2022-2023學(xué)年湖南省衡陽市衡南縣高二(下)期末語文試卷
發(fā)布:2024/7/10 8:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)
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1.材料一:
精神勝利法,作為一種極為普遍又極難名狀的精神現(xiàn)象,如果用理論形式研究和表述,足可寫成一本厚重的學(xué)術(shù)專著。倘若把阿Q的生活故事交給一般作家去寫,也可能拉長(zhǎng)為幾十萬字的長(zhǎng)篇小說,而這樣做,則很難取得《阿Q正傳》這樣的社會(huì)效果與7術(shù)效能。唯深于道者能淺言,獨(dú)有這種短短的3萬字的小中篇形式,能夠獲得驚雷閃電器的明快、深透的社會(huì)警醒效應(yīng),并透發(fā)出魯迅那種特有的舉重若輕、迅速見效的藝術(shù)風(fēng)格無論在語言上,還是在結(jié)構(gòu)上,都表現(xiàn)出輕靈、跳躍、活脫的藝術(shù)特色?!栋正傳》的“簡(jiǎn)單”正表現(xiàn)了魯迅高超的概括能力,用現(xiàn)在的新詞匯來說,這是一種“深?yuàn)W的簡(jiǎn)潔”。
《阿Q正傳》之所以能夠以少勝多,還在于魯迅能夠緊緊抓住小說最主要的東西精神勝利法進(jìn)行描述,與此關(guān)系不大的情節(jié)則大膽省去。各章之間大省略、大跳躍,又富有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。例如,第六章“從中興到末路”的開頭一句“在未莊再看見阿出現(xiàn)的時(shí)候,是剛過了這年的中秋”,既與第五章末尾阿Q“已經(jīng)打定了進(jìn)城的主意了”一句自然銜接,又把阿Q進(jìn)城的大段過程輕輕一筆省略掉了。如果是別的作家來處理,很可能將阿Q這段由幫工到被迫給盜竊團(tuán)伙充當(dāng)小角色的曲折經(jīng)歷,當(dāng)作至寶大為渲染,寫成頗帶傳奇色彩的故事。然而,這樣寫只能是獵奇而已,篇幅縱然拉長(zhǎng)到幾十萬字甚至上百萬字,品位卻大大降低了,而且必定會(huì)淹沒對(duì)阿Q精神勝利法的刻畫,喪失了作品最珍貴的思想價(jià)值。
魯迅的處理方式與這種平庸寫法迥然不同,開頭省略的阿Q進(jìn)城經(jīng)歷,僅在后來追敘阿Q向人們做自我吹噓的情景時(shí)就交代清楚了。這樣,只用一小段就取得了“一石三鳥”的奇效:其一補(bǔ)足了這段空缺;其二通過阿Q不高興再給舉人老爺家?guī)兔Φ氖稣f,凸顯了他酸葡萄式的精神勝利法;其三通過人們由“肅然”“可敬”到“嘆息而且快意”,再到“不幫忙是可惜的”的心理變化,寫出了眾人的精神勝利法。魯迅這種超越平庸的高技巧、大手筆,出自對(duì)精神勝利法的深刻認(rèn)識(shí)與加以突出表現(xiàn)的藝術(shù)自覺。
《阿Q正傳》這種輕靈、跳躍、活脫的藝術(shù)特色背后,隱含著厚重、沉穩(wěn)、執(zhí)著的思想內(nèi)容與文化意蘊(yùn),所以絕不顯得浮飄。其篇幅雖短,分量卻重;形式雖簡(jiǎn),“含金量”卻高。以一當(dāng)十,以少勝多,以創(chuàng)作實(shí)踐證明了魯迅一貫堅(jiān)持的創(chuàng)作原則:“寧可將可作小說的材料縮成sketch(素描、速寫),決不將sketch材料拉成小說?!?br />(摘編自張夢(mèng)陽《阿Q正傳:以少勝多的藝術(shù)》)材料二:
魯迅首先在《阿Q正傳》的第一章“序”中,對(duì)中國(guó)文化中的崇高文體“史傳”進(jìn)行了莽撞無禮的沖撞。在中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中,“史傳”是崇高的文體。這些“傳”不但等級(jí)森亞如皇帝用“本紀(jì)”、大臣用“列傳”,而且血緣意識(shí)濃厚,如家傳、家譜專敘家族衍傳,連祖行狀。同時(shí),這些“史傳”都被帝王將相所壟斷,一般升斗小民根本無緣入“傳”,如阿Q這樣被剝奪了姓趙權(quán)利而且連名字也不甚了了的人更不可能入史。但魯迅卻將一個(gè)無姓無名的鄉(xiāng)村流浪漢“入傳”,顯然是“有乖史法的”,顛覆了史傳的體制。而且,魯迅對(duì)莊嚴(yán)的“史傳”表現(xiàn)得非常不恭。比如這部傳記的“正傳”居然取自“不入三教九流的小說家所謂‘閑話休題言歸正傳’這一句套話里”,且與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上相混。魯迅不但要取笑“正傳”,還要利用語詞的正反聯(lián)想特性,暗示中國(guó)傳統(tǒng)文化中所有的“傳”皆是“歪(不正)傳”,指控那些崇奉“秉筆直書”卻將歷史寫成“家譜”和諛辭的史家。《阿Q正傳》第一章“序”中元敘事手法的采用,將傳統(tǒng)史傳中的“序”直接代之以小說的內(nèi)容,而且作者出面對(duì)史傳的章法進(jìn)行調(diào)侃,將傳主置于被解剖而不是受庇護(hù)的客體位置,從而調(diào)整了創(chuàng)作主體與形象主體的位置,使二者平等對(duì)視,甚至以更高角度來俯視,這樣就消解了對(duì)史傳的崇拜意識(shí)。
在《阿Q正傳》第二章以后,魯迅采用了“文不對(duì)題”的解構(gòu)策略。他一方面使用傳統(tǒng)歷史話語擬定章題,從第一章“序”到第二章“優(yōu)勝記略”到第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”,再到“從中興到末路”“革命”“不準(zhǔn)革命”和“大團(tuán)圓”,描述了一個(gè)完整的中國(guó)王朝崛起史。這套王朝史的話語,具有神圣不可冒犯的威嚴(yán)。但是,小說標(biāo)題下填充的,卻是阿Q所遭受的無數(shù)次的失敗直至走向死亡的內(nèi)容。內(nèi)容和標(biāo)題之間的巨大差異或者說“文不對(duì)題”,造成對(duì)標(biāo)題的反諷和解構(gòu),內(nèi)容中的個(gè)人史瓦解了標(biāo)題中的王朝史,而結(jié)合文體情況,實(shí)際上是虛構(gòu)的小說文體以史傳之名解構(gòu)了史傳文體。
(摘編自方維保《魯迅與阿Q形象新解讀——以堂吉訶德的二重極化為視角》)(1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.要想把精神勝利法這種極為普遍又極難名狀的精神現(xiàn)象用理論形式表述出來,寫成的學(xué)術(shù)專著應(yīng)該會(huì)很厚重。
B.魯迅在創(chuàng)作《阿Q正傳》時(shí)敢于抓主放次,雖然使各章在敘述內(nèi)容時(shí)出現(xiàn)大省略、大跳躍,但其內(nèi)在聯(lián)系卻依然緊密。
C.《阿Q正傳》以簡(jiǎn)短的小中篇形式,獲得了良好的社會(huì)警醒效應(yīng),并體現(xiàn)出魯迅特有的藝術(shù)風(fēng)格,超越了其他作家。
D.《阿Q正傳》這部輕靈、跳躍、活脫的作品因具有厚重、沉穩(wěn)、執(zhí)著的思想內(nèi)容與文化意蘊(yùn),既避免了浮飄感,也擁有高“含金量”。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.材料一與材料二都談到了魯迅《阿Q正傳》的寫作方法上的獨(dú)特性,但側(cè)重點(diǎn)不相同。
B.魯迅借阿Q之口簡(jiǎn)要交代進(jìn)城的經(jīng)歷,卻有“一石三鳥”的作用,可見“簡(jiǎn)”有時(shí)可以勝“繁”。
C.魯迅將傳主置于被解剖的客體位置,平視甚至俯視傳主,以此消解了對(duì)史傳的崇拜意識(shí)。
D.魯迅在使用傳統(tǒng)歷史話語擬定的章題下填充阿Q的個(gè)人失敗史,目的是對(duì)阿Q進(jìn)行諷刺。
(3)下列選項(xiàng)中,不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)
B.濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。(王安石)
C.千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。(杜牧)
D.刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花。(鄭燮)
(4)材料一運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容分析。
(5)魯迅《阿Q正傳》的第一章“序”是從哪些方面解構(gòu)史傳的?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:2引用:1難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
生死交鋒
呂嘯天 北方八月的這天夜里,突然下起了一場(chǎng)鵝毛大雪。漢軍駐扎的禿柳營(yíng)幾乎被大雪所覆蓋。鋒利的長(zhǎng)槍槍頭掛滿了雪花,在夜中發(fā)出炫目的青光,有些刺眼。
驃騎將軍霍去病帳下親兵魏中悄悄地溜出營(yíng)門,朝匈奴軍駐扎的狼子山狂奔而去。
這個(gè)時(shí)候,匈奴軍元帥呼韓武揚(yáng)正在帳中喝酒。他一人喝掉了兩瓶烈性的胡冰燒,烈酒燒紅了他的雙眼,但沒有驅(qū)散他心中的郁悶。開春之后,他受單于之命,率二十萬大軍,從西城長(zhǎng)驅(qū)而入,占領(lǐng)了河西,打通了入侵漢朝的一條重要的也是唯一的通道。
漢軍派出兩路人馬反擊匈奴。前鋒八萬人馬由驃騎將軍霍去病率領(lǐng),后路軍五萬人馬由征西大將軍衛(wèi)青統(tǒng)領(lǐng)。
霍去病率領(lǐng)的前鋒八萬人馬在離河西匈奴軍三四十里外的單旗鎮(zhèn)扎營(yíng)。呼韓武揚(yáng)這時(shí)才相信漢軍的前鋒統(tǒng)帥是一位二十出頭的年輕人。這位要統(tǒng)兵入侵漢朝、二十余年征戰(zhàn)沙場(chǎng)的胡將,興奮得連呼:今夜就去劫營(yíng),殺霍去病一個(gè)人仰馬翻!
呼韓武揚(yáng)派前鋒呼韓元率五萬人馬連夜突襲漢軍。半夜時(shí)分,一臉血污的呼韓元狼狽不堪地逃了回來,說:漢軍早有準(zhǔn)備,偷襲不成,反而折損了一萬人馬。
呼韓武揚(yáng)暗暗驚訝:沒想到霍去病年紀(jì)輕輕,竟是這樣的統(tǒng)兵奇才!
在接下來的交鋒中,霍去病采用派出小股軍隊(duì)擾亂敵軍,敵軍追擊再用伏兵消滅的辦法,打了幾場(chǎng)漂亮的勝仗。匈奴軍士氣低落,呼韓武揚(yáng)率兵退駐漠北?;羧ゲ÷时窊簦谀毙倥娙锿獾亩d柳營(yíng)扎營(yíng)。兩軍形成對(duì)峙局面?;羧ゲ≡诘刃l(wèi)青的后路軍前來支援,兩軍會(huì)合后,再一舉出擊,將匈奴軍趕出邊塞。
匈奴軍二十萬人馬經(jīng)過幾番廝殺,已經(jīng)折損了近三萬人馬,寸土未得,而且對(duì)手還是一個(gè)年輕的小將和他率領(lǐng)的僅八萬人馬。呼韓武揚(yáng)覺得作為匈奴最驍勇的大將,這是他統(tǒng)兵征戰(zhàn)以來遭受的最致命的重創(chuàng),也是他生命中的奇恥大辱。
呼韓武揚(yáng)開啟第二瓶胡冰燒酒時(shí),聲稱有重要情報(bào)獻(xiàn)給元帥以換取千兩黃金賞賜的魏中被帶進(jìn)了帳中。
魏中對(duì)呼韓武揚(yáng)施了個(gè)見面禮,一臉媚笑地說道:“告訴元帥一個(gè)天大的喜訊,漢軍前鋒統(tǒng)帥霍去病突染急病,軍醫(yī)醫(yī)治數(shù)日無效,已于天黑時(shí)分去世!”
“霍去病暴病而死?”呼韓武揚(yáng)聞言,突然睜大了血紅的雙眼,狂笑道,“天助我也!”
片刻,他又搖了搖頭說:“不可能!一位身健體壯的年輕將軍,怎么可能染病而死?這分明是一個(gè)陷阱!”呼韓武揚(yáng)令人將魏中看管起來,說若證實(shí)霍去病確實(shí)染病而亡,就賞賜魏中千兩黃金,否則斬其首級(jí)!
次日晨,呼韓武揚(yáng)令呼韓元率兩萬人馬來到漢軍陣前挑戰(zhàn),以打探虛實(shí)。漢軍掛起了免戰(zhàn)脾,呼韓元的手下用胡語百般辱罵,漢軍依然不為所動(dòng)。
呼韓武揚(yáng)分析說:“漢軍士氣甚盛,素來每戰(zhàn)必應(yīng),今次竟掛起了免戰(zhàn)牌,莫非主帥霍去病真遭不測(cè)?”于是他又調(diào)派了兩萬人馬,兩軍合在一起攻打禿柳營(yíng),他率大軍隨時(shí)策應(yīng)。
呼韓元率四萬人馬來到漢軍營(yíng)前,令弓箭手先放了一輪亂箭之后,擂鼓攻城。
忽聽三聲炮響,禿柳營(yíng)城門大開,一員虎將率領(lǐng)一路兵馬呼嘯殺出,威風(fēng)凜凜,英氣逼人。
其正是霍去?。?br /> 都以為霍去病已經(jīng)暴病身亡的匈奴兵見霍去病突然殺出來,嚇得魂飛魄散。他們不顧呼韓元的怒喝,落荒而逃,漢軍追擊了十余里路才收兵。匈奴兵被弓箭射死,被戰(zhàn)馬踩死,自己人誤殺自己人,共折損了八千余人。
呼韓武揚(yáng)大怒,將魏中押進(jìn)帳中怒罵他謊報(bào)軍情,令人將其推出帳外斬首。
魏中跪在地上磕頭如搗蒜地說:“元帥饒命!霍去病暴病而亡是千真萬確的事。漢軍營(yíng)中殺出的這員虎將一定是假的!元帥可令人再探虛實(shí),若消息有假,再殺我不遲!”
呼韓武揚(yáng)余怒未息地說:“你一個(gè)情報(bào),今我折損八千多人馬,我不殺你難泄我心頭怒氣!”魏中被兵士推出帳外斬首。
當(dāng)天夜里,心情壞到了極點(diǎn)的呼韓武揚(yáng)又在帳中喝悶酒,士兵來報(bào),發(fā)現(xiàn)漢軍連夜撤軍。
“軍隊(duì)不會(huì)無故撤走,莫非是霍去病真的已經(jīng)暴病而死?”呼韓武揚(yáng)親率五萬人馬前去追擊漢軍。
呼韓武揚(yáng)率領(lǐng)的前鋒兩萬人馬追擊到禿柳營(yíng)四十里外的一個(gè)地方時(shí),兩路伏軍從山谷兩邊殺出,統(tǒng)兵的虎將朗聲道:“呼韓元帥,霍去病在此等候多時(shí)了!”話音一落,弓箭直射敵軍。
“又中了霍去病的計(jì)了!”呼韓武揚(yáng)急急下令撤退。這一役,匈奴軍又折損了五千人馬。
五天之后,呼韓武揚(yáng)才得到確切的消息:霍去病確是在下大雪的那天晚上病故的。臨死之際,他安排好了撤軍的戰(zhàn)事,并讓一員長(zhǎng)得跟他極為相似的虎將假扮他來追擊匈奴軍。這真真假假的情況令匈奴軍難辨真?zhèn)巍?br /> 呼韓武揚(yáng)聞?dòng)嵃蛋刁@嘆:我與一名已死去的人對(duì)壘,竟然尚不是其對(duì)手,霍去病真乃少有的將才呀。
【注】霍去?。ㄇ?40年—前117年),西漢名將、軍事家、民族英雄。二十歲時(shí)升任驃騎將軍,元狩四年(前119年),霍去病與衛(wèi)青率軍深入漠北,于漠北之戰(zhàn)中消滅匈奴左賢王部主力七萬余人,追擊匈奴軍直至狼居胥山與姑衍山,分祭天地,臨翰海而還。此戰(zhàn)使“匈奴遠(yuǎn)遁,漠南無王庭”。戰(zhàn)后加拜大司馬驃騎將軍,與衛(wèi)青同掌軍政。元狩六年(前117年),霍去病病逝,年僅二十四歲。
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.漠北下起大雪,槍頭發(fā)出青光,渲染了悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍,漢軍駐扎在禿柳營(yíng),匈奴軍駐扎在狼子山,直接交代了兩軍對(duì)峙的情況。
B.小說采取倒敘的方式,借呼韓武揚(yáng)帳中飲酒回憶,把戰(zhàn)爭(zhēng)的起因,霍去病令其蒙受奇恥大辱的情節(jié)前置,這樣寫的目的是制造懸念。
C.“烈酒燒紅了他的雙眼”,“突然睜大了血紅的雙眼”,通過對(duì)人物眼睛的描寫,刻畫出了呼韓武揚(yáng)憤恨想復(fù)仇的心理活動(dòng)。
D.霍去病帳下親兵魏中前往狼子山向呼韓武揚(yáng)告密——霍去病突染急病去世,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,為下文的人物活動(dòng)作了鋪墊。
(2)關(guān)于文中漢與匈奴博弈部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.呼韓武揚(yáng)接到魏中的告密,先是狂喜,隨后馬上懷疑,次日就派兵打探虛實(shí),足見其心思縝密,行動(dòng)果決。
B.魏中見霍去病死了,為了保全性命,悄悄地溜出營(yíng)門去向呼韓武揚(yáng)告密,但結(jié)果卻是令他萬萬沒想到的。
C.漢匈兩次交鋒,“霍去病”突然出現(xiàn),都是在敵人在毫無準(zhǔn)備或意想不到的情況下,這樣的用兵方略可謂不拘一格。
D.小說結(jié)尾交代了真相“霍去病確實(shí)是在下大雪的那天晚上病故了”,出乎意料,又在情理之中,增強(qiáng)了小說的可讀性。
(3)驍勇善戰(zhàn)的霍去病從頭到尾都沒有出場(chǎng),作者是如何塑造威震漠北的一代名將霍去病這一形象的?
(4)本篇?dú)v史小說的“真實(shí)性”和“虛構(gòu)性”體現(xiàn)在何處?請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)析。組卷:9引用:5難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,10分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
曹雪芹是偉大的文學(xué)家,更是高妙的語言大師,曹雪芹的巨作《紅樓夢(mèng)》不僅在文學(xué)界樹立起一座歷史豐碑,①_______。在眾多的修辭手法之中,諧音藝術(shù)貫穿全書,每每讀之,令人拍案叫絕。
《紅樓夢(mèng)》中的諧音廣泛地運(yùn)用在人名、地名之中,其中,②_______。比如,賈府四姐妹元春、迎春、探春、惜春四人名字合在一起諧音“原應(yīng)嘆息”,暗示四人命運(yùn)遭際令人嘆息。又如,嬌杏諧音“僥幸”,她從甄家的丫鬟一躍成為賈雨村的正夫人,可見其“僥幸”;甄家千金甄英蓮的名字也暗含諧音,諧音“真應(yīng)憐”。
諧音還是作者表達(dá)諷刺與批判的重要方式。比如,書中賈寶玉的父親腐朽陳舊,表面上道貌岸然,其實(shí)是徹頭徹尾的偽君子,其名“賈政”諧音“假正”,正是作者對(duì)其辛辣的嘲諷,諷刺他為人表面正經(jīng),③_______。
諧音藝術(shù)在《紅樓夢(mèng)》中得到了廣泛的使用,咀嚼其中含義,每個(gè)諧音都妙趣橫生,令人嘆為觀止。如此成功的對(duì)諧音藝術(shù)的廣泛使用在古典小說中并不多見,這不僅展現(xiàn)出作者高妙的藝術(shù)技巧,更展現(xiàn)出作者對(duì)于語言駕輕就熟的把控與運(yùn)用。
(1)近來,一些政務(wù)服務(wù)平臺(tái)利用“諧音”取名走紅,如重慶市政務(wù)服務(wù)平臺(tái)取名“渝快辦”,廣東省政務(wù)服務(wù)平臺(tái)取名為“粵省事”,請(qǐng)任選一例咀嚼其中含義及妙趣。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。組卷:22引用:12難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
達(dá)爾文宣揚(yáng)“物競(jìng)天擇,適者生存”,有人將這個(gè)道理運(yùn)用于人類社會(huì),認(rèn)為人類應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境,不能適應(yīng)環(huán)境的就要被淘汰。而“蘋果之父”喬布斯宣稱“活著就為改變世界”,他以自己的行動(dòng),創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)商業(yè)神話和新奇產(chǎn)品,影響和改變了人們的生活方式。
對(duì)此,有人說,人生一世,應(yīng)該改變自己順應(yīng)環(huán)境;也有人說,人應(yīng)該按自己的理想改變環(huán)境。那么,你怎么看呢?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:2引用:2難度:0.5