2020-2021學年四川省成都市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。

• 1．閱讀下列文章，回答下列問題。
        漢字是中華文化的基石--它既是中華文化流傳和發(fā)展的載體，自身的結(jié)構(gòu)中又保存著很多中華文化的信息。什么是文化？“文化是人類在長期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的物質(zhì)與精神存在的總和”，這是《中國文化概論》中的定義。“文化即是長時期的大群集體公共人生”，這是錢穆先生在《中國文化精神》一書中的定義。這個定義更加簡捷、形象，文化就是同一個歷史時代、同一個地理環(huán)境中大家共同的生活方式與生活狀態(tài)。
        我們知道，有了文字之后，人類的文化創(chuàng)造才能被記錄下來。中華民族的文化，也是在有了漢字之后才被記錄下來的。在漢字之前，雖然也會有古老的文化，但由于它不能被完整地記錄下來，也就沒有得到充分的保留。漢字是表意文字，它不但能記錄文化，在它的構(gòu)形中，也蘊積了很多的文化信息。它是中華文化綿延不息的見證者，可以和歷史記載相互印證。當我們學習漢字的時候，在驚嘆造字者的創(chuàng)造力和想象力的同時，更能充分領(lǐng)略中華民族五千年歷史文化的輝煌。
        漢字給我們留下了多少典籍？我們以《四庫全書》為例進行說明。《四庫全書》是中國歷史上最大的叢書，包括經(jīng)、史、子、集四部，一共收入3461種書目，79039卷，每部《四庫全書》裝訂為36300冊，6752函，總字數(shù)近10億，真可謂超級文化大典?！端膸烊珪芬?guī)模浩大，但也并非傳世古籍的全部。在國家圖書館，僅善本就有34萬冊，普通古籍有160多萬冊，數(shù)量更遠遠超過《四庫全書》。用漢字記錄下來的古籍有這么多，真可謂浩如煙海。
        我們由此可知，漢字在保存中國文化、保存歷史上，起到了何等重要的作用。漢字是歷史文化的產(chǎn)物，它應(yīng)文化的需要而產(chǎn)生，并沐浴在文化洪流中演變發(fā)展。我們既可以通過漢字記載的文獻來了解中華歷史文化，也可以通過解析漢字的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)，來捕捉中華文化的精神，追溯中華文化的種種原生態(tài)！
        在一些漢字中，我們能看到人和各種動物近距離的接觸和精細的觀察，如在古文字中，“鹿”強調(diào)它枝杈般的犄角，“虎”強調(diào)張開的巨口與獠牙，“象”突出它的長鼻，“兔”突出它的短腿和短尾巴等。古人對動物之間的區(qū)別特征的準確把握，足以讓我們看到，在早期人類文化中，人和動物的關(guān)系極其密切。隨著原始游牧時代向農(nóng)業(yè)時代的發(fā)展，人和草本植物的關(guān)系日益緊密。進入農(nóng)耕時代，農(nóng)耕文化的特點也充分地體現(xiàn)在漢字中。在《說文解字》中，《草部》《木部》《竹部》《禾部》是表示植物的四大部首，這四個部首的轄字總數(shù)達到了1227字，約占《說文解字》總字數(shù)的12%，這是因為中原地區(qū)在秦漢時期已經(jīng)進入了農(nóng)耕為主的生產(chǎn)模式，漢字的造字取象也開始向植物發(fā)展，充分體現(xiàn)出植物對于古人的重要性。
  （摘編自王寧《漢字是中華文化的基石》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.作者對“文化”的兩種定義進行比較，認為錢穆先生的理解更簡捷更有價值。
  B.漢字在記錄中國文化、保存歷史上起著重要作用，這可從歷史記載得到印證。
  C.《四庫全書》是中國最大的歷史叢書，其規(guī)模浩大，包括經(jīng)、史、子、集四部。
  D.作者認為漢字應(yīng)文化之需而產(chǎn)生，并在文化洪流中發(fā)展，文化比漢字更重要。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開門見山提出觀點，認為漢字是中華文化的載體，也蘊含著豐富的文化信息，是中華文化的基石。
  B.文章以《四庫全書》為例，通過數(shù)據(jù)表明中華文化典籍類型多樣，數(shù)量龐大，漢字保存了輝煌的文化。
  C.文章分析了漢字具有記錄文化的功能后，進一步論述了通過解析漢字可以追溯中華文化原生態(tài)的觀點。
  D.文章結(jié)尾以古文字為例分析不同時代文化特征，意在闡明漢字在原始游牧時代和農(nóng)耕時代的重要作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.漢字是中華文化的載體，如果沒有漢字，中華文化就難以獲得完整記錄和充分保留。
  B.漢字是表意文字，它不僅體現(xiàn)出造字者的創(chuàng)造力和想象力，也可透視人類文化生態(tài)。
  C.早期人類文化中，人和動物的關(guān)系極其密切，所以那時產(chǎn)生的漢字都是和動物有關(guān)。
  D.《說文解字》中表示植物的四大部首轄字總數(shù)較多，可見漢字取象受到農(nóng)耕文化影響。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  寂寞之路      1938年三四月，沈從文搭乘汽車離開沅陵，西行經(jīng)晃縣出湘境，取道貴州玉屏、貴陽，再入滇去昆明。經(jīng)過二十多天的長途跋涉，終于到達了昆明。先期到達的汪和宗到車站將沈從文接到城里。臨時落腳處，是蔡鍔發(fā)動反袁戰(zhàn)爭時在云南的舊居。這是一棟極平凡的小房子，斑駁陸離的瓷磚上，有“宣統(tǒng)二年造”字樣。老式的一樓一梯，樓梯已霉朽不堪，磚砌拱曲尺形長廊，因風雨剝蝕，早已傾斜。只有院子里兩株合抱大的尤加利樹枝勁葉茂，勃然有生氣。站在院子里的尤加利樹下，沈從文不由想起歷史上默不言功的將軍馮異。不求生前的虛榮，不計身后的寂寞，一切有益于民族、人類的事功，皆成于一種沉默的努力中。
        自沈從文逃離北平后，夫人張兆和攜帶兩個孩子，留在淪陷的北平，直到1938年初，母子三人同九妹岳萌，才途經(jīng)香港，取道越南河內(nèi)，沿滇緬線到達昆明。一家人長達一年多的離散奔波，至此方告結(jié)束。這時，沈從文已在西南聯(lián)大師范學院任副教授，第二年轉(zhuǎn)北京大學任教授，擔任現(xiàn)代文學、習作課程。在西南聯(lián)大任教期間，沈從文和許多熱情愛國的學者、教授，成為大受學生歡迎的人物。同戰(zhàn)前在北平一樣，沈從文一邊默默筆耕，一邊熱情關(guān)心、接近那些愛好文學的青年學生，冀望著為文學運動造就一批生力軍。后來，在文學上取得了出色成績的汪曾祺、林蒲（美籍華人作家）等人，都是他在西南聯(lián)大的學生。
        在沈從文離開沅陵去昆明時，中華全國文藝界抗敵協(xié)會在武漢成立。老舍被推選為總務(wù)部主任，主持“文協(xié)”日常工作。沈從文到達昆明后不久，收到了老舍的一封來信，請他出任云南“文協(xié)”第一任主席。這時，沈從文正痛感文壇龍蛇不一，一些本身沒有任何作品，卻別有所圖的人擠進“文協(xié)”來湊熱鬧。這個認死理的“鄉(xiāng)下人”，眼前的現(xiàn)象與他要求于文學運動的“清潔”標準不符，現(xiàn)實總讓他失望。因此，他在給老舍的回信中問道：
        究竟是有了作品才是作家，還是進了“文協(xié)”就是作家？
        對這樣的問題，老舍自然無從作答，沈從文出任云南文協(xié)主席一事只好作罷。然而，沈從文并沒有置身于抗戰(zhàn)文學運動之外，他始終關(guān)心著文壇的風云變化，并卷入了抗戰(zhàn)時期兩次影響極大的文學運動的論爭。1939年4月，沈從文發(fā)表了題為《一般或特殊》的文章，針對一部分作家放棄文學創(chuàng)作的特殊性，將其等同于一般的抗日宣傳工作的現(xiàn)象提出批評。1942年，沈從文再寫《文學運動的重造》，進一步發(fā)揮了他的批評。文章回顧了戰(zhàn)前出現(xiàn)的文學與商業(yè)和政治兩方面結(jié)緣，結(jié)果隨社會流行趣味盈虛消長的現(xiàn)象，指出這種現(xiàn)象在抗戰(zhàn)爆發(fā)后有了進一步發(fā)展。
        沈從文在文章中，集中提出的是這樣兩個問題：一、抗戰(zhàn)時期的文學創(chuàng)作，是滿足于一般的抗戰(zhàn)通俗宣傳，還是深入把握抗戰(zhàn)時期的民族精神現(xiàn)實，使其成為“民族百年立國的經(jīng)典”？二、作家是滿足于際會風云，以“文化人”身份獵取一官半職，還是甘耐寂寞，在沉默努力中為民族抗戰(zhàn)切切實實盡自己義務(wù)？在這兩個問題上，沈從文的取舍是明確的。這兩篇文章發(fā)表后，相繼遭到來自左翼文學陣營的激烈批判。他的觀點被概括為“反對作家從政論”，視為反對作家抗戰(zhàn)的反動文學思潮。
        沈從文的觀點，同他一貫堅持的文學獨立原則相關(guān)。一份“鄉(xiāng)下人”的倔拗，雖然常常使他陷于偏執(zhí)，卻也保護著他的生命人格的獨立，盡管生命人格的獨立并不以偏執(zhí)為前提。這份性格無可避免地造成了他在特定的中國現(xiàn)代文學環(huán)境里的孤立。
  （節(jié)選自凌宇《沈從文傳》）
  【相關(guān)鏈接】寂寞不是壞事。從某個意義上，可以說寂寞造就了沈從文。寂寞有助于深思，有助于想象?！拔矣形易约旱纳钆c思想，可以說是皆從孤獨中得來的。我的教育，也是從孤獨中得來的。”他的四十本小說，是在寂寞中完成的。他所希望的讀者，也是“在多種事業(yè)里低頭努力，很寂寞的從事于民族復興大業(yè)的人?！?br />（節(jié)選自汪曾祺《沈從文的寂寞--淺談他的散文》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，沈從文逃離北平來到昆明，暫住蔡鍔在云南的舊居，不由想到了將軍馮異默不言功的精神，并以此自我勉勵。
  B.西南聯(lián)大任教期間，沈從文熱情關(guān)心愛好文學的青年學生，為文學創(chuàng)作培養(yǎng)了一批生力軍，汪曾祺就是其中較突出的代表。
  C.沈從文最終并沒有出任云南“文協(xié)”第一任主席，這與文壇現(xiàn)狀令他失望，文學運動與他要求的“清潔”標準不一致有關(guān)。
  D.沈從文在抗戰(zhàn)時期多次發(fā)文，表達“反對作家從政論”的觀點，遭到左翼文學陣營的激烈批判，被視為反動文學思潮的代表。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.沈從文抱誠守真，性情純粹，他不計功名為民族未來默默耕耘，希望以自己的創(chuàng)作和教學守衛(wèi)民族的希望。
  B.沈從文在時代風云中保持著理性，他反對將文學創(chuàng)作等同于一般的抗日宣傳工作，反對忽視文學創(chuàng)作特殊性。
  C.材料反復提及沈從文的“鄉(xiāng)下人”特質(zhì)，從人物身份和生命人格的角度剖析了他批判抗戰(zhàn)文藝工作者的緣由。
  D.材料回顧了沈從文在抗戰(zhàn)時期的生活和工作，介紹了他參與的文壇論爭，呈現(xiàn)了他的創(chuàng)作原則和人生追求。
  （3）為什么說沈從文走的是一條“寂寞之路”？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：9引用：2難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  條案之痛
  閻連科      一張條案告訴我：有的人一見他，你就會自卑；有的人一見他，你就會自傲。陳樂民叔叔和他夫人資中筠阿姨，每每見到，都讓我局促不安，宛若侏儒到了巨者面前。
        資阿姨的學識與氣度，常常對我有一種震懾之功，每次和她相處--盡管她總是和善地微笑，都讓我覺得在她的善良與笑容中，有著正氣之凜然，反倒比那種被權(quán)勢支撐的威嚴，更有某種力量和征服感。而對于陳樂民叔叔，并未那么具體熟悉，只知他原是中國社科院的歐洲專家，英語法語都極為練精，關(guān)于歐洲政治、外交、文化的著作，洋洋海海，有十幾卷。多年前他所演講集成的《歐洲文明十五講》，至今還是研歐學子的必備教材。
        第一次見他時，他在他家狹窄的客廳里，坐在輪椅上，瘦削、潔凈、沉穩(wěn)。他的病已經(jīng)相當嚴重，必須每周兩次往復于醫(yī)院透析。有一次，我陪陳叔叔去醫(yī)院透析，扶他上車、下車間，他望著北京崇文門那兒的樓廈變化，臉上平靜淡然，仿佛望著一隅失落的世界，說了一句悠長平靜的話：“變化這么快，難說是好事壞事?！彼恼Z調(diào)輕緩，近于自語，但他的語句，讓人體會到他對世事和世界綿長的擔憂。也就是那次透析時，我與資阿姨約好，一道去通州的高碑店一趟，為陳叔叔買一張他滿意的條案書桌。
        因為，他們終于搬了家。去年夏天，他們的女兒從法國回來，快刀斬亂麻地用半個月的時間，把她家兩三處的碎房換成了一套大舍。所謂的大舍，只是那些小套的集中，然無論如何，這對中國最為硬骨氣節(jié)的知識分子，終于有了相對寬敞的住處，有了他們各自的書房。書房對于普通的讀書人，似與土地之于農(nóng)民一樣。而書房對于他們夫婦，則似危急中的空氣和水。他們一生研究、著述、翻譯，家里卻從來沒有過寬敞高大的書架；一生思考這個世界的境遇，卻永遠都在擁擠屈身的斗室之間。
        大家為這一處新居高興，為可以滿足各自一生并未顯得不可或缺，卻一生都掛在心上的某種基本的愿念而感謝世界。陳叔叔希望能有一張寬敞的寫字臺，讓他擺上同生命一樣珍貴的筆墨紙硯。而對這寫字臺的要求，不是老板桌的現(xiàn)代式樣，而是那種帶有傳統(tǒng)古舊氣息的書桌。
        我們?nèi)チ颂烁弑甑姆屡f家具街。時候是去年十月，陽光和靜溫煦，一家挨一家仿舊的家具店鋪，似乎把時光拉回到了明清時期。我知道，陳叔叔是非?！拔骰钡膶W者，對歐洲文化之通達，宛若一個人熟悉自己的指紋條理?？赡翘煸诿髑骞排f家具街上走轉(zhuǎn)時，他的神情一直興奮光彩，步履輕便，仿佛一個完全健康的老人。我們看書架，看書桌，最后終因他臥室的空間有限，沒有買到恰如其分的書桌，但把理想壓縮之后，還是看上了幾張可以取而代之的條案。
        那一天，我在陳叔叔的身后，體會了一個西學甚好的老人，為什么又那么熱愛傳統(tǒng)，通達國學；為什么愛喝咖啡又酷愛書法、繪畫，可以把自己的余生，放到國學及書法和國畫上去。“治西學者不諳國學，則飄浮無根；治國學而不懂西學，則眼界不開。”這樣對東西方文化的認識，怕是只有他這樣東西通達的人，才能感悟和體味得到，才能寫出那些以西見認識中國，以國學感悟世界的真正厚重的書籍。而如我這樣號稱作家，有一大堆故事、文字的人，在他和他的學識面前，也只有羞愧和沉默則更為得當。
        然而，就是那次陪他去了高碑店的舊街之后，他的雙腿很快變得軟弱無力，似乎連呼吸的力氣也都耗盡去了?；呕诺刈∵M醫(yī)院，讓體力、心力得到了一些恢復。為了讓他從醫(yī)院出來，在新居家里看到他心儀的那張條案，我們特意地再次去了高碑店的那條舊街，把反復看過的那張棕色栗木條案，不由貴賤地買將回去，讓它在陳叔叔的臥室一側(cè)，得體安靜地立著等待最需要它的人從醫(yī)院回來，在它光滑暗亮的案面上寫字、繪畫，記下他對中國和世界的比較與思考。
        然而，條案如期所愿地擺在了那兒，它的主人--那位最需要它的學者，卻再也沒有從醫(yī)院走出來?，F(xiàn)在，在終于擁有的那張可以書寫、繪畫的條案上，擺了他的遺像、骨灰和筆墨。一個少有的西學的專家，永遠地和中國傳統(tǒng)的條案相廝相守在了一起。他們每天都在以他們的清寂交流、對談著各自的命運和對西方、東方的認識與理解，思考著一個民族在世界中的擴展與扭曲，舒展與未來。而留在條案上和條案周圍空白、清寂的疼痛，則每天每時都在言說、記錄著一代知識分子對世界認識、表達的渴望和無奈。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.作者多次寫到自己面對陳樂民夫婦時的感受，以“局促不安”“羞愧”等詞語表達對他們的敬仰。
  B.陳樂民叔叔熱愛中國傳統(tǒng)文化，擔心其會在城市發(fā)展變化中衰退，對城市的現(xiàn)代化發(fā)展并不認同。
  C.書房是讀書人的必需品，將書房比作“危急中的空氣和水”突出了陳樂民夫婦對擁有書房的渴望。
  D.結(jié)尾將條案擬人化，作者想象它在與陳樂民叔叔終日交流對談，字里行間寄托了自己綿長的哀思。
  （2）結(jié)合上下文，分析文中畫線句的含意。
  （3）“條案之痛”是文章的題目，作者為什么“痛”？請結(jié)合文章簡要分析。
  組卷：12引用：3難度：0.1

  解析

四、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面的材料，完成后面的題目。
        2020年12月4日，國家航天局公布了嫦娥五號探測器在月球表面國旗展示的照片。這是中國國旗第一次在月表實現(xiàn)動態(tài)展示。據(jù)介紹，嫦娥五號上的國旗能夠在月表實現(xiàn)獨立展示，主要依靠國旗展示系統(tǒng)輔助。國旗展示系統(tǒng)布置在嫦娥五號著陸器艙外，環(huán)境條件惡劣，來自中國航天科工集團的研制團隊十年攻關(guān)，從系統(tǒng)設(shè)計、材料選用、加工工藝等各個方面進行大膽創(chuàng)新和科學驗證，一一攻破國旗月表展開難題，圓滿完成了這一光榮的任務(wù)。
  （1）請將這則材料改寫成一句話新聞，不超過25個字。
  （2）為表達對奮戰(zhàn)在一線的航天工作者的敬意，請你補寫完成下面的對聯(lián)。
  上聯(lián)：九天攬月嫦娥國旗展
  下聯(lián)：

   

  。
  組卷：12引用：5難度：0.6

  解析

五、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
        我們，相遇或相處，相知或相守……總有一些經(jīng)歷觸動著我們的心靈，總有一些感受難以忘懷。
        請以“我們之間”為題，寫一篇記敘文。
        要求：①內(nèi)容充實，感情真摯；②綜合運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個人信息；⑤不少于800字。
  組卷：12引用：2難度：0.7

  解析