人教部編版選擇性必修下冊《第12課 石鐘山記》2022年同步練習(xí)卷（4）

• 1．閱讀下文，完成下面小題。
        ①昔酈氏注《水經(jīng)》，載石鐘山，以為風(fēng)起微波，激石有聲，不詳其故。東坡夜艤^（1）漁舟山上，聽其所以鳴者，本石多窾，遂為辯以補(bǔ)其遺。
        ②丙午春，余過湖口。臨淵上下，兩山皆若鐘形，而上鐘尤奇。是時(shí)水未漲，山麓盡出。緣石以登，若伏軾^（2）昆陽^（3），旌旗矛戟，森然成列；稍深，則縱觀咸陽，千門萬戶，羅幃繡幕，掩映低垂；入其中，猶佛氏言海若獻(xiàn)琛，珊瑚珠貝，金光碧彩，錯(cuò)出于驚濤巨浪，莫可辨擇。睇而視之，垂者磬懸，側(cè)者筍茁，缺者藕折，環(huán)者玦連。自吾棲巖穴以來，攀危歷險(xiǎn)，未有若是奇者矣。
        ③夫音固由窾以出，茍實(shí)其中，亦復(fù)喑然。故鐘之制，桶則震，弇則郁。是石鐘者，中虛外窾為之也。窾者小，故出之有余，而應(yīng)且遠(yuǎn)。今夫甕盎罌卣，均虛器也，注之水，則甕盎不若罌卣之聲。此中外大小之驗(yàn)也。東坡艤涯，未目其麓，故猶有遺論。
        ④嗚呼！石本無聲，虛猶足以召之，又況人之心乎？是石當(dāng)彭蠡入江處，眾流迸馳，湍回洑射，日刔月消。石雖堅(jiān)，久矣其力之不勝。故其形亦備鉆研磨刮之工，瑩瑩如玉。其未入于水者，色黯理疏，頑悍而輪囷^（4），略不相肖。然則風(fēng)靡波蕩，其亦有助于石，而致虛者固有道耳耶。因記以候好古者。
  （羅洪先《游石鐘山記》）注釋：（1）船靠岸。（2）俯身靠在車前橫木上。（3）指劉秀王莽昆陽大戰(zhàn)古戰(zhàn)場。 （4）盤曲貌。
  （1）本文第二段“丙午春，余過湖口”一句用的是

   

  紀(jì)年法。
  （2）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
  ①垂者磬懸（

   

  ）
  ②是石當(dāng)彭蠡入江處（

   

  ）
  ③略不相肖（

   

  ）
  ④而致虛者固有道耳耶（

   

  ）
  （3）下列各組中加點(diǎn)詞詞性、意義均相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．聽其所以鳴者/因記以候好古者
  B．注之水/又況人之心乎
  C．遂為辯以補(bǔ)其遺/因記以候好古者
  D．錯(cuò)出于驚濤/巨浪其亦有助于石
  （4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①夫音固由窾以出，茍實(shí)其中，亦復(fù)喑然。
  ②石雖堅(jiān)，久矣其力之不勝。
  （5）本文對石鐘山的描寫很有特色，請結(jié)合第二段劃線句予以賞析。
  （6）分別概括本文與蘇軾的《石鐘山記》闡發(fā)的道理。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

• 4．閱讀下文，完成小題。
        新城游北山記   晁補(bǔ)之
        去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間。旁皆大松，曲者如蓋，直者如幢^①，立者如人，臥者如虬。松下草間有泉，沮洳^②伏見；墮石井，鏘然而鳴。松間藤數(shù)十尺，蜿蜒如大蚖^③。其上有鳥，黑如鴝鵒^④，赤冠長喙，俯而啄，磔然有聲。
        稍西，一峰高絕，有蹊^⑤介然，僅可步。系馬石觜，相扶攜而上，篁筱^⑥仰不見日，如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎，與之語，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楯，如蝸鼠繚繞乃得出，門牖相值。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且暮，皆宿。
  于時(shí)九月，天高露清，山空月明，仰視星斗皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿相磨戛^⑦，聲切切不已。竹間梅棕，森然如鬼魅離立^⑧突鬢之狀。二三子又相顧魄動(dòng)而不得寐。遲明，皆去。
        既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追憶之。后不復(fù)到，然往往想見其事也。
  （注釋）①幢（chuáng）：古代原指支撐帳幕、傘蓋、旌旗的木竿，后借指帳幕、傘蓋、旌旗。②沮洳（rù）：低濕之地。③蚖：一種蝮蛇。④鴝（qú）鵒（yù）：即八哥。⑤蹊：小路。⑥篁（huáng）筱（xiǎo）：泛指密密的竹林。⑦摩戛（jiá）：摩擦相擊。⑧離立：并立。
  （1）為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。
  ①有僧布袍躡履來迎

   

  
  A.放輕腳步走
  B.穿
  C.踩、踏
  D.跟蹤、追蹤
  ②如適在人上

   

  
  A.舒適
  B.女子出嫁
  C.到，往
  D.剛好、正好
  （2）下列加點(diǎn)字用法與意義相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.鏘然而鳴	則知明而行無過矣
  B.乃聞雞聲	如蝸鼠繚繞乃得出
  C.曲折依崖壁為欄楯	為華胥報(bào)充里正役
  D.不知身之在何境也	蚓無爪牙之利

  （3）簡析文中畫線句子的語言特點(diǎn)及作用。
  （4）本文寫了山行及夜宿時(shí)森然恐怖的氣氛，蘇軾的《石鐘山記》中也寫了夜游絕壁時(shí)環(huán)境的恐怖。二者的寫作意圖有何異同？
  組卷：1引用：1難度：0.6

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• 5．閱讀下面的文言文，完成各題。
        （甲）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
  （王安石《游褒禪山記》）      （乙）元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”
  （蘇軾《石鐘山記》）      （丙）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
        及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃獭Ｐ攀牡┑?，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
  （《氓》）      （?。┦侨找玻炖蕷馇?，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
        夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。
  （王羲之《蘭亭集序》）（1）對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，完全正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.雖趣舍萬殊：取向，趨向	信可樂也：實(shí)在	余自齊安舟行適臨汝：前往
  B.則或咎其欲出者：責(zé)怪	體無咎言：責(zé)怪	所以游目騁懷：……的原因
  C.不思其反：后悔	乘彼垝垣：登上	或因寄所托：于是
  D.汝識(shí)之乎：認(rèn)識(shí)	游目騁懷：敞開	亦已焉哉：已經(jīng)

  （2）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.夫人之相與	獨(dú)與邁乘小舟	余與四人擁火以入
  B.入之愈深，其進(jìn)愈難	古之人不余欺	足以極視聽之娛
  C.則或咎其欲出者	或曰此鸛鶴也	或取諸懷抱
  D.此余之所得也	暫得于己	因得觀所謂石鐘者

  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.丙文選自《詩經(jīng)》，“風(fēng)”“雅”“頌”是《詩經(jīng)》的三部分，其中“風(fēng)”是《詩經(jīng)》中的精華部分；“賦”“比”“興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，后人把它們合稱為“詩經(jīng)六義”。
  B.乙文中描寫了蘇軾在明月之夜坐船到石鐘山的絕壁下實(shí)地探察，用棲鶻和鸛鶴的聲音渲染了一種陰森恐怖的氣氛，從側(cè)面凸顯了作者的不怕艱險(xiǎn)，勇于探索的精神。
  C.甲文作者出洞后的心情，突出表現(xiàn)為一個(gè)“悔”字，因?yàn)楫?dāng)時(shí)“力尚足以入，火尚足以明”，卻“與之俱出”，“不得極夫游之樂”，因此而“悔”，并因“悔”而引出下文。
  D.丁文《蘭亭集序》的序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作著作的前言?！短m亭集序》是朋友間唱和的贈(zèng)言。
  （4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
  ②既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
  ③或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。
  ④仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
  組卷：12引用：4難度：0.6

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