2023年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣城西六校中考?xì)v史二模試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分）
-
1．“中華文明的起源是一個(gè)過(guò)程，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)生為上限。”有助于印證和推測(cè)“上限”的是（ ?。?/h2>
組卷：269引用：39難度：0.7 -
2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家代表人物韓非說(shuō)：“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效?！庇纱丝芍?，韓非主張（ ?。?/h2>
組卷：128引用：24難度：0.8 -
3．東漢中期以后，朝政紊亂、腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩不安。東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤。據(jù)此，我們可以了解道教興起的（ ?。?/h2>
組卷：50引用：6難度：0.7 -
4．“以和為貴，友好往來(lái)”是中國(guó)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)民族積極與其他國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展友好交往，下列人物在中外經(jīng)濟(jì)文化交流中作出過(guò)突出貢獻(xiàn)的有（ ）
①文成公主 ②玄奘 ③鑒真 ④鄭和組卷：104引用：63難度：0.5 -
5．“15世紀(jì)初的明代，一位中國(guó)著名航海家，從劉家港出發(fā)……這些開(kāi)拓事業(yè)之所以名垂青史，是因?yàn)槭褂玫牟皇菓?zhàn)馬和長(zhǎng)矛，而是駝隊(duì)和善意；依靠的不是艦船和利炮，而是寶船和友誼?！辈牧纤鍪肥拢ā 。?/h2>
組卷：192引用：8難度：0.5 -
6．習(xí)近平主席曾經(jīng)把“紅船精神”概括為開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神?！凹t船精神”發(fā)祥于（ ?。?/h2>
組卷：290引用：47難度：0.8 -
7．1894年外國(guó)在華產(chǎn)業(yè)資本約為0.54億元，為中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本的1.5倍；到1911年外國(guó)在華企業(yè)投資約為20億元，以高出數(shù)倍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)對(duì)中國(guó)資本形成巨大的壓力。由此可見(jiàn)（ ?。?/h2>
組卷：371引用：23難度：0.5
三、材料解析題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）
-
21．改革是立國(guó)之本，開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一 我國(guó)建國(guó)三十五年來(lái)……經(jīng)濟(jì)體制上形成了一種同社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的僵化的模式。這種模式的主要弊端是：政企職責(zé)不分，條塊分割……企業(yè)缺乏應(yīng)有的自主權(quán)，企業(yè)吃國(guó)家“大鍋飯”、職工吃企業(yè)“大鍋飯”的局面，嚴(yán)重壓抑了企業(yè)和廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使本來(lái)應(yīng)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。
——《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》（1）根據(jù)材料一，指出經(jīng)濟(jì)體制的弊端。黨和政府為此采取了哪些具體舉措？
材料二
（2）結(jié)合大事年表所列史實(shí)，說(shuō)明“實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程?！?br />材料三 世界貿(mào)易組織（WTO），是處理世界貿(mào)易問(wèn)題的重要國(guó)際組織，負(fù)責(zé)制定和監(jiān)督執(zhí)行多邊貿(mào)易規(guī)則，組織多邊貿(mào)易談判，解決各成員間的貿(mào)易爭(zhēng)端。2001年12月，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)15年艱難曲折的談判歷程后，中國(guó)正式成為世界貿(mào)易組織成員。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程。沿海港口城市由于地理位置、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和技術(shù)水平等條件較好，勢(shì)必要先行一步……開(kāi)放的形式應(yīng)多種多樣，開(kāi)發(fā)的步驟將有前有后，引進(jìn)項(xiàng)目的重點(diǎn)要各有側(cè)重。
——《沿海部分城市座談會(huì)紀(jì)要》（1984.5）1980年，設(shè)立4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)
1984年，開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市
1985年，設(shè)立3個(gè)沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)
1988年，成立海南島經(jīng)濟(jì)特區(qū)
1990年，上海浦東開(kāi)發(fā)區(qū)建立
1992年，對(duì)外開(kāi)放向縱深推進(jìn)，開(kāi)放了烏魯木齊等內(nèi)地省會(huì)城市
（3）根據(jù)材料三，簡(jiǎn)述中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的重要意義。組卷：7引用：4難度：0.3
四、活動(dòng)與探究（12分）
-
22．人類文明史也是一部思想史，思想的光芒照亮了前行之路。九年級(jí)某班在老師的帶領(lǐng)下，就世界歷史上不同時(shí)期、不同群體的思想展開(kāi)探究，請(qǐng)你協(xié)助他們完成任務(wù)。
[思想文化與社會(huì)現(xiàn)實(shí)]
材料一：希臘半島土地貧瘠而多山，生活在這里的古代人多從事海上貿(mào)易，但這項(xiàng)事業(yè)容易受天氣、洋流影響，他們開(kāi)始不斷地遐想，希望在生存活動(dòng)中摸索出自然規(guī)律。在自然哲學(xué)得到發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步時(shí)，與市民社會(huì)密切相關(guān)的社會(huì)政治制度隨之改變。在希波戰(zhàn)爭(zhēng)之后，希臘城邦進(jìn)入到繁榮時(shí)期，希臘社會(huì)從氏族農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向工商業(yè)為主的城邦經(jīng)濟(jì)。于是哲學(xué)家將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向人事，古希臘哲學(xué)也開(kāi)始了對(duì)人的思考。
——摘編自柴林麗《論古希臘哲學(xué)的生活意蘊(yùn)》（1）根據(jù)材料一，概括古希臘哲學(xué)關(guān)注點(diǎn)的發(fā)展變化，并分析其原因。
[思想解放與社會(huì)變化]
材料二：
解讀：故事取材于《圣經(jīng)》——耶穌降生后，東方三個(gè)國(guó)王來(lái)耶路撒冷朝拜。但此畫(huà)中的三國(guó)王的形象實(shí)際上是佛羅倫薩大商人、銀行家——美第奇家族父子的肖像。其中一位少年國(guó)王就是洛倫佐?美第奇，他后來(lái)統(tǒng)治佛羅倫薩數(shù)十年。他酷愛(ài)藝術(shù)，是藝術(shù)家的贊助人。
材料三：
解讀：畫(huà)中的圣母一掃中世紀(jì)以來(lái)的圣母像中那種冰冷、僵硬、不可親近的模樣，將圣母描繪成一個(gè)美麗、溫柔、充滿母性的意大利平民婦女。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)材料二與材料三的畫(huà)作與哪一事件有關(guān)？觀察兩幅畫(huà)作，結(jié)合文字解讀，從內(nèi)容和思想兩個(gè)角度概括兩幅畫(huà)作的共同點(diǎn)。
[思想理論與社會(huì)實(shí)踐]
材料四：1848年，馬克思同恩格斯一起寫(xiě)了一本振奮人心的小冊(cè)子，后來(lái)大多數(shù)馬克思主義理論都在這小冊(cè)子里以濃縮的形式出現(xiàn)。歐洲工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義等則為它提供了理論來(lái)源。在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，許多國(guó)家都建立了馬克思主義政黨……1917年俄國(guó)建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，1949年中國(guó)又取得了革命的勝利。
——摘編自[美]阿德勒等《世界文明史》材料五：“在巴黎公社之前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政只是一個(gè)純理論概念，是馬克思和恩格斯的一個(gè)未曾經(jīng)過(guò)生活實(shí)踐驗(yàn)證的天才論斷”，1871年巴黎公社運(yùn)動(dòng)失敗后，馬、恩意識(shí)到，20多年前的綱領(lǐng)內(nèi)容有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了，他們又進(jìn)行了一定的修改。所以說(shuō)巴黎公社革命實(shí)踐豐富了馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論。
——蘇聯(lián)科學(xué)院世界歷史研究所《巴黎公社史》（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料四中“小冊(cè)子”的名稱。根據(jù)材料分析四、五分析馬克思主義是如何形成與完善的？
（4）綜合以上材料，請(qǐng)圍繞主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）組卷：12引用：2難度：0.7