2022-2023學(xué)年天津市咸水沽二中高三（上）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用
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1．閱讀下面一段文字，完成下列小題。
夜市是都市人的休閑領(lǐng)地，新鮮有趣，但考證起來(lái)，它也擁有悠長(zhǎng)的歷史?？梢哉f(shuō)，夜市是古代商業(yè)文明的“引領(lǐng)者”。古代夜市充盈著不少趣事，很多人會(huì)認(rèn)為唐代的夜市是最興盛的，其實(shí)不然，宋朝才是夜市最流行的時(shí)代。當(dāng)時(shí)已取消了夜禁制，夜間交易便 地發(fā)展起來(lái)。當(dāng)時(shí)的夜市上，游人 ，叫賣聲此起彼伏?！稏|京夢(mèng)華錄》中，“一天燈霧照彤云，九百游人起暗塵”的描繪，既籠罩著迷離詩(shī)情，又襯托出“車馬闐擁”的繁華。人們?cè)谝股o予的歡樂中，釋放疲憊，偶遇一個(gè)個(gè)驚喜。從不同的繪畫作品中，我們也能領(lǐng)略當(dāng)時(shí) 的生活狀態(tài)?！肚迕魃虾訄D》就是其中的典型，各種酒肆、小吃店、南北雜貨、西域貨物……數(shù)不勝數(shù)。雖然此畫沒有直接描摹夜市，但其中出現(xiàn)的人、事、物，也是對(duì)當(dāng)時(shí)夜市的某種“再現(xiàn)”，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，這些“節(jié)目”還會(huì) 至后半夜，令城市成為壯觀的不夜城。不論哪個(gè)時(shí)代，美食肯定是市集上的搶手貨。按照不同時(shí)令，夜市的美味也不斷變換花樣。夏季人流最旺，所以消暑食物便格外引人注目。比如細(xì)索涼粉、砂糖冰雪冷元子、水晶皂兒等，（ ?。?。其他季節(jié)的美食也相當(dāng)豐富，滴酥水晶鲙、煎夾子、香辣素粉羹等佳肴，兼具美味與形式感，成為宋朝文化的結(jié)晶，映現(xiàn)出當(dāng)時(shí)生活美學(xué)的高度。
（1）依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．水到渠成 連綿不絕 富余 持續(xù) B．順理成章 絡(luò)繹不絕 富裕 延續(xù) C．順理成章 連綿不絕 富裕 持續(xù) D．水到渠成 絡(luò)繹不絕 富余 延續(xù)
A．這些美食在“內(nèi)容”和名號(hào)上，均能做到表里如一，令人垂涎
B．無(wú)論“內(nèi)容”還是名號(hào)，均能做到令人垂涎，表里如一
C．無(wú)論名號(hào)還是“內(nèi)容”，均能做到表里如一，令人垂涎
D．這些美食在名號(hào)和“內(nèi)容”上，均能做到令人垂涎，表里如一
（3）宋朝不僅有繁華的市民生活，更有不朽的文學(xué)成就，下列詩(shī)文名句均產(chǎn)生于北宋時(shí)期的一項(xiàng)是
A．②④⑤⑦①此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 ②六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。 ③樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 ④憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 ⑤江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 ⑥想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 ⑦今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/td> ⑧梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
B．①③④⑦
C．①⑤⑥⑧
D．②③⑥⑧組卷：10引用：2難度：0.7
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2．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）
組卷：33引用：2難度：0.9 -
3．下面的說(shuō)法全都正確的一組是（ ）
①“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》。
②古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。
③《禮記》曰：“幼名，冠字?！泵菋雰撼錾鷰讉€(gè)月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的，女子則在十五歲行笄禮而字。
④古代以山之南為陽(yáng)，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。
⑤《杜工部集》（杜甫）以官爵命名，《范文正公集》（范仲淹）以謚號(hào)命名，《賈長(zhǎng)沙集》（賈誼）以居官地或居住地命名。
⑥《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇?！稘h書》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。組卷：20引用：2難度：0.8 -
4．對(duì)選文中涉及的文化常識(shí)解說(shuō)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：45引用：1難度：0.8
六、閱讀
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13．閱讀下面的文字，完成后面小題。
中華版圖柏
梁衡 在晉、陜、蒙三省的交界處有一座山名高寒嶺。它是長(zhǎng)城內(nèi)外的分切點(diǎn)，又是萬(wàn)里黃河的拐彎處。能在這里遠(yuǎn)眺河山，遙對(duì)青史，是一種幸運(yùn)?？鬃诱f(shuō)登泰山而小天下，惜其不知他身后還有更大的天下。
高寒嶺，其名“高”，海拔1426米，為周邊之最；其名“寒”，冬季最冷時(shí)零下31度，冰雪蓋野。但就是在這樣的環(huán)境下，竟生長(zhǎng)著遍野的松柏，綠滿溝壑，一望無(wú)際。而嶺的最高處，有一棵柏樹，樹冠的剪影極像一幅中國(guó)版圖，被稱為“中華版圖柏”。就在這棵樹下不知演繹了多少有關(guān)中國(guó)版圖的故事。
春秋時(shí)期，這里屬于晉國(guó)的地盤，又是游牧與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的交匯點(diǎn)。各民族、各諸侯國(guó)、各地方勢(shì)力紛爭(zhēng)不斷。從這里輻射出的軍事、政治力量，逐漸改變著中國(guó)的版圖。而這棵柏樹卻一直在冥冥中靜靜地觀察，悄悄地記錄。天長(zhǎng)日久，它竟變成了一幅版圖的模樣，定格在高寒嶺上。
這里演繹的第一出版圖大戲是在北宋時(shí)期，趙匡胤結(jié)束了五代紛爭(zhēng)一統(tǒng)天下之后，宋朝的北部邊界就在此處。但邊境外還有兩個(gè)外族政權(quán)正對(duì)它虎視眈眈，那就是黨項(xiàng)族建立的西夏和契丹族建立的大遼。西夏在其首領(lǐng)李元昊的率領(lǐng)下十分強(qiáng)悍，不斷南下襲擾北宋，宋丟城失地?fù)p失慘重。在宋朝，大都是文人帶兵。我們都知道范仲淹的文章好，卻很少知道他還金戈鐵馬，將文章寫在北方的冰天雪地和大漠的黃沙中。他那首著名的《漁家傲》，就是寫他在北地帶兵戍邊的戰(zhàn)爭(zhēng)生活：
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
詞中緊閉的孤城就是當(dāng)時(shí)的麟州，距離高寒嶺不到25公里。
當(dāng)年西夏十分強(qiáng)勢(shì)，北宋政治軍事的腐敗導(dǎo)致前線連吃敗仗。朝廷于康定元年（1040）起用范仲淹抗擊西夏。范仲淹到任后，經(jīng)過(guò)三年的努力，邊界漸漸穩(wěn)固，打了幾個(gè)勝仗后，雙方遂成對(duì)峙之勢(shì)。西夏人忌憚范仲淹，說(shuō)他“胸中自有雄兵百萬(wàn)”。宋仁宗則說(shuō)，有范仲淹在，我可以睡個(gè)安穩(wěn)覺了。
范仲淹和歐陽(yáng)修于慶歷四年（1044）到高寒嶺視察。一說(shuō)到這個(gè)年份，人們就會(huì)想起《岳陽(yáng)樓記》：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”范、歐、滕三人是好朋友，同屬改革派和主戰(zhàn)派。由西北地方官謫貶到巴陵郡，滕子京毫不氣餒，勵(lì)精圖治，兩年后重修岳陽(yáng)樓。范仲淹為之而作的《岳陽(yáng)樓記》，成了千古名篇，也是他們“慶歷新政”政治改革的文學(xué)表達(dá)。如果說(shuō)岳陽(yáng)樓是慶歷改革派的南方坐標(biāo)，這高寒嶺上的版圖柏，則是他們的北方坐標(biāo)，是最忠實(shí)無(wú)言的、活著的、青枝綠葉、有汁有液、有情感的記錄。
這棵柏樹已經(jīng)970多歲了，傳說(shuō)是范、歐二人所栽。見證了范、歐二公翻山越嶺，踏冰臥雪，筑寨守城。為此，當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄔ炝恕胺稓W亭”。說(shuō)也奇怪，我三次上高寒嶺都是在深秋，每當(dāng)我登高一望，看溝壑起伏、萬(wàn)木蕭條之時(shí)，就想起歐陽(yáng)修的《秋聲賦》：“蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其色栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥?！边@棵柏樹歷經(jīng)千年風(fēng)雨的撲打，渾身已刻滿了道道皺紋，它俯瞰群山，巋然不動(dòng)。當(dāng)年宋夏之爭(zhēng)時(shí)，它是挺立在國(guó)境線上的一根界樁，而現(xiàn)在，近千個(gè)春去秋來(lái)，它仍然在這蕭條寂寥的高寒嶺上守望著北疆，守望著歷史。
高寒嶺演繹的第二出中國(guó)版圖大戲是在清朝的康熙年間。明清之際，在今天新疆伊犁河一帶興起了一支準(zhǔn)噶爾蒙古族，到康熙時(shí)，其首領(lǐng)噶爾丹時(shí)常南下侵城掠地，搶奪人口，成了懸在大清北疆上空的一團(tuán)烏云，也是壓在康熙心頭的一塊巨石。慶父不死，魯難未已，噶爾丹不除，國(guó)無(wú)寧日?？滴跛鞗Q定討伐噶爾丹，八年內(nèi)，先后三次御駕親征。
公元1697年，康熙對(duì)噶爾丹作最后的清除，途徑高寒嶺駐蹕一宿。三月朔風(fēng)刺骨，寒氣逼人?？滴醯巧细吆巾敚址龉虐?，向北瞭望，吟成一首《曉寒念將士》：“長(zhǎng)河凍結(jié)朔風(fēng)攢，帶甲橫戈未即安。每見霜華侵曉月，最憐將士不勝寒。”激勵(lì)自己不滅強(qiáng)虜誓不罷休的壯志。這時(shí)恰逢伊犁發(fā)生內(nèi)亂，康熙乘勢(shì)揮師西進(jìn)，風(fēng)卷殘?jiān)啤?月13日噶爾丹敗死，清軍大獲全勝。這前后八年的北地征戰(zhàn)，奠定了我們今天的中國(guó)版圖。
康熙于三次親征中調(diào)查研究，后確立了以民心為長(zhǎng)城、開放禁地、蒙漢融合等國(guó)策，經(jīng)濟(jì)上繁榮了邊疆，文化上實(shí)現(xiàn)了民族大融合，奠定了多民族國(guó)家的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在，當(dāng)我手撫蒼松翠柏，遙望河山時(shí)，這里雖然還有殘存的戍樓、烽火臺(tái)，但邊境線早已北移千里之外。如今，山下水草豐美，牛羊成群，天邊飄蕩著蒙古長(zhǎng)調(diào)，而黃河兩岸田連阡陌，稻黍遍野，漢家炊煙裊裊。當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)已演變成一片祥和的土地。康熙曾說(shuō)：“民心悅則邦本得，而邊境自固?！爆F(xiàn)在，高寒嶺已開辟為森林公園，又引進(jìn)了高寒牡丹。千山萬(wàn)壑之中除松柏疊翠之外，又多了一個(gè)花團(tuán)錦簇、鮮花遍野的景觀。柏樹旁新立了一個(gè)康熙的銅像，一抹夕陽(yáng)給它，還有不遠(yuǎn)處的范歐亭涂上了一層金色的輪廓。這時(shí)，再回頭看這棵翠柏，早已不是國(guó)境上的一根界樁，而是一個(gè)新時(shí)空的地標(biāo)。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，長(zhǎng)煙落日說(shuō)青史。千嶂里，烽火臺(tái)下翠柏綠。
（有刪改）（1）文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是
A.高寒嶺，其名“高”，海拔1426米，為周邊之最。
B.西夏人忌憚范仲淹，說(shuō)他“胸中自有雄兵百萬(wàn)”。
C.也是他們“慶歷新政”政治改革的文學(xué)表達(dá)。
D.為此，當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄔ炝恕胺稓W亭”。
（2）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是
A．開篇交代高寒嶺分切長(zhǎng)城內(nèi)外，位于黃河拐彎之處，嘆惜孔子登泰山而小天下，意在定格漢與西夏、蒙古民族分界點(diǎn)的時(shí)空坐標(biāo)，視野宏闊，目光深邃。
B．本文通過(guò)古柏樹冠的中國(guó)地圖之形，意在激起國(guó)人強(qiáng)烈的愛國(guó)之心，使我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程上，更加充滿責(zé)任感和使命感。
C．北部邊界寥廓，外族政權(quán)虎視眈眈，范仲淹臨危受命，經(jīng)過(guò)三年，穩(wěn)固了邊境?！稘O家傲》描寫了他帶兵戍邊，抗擊西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，可見宋軍力量堅(jiān)固。
D．文章在描寫千年古柏時(shí)，觀察的角度多有變化，有遠(yuǎn)景也有特寫，最后賦予它時(shí)空地標(biāo)的意義，不斷地豐富和升華了中華版圖柏的形象。
E．文章運(yùn)用比喻的修辭，用“渾身已刻滿了道道皺紋”“俯瞰群山，巋然不動(dòng)”將其人格化，細(xì)膩傳神地刻畫出千年古柏所代表的民族之魂。
（3）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析，本文通過(guò)古柏來(lái)表現(xiàn)了怎樣的精神和文化內(nèi)涵。組卷：3引用：1難度：0.5
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14．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）熊咆龍吟殷巖泉，。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
（2），任重而道遠(yuǎn)。（《＜論語(yǔ)＞十二章》）
（3），兩朝開濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）
（4）良將勁弩守要害之地，。（賈誼《過(guò)秦論》）
（5）亦余心之所善兮，。（屈原《離騷》）
（6）荀子在《勸學(xué)》中用劣馬的事例強(qiáng)調(diào)人生貴在堅(jiān)持的兩句是“，?！?br />（7）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?!--BA-->，”。組卷：8引用：1難度：0.9