2022-2023學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高一（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）
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1．御門(mén)聽(tīng)政是康熙帝接見(jiàn)朝臣、處理日常政務(wù)的主要方式?？滴醯墼谖?1年間，始終不渝地恪守時(shí)間、堅(jiān)持御門(mén)，十分勤謹(jǐn)；御門(mén)時(shí)反對(duì)空話、套話，提倡臣下封駁和進(jìn)諫?？滴醯蹐?jiān)持御門(mén)聽(tīng)政旨在（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.7 -
2．“司馬光砸缸”是民間廣為流傳的一個(gè)故事。有學(xué)者從還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)宋代大型瓷缸的文物實(shí)物出發(fā)，認(rèn)為這個(gè)故事可能是虛構(gòu)的。另有學(xué)者認(rèn)為司馬光所砸的其實(shí)是“甕”而非“缸”，這在《宋史》中有明確記載：“（司馬）光生七歲，凜然如成人……群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。”因此，在沒(méi)有其他資料證偽的前提下，沒(méi)有理由因訛傳為“缸”而輕易否定這一故事。他們的爭(zhēng)論說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：2引用：5難度：0.5 -
3．考古發(fā)現(xiàn)，距今5000年前的良渚古城是一個(gè)具有宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城和外圍水利系統(tǒng)四重結(jié)構(gòu)的龐大都邑。其中內(nèi)城300多萬(wàn)平方米，外城631萬(wàn)平方米，相當(dāng)于8個(gè)故宮。外圍水利系統(tǒng)是目前已知世界上最早、最大的水利系統(tǒng)，影響范圍約100平方公里。據(jù)此可推知，良渚文明（ ?。?/h2>
組卷：12引用：8難度：0.6 -
4．國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為：秦滅六國(guó)，二世而亡，此乃古代貴族封建勢(shì)力之逐步崩潰，而秦亡為其最后之一幕。直至漢興，始為中國(guó)史上平民政權(quán)之初創(chuàng)……然在平民政府創(chuàng)建的過(guò)程中，卻屢次有“封建”思想之復(fù)活。西漢“封建”思想的復(fù)活（ ?。?/h2>
組卷：7引用：7難度：0.6 -
5．秦漢均采用了屯田戍邊、徙民實(shí)邊的政策。如秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，就以“謫戍”和“益田一頃，益宅九畝”的“拜爵”方法，將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中原漢族軍民，“戍以充之”和遷去開(kāi)墾土地。西漢在“上郡、朔方、西河、河西開(kāi)田官，斥塞卒六十萬(wàn)人戍田之”。這一政策（ ?。?/h2>
組卷：4引用：10難度：0.6 -
6．北京大學(xué)閻步克教授認(rèn)為：“西晉易代用禪讓，未經(jīng)戰(zhàn)火充分洗禮，未能徹底掃除前朝政府而另起爐灶。統(tǒng)治集團(tuán)來(lái)自曹魏顯貴及子弟，其腐化、老化因素，幾乎原封不動(dòng)帶入西晉。晉廷對(duì)之無(wú)法繩之以法，只能優(yōu)容縱容。”下列史實(shí)能支持這一觀點(diǎn)的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：3難度：0.7
二、非選擇題（滿分55分）
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17．中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化，也積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 孔子論政，立行仁與正名二要旨。前者得孟子而大申，后者經(jīng)荀子而更備。孟子承其教而發(fā)為“仁心”“仁政”之論，其說(shuō)遂愈臻詳備。仁心之起，源于性善。至荀子復(fù)攻孟子，一反其說(shuō)，以為人生而有好利，嫉惡之心，耳目聲色之欲。性惡之說(shuō)既立，則禮之必要，不待深辨而已可知。
——摘編自蕭公權(quán)《中國(guó)政治思想史》材料二“朕（唐太宗）舉賢者，非朕獨(dú)私，以能益百姓也。我于宗室故人，茍無(wú)能，終不得任?！惫湃嗽?，王者須為官擇人，不可造次即用……用得正人，為善者皆勸，誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)。故知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。
——引自《新唐書(shū)?杜正倫傳》、《貞觀政要》材料三 在國(guó)內(nèi)，工人和農(nóng)民是基本力量。中間勢(shì)力是可以爭(zhēng)取的力量。反動(dòng)勢(shì)力雖是一種消極因素，但是我們?nèi)匀灰骱霉ぷ?，盡量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素。在國(guó)際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。
——毛澤東《論十大關(guān)系》社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理方式。
——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一，指出孟子“仁心”與荀子“禮之必要”的思想依據(jù)。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述孟子對(duì)孔子“行仁”要旨的發(fā)展。
（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，概括指出唐太宗選官任人的原則及相關(guān)的制度建設(shè)。
（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①概括毛澤東講話中提出的基本方針及其背景，概述其思考在探索新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路上的作用。②以上海為例，簡(jiǎn)述中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐，并說(shuō)明借鑒“先進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理方式”給中國(guó)企業(yè)帶來(lái)的變革。組卷：5引用：5難度：0.6 -
18．中央與地方的關(guān)系是封建時(shí)代重要問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：秦的統(tǒng)一，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了“大一統(tǒng)”政治時(shí)代。從此以后，由高度集權(quán)的中央政府對(duì)各地施行有效的政治管理，揭開(kāi)了此后封建王朝的帷幕。
——摘編自張豈之《中國(guó)歷史》材料二：漢武帝元朔二年，梁王、城陽(yáng)王提出：愿分部分國(guó)土與其弟。武帝立即批準(zhǔn)，并下詔“諸侯王分與之弟邑者”，朝廷均予批準(zhǔn)，規(guī)定諸侯王除由嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他諸子都可在王國(guó)范圍內(nèi)分到封地，作為侯國(guó)。這一詔令的實(shí)行，“不行黜陟，而藩國(guó)自析”，結(jié)果“則王子無(wú)不封侯而諸侯益弱矣”。
——摘編自林劍鳴《秦漢史》
材料三：宋朝的發(fā)展軌跡上，承載著晚唐五代以來(lái)太過(guò)沉重的歷史教訓(xùn)?！白孀谥ā绷⒁庥诜婪丁耙馔鈧}(cāng)促之變”，以制度的平緩調(diào)適來(lái)保證政治的穩(wěn)定。這一方針，有效杜絕了內(nèi)部的重大變局，使得宋代以后，中國(guó)歷史上再也沒(méi)有出現(xiàn)通過(guò)兵變或所謂“禪讓”等方式篡取中央政權(quán)而成功者，也沒(méi)有發(fā)生嚴(yán)重的地方分裂割據(jù)局面。防范纖悉的小心與牽制，一方面使這一朝代政治上步履蹣跚，因而難免“因循”之譏；另一方面，卻也出于對(duì)“防弊”的重視，使其制度建設(shè)頗為細(xì)密，且調(diào)整變革不斷，滲透出務(wù)實(shí)與創(chuàng)新的精神。
——摘編自鄧小南《創(chuàng)新與因循：“祖宗之法”與宋代政治變革》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝“大一統(tǒng)”在政治上的表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢武帝實(shí)行推恩令的特點(diǎn)及結(jié)果。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代在處理中央與地方關(guān)系時(shí)“制度建設(shè)頗為細(xì)密”的表現(xiàn)，并分析其歷史作用。組卷：11引用：6難度：0.7