人教部編版中外歷史綱要（上）《2.7 隋唐制度的變化與創(chuàng)新》2021年同步練習(xí)卷（26）
發(fā)布：2024/12/23 9:30:3
一、選擇題
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1．如表唐代各時(shí)期落第詩(shī)的數(shù)量統(tǒng)計(jì)表，根據(jù)表，可得出的正確結(jié)論是（ ）
時(shí)期 寫給自己的落第詩(shī)（首） 寫給友人的落第詩(shī)（首） 初唐 2 0 盛唐 13 9 中唐 19 44 晚唐 66 107 組卷：6引用：8難度：0.7 -
2．“按照以政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)財(cái)富和文化名望這三種主要社會(huì)資源的分配作為劃分社會(huì)形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是權(quán)力分配的標(biāo)準(zhǔn)，魏晉南北朝的社會(huì)還是應(yīng)被稱之為世襲社會(huì)，即一種和從西周到春秋的世襲社會(huì)既屬于同一個(gè)類型，但又有許多區(qū)別的世襲社會(huì)。從秦漢至晚清兩千多年的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)看，最終是走向了一個(gè)選舉社會(huì)?！辈牧系囊罁?jù)應(yīng)該是（ ）
組卷：18引用：50難度：0.6 -
3．如圖分別是秦和唐時(shí)期的中央官制示意圖，比較兩圖最能說(shuō)明的是（ ?。?br />
組卷：9引用：67難度：0.6 -
4．中國(guó)古代中央行政體制，由百官之長(zhǎng)的丞相個(gè)人開府，自辟僚屬，相對(duì)獨(dú)立行使權(quán)力，轉(zhuǎn)變?yōu)槿舾砷L(zhǎng)官共執(zhí)丞相之職，分工明確又彼此制約，形成由皇帝直接掌控的中樞。這一變化是指（ ）
組卷：33引用：13難度：0.7 -
5．“通過(guò)層層嚴(yán)格考試的人才能進(jìn)入……衙門任職……人們?nèi)徊豢赡茉O(shè)想一個(gè)比這更好的政府……”伏爾泰在這里主要贊揚(yáng)科舉制度（ ?。?/h2>
組卷：9引用：16難度：0.9 -
6．馬端臨的《文獻(xiàn)通考》說(shuō)：“用人之法多取之世族，如南之王、謝，北之崔、盧，雖朝代推移，鼎遷物改，猶卬（yǎng 古同“仰”）然以門地自負(fù)，上之人亦緣其門地而用之……往往其時(shí)仕者，或從辟召，或舉孝廉，則皆貴胄也。其起自單族匹士而顯貴者，蓋所罕見(jiàn)?！彼枋龅倪@一中國(guó)古代社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生于（ ?。?/h2>
組卷：12引用：11難度：0.6 -
7．據(jù)記載：自北宋至明清千年以來(lái)，千年古村浙江寧波走馬塘的陳氏家族中前后出過(guò)進(jìn)士76名，任職地方官吏161人，被譽(yù)為“中國(guó)進(jìn)士第一村”，陳氏家族可謂是古代中國(guó)的第一學(xué)霸家族。出現(xiàn)此種現(xiàn)象的原因可能會(huì)是（ ）
①宋代科舉取士名額的擴(kuò)大
②明清時(shí)期八股取士的實(shí)行
③對(duì)“學(xué)而優(yōu)則仕”的崇尚
④自古以來(lái)此地文化的發(fā)達(dá)組卷：2引用：7難度：0.8
二、解答題（共2小題，滿分0分）
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20．讀史閱世，提升歷史學(xué)科素養(yǎng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 談教育者，不可不知孔子。其收徒講學(xué)，傳承禮樂(lè)文化，倡“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“文質(zhì)彬彬，然后君子”，影響至深且遠(yuǎn)。漢興，選用儒學(xué)之士，設(shè)立太學(xué)，由國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才。
--據(jù)《中國(guó)政治史大綱》、《歷史?選修》整理（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出孔子“收徒講學(xué)”與西漢“設(shè)立太學(xué)”辦學(xué)性質(zhì)的不同，概括孔子的教育目標(biāo)。
材料二 關(guān)于科舉制，學(xué)術(shù)界有不同的認(rèn)識(shí)：
①往流行的看法認(rèn)為，以科舉考試為目的應(yīng)試教育，嚴(yán)重束縛人們的思想，扼殺了創(chuàng)新精神。
②20世紀(jì)末葉，一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)以前對(duì)科舉制的看法，過(guò)于簡(jiǎn)單化。放在古代的歷史上考察，它打破了社會(huì)、階級(jí)之間不可跨越的鴻溝，使平民子弟通過(guò)苦讀，也有可能成為狀元、榜眼、探花。儀憑這一點(diǎn)，都應(yīng)該為它譜上一曲贊歌。
--選自李伯重《八股之外》等（2）在歷史的變遷中，科舉制留下深刻的烙印。對(duì)材料二中的兩種看法，您更傾向于哪一種？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。（只列觀點(diǎn)，不說(shuō)理由不得分）組卷：0引用：3難度：0.4 -
21．閱讀材料，完成下列要求。
材料 租庸調(diào)制是唐前期建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上、對(duì)作為自耕農(nóng)的成丁課以定稅的稅制。它規(guī)定，每成丁納“租二石、絹二丈、綿三兩”。隨著土地兼并的加劇，丁戶逃亡，租庸調(diào)制地位日降。唐中期“安史之亂”（755-763年），造成了經(jīng)濟(jì)大破壞，國(guó)家賦稅收入大減。隨著大理財(cái)家劉宴對(duì)財(cái)政大力整頓，增加了財(cái)政收入，也促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展和商品貨幣關(guān)系的擴(kuò)大。唐德宗建中元年（780年）正月，正式頒行“兩稅法”。兩稅法規(guī)定以“量出制入”為征課原則，“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”，以產(chǎn)為征課對(duì)象，以貨幣計(jì)稅，夏秋兩征，錢糧和絹部同繳。
--摘編自瑤喜臣《試論租唐調(diào)制到兩稅法的變革》、《舊唐書》（1）根據(jù)材料概括唐代創(chuàng)行兩稅法的條件及措施。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析唐代稅收制度的變化。組卷：17引用：7難度：0.5