2020-2021學(xué)年江西省南昌市南昌縣蓮塘一中高二(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
-
1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想,如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”,墨家的“節(jié)用利民”思想,道家的“精神足民”論,法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明( ?。?/h2>
組卷:35引用:95難度:0.6 -
2.下表為明清思想家的一些主張
“圣人不曾高,眾人不曾低”“庶人非下,侯王非高” 李贄《楚書》 “上就之則亂分就之治” 王夫之《讀通墨論》 易姓改號(hào),謂之亡國(guó):仁義克塞,而至于善食人,人將相食,謂之亡天下, 顧炎武《日知錄》 “破國(guó)亡家,流毒無(wú)窮,孰為之而孰主之?非君其誰(shuí)乎! 唐甄《港書?遠(yuǎn)諫》 組卷:29引用:8難度:0.5 -
3.王夫之認(rèn)為王朝的衰亡有兩種形式:土崩、瓦解。其中土崩指在整體的秩序崩潰后尚有局部的秩序保存,其衰亡往往要持續(xù)一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間,新的統(tǒng)治秩序和新的統(tǒng)一局面的重建也往往要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程。下列中國(guó)古代王朝的衰亡屬于土崩的是( ?。?/h2>
組卷:178引用:4難度:0.3 -
4.二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候,是中國(guó)古人依據(jù)黃河流域的氣候、物候建立起來(lái)的補(bǔ)充歷法。戰(zhàn)國(guó)末期《呂氏春秋》一書記載有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱,兩漢時(shí)期二十四節(jié)氣完全確立并寫入歷法且沿用至今。這反映出中國(guó)古代( ?。?/h2>
組卷:32引用:40難度:0.9 -
5.《詩(shī)經(jīng)》由王室樂(lè)官制作的樂(lè)歌、公卿列士進(jìn)獻(xiàn)的詩(shī)歌及經(jīng)收集、篩選的民歌構(gòu)成,由周天子頒諸各國(guó),成為通用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)詩(shī)樂(lè),從此通過(guò)各種方式流傳蔓延?!对?shī)經(jīng)》的傳布( ?。?/h2>
組卷:15引用:24難度:0.6 -
6.漢賦由于經(jīng)學(xué)籠罩的緣故,硬給自己規(guī)定了難以勝任的“諷諫”任務(wù),從而陷入了“諷一而勸百”的尷尬,以致身為漢賦代表作家的揚(yáng)雄,晚年也認(rèn)為辭賦乃“童子雕蟲篆刻”,無(wú)補(bǔ)于規(guī)諫,“于是輟不復(fù)為”。這主要體現(xiàn)了( ?。?/h2>
組卷:1引用:1難度:0.5 -
7.王昭君是漢代和親的一位女子,漢代之前歌詠昭君的作品哀傷凄涼是主調(diào)。宋代以后,長(zhǎng)期為淚水浸泡的昭君,也有悲壯慷慨亮麗的一面,常與屈原連在一起被詩(shī)人們?cè)亣@,成為國(guó)家氣象的象征。出現(xiàn)這一變化的主要原因是( ?。?/h2>
組卷:35引用:11難度:0.6 -
8.北宋山水畫作品《晴巒蕭寺圖》、《雪景寒林圖》、《早春圖》等,章法處理都呈現(xiàn)出賓主分明,眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營(yíng),以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象。這反映了( ?。?/h2>
組卷:8引用:24難度:0.5 -
9.林則徐在廣東禁煙時(shí)了解外部世界的種種舉措都不事聲張;因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被革職而復(fù)出后,辦事作風(fēng)一如從前,仍然主要圍繞著平叛等傳統(tǒng)事務(wù),當(dāng)時(shí)中國(guó)最緊迫的任務(wù)被放在一旁,只是順著當(dāng)時(shí)的政治方向走。材料說(shuō)明林則徐( ?。?/h2>
組卷:1引用:3難度:0.6 -
10.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后徐繼畬的《瀛寰志略》(介紹世界近八十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的政治制度、科學(xué)文化及社會(huì)風(fēng)俗等情況)問(wèn)世后,在國(guó)內(nèi)被禁。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起,總理衙門重印《瀛寰志略》,“中外(指京師與地方)奉為指南”??涤袨?、梁?jiǎn)⒊染S新人士也從《瀛寰志略》中汲取新的思想。出現(xiàn)這一變化的原因是( ?。?/h2>
組卷:60引用:6難度:0.6 -
11.19世紀(jì)末,湖南維新派一方面要求全盤移植西方的民主制度,另一方面,他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會(huì)、刊物上極力推崇孔教,在其《時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專列“傳教一項(xiàng),說(shuō)“今設(shè)學(xué)之意,以宗法孔子為主義”。這體現(xiàn)了( ?。?/h2>
組卷:73引用:42難度:0.6
二、解答題
-
34.閱讀材料,完成下列要求,
材料:大一統(tǒng)思想濫觴于先秦時(shí)期,《講經(jīng)》中就有“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的說(shuō)法,后來(lái)逐漸發(fā)展為一個(gè)包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的,系統(tǒng)的,內(nèi)涵豐富的思想體系。如表是不同時(shí)期思想家或政治家對(duì)此認(rèn)識(shí)的摘要。
解讀材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合中國(guó)史的相關(guān)史實(shí)加以論述。(要求:寫出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合。)孔子 “四海之內(nèi),皆兄弟也” 孟子 “天下定于一” 董仲舒 “春秋大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也” 唐太宗 “自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一” 明太祖 “朕即為天下主,華夷無(wú)問(wèn),姓氏雖異,撫之如一” 清世宗 “中國(guó)之一統(tǒng),始于秦;塞外之一統(tǒng),始于元,而極盛于我朝,自古中外一家” 孫中山 “五族共和” 毛澤東 “中華各民族共同建立統(tǒng)一的人民共和國(guó)” 組卷:18引用:19難度:0.1
【歷史-選修1:歷史上重大改革回眸】
-
35.【歷史-選修1:歷史上重大改革回眸】
材料:1949年新中國(guó)成立后,舊的高等教育體系既不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,也不利于高教自身的改革與發(fā)展。公立高校存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在地理布局不合理,高等院校大多集中在沿海的大城市,內(nèi)地較少。在學(xué)校類型上,一些專業(yè)設(shè)置重復(fù)多,但社會(huì)主義建設(shè)所急需的工程、師范、醫(yī)藥、農(nóng)林等系科短缺;在系科設(shè)置上,偏重文法而輕理工。而私立高校則規(guī)模偏小,文法、商科所占比重大,理工科偏少。1952年我國(guó)制定的第一個(gè)五年計(jì)劃的主要任務(wù)是建立我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ),這對(duì)高等教育培養(yǎng)大批市級(jí)專業(yè)技術(shù)人才提出了高要求。新中國(guó)在政治、外交上采取“一邊倒”的政策,在教育上也要求引進(jìn)蘇聯(lián)的高等教育模式,“以俄為師”,從而對(duì)高等教育進(jìn)行了一次全面的調(diào)整。據(jù)1956年統(tǒng)計(jì),綜合性大學(xué)由解放前的55所減為15所,單科性院校占高??倲?shù)的92%,其中工科院校由解放前的18所增至48所。高校設(shè)置的專業(yè)達(dá)313個(gè),比新中國(guó)成立時(shí)增加了近1/3,內(nèi)地高校由1951年的87所增至115所,且所有高校全為公辦。20世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)高等教育體制改革進(jìn)入了一個(gè)新階段。大批高等院校及其系科通過(guò)各種方式進(jìn)行重組合并,興起了全國(guó)性的新一輪院系調(diào)整熱潮。這一次調(diào)整主要是以歐美綜合性大學(xué)為參照的聯(lián)合辦學(xué),對(duì)一些院系專業(yè)進(jìn)行調(diào)整與合并,帶有綜合化趨勢(shì)。
--摘編自陳冰《新中國(guó)成立后兩次高等學(xué)校院系調(diào)整及其哲學(xué)分析》
(1)根據(jù)材料,指出20世紀(jì)50年代中國(guó)高等教育改革的歷史背景及其特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)推進(jìn)高等教育改革的原因組卷:4引用:2難度:0.3