǎn)，表示水滿欲溢之勢，后引申為

   

  之義，如“益壽延年”的“益”；又引申為

   

  ，“武益愈”中的“益”即為此義。
  （3）“膏”，甲骨文字形是字中的“”即“月”，由此推斷字義應(yīng)與

   

  有關(guān)?！案唷敝赣椭?，引申為“肥沃”；作動(dòng)詞時(shí)，解釋為

   

  ，“空以身膏草野”中的“膏”即為此義。
  （2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

   

  
  

  A.舉世混濁而我獨(dú)清	掘野鼠去草實(shí)而食之
  B.不凝滯于物	為降虜于蠻夷
  C.人又誰能以身之察察	匈奴之禍，從我始矣
  D.乃作《懷沙》之賦	乃幽武置大窖中

  （3）下列對文意的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．選文（一）中的“圣人”和韓愈《師說》中“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”的“圣人”，都具有兼濟(jì)天下的美德。
  B．“懷瑾握瑜”中的“瑾”和“瑜”本義指美玉，象征著高潔的品質(zhì)，這一成語常用來比喻人具有純潔高尚的品德。
  C．衛(wèi)律在威逼蘇武失敗后改為利誘，稱他為“蘇君”，以示親近，而蘇武卻直呼衛(wèi)律為“汝”，表達(dá)對其叛主背親的蔑視。
  D．選文（一）中屈原殉國明志，選文（二）中蘇武忍辱牧羊，他們選擇不同，但忠貞報(bào)國、矢志不渝的精神卻是一致的。
  （4）顧炎武在《日知錄》中說，“古人作史有不待論斷而于序（敘）事之中即見其指（旨）者”。請結(jié)合選文（一）或選文（二）的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓@一評價(jià)的理解。
  組卷：27引用：3難度：0.2

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一．作文（40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

• 7．按要求作答，不少于700字。
        短視頻是指在各種新媒體平臺上播放，適合在移動(dòng)狀態(tài)觀看，時(shí)長較短的視頻。今天，短視頻逐漸走入人們的生活?！皬?qiáng)國”短視頻振奮人心，公益短視頻弘揚(yáng)正氣，學(xué)習(xí)短視頻傳播知識……很多自媒體短視頻內(nèi)容豐富、彰顯個(gè)性，也有部分短視頻流量巨大卻格調(diào)不高……不少人拍短視頻，刷短視頻，追短視頻。有人說，通過短視頻可以看到不一樣的世界，慰藉心靈；也有人對短視頻的泛濫表示擔(dān)憂，呼吁平臺在盈利的同時(shí)，更應(yīng)肩負(fù)起監(jiān)管責(zé)任……
        對于上述現(xiàn)象，你有怎樣的看法？請以“小議‘短視頻’”為題目，寫一篇議論文。
        要求：角度自選；觀點(diǎn)明確，說理充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：29引用：2難度：0.1

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• 8．按要求作答，不少于700字。
        春節(jié)，是最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日；過年，是最喜慶的歡聚時(shí)刻。2022年春節(jié)期間，神舟十三號的航天員翟志剛、王亞平、葉光富將在太空過年；北京承辦第二十四屆冬奧會(huì)，志愿者和運(yùn)動(dòng)員將在賽區(qū)過年；為了防范和抗擊新冠疫情，醫(yī)務(wù)工作者將陪伴病人駐守崗位過年；部分大學(xué)生將和老師同學(xué)一起留校過年；還有些不能回家的人，或許會(huì)借助科技手段在網(wǎng)絡(luò)上與親人“團(tuán)聚”過年……
        2022年的春節(jié)，你想和誰一起過年？怎樣過年？
        請將題目“2022，假如我與_____一起過年”補(bǔ)充完整，并以之為題，寫一篇記敘文。
        要求：想象合理，思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：8引用：1難度：0.6

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