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2022-2023學(xué)年湖南省衡陽市祁東縣育賢中學(xué)高一(上)第一次月考語文試卷

發(fā)布:2024/12/10 15:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(31分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          ①從東漢末年到魏晉,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀,和反映在文藝——美學(xué)上的同一思潮的基本特征,是什么呢?
          ②簡單說來,這就是人的覺醒。它恰好成為從兩漢時(shí)代逐漸脫身出來的一種歷史前進(jìn)的音響。在人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時(shí)代,是不可能有這種覺醒的。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域,反映得更為敏感、直接和清晰一些。
          ③《古詩十九首》以及風(fēng)格與之極為接近的蘇李詩(東漢無名氏文人假托李陵所作的三首抒情詩,及假托蘇武所作的四首詩,被人們合稱為蘇李詩——編者按),無論從形式到內(nèi)容,都開一代先聲。它們?cè)趯?duì)日常時(shí)世、人事、節(jié)候、名利、享樂等詠嘆中,直抒胸臆,深發(fā)感喟。在這種感嘆抒發(fā)中,突出的是一種性命短促、人生無常的悲傷。
          ④這種對(duì)生死存亡的重視、哀傷,對(duì)人生短促的感慨、喟嘆,從建安直到晉宋,從中下層直到皇家貴族,在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)彌漫開來,成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。他們唱出的都是同一哀傷,同一感嘆,同一種思緒,同一種音調(diào)??梢娺@個(gè)問題在當(dāng)時(shí)社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)上具有重要的位置,是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心部分。
          ⑤這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著。在表面看來似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中,深藏著的恰恰是它的反面,是對(duì)人生、生命、命運(yùn).生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。而它們正是在對(duì)原來占據(jù)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到宿命,從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。正是對(duì)外在權(quán)威的懷疑和否定,才有內(nèi)在人格的覺醒和追求。也就是說以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、煩瑣經(jīng)術(shù)等規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值,都是虛假的或值得懷疑的,它們并不可信或無價(jià)值。只有人必然要死才是真的,只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此,那為什么不抓緊生活,盡情享受呢?為什么不珍重自己生命呢?表面看來似乎是無恥地在貪圖享樂、腐敗、墮落,其實(shí),恰恰相反,它是在當(dāng)時(shí)特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對(duì)人生、生活的極力追求。生命無常、人生易老本是古往今來一個(gè)普遍命題,魏晉詩篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳誦,也是與這種思緒感情中所包含的具體時(shí)代內(nèi)容不可分的。
          ⑥從黃巾起義前后起,整個(gè)社會(huì)日漸動(dòng)蕩,接著便是戰(zhàn)禍不已,疾疫流行,死亡枕藉,連大批的上層貴族也在所不免?!靶欤ǜ桑╆悾眨?yīng)(玚)劉(楨),一時(shí)俱逝”,榮華富貴,頃刻喪落,曹丕曹植也都只活了四十歲……既然如此,而既定的傳統(tǒng)、事物、功業(yè)、學(xué)問、信仰又并不怎么可信可靠,大都是從外面強(qiáng)加給人們的,那么個(gè)人存在的意義和價(jià)值就突現(xiàn)出來了,如何有意義地自覺地充分把握住這短促而多苦難的人生,使之更為豐富滿足,便突現(xiàn)出來了。它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺醒,即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下,人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。
    (摘編自李澤厚《美的歷程》)材料二:
          ①如果將整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期都稱作亂世,也許并不過分。在這種情況下,文學(xué)創(chuàng)作很自然地形成一些共同的主題。其中之一就是生死主題。
          ②生死主題主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免,以及表現(xiàn)如何對(duì)待生、如何迎接死的思考。在漢樂府和《古詩十九首》中已有不少感嘆生死的詩歌,《薤露》《蒿里》之作,以及“人生非金石,豈能長壽考”等詩句,可以說是這類主題的直接源頭。魏晉以后生死主題越發(fā)普遍了,曹丕的《與吳質(zhì)書》很真切地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)帶有普遍性的想法:“昔年疾疫,親故多離其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉,一時(shí)俱逝,痛可言邪!……少壯真當(dāng)努力,年一過往,何可攀援?古人思秉燭夜游,良有以也?!彼蚣惨咴斐杀姸嘤H故死亡而深感悲痛,由此想到少壯當(dāng)努力成就一番事業(yè),又想秉燭夜游及時(shí)行樂。生與死是一個(gè)帶有哲理意味的主題,如果結(jié)合人生的真實(shí)體驗(yàn)可以寫得有血有肉,如:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?!保ú懿佟抖谈栊小罚坝猩赜兴?,早終非命促?!薄八廊ズ嗡?,托體同山阿?!保ㄌ諟Y明《擬挽歌辭》)“春草暮兮秋風(fēng)驚,秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡,琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死,莫不飲恨而吞聲。”(江淹《恨賦》)如果陷入純哲學(xué)的議論又會(huì)很枯燥,如東晉的玄言詩。
          ③對(duì)待人生的態(tài)度無非四種:一是提高生命的質(zhì)量,及時(shí)勉勵(lì)建功立業(yè);二是增加生命的長度,服食求仙,這要借助藥;三是增加生命的密度,及時(shí)行樂,這須借助酒。第四種態(tài)度,是不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。詩人不再是一個(gè)自嘆生命短促的渺小的生靈,他具有與“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此這類詩歌便有了新的面貌。
    (摘編自袁行霈《中國文學(xué)史》)(1)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《古詩十九首》以及蘇李詩對(duì)后世產(chǎn)生的影響,不僅體現(xiàn)在時(shí)間的跨度上,也體現(xiàn)在群體的廣度上。
    B.作者以曹操及江淹的詩為例,是要說明:因?yàn)樵娙藢?duì)生死主題有了真實(shí)的生命體驗(yàn),所以其作品往往能有血有肉。
    C.從魏晉南北朝時(shí)期詩人們對(duì)待人生的態(tài)度中,我們可以了解到酒和藥在文人之中扮演著重要的角色。
    D.魏晉時(shí)期之所以會(huì)產(chǎn)生新的世界觀人生觀,是這個(gè)時(shí)期的人們對(duì)原先一切事物懷疑和否定的結(jié)果。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在魏晉南北朝這樣的亂世時(shí)期,文學(xué)創(chuàng)作上出現(xiàn)生死主題是自然而然的事情。
    B.魏晉詩歌中出生命短暫、人生無常的悲傷,這是人的覺醒在文藝和審美心理領(lǐng)域的表現(xiàn)。
    C.如果詩人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論,那么對(duì)生死存亡的思考就不可能出現(xiàn)。
    D.在對(duì)待人生的態(tài)度中,詩人的第四種態(tài)度無疑與同時(shí)代其他詩人不同,從而使這類作品別具一格。
    (3)下列詩句最能體現(xiàn)材料二中“對(duì)待人生的第四種態(tài)度”的一項(xiàng)是
     

    A.老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
    B.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?
    C.朱門何足榮,未若托蓬萊。
    D.人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
    (4)先用//給材料一劃分層次,然后簡述其行文脈絡(luò)。

    組卷:3引用:2難度:0.5

(二)文學(xué)類文本閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    不敢辜負(fù)的青春
    鄧迎雪
          大二的時(shí)候,他的生活就像一個(gè)亂七八糟的調(diào)色板——逃課、迷戀網(wǎng)游、喝酒和外校女生戀愛。很忙,但都與學(xué)業(yè)無關(guān)。
          這樣的頹廢,不求上進(jìn),自己并不是沒有警醒,只是計(jì)劃容易,執(zhí)行好難,他還是會(huì)隔三岔五地玩?zhèn)€通宵。
          暑假,他原打算在學(xué)校補(bǔ)補(bǔ)功課,再打份工,可是女友又邀他參加她們班同學(xué)的假期游,無奈,他只好再次擱置計(jì)劃,登上了開往西安的列車。
          正是暑運(yùn),車上人滿為患,他們只買到兩張臥鋪票,大家只好輪換著去休息,余下的就在硬座車廂里打撲克,玩得不亦樂乎。
          列車在他家鄉(xiāng)停靠的時(shí)候,看著窗外熟悉的風(fēng)景,聽著濃重的鄉(xiāng)音,有那么一剎那,他想起了在家務(wù)農(nóng)的父母。每次打電話,他們都說一切都好,讓他放心,他于是也就真的放下心來,不再心生牽掛……想到這里,他有些走神,直到有人催促他發(fā)牌,他才又沉浸在游戲中。
          凌晨三點(diǎn),他和女友拖著濃重的困意去臥鋪車廂休息。人太多,走道里擠滿了困倦不堪的人,有好多農(nóng)民工模樣的人,頭枕在編織袋上,昏昏沉沉進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
          在一節(jié)車廂連接處,小小的空間里,人們橫七豎八地或坐或躺。他忽然像針扎一樣,大聲叫起來,只見他的父親蜷在角落里,背倚著包裹,微仰著臉?biāo)?br />      世界很大有時(shí)又很小,他竟會(huì)在這里和父親相遇。
          父親看見他也大吃一驚。父親說,他是去鄭州的建筑隊(duì)干活,農(nóng)活忙完了,正好出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。望著父親皺巴巴的汗衫、亂蓬蓬的頭發(fā)、黝黑的蒼老的臉,他知道父親故作輕松的話語,是不想讓他擔(dān)心。
          父親又問他去哪里,他囁嚅著說出行程,父親卻鼓勵(lì)他,年輕人就該這樣,讀萬卷書,行萬里路嘛。想到亮紅燈的功課,他不敢看父親的眼睛。
          他勸說父親不要再出去做工,父親說,勞動(dòng)慣了,閑不下來。父親從不在他面前訴說生活的苦,他也很少想過父親的付出。現(xiàn)在,在這個(gè)擁擠不堪的列車上,看著年老的他背著行李出外做工,他心里涌起一種難言的酸澀。
          那晚,父親在他的臥鋪車廂里睡得很香。送父親下車后,他在自己的口袋里發(fā)現(xiàn)多了二百元錢,兩張皺皺巴巴、浸著汗?jié)n的鈔票,讓他覺著沉重、燙手。
          他忽然就沒有了出游的興致,那場旅行,他的眼前老是晃動(dòng)著父親滿是皺紋的面容。
          從風(fēng)景區(qū)回來,他在父親打工的城市下了車。天悶熱得像個(gè)大蒸籠,暑氣滾滾,空氣里冒著干渴的味道。
          在郊外的建筑工地,他見到了正在忙碌的父親。工地剛施工不久,樓房才建起一層多高,在機(jī)器的轟鳴聲里,父親正踩著用木板搭起的腳手架,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)乩υ摻?。看見他,父親急忙從架上下來,心疼地責(zé)備他大熱的天來工地做什么??粗赣H濕透的汗衫,被暑熱熏得黑紅的臉膛,他直覺著嗓子發(fā)堵,不知是汗水還是淚水從他臉上滑下,流進(jìn)嘴里,咸澀的苦。
          正說著話,有工友從身邊走過,父親自豪地介紹,這是俺上大學(xué)的兒子。那工友又問在學(xué)校學(xué)的啥?念的是計(jì)算機(jī),開學(xué)就大三了,父親大聲回答,又側(cè)頭看看他,一臉欣慰的幸福的笑。
          他心里五味雜陳,想想那兩門掛科的功課,無地自容。
          他在工地待了兩天,才知道,那天父親在火車上把僅有的錢都留給了他,現(xiàn)在的生活費(fèi),是拿工錢代扣。天氣那么熱,每天強(qiáng)體力的勞動(dòng),簡單、粗糙的飯菜就是父親全部的生活內(nèi)容。他苦勸父親回家,他留下來做工。父親有些生氣,“俺干莊稼活的,這點(diǎn)累算啥,這哪是你讀書人待的地方,你好好讀書,將來有出息,比啥都強(qiáng)?!?br />      這些年,他變得浮躁無比,忘記了自己的來處。如今,父親烈日下的汗水,一滴一滴濺在他心里,喚醒他沉睡的心。
          那個(gè)暑假是他最難忘的一個(gè)假期,他突然感覺長大成熟了許多,從此,一步步踏踏實(shí)實(shí)走好自己的路,和從前頑劣的他判若兩人。
          多年后,當(dāng)他和父親聊天,還常常會(huì)提到那年夏天,只是,他沒有告訴父親,如果沒有那次火車上的相遇,他不知還要揮霍多久的時(shí)光。
          父親拼盡一生,用全部的心血,澆灌他人生路上的片片綠蔭,他怎能再辜負(fù)青春?這是從那以后,經(jīng)常盤桓在他心里的一句話。
    (1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.看到父親蜷在角落里,背倚著包裹,微仰著臉?biāo)?,他的心像被針扎一樣,寫出了他心里的難受,也反映出他對(duì)父親的深情。
    B.當(dāng)看見父親在工地上艱苦地勞動(dòng)時(shí),他心里發(fā)苦,苦勸父親回家,他留下來做工,父親對(duì)兒子的這份孝心和懂事備感欣慰。
    C.當(dāng)父親向工友介紹自己的時(shí)候,他心里五味雜陳,羞愧得無地自容,這是因?yàn)楦赣H以兒子為豪,自己卻在大學(xué)里揮霍青春。
    D.小說通過敘述他由之前的頑劣轉(zhuǎn)變?yōu)樘?shí)學(xué)習(xí)的過程,揭示了青春要自己做主,不可揮霍青春,要學(xué)會(huì)珍惜青春的主題。
    (2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說在寫他和父親時(shí)運(yùn)用了對(duì)比的手法,以父親的沉穩(wěn)突出他的浮躁,以父親的艱苦勞作突出他的虛度光陰。
    B.小說敘寫他在大學(xué)里的種種表現(xiàn),目的在于引起下文,為情節(jié)的發(fā)展做鋪墊,也與他后來的變化形成鮮明對(duì)比。
    C.小說卒章顯志,以“片片綠蔭”比喻兒女,寫父親為兒女的傾心付出,水到渠成地引出他不再辜負(fù)青春的感想。
    D.小說注重細(xì)節(jié)描寫,語言富有表現(xiàn)力,如寫父親給他的鈔票時(shí)用“皺皺巴巴、浸著汗?jié)n”,突出這錢的來之不易。
    (3)請(qǐng)簡要概括他從登上列車到父親下車時(shí)的心理變化,并說明這些心理描寫的作用。
    (4)請(qǐng)簡要分析小說中的父親形象及塑造形象的方法。

    組卷:13引用:4難度:0.7

二、古詩文閱讀(分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
          初,上謂監(jiān)修國史房玄齡曰:“前世史官所記,皆不令人主見之,何也?”對(duì)曰:“史官不虛美,不隱惡,若人主見之,必怒,故不敢獻(xiàn)也。”上曰朕之為心異于前世帝王欲自觀國史知前日之惡為后來之戒公可撰次以聞癸巳,書成,上之。上見書六月四日事,語多微隱,謂玄齡曰:“昔周公誅管、蔡以安周,朕之所為,亦類是耳,史官何諱焉!”即命削去浮辭,直書其事。
          二十年秋九月,特進(jìn)同中書門下三品宋公蕭瑀,性狷介,與同僚多不合。嘗言于上曰:“房玄齡與中書門下眾臣,朋黨不忠,執(zhí)權(quán)膠固,陛下不詳知,但未反耳?!鄙显唬骸扒溲缘脽o太甚。人君選賢才以為股肱心膂,當(dāng)推誠任之。人不可以求備,必舍其所短,取其所長。朕雖不能聰明,何至頓迷臧否乃至于是!”瑀內(nèi)不自得,既數(shù)忤旨,上亦銜之,但未忍廢也。冬十二月,房玄齡嘗以微譴歸第,褚遂良上疏,以為:“貞觀之初,選賢立政,人臣之勤,玄齡為最。自非有罪在不赦,搢紳同尤,不可遐棄。陛下若以其衰老,亦當(dāng)諷諭使之致仕,不可以淺鮮之過,棄數(shù)十年之勛舊。”上遽召出之。
          秋七月,司空梁文昭公房玄齡留守京師,疾篤,上征赴玉華宮,肩輿入殿,至御座側(cè)乃下,相對(duì)流涕,因留宮下。聞其小愈則喜形于色,加劇則憂悴。玄齡謂諸子曰:“吾受主上厚恩,今天下無事,惟東征未已,群臣莫敢諫,吾知而不言,死有余責(zé)?!蹦松媳碇G。上自臨視,握手與訣,悲不自勝。癸卯,。
          柳芳曰:太宗定禍亂而房、杜不言功,王、魏善諫諍而房、杜讓其賢,英、衛(wèi)善將兵而房、杜行其道,理致太平,善歸人主,為唐宗臣,宜哉。
    (節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》)【注】①六月四日事:李世民曾于武德九年六月初四發(fā)動(dòng)玄武門事變。②杜:杜如晦,唐初名相。③王、魏:王珪、魏徵,唐初名臣。④英、衛(wèi):英國公李世勣、衛(wèi)國公李靖,唐初名臣。
    (1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)
     

    A.上曰朕之為心/異于前世帝王/欲自觀/國史知前日之惡/為后來之戒/公可撰/次以聞/
    B.上曰/朕之為心/異于前世帝王欲自觀/國史知前日之惡/為后來之戒/公可撰次以聞/
    C.上曰朕之為心/異于前世/帝王欲自觀國史/知前日之惡/為后來之戒/公可撰/次以聞/
    D.上曰/聯(lián)之為心/異于前世帝王/欲自觀國史/知前日之惡/為后來之戒/公可撰次以聞/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.癸巳,干支之一。古人將十天干和十二地支組成六十個(gè)基本單位用來紀(jì)年、月、日。
    B.司空,中國古代官名,與司馬、司寇、司士、司徒并稱五官,司空掌管軍政和軍賦。
    C.致仕,把官職交還給朝廷,即辭去官職。一般致仕的年齡為七十歲,有疾患則提前。
    D.薨,古代稱諸侯或有封爵的官員之死為薨,也用于皇帝的高級(jí)妃嬪和皇子公主之死。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.史官所記,本應(yīng)不虛美不隱惡,然而太宗時(shí)期的史官對(duì)玄武門事變的記載用詞多有隱諱,太宗命令刪去浮辭,如實(shí)記載。
    B.房玄齡病情加重,仍心系國事,群臣對(duì)太宗東征一事不敢進(jìn)言,房玄齡認(rèn)為知而不言,死有余責(zé),在臨終之前仍上表勸諫。
    C.房玄齡曾因衰老被遣回家中,褚遂良勸諫皇上不可輕易廢棄幾十年的功勛大臣,唐太宗最終聽取了建議,立即召回房玄齡。
    D.房、杜二人不自矜功伐,為人謙虛,主動(dòng)讓賢,推行文道,使天下太平,卻歸功于君主,史臣柳芳認(rèn)為二人堪稱“宗臣”。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①瑀內(nèi)不自得,既數(shù)忤旨,上亦銜之,但未忍廢也。
    ②司空梁文昭公房玄齡留守京師,疾篤,上征赴玉華宮,肩輿入殿,至御座側(cè)乃下,相對(duì)流涕,因留宮下。
    (5)蕭瑀誣陷房玄齡,唐玄宗認(rèn)為蕭瑀之言太過分的理由是什么?請(qǐng)簡要概括。

    組卷:2引用:2難度:0.6

(三)語言文字運(yùn)用Ⅱ

  • 10.請(qǐng)從下面八句中選四句組成兩副對(duì)聯(lián)(填序號(hào))。
    ①東風(fēng)裊裊大地綠如茵?、谌旱饺碎g群山起舞
    ③大地播春光花香鳥語 ④九州春意鬧百花爭艷
    ⑤神州增秀色水綠山青?、扌袢粘鰱|方光彌宇宙
    ⑦麗日彤彤神州春似海   ⑧桃花艷麗山河添錦繡
    甲 上聯(lián):
     
    下聯(lián):
     

    乙 上聯(lián):
     
    下聯(lián):
     

    組卷:8引用:2難度:0.3

四、作文(60分)

  • 11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
          古人曾寫過這樣的詩句:“一種春聲渾難忘,最是長安課歸時(shí)”,表現(xiàn)了對(duì)放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天,我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇,可是,哪一種才是真正牽動(dòng)你內(nèi)心深處的呢?是校園的課鐘聲,還是窗外的風(fēng)雨聲?是新歲的爆竹聲,還是夢中的短笛聲?……
          請(qǐng)以“聲音”為題,寫一篇記敘文。
          要求:①立意自定。②不少于800字。③不得抄襲。

    組卷:8引用:11難度:0.7
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