人教版必修3《第二單元 文化傳承與創(chuàng)新》2021年單元測試卷（2）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共12題，每題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的）
-
1．截至2020年12月我國已有昆曲、古琴藝術(shù)、端午節(jié)等42個項目被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，總數(shù)位居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為（ ?。?br />①文化遺產(chǎn)是人類文明進步的重要動力
②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志
③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進
④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同組卷：0引用：1難度：0.8 -
2．古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護好這些古村落，因為（ ?。?br />①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇
②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性
③古村落對于研究人類文明演進具有重要意義
④保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化。組卷：98引用：60難度：0.9 -
3．在中國，在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因為老年人會認為你是覺得他老了、不中用了。對此，我們應(yīng)該（ ?。?br/>①認同各民族文化
②正視各國文化差異
③尊重其他民族文化
④取長補短，消化吸收。組卷：3引用：7難度：0.9 -
4．中華傳統(tǒng)文化特別是儒家的“仁學”為當今世界的“文明的共存”提供了積極意義的資源：治國、平天下應(yīng)該行“仁政”、行“王道”，做到“和而不同”，不應(yīng)該實行“霸道”。儒家的“王道”告訴我們（ ）
組卷：7引用：10難度：0.7
二、非選擇題（本大題共2小題，滿分52分）
-
13．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：2019年4月21日和五一小長假期間，廣州市廣正街廣正戲臺舉辦“非遺醒獅親子課堂”，非遺老師親臨現(xiàn)場為市民講解醒獅的歷史文化、藝術(shù)特色，手把手教大家學舞獅、手工制作獅頭，促進非遺醒獅文化在青少年人群中的傳承、傳播。目前，一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著實物和資料毀棄或流失，傳承后繼乏人，過度開發(fā)破壞等問題，對其加強保護已經(jīng)刻不容緩。
材料二：在外來文化和現(xiàn)代文化的沖擊下，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于內(nèi)容和形式的陳舊，發(fā)展環(huán)境艱難。在一次《文化生活》綜合探究課上，某班同學對如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成了兩種截然相反的觀點：
甲方：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的精髓，必須全面繼承。
乙方：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)落后于時代，應(yīng)丟掉這些歷史包袱。
（1）結(jié)合材料一回答重視保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何重要意義？
（2）請你運用《文化生活》知識對材料二中的觀點進行評析。組卷：1引用：1難度：0.3 -
14．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：廣西南寧一名青年錄制了一段視頻，說自己“難受”“想哭”，卻因口音之故，聽起來像“藍瘦”“香菇”。結(jié)果，這兩個“新詞”一夜爆紅。網(wǎng)絡(luò)熱詞，折射出網(wǎng)絡(luò)對語言的沖擊。互聯(lián)網(wǎng)進入中國的這20多年，尤其是社交媒體興起的這幾年，可能是漢語變化最為集中、最為巨大的時段。很多發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)的詞語，展示出漢語的不同可能性，也賦予了這種古老的語言以現(xiàn)代的活力。習近平總書記在新年賀詞中，就曾使用“蠻拼的”“點贊”等網(wǎng)絡(luò)語匯。不過，這絕不意味著，對于“野蠻生長”的網(wǎng)絡(luò)熱詞，可以一味縱容，乃至培土助長。有不少詞匯起源低俗、意義惡俗、表達粗俗，已經(jīng)可說是“網(wǎng)絡(luò)臟話”了。對于這類新詞、熱詞，就不能聽之任之了。
語言是一條有生命力的河流，不排斥不同的溪流匯入，才能保持它旺盛的活力。但一味標新立異、忽視漢語傳統(tǒng)的所謂“時尚熱詞”，傳播奇詞怪語乃至低俗語匯的“流行風潮”，只是河流里激起的污濁。新詞匯的形成，需要對既往的古典進行再認識，讓更多的新詞古色古香，充滿中國獨有古典韻味；需要沉淀和研磨，大浪淘沙，時間洗禮，才能達到“信達雅”的境界。
材料二：隨著城鎮(zhèn)化進程的加快和城市規(guī)模的擴張，都市文化已經(jīng)成為一個城市快速發(fā)展的主要因素，都市文化對于塑造著名城市能夠發(fā)揮重要的作用。有學者指出：城市是文化的容器。一個都市中必然擁有豐富而多樣的文化資源，都市文化建設(shè)需要著力于文化資源整合和創(chuàng)新。
城市文化資源來源非常廣泛，它來自于文化傳統(tǒng)、來自于當代創(chuàng)造、來自于城市之外、來自于演繹。把零散的資源通過一定的方式“串起來”，使其彼此銜接，達到資源共享和協(xié)同工作，實現(xiàn)1+1＞2的效應(yīng)，是整合的要義所在。就文化資源來說，各種文化形態(tài)或樣式都會有其獨特的表現(xiàn)方式，通過傳播和接受實現(xiàn)自身的價值。但是在現(xiàn)代都市中，單一的文化資源及其表現(xiàn)方式難以有廣泛的傳播影響，需要整合才能產(chǎn)生放大效應(yīng)。
（1）結(jié)合材料一，運用“文化創(chuàng)新”的知識談?wù)勅绾巫屝略~匯達到“信達雅”的境界。
（2）運用“文化創(chuàng)新”的知識，分析都市文化建設(shè)應(yīng)怎樣實現(xiàn)文化資源的整合。組卷：0引用：1難度：0.3