人教部編版必修下冊(cè)《第15課 諫太宗十思疏 答司馬諫議書》2021年同步練習(xí)卷（2）

一、文言基礎(chǔ)

• 1．下列加點(diǎn)詞的解釋，全部正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．雖董之以嚴(yán)刑  董：督察 士大夫多以不恤國(guó)事 恤：體恤

  B．度義而后動(dòng)  度：考慮 人君當(dāng)神器之重  當(dāng)：承擔(dān)

  C．能克終者蓋寡  能：能夠 所操之術(shù)多異故也  術(shù)：方法、主張

  D．想讒邪則思正身以黜惡  黜：排斥 永保無(wú)疆之休  休：休養(yǎng)
  組卷：66引用：6難度：0.9

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• 2．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．欲流之遠(yuǎn)者         信者效其忠

  B．斯亦伐根以求木茂  欲出力助上以抗之

  C．盤庚不為怨者故改其度  則智者盡其謀

  D．根不固而求木之長(zhǎng)  議法度而修之于朝廷
  組卷：51引用：5難度：0.5

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• 3．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本

  B．既得志，則縱情以傲物

  C．則思知足以自戒

  D．不任區(qū)區(qū)向往之至
  組卷：16引用：7難度：0.9

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二、課內(nèi)閱讀

• 9．閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。
  汴河懷古二首
  皮日休
  其一
  萬(wàn)艘龍舸綠絲間，載到揚(yáng)州盡不還^①。
  應(yīng)是天教開汴水，一千余里地?zé)o山。
  其二
  盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。
  若無(wú)水殿龍舟事^②，共禹論功不較多。【注】①載到揚(yáng)州盡不還：隋煬帝楊廣游覽揚(yáng)州時(shí)被部將宇文化及殺死。②水殿龍舟事：隋煬帝乘龍舟游覽揚(yáng)州。
  （1）皮日休的第一首詩(shī)說(shuō)理含而不露，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （2）有的同學(xué)認(rèn)為第二首詩(shī)是為隋煬帝辯護(hù)，你怎么理解，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 10．閱讀下面的文言文，完成各題。
        王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。
        安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎？愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也?！焙蟀彩?dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書。
        俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。
        二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁?wèn)：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也?！鄙弦詾槿弧Ｓ谑窃O(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。
        安石性強(qiáng)忮，遇事無(wú)可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。
  （節(jié)選自《宋史?王安石傳》）
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．其屬文動(dòng)筆如飛	屬：寫作。
  B．慨然有矯世變俗之志	矯：矯情。
  C．法先王之政者，法其意而已	法：效法。
  D．館閣之命屢下，安石屢辭	辭：拒絕。

  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．字，古人幼時(shí)命名成年取字，便于他人稱謂，對(duì)平輩或晚輩稱字出于禮貌和尊敬。
  B．憂，此指丁憂。古代官員在位期間父母去世，要辭官回鄉(xiāng)為父母守制，是為“丁憂”。
  C．參知政事，簡(jiǎn)稱“參政”，是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。
  D．召，有征召、召喚、招致之意，特指君召臣，即由君王征召來(lái)授予官職或另有調(diào)用。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．王安石少年時(shí)酷愛讀書，思維敏捷；成年后議論高奇，做事果敢無(wú)畏，有改變社會(huì)風(fēng)氣的遠(yuǎn)大志向。
  B．王安石認(rèn)為，經(jīng)術(shù)學(xué)問(wèn)是用來(lái)處理政務(wù)世事的，世上俗人都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世，是因?yàn)楹笫浪^的“大儒”都是才能庸俗之人。
  C．王安石認(rèn)為改變劣習(xí)風(fēng)俗，樹立法規(guī)，是當(dāng)時(shí)最亟須的了。這得到皇帝的認(rèn)可。
  D．王安石很早就有變法的思想，他在當(dāng)政后就推行變法。變法雖遭到了朝廷中許多官員的反對(duì)，但這并沒(méi)有動(dòng)搖他變法的決心。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①恨不識(shí)其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。
  ②安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析