2021-2022學(xué)年湖南省懷化市湖天中學(xué)高一（下）月考歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（每題3分，共48分）
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1．參加“新政協(xié)”的代表司馬文森記錄了《共同綱領(lǐng)》的討論過程：“初步草案提出了，100多位籌備委員就分開成為許多不同的小組，按照不同性質(zhì)內(nèi)容，逐條逐句逐字來討論，三番五次地談了又談，改了又改。就這樣，足足忙了快有3個月時間?！边@反映了（ ）
組卷：15引用：11難度：0.6 -
2．《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂，其重要意義在于（ ?。?/h2>
組卷：10引用：4難度：0.5 -
3．如圖為新中國第一個五年計劃期間中國、美國、英國主要工業(yè)指標年均增長速度的比較。據(jù)此可以推知（ ?。?/h2>組卷：261引用：48難度：0.7 -
4．新中國的成立使中國實現(xiàn)了向新型人民民主政治的偉大跨越?！靶滦腿嗣衩裰髡巍敝饕憩F(xiàn)在建立了（ ?。?br />①人民代表大會制度
②社會主義經(jīng)濟制度
③民族區(qū)域自治制度
④中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度組卷：8引用：7難度：0.7 -
5．“關(guān)于真理標準向題的討論”成為撬動改革開放的哲學(xué)杠桿；鄧小平“南方講話”破除了對計劃經(jīng)濟的崇拜，將徘徊中的中國改革之舟又推向了一個新航程。由此可知（ ?。?/h2>
組卷：8引用：5難度：0.5 -
6．習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。該矛盾判斷（ ?。?/h2>
組卷：13引用：9難度：0.6
二、材料分析題
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：財神信仰形成較遲。主要在民間流行。明朝，從吳中（今江蘇揚州）一帶開始，形成了每年正月初五“接財神”的習(xí)俗。不同的地區(qū)崇拜的對象不同，導(dǎo)致?lián)呜斏駹數(shù)慕巧婋s，最普遍崇拜的是“正財神”趙公明和招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。另有“文財神”比干和范蠡，關(guān)公被人們尊為武財神，“準財神”是劉海蟾，港澳臺地區(qū)祭祀財帛星君李詭祖。還有的地區(qū)把“太白金星”等供奉為財神。這些財神都是公平、正直、忠義之士，自然不會保佑人們?nèi)グl(fā)不義之財。
——摘編自《中國古代明清時期的財神崇拜》材料二：15世紀以后，西歐各國商品經(jīng)濟發(fā)展起來，對鑄造貨幣的黃金的需求量日益增大。商人和新興資產(chǎn)階級需要黃金來擴充資本，社會上層需要用黃金來增加收入，購買更多的奢侈品。但當時的西歐黃金嚴重缺乏。《馬可?波羅行紀》在歐洲流傳后，歐洲人一直把東方，包括中國，看成是黃金遍地的“人間天堂”，歐洲有很多人沉迷于“尋金熱”之中，上自國王貴族下至平民百姓都渴望去東方實現(xiàn)黃金夢。
——摘編自孫梅《關(guān)于新航路開辟經(jīng)濟原因的困惑》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括中國古代明清時期的“財神崇拜”和歐洲“尋金熱”的特點及它們出現(xiàn)的共同原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代明清時期的“財神崇拜”和歐洲“尋金熱”對社會發(fā)展影響的差異及其原因。組卷：5引用：28難度：0.5 -
19．閱讀材料，回答問題。
材料：
——摘編自胡孝文等《秦漢與羅馬：帝國時代的倒影》從上表中提取秦漢帝國與羅馬帝國的相關(guān)歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識對“第一帝國時代”的特征進行闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清晰。）第
一
帝
國
時
代秦漢帝國（公元前221-公元220年） 秦朝統(tǒng)一文字 秦朝修長城防御匈奴，秦漢長期同匈奴作戰(zhàn) 秦朝修建以咸陽為中心通往全國各地的馳道 秦漢法律細密，涉及社會生活各個方面 秦漢時期絲綢、漆器以及冶鐵技術(shù)領(lǐng)先世界 漢朝出現(xiàn)《氾勝之書》 漢朝開通海上和陸上絲綢之路 秦朝焚書坑儒，漢朝確立儒家思想為正統(tǒng)思想 羅馬帝國（公元前27-公元476年，西羅馬帝國滅亡） 在新征服地區(qū)設(shè)立行省，權(quán)力向君主和將軍集中 在不列顛修長城抵御外族入侵，羅馬長期抵抗外族侵略 修建以羅馬城為中心通往帝國各地的硬面公路 法律由公民法向萬民法轉(zhuǎn)變，體系日趨完備 玻璃工藝、銀器、鑄幣和采礦技術(shù)先進 科魯美拉名著《論農(nóng)業(yè)》 海外貿(mào)易發(fā)達 確定基督教為國教 組卷：4引用：2難度：0.7