人教部編版必修下冊《第1課 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》2022年同步練習(xí)卷（5）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、文言文基礎(chǔ)知識
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1．下列詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：68引用：7難度：0.9 -
2．下列選項(xiàng)中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：2難度：0.9
二、課內(nèi)文言文閱讀
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6．閱讀下面的文字，完成下列各題。
子路、曾皙（xī）、冉有、公西華侍坐。
子曰：“①以吾一日長（zhǎnɡ）乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也!’②如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘（shènɡ）之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為（ 1 ）之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?br /> 夫子哂（shěn）之。
“求!爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?br />“赤!爾何如？”
對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?br />“點(diǎn)!爾何如？”
鼓瑟希，鏗（kēnɡ）爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?br /> 子曰：③“何傷乎？亦各言其志也?！?/bdo>
曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠（ɡuàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風(fēng)乎舞雩（yú），詠而歸。”
夫子喟（kuì）然嘆曰：“吾與點(diǎn)也!”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?br />“唯求則非邦也與？”
“安見方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤則非邦也與？”
“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
選自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（1）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.“侍坐”是在尊長近旁陪坐?！笆獭弊职芽鬃雍偷茏又g的身份、地位全交代清楚了。
B.先從自己談起，把自己擺在了與學(xué)生平等的地位，打消學(xué)生的顧慮，為下面的提問做鋪墊。
C.孔子一出場，就給人態(tài)度和藹、思想明智、胸襟開闊的印象，體現(xiàn)出孔子因材施教的教風(fēng)。
D.孔子針對弟子平時(shí)愛發(fā)“不吾知也”牢騷的話，提出“如或知爾，則何以哉”的問題。
（2）下列對相關(guān)人物言行的評析，不正確的一項(xiàng)是
A.冉有先說“六七十”，轉(zhuǎn)而改口“五六十”——優(yōu)柔寡斷，缺乏果決。
B.冉有說“禮樂”大事“以俟君子”——謙虛謹(jǐn)慎，敦厚禮讓。
C.公西華在孔子的催促下說“非曰能之，愿學(xué)焉”——忍讓謙恭，隱藏鋒芒。
D.曾皙“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”——放達(dá)灑脫，從容自得。
（3）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.宗廟之事：宗廟，是古代天子或諸侯祭祀祖先的場所；宗廟之事，指諸侯祭祀祖先的事。
B.會(huì)同：古代諸侯朝見天子的通稱。會(huì)，諸侯在規(guī)定時(shí)間朝見天子。同，諸侯一起朝見天子。
C.端章甫：端，古代的一種禮服。章甫，古代的一種禮帽。在這里都用作動(dòng)詞，穿著禮服，戴著禮帽。
D.小相：相，儐相的謙稱。小相，古代諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見天子時(shí)，主持贊禮的司儀官。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①以吾一日長乎爾，毋吾以也。
②如或知爾，則何以哉？
③何傷乎？亦各言其志也。
（5）從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各有什么性格特點(diǎn)？組卷：5引用：2難度：0.6
三、對接高考
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏①，故移其兵欲以伐魯?？鬃勇勚^門弟子曰：“夫魯，墳?zāi)顾?，父母之國，國危如此?bdo class="mathjye-underpoint2">二三子何為莫出？”子路請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。
遂行，至齊，說田常曰：“君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國。其城薄以卑②，其池狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，池廣以深，甲堅(jiān)以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也?！碧锍７奕蛔魃唬骸白又y，人之所易；子之所易，人之所難。而以教常，何也？”子貢曰：“臣聞之，憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰(zhàn)勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與③焉，則交日疏于主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有郤，下與大臣交爭也。如此，則君之立于齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，是君上無強(qiáng)臣之?dāng)常聼o民人之過，孤主制齊者唯君也。”田常曰：“善。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？”子貢曰：“君按兵無伐臣請往使吳王令之救魯而伐齊君因以兵迎之田常許之使子貢南見吳王?！?br /> 故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。
（選自《史記?仲尼弟子列傳》，有刪改）【注】①高、國、鮑、晏：高昭子、國惠子、鮑牧、晏圉，齊國握有實(shí)權(quán)的卿大夫。②卑：矮小。③不與：不在其中。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.君按兵無伐臣/請往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見吳王
B.君按兵無伐/臣請往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見吳王
C.君按兵無伐/臣請往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見吳王
D.君按兵無伐臣/請往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見吳王
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.“弟子”指門徒、徒弟；接受他人教導(dǎo)并幫助傳播和實(shí)行的人?！伴T弟子”指孔子門下的學(xué)生。
B.“二三子”第二人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“諸位”“你們”。文中是孔子對自己門徒的稱呼。
C.“甲兵”本來指鎧甲和兵器，后來也泛指裝備、軍事。文中“甲兵之事”意為“準(zhǔn)備作戰(zhàn)武器”。
D.“大夫”，古代官名。先秦諸侯中，國君之下有卿、大夫、士三級。“明大夫”指賢明的大夫。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.田常想要作亂，但忌憚高、國、鮑、晏等握有實(shí)權(quán)的卿大夫，就想帶兵去討伐魯國，名為伐魯，實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)。
B.當(dāng)魯國即將遭受齊國進(jìn)攻之時(shí)，孔子的三言兩語，就突出了他關(guān)心魯國，號召、激勵(lì)弟子為國排憂解難的動(dòng)人形象。
C.子貢的說辭，指陳利害，縱橫捭闔，道理奇特而切中要害，充分體現(xiàn)了子貢口齒伶俐、巧于辭令、胸有韜略和極能游說的特點(diǎn)。
D.田常之所以改變主意，同意攻打吳國，是因?yàn)橘澩迂曀裕簠菄若攪鴱?qiáng)大，攻打強(qiáng)大的國家，他自己才會(huì)真正受益。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。
②雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？
（5）閱讀全文，說說子貢勸說田常不要攻打魯國的理由有哪些。組卷：65引用：5難度：0.6