人教部編版選擇性必修1《3.8 中國(guó)古代的法治與教化》2021年同步練習(xí)卷（5）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共12小題）
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1．商湯伐夏時(shí)說(shuō)：“有夏多罪，天命殛（jí）之”；周武王伐紂時(shí)也曾說(shuō)：“商罪貫盈，天命誅之”，并產(chǎn)生了“民之所欲，天必從之”，“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”的思想。這反映出先秦時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：31引用：28難度：0.7 -
2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，子產(chǎn)在鄭國(guó)鑄刑書(shū)，臨終前對(duì)他的繼任者說(shuō)：“唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難?！庇纱俗钣锌赡艿贸龅慕Y(jié)論是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：18難度：0.6 -
3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，儒家主張“為政以德”、“以德服人”，法家則主張“以刑去刑”、“以力服人”，荀子提出“隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”，據(jù)此推斷，中國(guó)古代治國(guó)思想發(fā)展趨勢(shì)的基本特點(diǎn)是（ ）
組卷：4引用：14難度：0.6 -
4．孟子在他的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)中，提出了一個(gè)重要的概念，即“王道”，所謂“王道”就是高高在上而君臨一切的意思，“道”是儒家學(xué)說(shuō)的仁義之道。對(duì)“王道”理解正確的是（ ）
組卷：5引用：9難度：0.9
三、【歷史--選修1：歷史上重大改革回眸】
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13．【歷史--選修1：歷史上重大改革回眸】
材料：北周武帝時(shí)期制定的《大律》“凡二十五篇”，制罪“二十五等”，定罪1537條，“條流苛密，比于齊（北齊）法，煩而不要”、宣帝“更峻其法”，導(dǎo)致“上下愁怨”、“內(nèi)外離心”。隋文帝取代北周建立隋朝，開(kāi)皇初年兩次“更定新律”，史謂《開(kāi)皇律》。
隋朝統(tǒng)治者鑒于《北齊律》“法令明審，科條簡(jiǎn)要”，將其作為制定《開(kāi)皇律》的主要參考，并“采魏、晉刑典，下至齊、梁，沿革輕重，取其折衷”，成文“十二卷”。新律制罪二十等，廢除“前代鞭刑及梟首”等“苛慘之法”，“以輕代重，化死為生”；定罪500條，刪繁就簡(jiǎn)，比舊律減少死刑81條、流放刑154條、勞役刑等一千余條。唐朝官修史書(shū)評(píng)價(jià)《開(kāi)皇律》“刑網(wǎng)簡(jiǎn)要，疏而不失”。
--據(jù)《隋書(shū)》（1）根據(jù)材料，概括隋代法律制度改革的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析隋代《開(kāi)皇律》制定的意義。組卷：29引用：28難度：0.3 -
14．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一 大化改新之后，日本以唐為楷模，開(kāi)始移植唐的法律架構(gòu)并以此為范本并模仿設(shè)定日本的法律架構(gòu)。日本通過(guò)移植和模仿全面套搬唐代的法律框架，同時(shí)其在唐整體框架下，也對(duì)框架內(nèi)的章節(jié)次序予以改變。另外，法律制度經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變，唐代已是條貫折中、集其大成。而對(duì)于日本而言，此時(shí)卻正處于封建制度建立的初期，而唐已經(jīng)處在封建制度的成熟期。對(duì)于處在歷史變革的重要時(shí)期，唐的法律架構(gòu)和制度對(duì)日本自然就具有了誘惑力，法的移植也就成為必然。
--摘編自霍耀林《唐律對(duì)古代日本律的影響》材料二 日本律令有關(guān)婚姻制度的法律并不是當(dāng)時(shí)日本社會(huì)與婚姻的真實(shí)反映，基本上是以唐律為藍(lán)本寫(xiě)成的。唐律保護(hù)的是以父權(quán)為核心的家庭和以夫權(quán)為核心的婚姻，這些都是中國(guó)古代封建國(guó)家的重要基礎(chǔ)。而日本律令時(shí)代的情況則是氏族剛剛解體，家庭尚不完整，以女性為主體的訪妻婚仍很流行，整個(gè)社會(huì)處于母權(quán)向父權(quán)制過(guò)渡的時(shí)期，父權(quán)家長(zhǎng)制并不是至高無(wú)上的。由于這些情況的存在，使得維護(hù)父權(quán)與夫權(quán)的法律很難對(duì)人們產(chǎn)生約束力量。無(wú)論律令國(guó)家的統(tǒng)治者怎樣虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)中國(guó)的制度，只是日本在社會(huì)發(fā)展較為落后的情況下對(duì)現(xiàn)今制度的模仿，而且是在固有的法律意識(shí)與法律技術(shù)極不成熟的情況下接觸中國(guó)較為成熟的法律，因此，就出現(xiàn)了法律與現(xiàn)實(shí)的不符。
--摘編自田穎《日本養(yǎng)老律令與中國(guó)唐律的比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納日本學(xué)習(xí)唐律的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本學(xué)習(xí)唐律存在的問(wèn)題，并就此談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷：1引用：3難度：0.5