部編版九年級(jí)上冊(cè)《第7課 就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》2018年同步練習(xí)卷（7）

一．選擇（每題0分）

• 1．下列加點(diǎn)的字注音完全正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．贓物（zāng）    下綴（zhuì）   劫掠（jiě）      箱篋（qié）

  B．繚亂（1iáo）    綴滿（zhuì）  瓷器（cí）      綢緞（chóu）

  C．耗費(fèi)（hào）     琉璃（1iù）    典范（dián）   贊譽(yù)（yù）

  D．分享（fēn）      震撼（hàn）     瞥見（pié）    剪影（jiǎn）
  組卷：118引用：1難度：0.9

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• 2．下列沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．嚴(yán)歷   奇跡   意想天開

  B．隱弊   依稀   眼花嘹亂

  C．視察   驚駭   眾志成城

  D．陡俏   典犯   蕩然無(wú)存
  組卷：60引用：1難度：0.8

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• 6．閱讀下面的文章，完成后面的題目。
        在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個(gè)來(lái)源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨(dú)一無(wú)二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個(gè)典范的話。請(qǐng)您想象有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請(qǐng)您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng)，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長(zhǎng)期勞動(dòng)。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰(shuí)而建？為了各國(guó)人民。因?yàn)?，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。過(guò)去的藝術(shù)家、詩(shī)人、哲學(xué)家都知道圓明園，伏爾泰就談起過(guò)圓明園。人們常說(shuō)：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說(shuō)，大家沒有看見過(guò)它，但大家夢(mèng)見過(guò)它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。
  （1）本段的主要內(nèi)容是什么？
  （2）本段主要采用了哪一種寫作方法？作用是什么？
  （3）請(qǐng)你欣賞一下圓明園未被洗劫前的圖片，再與被洗劫后的圓明園相對(duì)照，你有何感想？
  組卷：21引用：1難度：0.7

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• 7．閱讀下文，完成下列小題。
  胸中常積一股氣
  陳魯民      ①人食五谷雜糧，自然就有七情六欲。喜怒哀樂，都要由氣而生，又變成氣而發(fā)泄。因而，一個(gè)真正生活豐富多彩的人，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)大起大落、建立大功大德的人，都是胸中常積一股氣，使其久不發(fā)散，用氣來(lái)支撐自己、刺激自己、磨礪自己。
        ②胸中要常積一股浩然正氣。孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！惫磐駚?lái)的志士仁人，英雄豪杰，胸中無(wú)不時(shí)刻郁積著濃郁得化不開的浩然正氣。有了這股正氣，才能舍身報(bào)國(guó)，殺身成仁，如同屈原、文天祥、譚嗣同；有了這股正氣，才能剛正不阿，不向黑惡勢(shì)力低頭，不向魑魅魍魎屈服，如同“為國(guó)犧牲敢惜身”的秋瑾，拍案而起寧死不屈的聞一多，寧餓而死不食美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清。他們寧可站著死，決不跪著生，譜寫了一曲曲撼天動(dòng)地的正氣歌。
        ③胸中要常積一股不平之氣。天下不平，世間不公，看在眼里，積在胸中，蓄勢(shì)而發(fā)，就常成驚人之鳴，醒世之音。司馬遷為李陵鳴不平，因此遭受宮刑，留萬(wàn)世之作；魯迅為人世不平著雜文，為學(xué)生被殺而抗?fàn)帲蓢?guó)人的精神領(lǐng)袖；梁漱溟為農(nóng)民收入低、貢獻(xiàn)大、負(fù)擔(dān)重而鳴不平，不惜當(dāng)面頂撞，秉義直言，被錯(cuò)誤批判20年，耿介之心，后代景仰。如果沒有胸中郁積的不平之氣，那么他們可能都是好好先生，安然無(wú)恙，壽終正寢；正是因?yàn)橛舴e胸中的一股不平之氣，讓他們走向輝煌，成為不朽。
        ④胸中要常積一股郁悶之氣。人不得志時(shí)，受屈辱磨難時(shí)，虎落平陽(yáng)、鳳凰落地時(shí)，遭受不公正待遇時(shí)，再具體來(lái)說(shuō)，譬如考試升學(xué)、獎(jiǎng)勵(lì)表彰、升級(jí)提職不如意時(shí)，胸中總會(huì)不同程度地郁積一些郁悶之氣，這股氣雖然是個(gè)人之私氣，也同樣會(huì)給人刺激，給人磨礪，促人奮進(jìn)，使人成功。司馬遷在《報(bào)任安書》里列舉的那些歷盡千辛萬(wàn)苦后而成就事業(yè)的楷模，其實(shí)幾乎都是胸中郁積著郁悶之氣，這種氣使他們不沉淪，不墮落，不懈怠，終于戰(zhàn)勝苦難，走出困厄。周文王被囚禁于羑里^①，別家離國(guó)，受盡屈辱，兒子被殺還做成肉羹逼他吃掉，他心里也氣得很，這一股氣在心中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，發(fā)酵積聚膨脹放大，終于轉(zhuǎn)變成了一本經(jīng)典著作《周易》。
        ⑤胸中郁積之氣，究竟有益還是有害，關(guān)鍵是看能不能轉(zhuǎn)化。如果不能轉(zhuǎn)化，一直郁積在心，悶悶不樂，怨天尤人，那確實(shí)有害身體，于事無(wú)補(bǔ)，還不如不生氣，少生氣。反之，如果我們能把胸中郁積之氣化為自強(qiáng)不息的動(dòng)力，化為翻身雪恥的精神，化為競(jìng)爭(zhēng)向上的志向，化為堅(jiān)韌不拔的韌勁，那氣就越多越好，越濃越好。
        ⑥君不見，古往今來(lái)那些成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)、大功德者，無(wú)一不是借氣而生，憑氣而斗，因氣而爭(zhēng)，為氣而勝。志愿軍在朝鮮打勝仗，原因就是“鋼少但氣多”；王進(jìn)喜為了扔掉貧油國(guó)的帽子，“肺都?xì)庹恕保诲X學(xué)森、鄧稼先為造“兩彈一星”，為中華民族爭(zhēng)氣，殫精竭慮?？傊?，打仗要靠氣，建設(shè)要靠氣，科研要靠氣，國(guó)家強(qiáng)盛要靠氣，個(gè)人成功也要靠氣，什么事情要干好都離不開氣啊！
  【注釋】①羑里：古地名，在今河南湯陰一帶。
  （選自《讀書與人生》2013年第3期，有刪改）（1）寫出本文的中心論點(diǎn)。
  （2）仿照第③段的結(jié)尾，用“如果……，那么……；正是因?yàn)椤本涫?，為第④段周文王著《周易》的例子做分析?br />（3）簡(jiǎn)要回答第⑤段的作用。
  （4）結(jié)合你對(duì)本文的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．讀《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》，李大釗面對(duì)千瘡百孔、步履維艱的現(xiàn)實(shí)，胸中郁積一股浩然之氣，他大聲疾呼，希望振奮起雄健的民族精神。
  B．讀《藤野先生》，魯迅眼見麻木的國(guó)人在圍觀同胞被殺，耳旁卻又傳來(lái)日本人的歡呼聲，胸中郁積一股不平之氣，他決定棄醫(yī)從文，來(lái)挽救國(guó)人的靈魂。
  C．讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，杜甫看見屋上“三重茅”被風(fēng)卷走，南村群童又欺他老無(wú)力，胸中郁積一股浩然之氣，他便想著擁有“廣廈千萬(wàn)間”，來(lái)“大庇天下寒士”。
  D．讀《水滸傳》，林沖先是誤入白虎堂，被刺配滄州府，后又遭陸謙設(shè)計(jì)，火燒草料場(chǎng)，胸中郁積一股郁悶之氣，最終雪夜上梁山。
  組卷：170引用：3難度：0.7

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