試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市東海縣高一(下)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/7/4 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

  • 1.閱讀下面文字,完成下面小題。
          材料一
          中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系。它是中華民族數(shù)千年來(lái)世代經(jīng)驗(yàn)的累積所創(chuàng)造的。這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū):西起蔥嶺,東至日本、朝鮮,南至越南、緬甸,北至黑龍江,包括蒙古人民共和國(guó)的區(qū)域在內(nèi)。這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑,或是同屬于一個(gè)體系,或是大同小異,如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。
          考古學(xué)家所發(fā)掘的殷代遺址證明,至遲在公元前15世紀(jì),這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了。它的基本特征一直保留到了近代。3500年來(lái),中國(guó)世世代代的勞動(dòng)人民發(fā)展了這個(gè)體系的特長(zhǎng),不斷地在技術(shù)上和藝術(shù)上把它提高,使之達(dá)到了高度水平,取得了輝煌成就。
          中國(guó)建筑的基本特征可以概括為九點(diǎn),而這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法,為匠師們所遵守,為人民所承認(rèn),我們可以叫它做中國(guó)建筑的“文法”。建筑和語(yǔ)言文字一樣,一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài),因而沿用的慣例,成了法式。中國(guó)建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的慣例法式。無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化,它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間,構(gòu)件和它們的加工處理裝飾,個(gè)別建物與個(gè)別建筑物之間,都有一定的處理方法和相互關(guān)系,所以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、遊廊、庭院、夾道等等,那就是我們建筑上的“詞匯”,是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。
          這種“文法”有一定的拘束性,但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性,能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣,在文法的拘束性之下,仍可以有許多體裁,有多樣性的創(chuàng)作,如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說(shuō)等等。建筑的“文章”也可因不同的命題,有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額,一副對(duì)子,純粹作點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西,如在路的盡頭的一座影壁,或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑,具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色,就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊?guó)建筑的“詞匯”,遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則,為了不同的需要,可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形,表達(dá)極不相同的情感,解決極不相同的問(wèn)題,創(chuàng)造極不相同的類型。
    (摘編自普通高中語(yǔ)文必修下冊(cè)梁思成《中國(guó)建筑的特征》,有刪改)      材料二
          藝術(shù)素材依托于時(shí)代,藝術(shù)素材來(lái)源于生活。生于封建社會(huì)的曹雪芹因早年生活在北京、江浙兩地,所以其筆下的《紅樓夢(mèng)》就體現(xiàn)了許多中國(guó)建筑的顯著特征。
          《紅樓夢(mèng)》中的建筑體現(xiàn)了一種秩序美。這些建筑猶如封建社會(huì)的秩序一樣,有長(zhǎng)幼尊卑的區(qū)別,有君臣、父子的嚴(yán)格界限,不可有絲毫的逾越。例如,門在《紅樓夢(mèng)》中就具有一定的象征意義。其中,大門用于正規(guī)的禮儀。元妃省親的時(shí)候是將“鑾輿抬入大門”。還有一些重要的儀式和節(jié)日大門也會(huì)開(kāi);賈家除夕祭祀“從大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)塞門,直到正堂,一路正門大開(kāi)”。寶玉娶親時(shí)也是“大轎從大門進(jìn)”,賈府賞中秋開(kāi)夜宴時(shí)也是“園子正門俱已大開(kāi)”,禮樂(lè)精神在“門”中得到了充分的體現(xiàn)。
          從建筑的組合來(lái)講,《紅樓夢(mèng)》中的建筑,無(wú)論是個(gè)體或群體,都具有強(qiáng)烈的中軸線平面布局、用對(duì)稱的布置體現(xiàn)一種嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的效果,呈現(xiàn)出對(duì)稱之美。中國(guó)古代建筑,為強(qiáng)調(diào)“尊者居中”、等級(jí)嚴(yán)格的儒家之“禮”,其平面常作中軸對(duì)稱均齊布置。正因如此,《紅樓夢(mèng)》中比較重要的建筑都安置在中軸線上,次要房屋安置在它左右兩側(cè)。這種布局最便于根據(jù)封建的宗法和等級(jí)觀念,使尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間在住房上體現(xiàn)出明顯的差別,北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一布局原則。
          《紅樓夢(mèng)》中的建筑還滲透著含蓄曲折美。含蓄就是“隱”,“隱”能使作品內(nèi)容深刻,耐人尋味,而建筑的含蓄則能給人遐想的空間?!都t樓夢(mèng)》中府邸的入口處的影壁和穿堂的屏風(fēng)就是“隱”在建筑上的表現(xiàn)。它們使整個(gè)建筑具有豐富的層次感,使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和空間變換的感覺(jué)。大觀園里的建筑有的沒(méi)有明顯的軸線、基本造型是曲線形,以“含蓄”為標(biāo)準(zhǔn),展現(xiàn)了曲折幽深、藏而不露的神韻。在“大觀園試才題匾額”這一回中,大觀園的山石水木,樓閣亭榭,曲廊畫橋或是“一帶粉垣,里面數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映”;或是“五間清廈連著卷棚,四面出鷹”;或是“粉垣環(huán),綠柳周垂……兩邊盡是游廊相接”,廳堂軒館,樓閣臺(tái)榭,處處可見(jiàn)曲勢(shì),時(shí)時(shí)顯得優(yōu)美,尤其是曲廊,人行其中,幽靜深邃,可以使人產(chǎn)生廣闊的聯(lián)想,給人以美的享受。
    (摘編自黎書文《<紅樓夢(mèng)>中的建筑與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)》,有刪改)      材料三
          (黛玉)想著,又往西行,不多遠(yuǎn),照樣也是三間大門,方是榮國(guó)府了。卻不進(jìn)正門,只進(jìn)了西邊角門。林黛玉扶著婆子的手,進(jìn)了垂花門,兩邊是抄手游廊,當(dāng)中是穿堂,當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過(guò)插屏,小小三間廳,廳后就是后面的正房大院。正面五間上房,皆是雕梁畫棟。兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥(niǎo)雀。
    (節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國(guó)建筑具有自己豐富的“詞匯”,如梁、柱、枋、檁、門等都組成了中國(guó)建筑的“文法”。
    B.中國(guó)建筑的“文法”是經(jīng)由兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的。無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化,它們都遵循著那些法式。
    C.北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)出中國(guó)建筑中軸線平面對(duì)稱的布局原則。
    D.中國(guó)的傳統(tǒng)建筑雖然講究規(guī)則、對(duì)稱;但建筑中的風(fēng)景卻也有著不規(guī)則、不對(duì)稱的美,通過(guò)造型的起伏形成曲折有致的境界。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國(guó)的建筑體系是一個(gè)獨(dú)特的建筑體系,它不僅在地域上分布范圍廣泛,而且形式上都大同小異。
    B.中國(guó)建筑的組織風(fēng)格既有極大的“拘束性”,呈現(xiàn)出統(tǒng)一性特征,又在一定程度上注重靈活創(chuàng)新,表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。
    C.《紅樓夢(mèng)》中秦可卿和尤二姐的喪事皆由正門出靈,可見(jiàn)府第大門反映著古代森嚴(yán)的封建等級(jí)制度,體現(xiàn)了儒家的禮儀規(guī)范。
    D.《紅樓夢(mèng)》中的建筑不僅集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑的多種特征,而且映射了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)。
    (3)下列詩(shī)句中不能體現(xiàn)中國(guó)建筑具有“藏而不漏的神韻”一項(xiàng)是
     

    A.曲徑通幽處,禪房花木深。
    B.密鎖重關(guān)掩錄苔,廊深閣回此徘徊。
    C.畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。
    D.庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無(wú)重?cái)?shù)。
    (4)材料一在語(yǔ)言運(yùn)用方面很有特點(diǎn),請(qǐng)舉例進(jìn)行分析。
    (5)材料三描寫的“榮國(guó)府”體現(xiàn)出中國(guó)建筑的特征,請(qǐng)結(jié)合材料二的觀點(diǎn)加以分析。

    組卷:4引用:3難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    雷  雨(節(jié)選)
    曹禺
          選段一
          周樸園    (點(diǎn)著一枝呂宋煙,看見(jiàn)桌上的雨衣,向侍萍)這是太太找出來(lái)的雨衣嗎?
          魯侍萍    (看著他)大概是的。
          周樸園    (拿起看看)不對(duì),不對(duì),這都是新的。我要我的舊雨衣,你回頭跟太太說(shuō)。
          魯侍萍    嗯。
          周樸園    (看她不走)你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來(lái)嗎?
          魯侍萍    (看著他)不知道,老爺。
          周樸園    你是新來(lái)的下人?
          魯侍萍    不是的,我找我的女兒來(lái)的。
          周樸園    你的女兒?
          魯侍萍    四鳳是我的女兒。
          周樸園    那你走錯(cuò)屋子了。
          魯侍萍    哦?!蠣敍](méi)有事了?
          周樸園    (指窗)窗戶誰(shuí)叫打開(kāi)的?
          魯侍萍    哦。(很自然地走到窗前,關(guān)上窗戶,慢慢地走向中門)
          周樸園    (看她關(guān)好窗門,忽然覺(jué)得她很奇怪)你站一站,(侍萍停)你——你貴姓?
          魯侍萍    我姓魯。
          周樸園    姓魯。你的口音不像北方人。
          魯侍萍    對(duì)了,我不是,我是江蘇的。
          周樸園    你好像有點(diǎn)無(wú)錫口音。
          魯侍萍    我自小就在無(wú)錫長(zhǎng)大的。
          周樸園    (沉思)無(wú)錫?嗯,無(wú)錫,(忽而)你在無(wú)錫是什么時(shí)候?
          魯侍萍    光緒二十年,離現(xiàn)在有三十多年了。
          周樸園    哦,三十年前你在無(wú)錫?
          魯侍萍    是的,三十多年前呢,那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。
          周樸園    (沉思)三十多年前,是的,很遠(yuǎn)啦,我想想,我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無(wú)錫呢。
          魯侍萍    老爺是那個(gè)地方的人?
          周樸園    嗯,(沉吟)無(wú)錫是個(gè)好地方。
          魯侍萍    哦,好地方。
          周樸園    你三十年前在無(wú)錫嗎?
          魯侍萍    是,老爺。
          周樸園    三十年前,在無(wú)錫有一件很出名的事情——
          魯侍萍    哦。
          周樸園    你知道嗎?
          魯侍萍    也許記得,不知道老爺說(shuō)的是哪一件?
          周樸園    哦,很遠(yuǎn)的,提起來(lái)大家都忘了。
          魯侍萍    說(shuō)不定,也許記得的。
          周樸園    我問(wèn)過(guò)許多那個(gè)時(shí)候到過(guò)無(wú)錫的人,我想打聽(tīng)過(guò)??墒悄莻€(gè)時(shí)候在無(wú)錫的人,到現(xiàn)在不是老了就是死了?;钪亩喟胧遣恢赖?,或者忘了。三十年前在無(wú)錫有一家姓梅的。
          魯侍萍    姓梅的?
          周樸園    梅家的一個(gè)年輕小姐,很賢慧,也很規(guī)矩。有一天夜里,忽然地投水死了。后來(lái),后來(lái),——你知道嗎?
          魯侍萍    不敢說(shuō)。
          周樸園    哦。
          魯侍萍    我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。
          周樸園    哦?你說(shuō)說(shuō)看。
          魯侍萍    可是她不是小姐,她也不賢慧,并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。
          周樸園    也許,也許你弄錯(cuò)了,不過(guò)你不妨說(shuō)說(shuō)看。
          魯侍萍    這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一個(gè)。她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。
          周樸園    (苦痛)哦。
          魯侍萍    她是個(gè)下等人,不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白,生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè),才過(guò)三天,忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館,剛生的孩子她抱在懷里,在年三十夜里投河死的。
          周樸園    (汗涔涔地)哦。
          魯侍萍    她不是小姐,她是無(wú)錫周公館梅媽的女兒,她叫侍萍。
          選段二
          周樸園    嗯,——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?br />      魯侍萍    哦,——那用不著了。
          周樸園    怎么?
          魯侍萍    這個(gè)人現(xiàn)在還活著。
          周樸園   (驚愕)什么?
          魯侍萍    她沒(méi)有死。
          周樸園    她還在?不會(huì)吧?我看見(jiàn)她河邊上的衣服,里面有她的絕命書。
          魯侍萍    不過(guò)她被一個(gè)慈善的人救活了。
          周樸園    哦,救活啦?
          魯侍萍    以后無(wú)錫的人是沒(méi)見(jiàn)著她,以為她那夜晚死了。
          周樸園    那么,她呢?
          魯侍萍    一個(gè)人在外鄉(xiāng)活著。
          周樸園    那個(gè)小孩呢?
          魯侍萍    也活著。
          周樸園   (忽然立起)你是誰(shuí)?
          魯侍萍    我是這兒四鳳的媽,老爺。
          周樸園    哦。
    (有刪改)(1)下列對(duì)戲劇相關(guān)內(nèi)容的分析理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.周樸園看到魯待萍以為她是“新來(lái)的下人”,但是看到她關(guān)窗戶的動(dòng)作非常自然,又忽然覺(jué)得她很奇怪。
    B.周樸園慌忙地問(wèn):“你——你貴姓”,從語(yǔ)氣中可以看出他內(nèi)心的慌亂,已懷疑眼前的老媽子可能是當(dāng)年的梅侍萍。
    C.周樸園說(shuō)無(wú)錫是“好地方”,深層指年輕時(shí)他和“梅小姐”之間的美好回憶,可見(jiàn)其對(duì)過(guò)去的眷戀懷念。
    D.周樸園夸梅侍萍“很賢慧,也很規(guī)矩”而魯侍萍卻自貶,表現(xiàn)了曾經(jīng)的悲慘遭遇對(duì)侍萍的打擊之大,內(nèi)心怨恨之重。
    (2)下列對(duì)戲劇藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.魯侍萍關(guān)窗戶引發(fā)周樸園的詢問(wèn),而周樸園的詢問(wèn)又引出下文周樸園和魯侍萍的相認(rèn),以此推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
    B.節(jié)選部分巧妙運(yùn)用“回顧”與“穿插”的方法,把現(xiàn)實(shí)和過(guò)去交織起來(lái),推動(dòng)劇情的發(fā)展,展示了人物之間的多重關(guān)系。
    C.節(jié)選部分明線是魯侍萍與周樸園過(guò)去的矛盾;暗線是魯侍萍以局外人的口吻訴說(shuō)自己的苦難經(jīng)歷,揭露周樸園的虛偽、冷酷。
    D.魯侍萍在對(duì)話中既有意隱蔽身份,又在語(yǔ)言動(dòng)作中不斷地表露出自己的特征,這正是劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn)。
    (3)戲劇人物的用語(yǔ)、語(yǔ)氣都各有特色,有時(shí)通過(guò)同一個(gè)字也能探知人物不同的內(nèi)心活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)選段一兩處畫橫線中的“哦”字簡(jiǎn)要分析。
    (4)某個(gè)劇本對(duì)選段二的部分文字作了增刪:(1)增添了一個(gè)字“就”:那(就)用不著了。(2)刪除了“哦,救活啦?”與“(忽然立起)”兩處。有人認(rèn)為增添的十分巧妙而刪除的明顯不足,請(qǐng)就此談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:9引用:3難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式,既經(jīng)廣大人民所接受,為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài),①_____,但它們?cè)诖水a(chǎn)生的基礎(chǔ)上很快地就越過(guò)材料的限制,同樣運(yùn)用到磚石建筑上去,這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原先用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。依據(jù)這條發(fā)展的途徑,讓中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系乃至埃及和其中兩河流域的建筑體系,是完全一樣的;②_____,那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó),則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法,把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平,所以雖然也發(fā)展了磚石建筑,③_____。這樣的主要結(jié)構(gòu)方法實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。
    (1)下列各句中的引號(hào),和文中加點(diǎn)的“文法”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.“滿招損,謙受益”這句格言,流傳到今天至少有兩千年了。
    B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。
    C.云就像是天氣的“招牌”,天上掛什么云就將出現(xiàn)什么樣的天氣。
    D.古人對(duì)于寫文章有個(gè)基本要求,叫做“有物有序”。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。

    組卷:3引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          根瘤菌若不為豆科植物提供氮素,豆科植物就無(wú)法很好地生長(zhǎng);豆科植物若不給根瘤提供糖類,根瘤就無(wú)法生存。自然界告訴我們一個(gè)道理:利己與利人并不矛盾,它們可以統(tǒng)一起來(lái)。
          對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?br />      要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:0引用:3難度:0.5
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正