2022-2023學(xué)年山東省煙臺(tái)市高三（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
  “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”是清初石濤一段畫跋中的話，日后卻成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家奉為圭臬的一種藝術(shù)觀，以及倡導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)新的至理名言。然而，筆墨如何隨時(shí)代？隨什么樣的時(shí)代？這“筆墨”是指狹義的中國(guó)畫技法與形式，還是泛指中國(guó)畫的精神與內(nèi)涵？不同的解讀使得中國(guó)畫的面貌與走向居然大相徑庭。我這里當(dāng)然不是要談中國(guó)畫，而是想把石濤的繪畫觀念移植到當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)中來(lái)。
        文學(xué)與時(shí)代是極其復(fù)雜的存在，但文學(xué)與時(shí)代在思想與精神上并不是一種同構(gòu)與同質(zhì)的關(guān)系。文學(xué)既有可能與時(shí)代同步，也可能走在時(shí)代的前面，還有可能是落后甚至悖謬于時(shí)代。文學(xué)有先進(jìn)與墮落之分，時(shí)代亦有光明與黑暗之別。在這種意義上，我覺(jué)得不能把石濤的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”簡(jiǎn)單地理解為“跟隨”時(shí)代，介入時(shí)代、表現(xiàn)時(shí)代以至于引領(lǐng)時(shí)代或許更接近石濤之本義。因此，文學(xué)批評(píng)在面對(duì)文學(xué)與時(shí)代的時(shí)候，既不能脫離文學(xué)而在時(shí)代精神上凌空蹈虛，亦不能夠囿于文學(xué)而置時(shí)代精神于不顧，文學(xué)批評(píng)的艱難與復(fù)雜狀態(tài)由此而生。
        對(duì)20世紀(jì)90年代以來(lái)的中國(guó)文學(xué)批評(píng)我不敢妄下斷言，但我感覺(jué)很多批評(píng)家是食西方20世紀(jì)文學(xué)理論與批評(píng)方法而不化，導(dǎo)致與文學(xué)創(chuàng)作不同程度的錯(cuò)位。換言之，很多批評(píng)沒(méi)有真正有效地參與到中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)程中來(lái)。我理解的文學(xué)批評(píng)是獨(dú)立于文學(xué)理論與文學(xué)史的一種更富于文學(xué)本體意味的文體，它的位置是在文學(xué)創(chuàng)作的最前沿，它的價(jià)值在于直接參與文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)思潮的進(jìn)程，當(dāng)然，它會(huì)給文學(xué)理論與文學(xué)史提供最具現(xiàn)實(shí)意義的依據(jù)與互動(dòng)的動(dòng)力。20世紀(jì)西方文論與批評(píng)方法所達(dá)到的高度是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的，但一些批評(píng)家在具體的批評(píng)實(shí)踐中的生搬硬套，一定程度上讓近20余年的許多中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作沒(méi)能真正吸收它的非凡成果。這樣講并不是排斥對(duì)西方20世紀(jì)文學(xué)理論與批評(píng)方法的研究與借鑒，而是說(shuō)，生搬硬套的結(jié)果只能使一些當(dāng)代文學(xué)批評(píng)者在缺乏作家關(guān)注、沒(méi)有讀者參與的情況下自我狂歡或自?shī)首詷?lè)。亦可謂，批評(píng)未隨時(shí)代。
        石濤的另一句話是“夫畫者，從于心者也”。進(jìn)一步延伸說(shuō)，思想、精神和情感才是最重要的。如果文學(xué)批評(píng)置作家鮮活的創(chuàng)作與時(shí)代的發(fā)展于不顧，而是囿于學(xué)術(shù)體制與學(xué)術(shù)規(guī)范，或沉浸在某一套理論批評(píng)體系與話語(yǔ)中不能自拔，這樣的批評(píng)如何稱得上“隨時(shí)代”？
        哈羅德?布魯姆說(shuō)，“想象性的文學(xué)處于真理和意義之間”，這就為文學(xué)批評(píng)提供了。闊的闡釋空間。所謂“文學(xué)批評(píng)當(dāng)隨時(shí)代”的最重要之處在于引領(lǐng)作家與文學(xué)，積極參與文華創(chuàng)作與時(shí)代精神的建構(gòu)，在與創(chuàng)作的互動(dòng)中建構(gòu)代表著社會(huì)前進(jìn)方向的理想與精神。文學(xué)批評(píng)如果不能夠與所處的時(shí)代相融合，不能夠用自己的思想與精神參與時(shí)代精神與理想的建構(gòu)，這樣的文學(xué)批評(píng)肯定不是好的文學(xué)批評(píng)，更遑論偉大的文學(xué)批評(píng)。
  （摘編自傅逸塵《“新筆記體批評(píng)”：“中式評(píng)論”的想象與建構(gòu)》）      材料二：
        文學(xué)批評(píng)必須對(duì)自己所處時(shí)代的精神狀況發(fā)言，這是毋庸置疑的，也是文學(xué)批評(píng)區(qū)別于.學(xué)理論和文學(xué)研究之所在。這一功能在文學(xué)批評(píng)的諸多維度中是如此重要，以至于我們將它稱為文學(xué)批評(píng)的“核心”或“基石”也不為過(guò)。
        在20世紀(jì)80年代，文學(xué)批評(píng)幾乎可以作為時(shí)代的文化、文學(xué)、思想、心理、社會(huì)發(fā)展風(fēng)向標(biāo)，有時(shí)甚至擔(dān)當(dāng)著塑造時(shí)代思潮范式和精神模型的功能，引領(lǐng)著時(shí)代美學(xué)的發(fā)展。對(duì)20世紀(jì)80年代批評(píng)家來(lái)說(shuō)，“現(xiàn)實(shí)/時(shí)代的‘吸引’”是他們學(xué)術(shù)研究的直接動(dòng)因，“而們的研究，也成為對(duì)現(xiàn)實(shí)/時(shí)代的話語(yǔ)介入”。朦朧詩(shī)的批評(píng)實(shí)踐在這一詩(shī)歌潮流的成型中起著重要作用，謝冕、孫紹振、徐敬亞不僅對(duì)詩(shī)歌美學(xué)逐層闡解，也敏銳地把握住了詩(shī)歌文本中體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代精神的變化；現(xiàn)代派文學(xué)的美學(xué)觀是在批評(píng)探討中逐漸成熟的，在黃子平、許子?xùn)|、李劼、李潔非的批評(píng)文本中，現(xiàn)代主義、現(xiàn)代意識(shí)、當(dāng)代城市青年的精神軌跡被一一勾勒出來(lái)；先鋒文學(xué)則在文學(xué)批評(píng)中棋逢對(duì)手，獲得了比文本表層更為豐富和有深度的闡解，作家與批評(píng)家共同以智性和才華創(chuàng)造了屬于他們的黃金時(shí)代，也銘刻下了20世紀(jì)80年代后半期的時(shí)代特征。這些批評(píng)實(shí)踐在不同的精神維度和升降處進(jìn)行了標(biāo)本式的勘察與處理，為我們提供了那個(gè)時(shí)代的面相。
        但是，在當(dāng)下，我們卻離文學(xué)批評(píng)的這一重要功能越來(lái)越遠(yuǎn)。我們今天面臨的精神狀況的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一個(gè)時(shí)代，當(dāng)今時(shí)代是中國(guó)歷史上從未有過(guò)的在經(jīng)濟(jì)、文化、體制等方面急劇轉(zhuǎn)型的“大時(shí)代”。這個(gè)時(shí)代的觸角全面地影響了社會(huì)和文化生產(chǎn)機(jī)制，文學(xué)批評(píng)卻反向地呈現(xiàn)出了失語(yǔ)的狀態(tài)，或者至少?zèng)]有達(dá)到20世紀(jì)80年代的那種有效性和深入性。這個(gè)“失語(yǔ)”不是不發(fā)聲——當(dāng)下的批評(píng)生態(tài)可以說(shuō)是多元的、活躍的、熱鬧的，而是指現(xiàn)在的批評(píng)實(shí)踐無(wú)法為我們提供了解時(shí)代精神狀況的經(jīng)驗(yàn)性和復(fù)雜性的途徑。那么，文學(xué)批評(píng)應(yīng)該做什么、怎樣做，才能回應(yīng)這個(gè)豐盛的“大時(shí)代”，折射和提取出時(shí)代的精神肖像呢？
  （摘編自曹霞《文學(xué)批評(píng)與當(dāng)代文化建設(shè)研究》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系是復(fù)雜的，文學(xué)批評(píng)與時(shí)代是緊密相連的，文學(xué)批評(píng)既要立足于作家、作品本身，也要彰顯出時(shí)代精神。
  B.文學(xué)批評(píng)主動(dòng)構(gòu)建積極向上的時(shí)代精神，體現(xiàn)正確的價(jià)值導(dǎo)向，既可以引領(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作的健康發(fā)展，也利于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
  C.成功的文學(xué)批評(píng)，往往融入了作者對(duì)于時(shí)代、社會(huì)、人生的思考，能夠引領(lǐng)文學(xué)思潮，促進(jìn)文學(xué)發(fā)展，豐富文學(xué)的美學(xué)內(nèi)涵。
  D.文學(xué)批評(píng)處在文學(xué)創(chuàng)作最前沿，并直接參與文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)程，因而就傳達(dá)時(shí)代精神而言，文學(xué)批評(píng)比文學(xué)創(chuàng)作更容易被人接受。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一和材料二都涉及文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和時(shí)代精神的重要作用，但兩則材料所反映的文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不盡相同。
  B.文學(xué)批評(píng)既能影響作家對(duì)文學(xué)的理解以及個(gè)人文學(xué)作品的創(chuàng)作，又能影響到文學(xué)社會(huì)功能的發(fā)揮以及讀者對(duì)文學(xué)的鑒賞。
  C.時(shí)代精神的日趨復(fù)雜化，以及不斷顯現(xiàn)的文學(xué)批評(píng)生態(tài)的多元化、活躍性等，導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)的功能越來(lái)越趨向于單一化。
  D.文學(xué)批評(píng)者傳遞、弘揚(yáng)時(shí)代精神，一方面要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代精神實(shí)質(zhì)；另一方面要融入作品，挖掘其先進(jìn)精神因子。
  （3）下列選項(xiàng)中，不能作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是

   

  
  A.白居易高舉“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的大旗，倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐，引領(lǐng)詩(shī)人關(guān)注民生疾苦。
  B.胡適曾說(shuō)：“一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)。”比如先秦時(shí)期的代表是諸子散文，唐宋時(shí)期代表則是唐詩(shī)宋詞，明清時(shí)期卻是小說(shuō)戲曲。
  C.魯迅先生主張的“文藝是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”的思想，成為當(dāng)時(shí)進(jìn)步文藝青年的座右銘，其作品給予人們精神上的啟蒙。
  D.別林斯基在《致果戈理的信》中，批評(píng)果戈理的錯(cuò)誤立場(chǎng)，抨擊沙俄時(shí)代的黑暗現(xiàn)實(shí)，致使果戈理將其《死魂靈》第二部付之一炬。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）如何讓文學(xué)批評(píng)彰顯或引領(lǐng)時(shí)代精神？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成 各題。
  文本一：
  一塊土地
  賈平凹      這是他給我說(shuō)的故事。
        他那塊地并不大，總共十八畝二分五，他們習(xí)慣說(shuō)成十八畝地。
        十八畝地很平整，西邊有一條水渠，水渠一拐，朝別的地方去了，拐彎處長(zhǎng)了棵梧桐樹。他那時(shí)太小，只有兩歲吧，關(guān)心著那棵梧桐樹上會(huì)不會(huì)來(lái)鳳凰。那時(shí)候，他的太爺還在，有一陣子太爺總是去十八畝地，從地北頭走到地南頭，再?gòu)牡啬项^走到地北頭。太爺在地里走著就背了手，腿好像沒(méi)了膝蓋，直戳戳往前邁一步，再邁一步。從渠沿上走過(guò)的人說(shuō)：阿爺，你咋天天都量地哩？
        爺?shù)臓攧倓倎?lái)到沙白村時(shí)，那里還是一片狼牙刺灘，一家人起早貪黑硬是挖掉了狼牙刺，搬走了石頭，才修出來(lái)了十八畝地。但在太爺三十歲的那一年，房子著了大火，把什么都燒成了灰，十八畝地就賣給了村里的馬家，太爺還從此給人家吆馬車。
        太爺在用步子丈量著十八畝地，村子里正叮叮咣咣地敲鑼鼓。鑼鼓敲到誰(shuí)家，誰(shuí)家就拿一條紅被面來(lái)掛彩。太爺說(shuō)：土地改革了呀！
        太爺在十八畝地里種了麥子?？墒?，麥子剛剛泛黃，太爺卻死了。沙白村的墳地都是在村東那個(gè)堆料漿石的高崗子上的，只有太爺?shù)膲灺裨谖嗤湎隆?br />      爺對(duì)十八畝地更是上心，種麥，種包谷，也種豌豆和芝麻，地堰砌得又細(xì)又直，地里的土疙瘩都揸得碎碎的。他親眼看過(guò)爺在吃土，那是一個(gè)秋后，麥苗還沒(méi)有出來(lái)，爺領(lǐng)著他在地里走，爺一直鼻孔張大地吸。他說(shuō)爺你吸啥呢？爺說(shuō)你沒(méi)有聞到土氣香嗎？他聞不出來(lái)，爺就從地上捏了一把土，捏著捏著，竟把一小撮塞在嘴里嚼起來(lái)了，嚇了他一跳。
        他說(shuō)：爺是蚯蚓。爺赫赫地笑了，說(shuō)：蚯蚓？啊，蚯蚓，爺是蚯蚓。
        后來(lái)，爺就當(dāng)了村長(zhǎng)。當(dāng)了村長(zhǎng)，就走方字步，在村道里走，人人見了都問(wèn)候。爺怎樣經(jīng)管著村子，他不甚清楚，但在爺當(dāng)村長(zhǎng)的幾年里，沙白村一下子成了遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。是過(guò)了兩年吧，村里又是敲鑼打鼓。婆問(wèn)爺：咋又敲鑼鼓哩？爺說(shuō)：社會(huì)又變呀，要地呀。這就是成立了人民公社。
        村子里架起了高音喇叭，整天在說(shuō)著人民公社好。但是爺不久就病了，湯米不進(jìn)。側(cè)睡了一個(gè)月，到了初秋，爺突然精神好些，要家里人攙著去十八畝地，家里人攙著他到梧桐下。爺說(shuō)：哦，芝麻開花了。頭一歪，咽了氣。
        爺死后沒(méi)有埋在十八畝地里，因?yàn)槭水€地已經(jīng)不屬于他家的地了。
        這期間發(fā)生了多少事啊，他娘死了，他爹摔斷過(guò)腿，他又上了大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)又在一報(bào)社上班。
        他再一次回到沙白村，把辭退工作準(zhǔn)備經(jīng)商的想法說(shuō)給爹。他記得清清楚楚，那一天他家的院子里涌了好多人。院子人說(shuō)：征地啦，征地啦！
        那個(gè)晚上，沙白村人都在高興，這地一征，他們終于不再是農(nóng)民了，而且每家還領(lǐng)到了一大筆補(bǔ)貼費(fèi)，就籌劃著該怎么使用這些錢了，他爹卻在屋里喝悶酒，喝了半瓶子，喝得一臉的汗都是油。
        爹問(wèn)：你爹真的也不是農(nóng)民了？他說(shuō)：當(dāng)然不是農(nóng)民了。爹卻說(shuō)咱到十八畝地去。
        他能理解爹的心情，以前分了地，又收了地，地還在沙白村，天天都能看到，現(xiàn)在卻要離開沙白村，十八畝地說(shuō)不定做什么用場(chǎng)，就再也沒(méi)有了呀。他陪爹去了十八畝地，從地南頭走到地北頭，走了七八個(gè)來(lái)回，爹的腿一軟就跪在地上磕頭。他不知道爹是給十八畝地磕頭哩，還是給埋在十八畝地里的太爺磕頭。
        爹離開了沙白村，搬住到了城西南角新建的小區(qū)。他不能陪爹呀，因?yàn)樗墓窘?jīng)營(yíng)外貿(mào)生意，生意又非常好，在積累了一定資金后，他也開始進(jìn)入房地產(chǎn)市場(chǎng)。
        城市發(fā)展確實(shí)很快，像潮水一樣向四邊漫延著，擴(kuò)張著。原先20萬(wàn)一畝征去的土地，地價(jià)開始成了 400 萬(wàn)一畝，紛紛建造了別墅。還未開發(fā)的那些地方，都用圍墻圈著，過(guò)一段時(shí)間，拍賣一塊；再過(guò)一段時(shí)間，再拍賣一塊。當(dāng)然，每次拍賣會(huì)他都去參加的，每次參加了都鎩羽而歸。但當(dāng)又一次召開拍賣會(huì)，拍賣的是沙白村那一片面積，他竭力競(jìng)爭(zhēng)，他的實(shí)力不可能拿下整個(gè)沙白村，卻終于得到了那十八畝地的開發(fā)權(quán)。
        他說(shuō)十八畝地，是他看到的也是經(jīng)過(guò)的，收了，分了，又收了，又分了，這就是社會(huì)在變化。社會(huì)的每一次變化就是土地的每一次改革，這土地永遠(yuǎn)還是十八畝呀，它改革著，去演繹了幾代人的命運(yùn)??！
        他說(shuō)完故事，我讓他帶我去十八畝地看看。十八畝地果然還被圍墻圍著，地很平，沒(méi)有莊稼，長(zhǎng)著密密麻麻一人多高的蒿草。突然，地的南頭嘎喇喇一聲，飛起了一只鳥，我們即認(rèn)出那是野雞。怎么會(huì)有野雞？野雞是能飛的，但它飛不高也飛不遠(yuǎn)，圍墻之外都是樓房它是從哪兒來(lái)的？我們都疑惑了。
        他卻突然一愣，說(shuō)：這是不是我太爺?shù)幕?？?br />      他這話是把我嚇了一跳，但我絕不會(huì)認(rèn)為他的話是對(duì)的，我只是擔(dān)心這十八畝地很快京要被鏟草掘土，建起高樓了，那野雞還能生存多少日子呢？
        又是一年過(guò)去了，有一天路過(guò)了那十八畝地，十八畝地的圍墻換了，圍墻里并不是建筑工地，梧桐樹還在，蒿草還一人多高，門口掛著一個(gè)牌子：一塊土地。
  （有刪改）文本二：
        在《一塊土地》中，賈平凹孤獨(dú)地站在一望無(wú)際的田野里，深切地注視變化中的鄉(xiāng)土中國(guó)面臨的困境，有黍離麥秀之情懷。敘事簡(jiǎn)潔，行文樸拙，謙抑隱忍，個(gè)體與歷史、現(xiàn)實(shí)間的精神糾葛得到了滿懷敬意的表現(xiàn)。
  （2010年度“茅臺(tái)杯”人民文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)《一塊土地》授獎(jiǎng)詞）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中對(duì)太爺背手量地的行為描寫，雖寥寥數(shù)語(yǔ)卻生動(dòng)傳神，饒有趣味，使其形象具有鮮明特點(diǎn)。
  B.文中“梧桐樹”不止一次出現(xiàn)，使得行文前后照應(yīng)，凸顯了在土地上生存的農(nóng)民頑強(qiáng)的生命力。
  C.爹跪在土地上磕頭之舉，既有對(duì)土地的難舍之情，也不乏失去土地的深深遺憾，可謂意味深長(zhǎng)。
  D.文末聚焦在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代城市化進(jìn)程中土地的經(jīng)營(yíng)使用變化給農(nóng)民帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，發(fā)人深思。
  （2）對(duì)于“爺吃土”這一行為，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從全文看，“爺吃土”的行為雖有悖于生活常理，卻符合人物的情感邏輯。
  B.“他”驚訝于爺?shù)某酝列袨?，是基于兒童?duì)生活、人生和社會(huì)的淺層認(rèn)知。
  C.“他”將爺比作蚯蚓，爺笑著承認(rèn)，表現(xiàn)了爺對(duì)自己農(nóng)民身份的深度認(rèn)同。
  D.說(shuō)明了爺對(duì)土地感情之深超越家族的其他人，為后來(lái)其擔(dān)任村長(zhǎng)做了鋪墊。
  （3）文本一中同一土地，卻有“十八畝地”“一塊土地”兩種稱謂，其表達(dá)的感情有何不同？請(qǐng)你結(jié)合文本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  （4）文本一是如何表現(xiàn)文本二所說(shuō)的“個(gè)體與歷史、現(xiàn)實(shí)之間的精神糾葛”的？
  組卷：64引用：12難度：0.5

  解析

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        錢鍾書《圍城》里比喻確實(shí)很多，但總脫不了抖機(jī)靈和掉書袋。比如很有名的這段：她只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出涂紅的指甲……有人叫她“熟肉鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“①         ”。
        兩個(gè)比喻，正是前一個(gè)“抖機(jī)靈”，后一個(gè)“掉書袋”。他的比喻都是拋出喻體，叫人先摸不著頭腦一番；然后才告知本喻體的相通處，博得哈哈眾樂(lè)。
        優(yōu)秀的比喻帶來(lái)“美”和“驚奇”，而正是“驚奇”讓文本富有新鮮感。那么驚奇如何達(dá)成？一言以蔽之，遠(yuǎn)距聯(lián)想。即本體和喻體或反差鮮明或毫不相干，卻居然被作者給牽到一起來(lái)了，而且居然還挺合適的。這也正是所謂的“意料之外之外，情理之中之中”。要想達(dá)到驚奇，②         ，沉潛其中，細(xì)細(xì)品味。只有這樣，才能像那些厲害的作者一樣，把生活中很多自然的物態(tài)、人間的景象存儲(chǔ)為我們的底層記憶。
        比喻的最高境界，即通篇比喻，反復(fù)渲染一種情緒，共同烘托一種氛圍。這已經(jīng)不是某一個(gè)或兩個(gè)比喻對(duì)于主題和氛圍的點(diǎn)染了，而是大范圍、大面積地運(yùn)用統(tǒng)一風(fēng)格的意象。這種操作，難度一下子增大了。因?yàn)棰?bdo class="mathjye-underline">         ，又要數(shù)量眾多的比喻之間彼此配合，應(yīng)和。
  （1）下列句子中的逗號(hào)與文中畫波浪線句子中的逗號(hào)用法最相符的一項(xiàng)

   

  
  A.她依然拿著針縫著那個(gè)破洞，細(xì)細(xì)地，密密地。
  B.你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)。
  C.她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。
  D.荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁的。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：12引用：1難度：0.7

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五、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        俗話說(shuō)：“一個(gè)好漢三個(gè)幫?！笨伤自捰终f(shuō)：“靠人不如靠己！”
        請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，談一談你的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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