2021-2022學(xué)年河北省邢臺市臨城中學(xué)高二（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        中國古代對藝術(shù)形象的追求是以形寫神、形神統(tǒng)一。
        中國古代的形神理論受老莊思想的影響最大。早在春秋時期，老子就提出了“大象無形”的觀念，堪稱中國古代最早的形神理論。所謂“大象”就是最美妙的形象，蘊含的道最為豐富，表達(dá)的思想情感最為深邃。這與西方的典型不同，這種“大象”是“無形”的。何以如此？因為沒有任何一個形能承載意義無限豐富的道，每個形內(nèi)在的蘊含都只能是道之一極，不可能是全部。這其中的哲理非常豐富、深奧，絲毫不遜色亞里士多德的必然與可然原則。
        到了漢代，形象的創(chuàng)造則追求“君形者”?！痘茨献印穼⑸w區(qū)分為三個要素：形、氣、神。藝術(shù)形象的創(chuàng)造不僅要寫好神，而且要寫好形，寫好氣。因為形是生命的房舍，它的存在就是家的存在。神主導(dǎo)著形，是形的主人，因此，《淮南子》稱之為“君形者”、主張藝術(shù)形象的創(chuàng)造要展現(xiàn)“君形者”?！爱嬑魇┲妫蓝豢烧f；規(guī)孟賁之目，大而不可畏；君形者亡焉?！彼^“不可說”“不可畏”，就是失去了形象的內(nèi)在生氣，沒有畫出西施和孟賁的精神氣質(zhì)。氣是存在于形之中的，是神的表現(xiàn)中介?！痘茨献印分詮?qiáng)調(diào)“君形者”，就是因為注重形神的一體化。
        形神理論的發(fā)展深化是在魏晉南北朝時期。山水畫家宗炳曾經(jīng)遍游廬、衡、荊、巫等地，他在陳述自己的繪畫體驗時說，“身所盤桓，目所綢繆，以形寫形，以色貌色”，但是，人的視界是有限的，以山水之大、人的眼力之小，如何才能把“昆閬之形”“圍于方寸之內(nèi)”？只能“豎畫三寸，當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺，體百里之迥”。這就是畫形。如此畫出來的形，并不會影響形的整體表現(xiàn)，觀者自然會“不以制小而累其似”?？梢?，畫家在畫形的過程中需要精心布局，把具有特征性的要素進(jìn)行加工，或刪減、或改造、或濃縮。這就是說，單單畫形就不是一個簡單的過程，需要發(fā)揮神思。這還不夠，最重要的是要畫出形象的神和理。宗炳的理論代表了南朝“以形寫神”“傳神寫照”的思想。
        唐以后，隨著小說的興起，便將形神理論用來討論小說中的人物形象。李贄曾經(jīng)評點《水滸傳》的人物形象，他說：“描寫魯智深，千古若活，真是傳神寫照妙手。且《水滸傳》文字妙絕千古，全在同而不同處有辨?！比宋镄蜗蟮拿鑼懸嬲貙崿F(xiàn)傳神寫照，必須抓住同和不同的地方，善于在同中辨別出不同。這就要求抓準(zhǔn)人物的個性化的特征——可能是外形的，也可能是行為的、言語的，也可能是性格的——進(jìn)行分毫不差的描繪。李贄非常明確地意識到，完全真實的按照現(xiàn)實生活來塑造人物形象是任何一個作家都無法做到的。因為作家的個人經(jīng)歷有限，不可能遍覽所有精彩的現(xiàn)實生活；同時，現(xiàn)實生活的精彩度也有限，完全照搬不可能長久吸引人的眼球。因此，他強(qiáng)調(diào)寫假，就是強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)?！啊端疂G傳》事節(jié)都是假的，說來卻似逼真，所以為妙。”假事也可以表達(dá)真情；倘若假事表達(dá)了真情，也是真實，是可以永恒的。“《水滸傳》文字原是假的，只為他描寫得真情出，使可與天地相始終?！崩钯楆P(guān)于人物形象創(chuàng)造的認(rèn)識顯然是受南朝“以形寫神”“傳神寫照”的思想啟發(fā)，已經(jīng)蘊含了比較深刻的關(guān)于藝術(shù)真實的思考。這說明，傳統(tǒng)形神理論對人物形象的創(chuàng)造意義重大，隨著古典小說的繁榮自覺地介入人物形象的創(chuàng)造，其豐富的理論意蘊，值得深入探討。
  （摘編自李健《“典型”與“形神”——中西文藝?yán)碚?、美學(xué)關(guān)于藝術(shù)形象認(rèn)識的差異性解析》）材料二：
        在中國文化史上，最早將關(guān)于人體生命結(jié)構(gòu)和認(rèn)知規(guī)律的“形神統(tǒng)一”概念用于文化領(lǐng)域的是西漢初年。當(dāng)時就有思想家和藝術(shù)家移用“形神統(tǒng)一”來概括人物肖像繪畫這種文化藝術(shù)形態(tài)的生命結(jié)構(gòu)，從而使“形神之辨”成為美學(xué)領(lǐng)域的一對重要范疇?！痘茨献印返淖髡吒鶕?jù)其“神貴于形”“以神為主”、神為“君形者”的觀點，認(rèn)為繪畫藝術(shù)如果沒有“君形者”（“神”）就不能使人產(chǎn)生美感。這里所說的“神”就是指通過藝術(shù)形象（“形”）而顯現(xiàn)的審美價值。
        東晉大畫家顧愷之進(jìn)而提出“傳神寫照”的美學(xué)命題?！妒勒f新語?巧藝》載：“顧長康畫人，或數(shù)年不點目睛。人問其故。顧曰：‘四體妍蚩本無關(guān)于妙處，傳神寫照正在阿睹中?！鳖檺鹬J(rèn)為繪畫傳神不在于畫人的整個形體相貌，而應(yīng)著眼于人體肖像中最能傳神之處（眼睛）；唯有畫好了人的眼睛才能使人物肖像畫作達(dá)到“傳神”即照示審美價值的意境。成語“畫龍點睛”，正可作“傳神寫照”的生動注釋。這一“傳神寫照”“形以傳神”的“形神統(tǒng)一”的審美原則對以后文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作和審美評價產(chǎn)生了重大的影響。
        當(dāng)然，過于強(qiáng)調(diào)畫作之“神”也失之片面，古人猶云“畫而不似，則如勿畫”。應(yīng)該做到“形神皆備”，如明代李贄所說：“畫不徒寫形，正要形神在?！钡袊糯L畫藝術(shù)的審美原則確有其自己的特點。著名哲學(xué)家、哲學(xué)史學(xué)家馮契教授指出：“中國畫首先重在表現(xiàn)神、意。”既講“形神統(tǒng)一”而又重在“傳神”，這可以說是對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)審美原則特點的一個總結(jié)。
  （摘編自朱貽庭《再論“‘形神統(tǒng)一’文化生命結(jié)構(gòu)”及其方法論意義——古典中國哲學(xué)“形神之辨”的文化哲學(xué)精義》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．老子的思想推動了形神理論的發(fā)展，他的思想要比西方亞里士多德的思想更為豐富、深奧。
  B．《淮南子》主張神主內(nèi)，形主外，而氣寓于形之中，是溝通形與神的中介，被古人稱為“君形者”。
  C．宗炳認(rèn)為畫家只有“豎畫三寸，當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺，體百里之通”，才能把“昆閬之形”“圍于方寸之內(nèi)”。
  D．在我國古代李贄首次提出要借用繪畫領(lǐng)域的形神理論來討論小說領(lǐng)域的人物形象的觀點。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．畫作中的西施貌美卻“美而不可說”，孟賁目大卻“大而不可畏”，這都是創(chuàng)作者在創(chuàng)作時沒有做到傳神的結(jié)果。
  B．作家的個人經(jīng)歷有限，現(xiàn)實生活的精彩度也有限，因此李贄認(rèn)為作家不可能完全按照真實的現(xiàn)實生活來塑造人物形象。
  C．文學(xué)作品可以敘寫假事，卻也能描寫出真情，如《紅樓夢》有虛構(gòu)成分，卻表達(dá)了真情，成為中國文學(xué)經(jīng)典之作。
  D．東晉畫家在畫人物時普遍關(guān)注人物的眼睛，不注重人物的整體相貌，他們認(rèn)為人物的眼睛可以起到以形傳神的作用。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“中國古代對藝術(shù)形象的追求是以形寫神、形神統(tǒng)一”觀點的一項是

   

  
  A．法于陰陽，和于術(shù)數(shù)。食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
  B．好的畫總是一定情景的結(jié)合，表現(xiàn)了某種理想，于是顯得氣韻生動，形神皆備，有意義有性格。
  C．每一個典型對于讀者都是似曾相識的不相識者，每一個典型都是共性和個性、必然與可然的有機(jī)統(tǒng)一。
  D．每種人物性格，不管多么個別特殊，都有些普遍性，因此各種現(xiàn)象都經(jīng)常復(fù)現(xiàn)，世間沒有任何東西只出現(xiàn)一次。
  （4）請簡要梳理材料一和材料二的行文思路。
  （5）鄭板橋在談到他畫竹的經(jīng)驗時，將畫竹的過程分為眼中之竹一胸中之竹一手中之竹三個階段。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  告示
  趙晏彪“快來看呀，有人貼告示了……”
        消息像是長了腿腳，迅速跑遍了小區(qū)的大小角落。
        和平社區(qū)有個小花園，小區(qū)居民每天早晚都在這里鍛煉身體，所以居委會便在這小花園中的明顯位置，設(shè)立了一個告示欄。平日里都是居委會有什么信息了，貼個告示告知大家，比如，組織出游啊，社區(qū)便利店有特價菜和水果啊。當(dāng)然凡事都是剛開始時熱鬧，時間一長，這告示就漸漸失去了作用。
        就在人們漸漸將告示欄淡忘的時候，一張告示卻讓小區(qū)里炸開了鍋。
        告示欄前，人越聚越多，有人大聲念著：“親愛的小區(qū)住戶：我將咱們社區(qū)的8個貓窩（我考察了幾天）進(jìn)行了重新打理，以后我會每天早上和傍晚給貓喂貓糧和水，不再讓這些貓因為沒有食物吃而偷吃人家的東西；請大家監(jiān)督好我，如有疏漏之處，敬請指出。請大家不要虐待小動物，您如果不喜歡小動物，盡管不理睬它們就行了，動物再小也是有生命的，請善待它們吧。馬大姐叩首。”
        告示下面有一張照片，是一張被人剝了的貓皮的照片。
  “太殘忍了。”
  “誰這么缺德呀？”
  “一點愛心都沒有。”
        大家議論紛紛。
  “奔奔奶奶”是4號樓的樓長，她知道內(nèi)情，向大家講述了事情的經(jīng)過。
        就在上個禮拜，一天傍晚馬大姐從4號樓下經(jīng)過，突然有人從樓上扔下一塊東西，“啪”的一聲掉在她的面前，嚇得馬大姐心臟都快跳出來了。馬大姐朝樓上望了望，然后走過去想看看扔下來的是什么東西。馬大姐不看則已，一看，嚇得差點坐在地上！原來竟然是一張血淋淋的貓皮，而且是剛剛剝完的貓皮。馬大姐徑直找到了樓長“奔奔奶奶”?！氨急寄棠獭币宦牃鈶嵅灰?，就帶著馬大姐挨家挨戶地問這是誰扔的。到了4樓2號房，敲開門，出來一位年輕女子，一問，是她家男人干的。這家是小區(qū)的租戶，馬大姐問他們?yōu)槭裁匆沿埢顒兞?，青年男人擠過來說：“貓把我老婆剛給孩子買的魚吃了，既然貓吃了我的魚，那我就殺了它，這樣扯平了?！?br />      馬大姐和“奔奔奶奶”說了一大堆道理，“人不能和動物一樣，人要有愛心，要愛護(hù)動物”“這是野貓，吃了你們的魚，是貓不對，但既然吃了魚，你把它轟走就完了，沒有必要非活剝它的皮呀，多殘忍呀……”
        青年男人說：“是不是欺負(fù)我們外地人呀？不就是一只野貓嗎？”說著把門一撞。
        馬大姐和“奔奔奶奶”說不過這一家人，只好悻悻地走了。這才有了馬大姐貼告示的一幕。
  “這馬大姐真是熱心腸。她從超市里買貓糧和水，每天早晚兩次放在貓窩里。馬大姐說，既然貓餓了會吃人家的東西，咱們給貓喂飽了，它們不就不去偷吃人家的東西了？這不就避免了殺貓剝皮的事兒了啊？”
  “‘奔奔奶奶’，您說馬大姐這一天要花多少錢呀，這貓糧可貴了。她是什么來頭呀，這么有錢？”
  “哪有什么來頭呀，就是普通的小學(xué)老師，馬大姐的丈夫前幾年去世了。她無兒無女，現(xiàn)在一個人生活，退休工資7000塊左右，這算算啊，一個月大約花一大半給貓狗了，她家里還收留了十幾只被人打殘的貓和狗，馬大姐人心腸特別好，最見不得傷害小動物?！?br />      幾年過去了，小區(qū)里再也沒有發(fā)生過流浪動物被虐待的事情，居民們出來遛彎也不用擔(dān)心被貓抓狗咬了，大家沒事聚在一起時都夸馬大姐。在馬大姐的帶領(lǐng)下，小區(qū)好多人也都喜歡上了小動物，就連那戶租戶見了流浪小貓小狗也不會再啐上一口，踢上一腳。
        當(dāng)然了，社區(qū)里也沒有人再貼告示了，漸漸地大家又將告示欄淡忘了。
        一天一大早，社區(qū)里又有人瘋傳開了，“快來看呀，馬大姐又貼告示了……”
        消息一經(jīng)傳開，大家不約而同地向小花園跑去，都想看看馬大姐又有啥事了。
        居民中不乏有文化的人，念著告示：“各位和平社區(qū)的男女老少，我已經(jīng)患癌癥一年了，醫(yī)生說我還有兩個月的時間，所以我必須料理后事了。我本無兒無女，沒有牽掛，但家里那11只貓、5條狗和社區(qū)里的8個貓窩讓我放心不下?，F(xiàn)欲求一愛心人士接手我的工作，照料這些貓狗。我有一套兩室一廳的房子，15號樓1單元202室，存款58萬，如有人答應(yīng)照顧這些貓狗，房子的使用權(quán)歸他，58萬存款作為購買照顧貓狗的費用。如果該愛心人士不能再照料這些貓狗，請繼續(xù)尋找下一位愛心人士，并將房子居住權(quán)和所剩費用轉(zhuǎn)交。如有人接手，完成交接工作后，貼告示告知大家。以上事項請求居委會監(jiān)督執(zhí)行。如果能有人接手，我死而瞑目。馬大姐?！?br />      一石激起千層浪。告示在社區(qū)內(nèi)外引起軒然大波，甚至晚報都進(jìn)行了報道。
        一天，過去了；兩天，過去了；三天，過去了，小花園里天天有人來看有沒有新告示出現(xiàn)。
        一個月過去了，告示欄里還是沒有變化。有人說，是不是馬大姐反悔了；也有人說，可能沒有人愿意接手這麻煩活兒；還有人說，說不定，現(xiàn)在小區(qū)的愛心人士不少……
        就在人們的關(guān)注度漸漸降低的時候，新的告示突然貼出來了，小區(qū)里又沸騰了……
  （選自《北京文學(xué)》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.小區(qū)居民對告示欄關(guān)注度一直不高，只有馬大姐的特殊告示才能讓小區(qū)熱鬧起來。
  B.青年男人蠻不講理，認(rèn)為小區(qū)居民看他一家是外地人，所以常故意找碴，欺負(fù)他們。
  C.“奔奔奶奶”說了馬大姐無兒無女的家庭情況，她想引起小區(qū)居民對馬大姐的同情。
  D.馬大姐病重時的告示引起小區(qū)內(nèi)外關(guān)注，表明馬大姐的精神在社會上產(chǎn)生了反響。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說第二段中“消息像是長了腿腳……”一句運用比擬的修辭手法，描繪了馬大姐貼告示的消息的傳播速度和引起的巨大轟動。
  B.小說塑造馬大姐的形象時，采用正面、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，正面描寫了馬大姐的言行，又通過他人之口從側(cè)面對她進(jìn)行介紹。
  C.小說的結(jié)尾具有開放性，事情結(jié)局的不確定性給讀者無限的想象空間，增加了主題的多樣性，也使小說的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完整。
  D.小說所有內(nèi)容圍繞告示展開，告示是全文的線索和重要道具，小說通過它展現(xiàn)了馬大姐高大的人物形象，并推動故事情節(jié)的發(fā)展。
  （3）馬大姐是小說的主要人物，她身上有許多閃光點，請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）小說引人入勝，不斷激發(fā)讀者閱讀興趣，請結(jié)合小說分析作者是如何做到這點的。
  組卷：5引用：2難度：0.4

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題．9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國人的餐桌離不開筷子，俗話說病從口入，要保證飲食衛(wèi)生，筷子的使用必須得講衛(wèi)生：一是要①          。我們每隔一段時間就要對筷子進(jìn)行檢查，對有問題的筷子進(jìn)行更換；二是要正確清潔。一些人吃完飯習(xí)慣②          ，過幾個小時再洗，這樣泡的時間越長，細(xì)菌就越容易在筷子上泛濫，甚至侵入筷子內(nèi)部，難以清除。
        一雙筷子每次經(jīng)過搓洗，都將在其表面留下裂痕，裂痕里就會藏污納垢。（　?。?，大腸桿菌、金黃色葡萄球菌、幽門螺旋桿菌出現(xiàn)的概率越大。如果筷子上出現(xiàn)非木頭本色的斑點，表示筷子已發(fā)拿變質(zhì)；出現(xiàn)彎曲、變形，表示已受潮或擱置時間太長；顏色發(fā)生變化，表示材質(zhì)本身性質(zhì)發(fā)生了變化；聞起來有明顯酸味，則是受污染的信號。以上情況一旦出現(xiàn)，③          。相關(guān)專家建議，家庭中使用的筷子以3個月到6個月更換一次為宜。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．使用時間越久，裂痕就越多、越深，所產(chǎn)生的微生物也會更多
  B．裂痕就越多、越深，使用時間越久，所產(chǎn)生的微生物也會更多
  C．所產(chǎn)生的微生物也會更多，使用時間越久，裂痕就越多、越深
  D．使用時間越久，所產(chǎn)生的微生物也會更多，裂痕就越多、越深
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)脑捑?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
  ——蔡元培材料二：
        從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。
  ——（法）盧梭材料三：
        有人認(rèn)為，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口，不懂審美也沒什么大不了；有人認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)文化課的時候已經(jīng)很累了，如果還需要分心去應(yīng)付美育考試，無疑又是一個沉重的負(fù)擔(dān)。
        請寫一篇文章，依據(jù)材料一或材料二，反駁材料三的觀點，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.7

  解析