人教部編版九年級上冊《第一單元 古代亞非文明-第二單元 古代歐洲文明》2021年單元測試卷（2）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每題2分，共36分）
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1．大河文明是四大文明古國的另一標(biāo)簽，意在說明大河流域?qū)λ拇笪拿鞴艊某霈F(xiàn)至關(guān)重要。下列哪一文明被稱為“尼羅河的饋贈”（ ?。?/h2>
組卷：63引用：4難度：0.8 -
2．如圖建筑是某個古文明的象征。在該文明的古王國后期，此建筑越修越小。對其變化理解正確的是（ ?。?/h2>組卷：168引用：14難度：0.7 -
3．如圖的石瓶是古埃及阿蒙荷特普三世王后提伊的物品，用于盛化妝品或油膏，瓶身上有王后和國王的名字，寫在橢圓形的圈框里。石瓶上的文字應(yīng)該是（ ）組卷：72引用：44難度：0.7 -
4．“公元前4300年，美索不達米亞平原上，人們發(fā)明出一套以圖表意的記錄系統(tǒng)，這是世界上最早的書寫形式，后來發(fā)展成楔形文字，同時他們制定了最早的法律條文，發(fā)明了車輪?！边@些古代文明成就產(chǎn)生于（ ）
組卷：259引用：23難度：0.5 -
5．如圖是《漢謨拉比法典》石柱上部的浮雕，其蘊含的意思是（ ?。?br />
組卷：48引用：5難度：0.5 -
6．在古代印度，一位居民有兩個兒子，其中一個兒子經(jīng)商，另一個兒子從事首飾制作。這位印度居民應(yīng)該屬于種姓制度的哪一個等級？（ ?。?/h2>
組卷：21引用：5難度：0.8 -
7．斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“由于雅利安人有強烈的種族優(yōu)越感，他們極力阻止與受他們鄙視的臣民混合，因而，發(fā)展起四大世襲種姓的制度。前三個種姓是由雅利安人自己的職業(yè)等級組成，第四種姓留給達塞人（土著）?！辈牧媳砻鞴糯《确N姓等級劃分的最主要依據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：61引用：16難度：0.7
二、非選擇題（19題22分，20題22分，21題20分，共64分）
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20．民主與法制是人類文明積淀的精華。閱讀材料，回答問題。
材料一 我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的；……任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。
--伯里克利《在陣亡將士國葬禮上的演說》
材料二 羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》，隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題。羅馬人設(shè)立專門法庭來審理這類案件，多次審理的結(jié)果使他們認(rèn)識到，外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條。因而他們制定了一部新的法律《萬國法》。
--摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
（1）根據(jù)材料一，概括雅典民主政治的特點。伯里克利為防止公民“因為貧窮而在政治上湮沒無聞”采取了什么措施？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括羅馬法的變動并分析原因。
（3）綜上所述，你對民主法制有何認(rèn)識？組卷：27引用：3難度：0.3 -
21．公元前800年～公元前200年這一時期，中西方產(chǎn)生了許多偉大的思想家。因此，有學(xué)者稱這一時期為“軸心時代”。閱讀材料，回答問題。
材料一 老子，春秋后期楚國人，認(rèn)為世界萬物的本源是“道”；萬物的運行有其自然法則，人們應(yīng)該順應(yīng)自然。
德謨克利特，古希臘哲學(xué)家，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”構(gòu)成的。
材料二 這一時期（“軸心時代”）由于生產(chǎn)發(fā)展，舊的社會制度開始瓦解，新的社會秩序尚未產(chǎn)生，中國的哲學(xué)家試圖用思想和智慧來克服危機，古希臘哲學(xué)家們則重自然、重知識。西方哲學(xué)通過文藝復(fù)興走向了科學(xué)、技術(shù)。中國哲學(xué)走向了為政治服務(wù)，統(tǒng)治者從古代哲學(xué)中汲取治國和管理之道，對中華文明的鞏固起到了巨大作用。
（1）根據(jù)材料一，概括老子和德謨克利特在認(rèn)識世界上的共同點，并結(jié)合材料二概括這一認(rèn)識產(chǎn)生的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括“軸心時代”所產(chǎn)生的中國與西方的哲學(xué)有何不同。你認(rèn)為該如何對待不同地區(qū)的文明？組卷：27引用：2難度：0.5