2022-2023學(xué)年云南省玉溪一中高二（下）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        陳寅恪說：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界始能批評其學(xué)說之是非得失，而無隔同跌廓之論?！边@表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力，但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同，我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”，“誤認天上的浮云為天際的樹林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當牢記的“信條”。
        治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說：“縱觀人間的過去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會?！币簿褪钦f，要洞察現(xiàn)實的社會，就不能不研究過去的歷史。胡適之則把這種認識的思路，比作“祖孫的方法”。這一方法從來不把事物看作一個孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個思想的過程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想”，才能從一堆枯燥無生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實上，對許多研究者來說，研究對象與他個人經(jīng)歷并無直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家，如果沒有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說是難以開展的。
        歷史想象應(yīng)是“構(gòu)造性”的。這一點和藝術(shù)想象確有相似之處。錢鍾書也認為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須體人情，懸想事勢，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，付之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋于小說、劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法。比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等，就具有藝術(shù)想象的意味。這僅是問題的一個方面。另一方面，我們所賴以說明問題的一些“憑借”，如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的“存在”，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說叫作“想象的共同體”。比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認識他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個整體而存在。
        當然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點，柯林武德說：歷史的想象是“一種經(jīng)過訓(xùn)練的想象，其目的是尋求事實真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上，避免添枝加葉，損害其真實性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時刻保持充分的自制力，以防止將事實納入假想的框架?！都t樓夢》研究中曾有過“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書中的只言片語或某一個人物、情節(jié)，跟清代史事相比附，測字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來。這是需要我們注意的。總之，治學(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學(xué)”。
  （摘編自周良書《治學(xué)需有歷史想象力》）材料二：
  “歷史想象力”，不僅是一個詩歌“寫什么”的功能概念，同時也是“怎么寫”的本體概念?！皻v史想象力”要求詩人具有歷史意識和當下關(guān)懷，對生存、個體生命、文化之間真正臨界點和真正固境的語言有深度理解和自覺挖掘意識，能夠?qū)⒃娦缘幕孟牒途唧w生存的真實性作扭結(jié)一體的游走，處理時代生活血肉之軀上的噬心主題。“歷史想象力”，應(yīng)是有組織力的思想和持久的生存經(jīng)驗深刻融合后的產(chǎn)物，這樣的詩是有巨大簽合能力的詩，它不僅可以是純粹的和自足的，同時也會把歷史和時代生存的重大命題最大限度地詩化。它不僅指向文學(xué)的狹小社區(qū)，更進入廣大的有機知識分子群，成為影響當代人精神的力量。
        豐富的想象力，是一切藝術(shù)的主要特征。但是，單純考察想象力是否“豐富”，并不能決定文學(xué)作品的價值，重要的還是想象力的質(zhì)量的高下。詩歌話語固有的具體生存語境壓力和詞語使用的全部歷史留下的語義積淀，決定了我們在街量詩歌文本中的想象力的價值時，必須同時將其對“歷史生存的命名力”考慮進來。所以我們要討論的有關(guān)先鋒詩歌“想象力”問題在當下的含義，無疑應(yīng)當將“歷史想象力”作為重點之一。
  （摘自陳超《重鑄詩歌的“歷史想象力”》，有刪節(jié)）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.陳寅恪先生認為治學(xué)之時，需借助歷史的想象力，人古人之境，才能比較準確、深刻地評論古人的學(xué)說。
  B.歷史想象力有助于研究工作開展，我們只有通過“想象”，才能把握原材料背后的內(nèi)在“思想”，有所發(fā)現(xiàn)。
  C.歷史想象的構(gòu)造性，體現(xiàn)在入情合理地追敘真人真事和賴以說明問題的“想象的共同體”兩個方面。
  D.有深入而巧妙的推論，時刻保持充分的自制力，將事實納入假想的框架中，這應(yīng)成為治學(xué)者牢記的“信條”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.司馬遷在《史記》中創(chuàng)立的記史方法與藝術(shù)想象虛構(gòu)有相似之處，但仍應(yīng)確保其真實性。
  B.胡適“祖孫的方法”與李大釗論述歷史與現(xiàn)實的關(guān)系都旨在說明治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。
  C.天馬行空的想象力是詩歌藝術(shù)的主要特征，而想象力豐富與否決定了詩歌想象力的價值。
  D.材料一與材料二都針對“歷史想象力”這一內(nèi)容展開，不過二者所涉及的領(lǐng)域并不相同。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于歷史想象力范疇的一項是

   

  
  A.小說《鼠疫》描寫了一個北非城市突發(fā)鼠疫后一大批人面對瘟疫奮力抗爭的故事，表現(xiàn)了勇者“知其不可而為之”、堅持正義的精神。
  B.瓦特看到開水沸騰，壺蓋跳動便猜想有看不見的東西推動了壺蓋運動，通過反復(fù)觀察得出是水蒸氣的力量從而發(fā)明了蒸汽機。
  C.李白在《登太白峰》中寫到自己在日落時分登上太白峰，聽到太白星向他問候，并且為他打開通向天界的大門，讓他與月亮無比接近。
  D.萊特兄弟拆開父親送的“蝴蝶玩具”，大膽設(shè)想除了鳥、蝴蝶等動物之外，人工制造的物品也可以飛天，最終發(fā)明了飛機。
  （4）紅學(xué)研究中曾有過的“索隱派”有哪些錯誤的做法。請結(jié)合材料對這一現(xiàn)象進行簡要分析。
  （5）怎樣衡量現(xiàn)代詩是否具備優(yōu)秀的“歷史想象力”，請結(jié)合我們學(xué)過的詩歌簡要分析。
  組卷：8引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  拳擊家
  【美】海明威      尼克一骨碌起身，抬頭目送末節(jié)貨車拐過路軌，不見了燈光。他摸摸膝蓋，褲子劃破了，皮膚也擦破了，兩手都擦傷了，眼圈準保發(fā)青了，已經(jīng)感到痛了。
        這個扳閘工真是混帳東西！
  “來啊，小子，”那家伙說，“我給你看樣?xùn)|西?！彼袭斄?，剛走過去，他的雙手雙膝就磕在路軌旁邊了。
         水洼地在升起的薄霧里朦朦朧朧。尼克眼睛又痛，肚子又餓，順著路軌一直走了好幾英里，兩旁的水洼地還是一個樣。后來，前面出現(xiàn)一座橋，橋外是群山，黑咕隆咚的。尼克看見前方有堆火，他立刻順著路軌小心地走過去，火堆這會兒很明亮，有個人坐在火堆旁望著火，尼克走近，他還是一動不動。
  “喂！”尼克說。
        那人抬眼看看。
  “你哪兒弄來個黑眼圈？”他問道。
  “一個扳閘工揍了我一拳?！?br />“從貨車上掉下來嗎？”
  “不錯，我早晚要揍他一頓?！?br />      那人瞧著尼克，笑了。在火光下尼克看到他的臉變了相。鼻子是塌下去的，眼睛成了兩條細縫，兩片嘴唇奇形怪狀，在火光下神色同死尸一樣。
  “你不喜歡我這副嘴臉嗎？”那人問。
        尼克不好意思了?！澳膬旱脑??！彼f。
  “他們的拳頭落在我身上都開了花，可誰也傷不了我，”那小個兒說道，“聽著！叫我阿德好了。”
  “好！”
  “我不大對勁，”那小個兒說道，“我是瘋子?！?br />      尼克忍不住想笑出聲來。
  “你很正常嘛?！彼f道。
  “不，我是瘋子?！?br />“你怎么會發(fā)瘋的？”
  “我不知道，”阿德說，“你認識我嗎？”
  “不認識?！?br />“我就是阿德?弗朗西斯。”
  “不騙人？”
  “你不信？”
  “信?！蹦峥酥肋@管保錯不了。
        有個人順著鐵道路堤下來，穿過空地走到火堆邊。
  “喂，柏格斯！”阿德說道，“這是我老朋友柏格斯?！?br />“幸會！”柏格斯說道。
  “我是尼克?亞當斯?！?br />      黑人柏格斯在火堆旁打開一包東西，往一個平底鍋里擱上火腿片。鍋燙了，油磁磁直響，在鍋里打了幾個雞蛋，不時翻著面。
  “亞當斯先生，請你把那袋子里的面包切幾片下來吧?！鞍馗袼箯幕疬吇剡^頭來說道。
        尼克掏出一個面包，切了六七下。阿德眼巴巴看著他，探過身去。
  “尼克，把刀子給我?！彼f道。
  “別給！亞當斯先生?！焙谌苏f道。
        那個職業(yè)拳擊家坐著不動了。
  “亞當斯先生，請你把面包給我?！安袼挂蟮?。尼克就把面包遞給他。
        黑人撿起一片火腿，擱在一片面包上，上面再蓋個煎蛋。阿德接過三明治，張口就吃。
  “亞當斯先生的確餓了，”黑人說。那小個子不吱聲，尼克他慕名已久，知道他過去是個拳擊冠軍。打從黑人說起刀子的事他還沒開過口呢。
  “弗朗西斯先生，你還要來點嗎？”柏格斯問道。
        阿德不答他的碴，兀自瞧著尼克。
  “弗朗西斯先生？”黑人柔聲說。
        阿德不答他的碴，兀自瞧著尼克。
  “我跟你說話呢，弗朗西斯先生?！焙谌巳崧曊f。
        阿德一個勁地瞧著尼克。他拉下了帽檐，罩住了眼睛。尼克感到緊張不安。
  “你怎么膽敢這樣？”他從壓低的帽檐下厲聲喝問尼克。
  “你不請自來，吃人家的東西，人家問你借刀子，你倒神氣啦。你當我們能容忍你到什么地步？”
        他站起身來，狠狠瞪著尼克，步步緊逼，左腳邁出一步，右腳就緊跟上去。
        一瞬間，趁小個子低著頭，黑人照著他后腦勺“啪“的一下。他撲倒在地，臉埋在草堆里。黑人抱起他到火邊，輕輕放下。
  “真對不起。”他說道。
  “沒關(guān)系?！蹦峥丝匆姴莸厣系墓髯樱髯佑袀€柔韌的把兒，重的一頭裹著手絹。
  “我不希望你把他打傷，也不希望他打傷你?！焙谌诵Φ?。
  “你自己倒把他打傷了?！?br />“每當他這樣發(fā)作，我總是只好給他來一下?！?br />“他怎會發(fā)瘋的？”尼克問道。
  “噢，原因可多著吶！”黑人在火邊答道，又給那個昏迷不醒的人鋪在腦袋下的衣服捋平。
  “一則，他挨打的次數(shù)太多啦。再則，他結(jié)了婚，這下就惹出不少麻煩來了?！?br />“這事我倒記得。”
  “可不，有不少人對他妻子看不順眼，紛紛嘀嘀咕咕，于是兩人鬧起意見來，有一天，她拔腳出走，一去不回了。他就這樣發(fā)瘋了?！?br />“你在哪兒認識他的？”尼克問道。
  “在牢里。”黑人說。
        他笑了笑，低聲又說：“我出了牢，就去看望他，我愿意陪著他?！?br />“你們都干些什么？”尼克問道。
  “噢，就是到處流浪?！?br />“他掙了不少錢吧?！?br />“可不。不過，全花光了，要不就是給人奪走了。她給他寄錢呢。”
  “亞當斯先生，我隨時都可以叫醒他。請你趁早走吧，實在是怕他見到你又驚動了。你沿著路軌走兩英里就看到城了。你最好帶一份三明治。”黑人這一番話說得彬彬有禮。
        尼克離開火堆，走到鐵道路軌上去。他豎起耳朵，只聽得黑人說得低沉柔和，就是聽不出說些什么。后來又聽得小個兒說：“柏格斯，我腦袋好痛啊?！?br />“只消喝上這一杯熱咖啡就好了?！焙谌说穆曇粼趧裎俊?br />      尼克走上路軌，沒想到手里還拿著一份三明治，就放進了口袋。趁著路軌沒拐進山間，他站在逐漸高起的斜坡上回頭望著，還看得見空地上那片火光。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說人物形象十分鮮明，扳閘工的“壞”、拳擊家的“怪”、黑人的“柔”以及尼克的單純都被刻畫得栩栩如生、惟妙惟肖。
  B.阿德在職業(yè)生涯中多次受傷，在生活中屢受打擊，最后發(fā)瘋，是一個徹頭徹尾的失敗者，和《老人與?！分惺サ貋喐绲摹坝矟h”形象截然不同。
  C.尼克在一片黑咕隆咚的背景中看到了一個火堆，這個明亮的火堆暗示黑暗中也會有亮光，暗示外面的世界既有殘酷也有溫情。
  D.小說結(jié)尾尼克走上路軌后，才意識到手里還拿了一份三明治，表明尼克耳聞目睹拳擊家的創(chuàng)傷之后，心靈上受到了極大的震動。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說寫拳擊家的鼻子、眼睛、嘴唇都變了形，這怪異的外形造成了懸念，引起讀者強烈的閱讀興趣。
  B.小說兩次寫到“阿德不答他的碴，兀自瞧著尼克”，渲染了緊張的氛圍，預(yù)示將要爆發(fā)激烈的沖突。
  C.小說以尼克開篇、結(jié)尾，尼克不僅是小說的線索人物，還是表現(xiàn)主題的重要人物。
  D.小說主要以對話的形式展開，在對話中敘述了阿德的人生經(jīng)歷，同時鋪墊充分，推動了故事的發(fā)展。
  （3）小說開頭畫線部分表現(xiàn)了尼克怎樣的心理變化？請結(jié)合作品簡要分析。
  （4）“迷惘的一代”指第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)期間在美國出現(xiàn)的一類作家。他們認為，只有現(xiàn)實才是真理，可現(xiàn)實是殘酷的。海明威就是其中的代表作家。不過，在《拳擊家》中，作家敘述現(xiàn)實社會殘酷的同時，也寫到了其中溫情的一面?！皽厍榈囊幻妗庇心男w現(xiàn)？它們各自表達了怎樣的主題？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：9引用：1難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        橋梁是為跨越溝谷、水面或障礙物而修建的構(gòu)筑物，一般由上部結(jié)構(gòu)、下部結(jié)構(gòu)、支座系統(tǒng)、附屬設(shè)施等組成，可按用途、大小、結(jié)構(gòu)、跨徑等分為多種類型。①_____，橋梁可分為梁式橋、拱橋、纜索承重橋等。作為人類活動的基礎(chǔ)設(shè)施，橋梁歷史悠久，《詩經(jīng)》中就有對古人在渭河上架設(shè)浮橋的描寫。從古代的獨木橋、汀步橋、木制浮橋，到磚石結(jié)構(gòu)古橋，再到鋼橋、混凝土橋，建造技術(shù)日新月異，橋梁結(jié)構(gòu)、規(guī)模、材料、用途、外觀等各方面不斷發(fā)展。
        港珠澳大橋是當代橋梁技術(shù)的集大成者，②_____：全長55公里，是世界總體跨度最長的跨海大橋；海底隧道長6.7公里，是世界上最長的海底公路沉管隧道；海底隧道最深處位于海平面以下46米，是世界上埋進海床最深的沉管隧道；等等。
        如今，橋梁在我們生活中已不僅僅是交通設(shè)施，它承載著更舒適快捷的體驗需求和更高的審美需求。未來，隨著新材料、懸浮技術(shù)、漂浮技術(shù)、深水建造技術(shù)等不斷創(chuàng)新突破，現(xiàn)代浮橋和懸浮隧道將成為沿海城市拓展發(fā)展空間的新載體，漂浮城市和漂浮機場也有機會從夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。
  （1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是

   

  
  A.我們?nèi)送瓿錾?，同年參加高考，大學(xué)畢業(yè)后又在同一座城市工作。
  B.老師語重心長地說：“同學(xué)們，我們是學(xué)生，學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)！”
  C.盡管這些意見包圍著我們，遮蔽了人們的視野，但是總有人是清醒的。
  D.七月流火，我們懷著滿腔熱情，來到梨園村，看望當?shù)氐牧羰貎和?br />（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
        王爾德說：愛自己是終身浪漫的開始。
        孟子說：仁者愛人，有禮者敬人。
        作為生活在社會群體中的個人，對于愛自己和愛他人，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。
        注意：①角度自選，立愈自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：58引用：20難度：0.7

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