2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市滿洲里一中高二(下)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/6/24 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀(9分,每小題9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
與西方社會(huì)相比較,中國(guó)社會(huì)最大的特色,是以家族為社會(huì)活動(dòng)的中心。在傳統(tǒng)的中國(guó),簡(jiǎn)直可以說(shuō),除了家族外,就沒(méi)有社會(huì)生活。絕大多數(shù)的老百姓,固然生活在家族的范圍以內(nèi);少數(shù)的士大夫,除偶然出仕外,從生到死,也莫不活動(dòng)在家族的范圍以內(nèi)。中國(guó)的家族意識(shí),是不斷向外膨脹的,膨脹得使所有的人間關(guān)系,幾乎都予以家庭化。君不只稱君,而稱君父;臣不只稱臣,而稱臣子;地方行政首長(zhǎng)被稱為父母官;統(tǒng)治下的百姓被稱為子民:最高的理想是四海皆兄弟和天下一家。在這樣一個(gè)充滿家族意識(shí)的社會(huì)中,人生自然會(huì)以光宗耀祖、興家立業(yè)、衣錦還鄉(xiāng)為最高的榮譽(yù)。在這樣的社會(huì)中,人生價(jià)值的表現(xiàn),不在忠,便在孝。中國(guó)人相信,只有在家能做孝子的,出仕才能做忠臣,所以說(shuō),“國(guó)之本在家”。
家在人類學(xué)上的界說(shuō),是由雙親和予女所構(gòu)成的生育社群。傳統(tǒng)中國(guó)的家,不只是一個(gè)生兒育女的地方,其他如政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等復(fù)雜事務(wù),都包括在其中,是一個(gè)具有復(fù)雜功能的社群。傳統(tǒng)的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),使經(jīng)濟(jì)事務(wù)必然被包括在家庭的事務(wù)范圍之內(nèi)。法本是處理政治事務(wù)的,傳統(tǒng)的家庭中卻有家法。家庭中有任何糾紛,都是自了,家法就是解決糾紛的依據(jù)。這些,在傳統(tǒng)的中國(guó),都可以在家庭的范圍內(nèi)解決。也就是因?yàn)榧彝ニǖ氖聞?wù)復(fù)雜,所以家的結(jié)構(gòu)必須擴(kuò)大,擴(kuò)大的路線是單系的,就是只包括父系這一面。如果是一個(gè)五世同堂的家,可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬,這在人類學(xué)中,稱之為氏族,氏族在結(jié)構(gòu)上同于傳統(tǒng)的家族。
在這樣一個(gè)復(fù)雜的家庭中,是以父權(quán)為中心的,父子的關(guān)系占著最重要的地位,維持父于關(guān)系靠尊卑之序。尊卑屬禮,禮是有差距的,往往破壞了家庭間感情的凝合力量。妨礙傳統(tǒng)家庭間感情正常發(fā)展的另一個(gè)原因,是把現(xiàn)代社會(huì)中,由許多專門團(tuán)體負(fù)責(zé)的事務(wù),都納入家庭中。社會(huì)性的事務(wù)總是排斥私情的。在傳統(tǒng)的家族中,公事就是私事,公私的界線很難分清。這一點(diǎn)可以說(shuō)明,中國(guó)人到現(xiàn)在仍在許多方面保持著公私不分的習(xí)慣,是有其文化上的背景的。此外,古人講內(nèi)圣外王,最完整的一系思想,就是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。為什么要把外王的理想,建立在內(nèi)圣基礎(chǔ)上?為什么外王與內(nèi)圣之間,并沒(méi)有任何界限的劃分?如果光從思想史上,是無(wú)法了解這些問(wèn)題的。如透過(guò)社會(huì)這一層看,就不難看出,這套思想是從傳統(tǒng)復(fù)雜的家庭社群中孕育出來(lái)的。
錢穆曾說(shuō)“中國(guó)文化,全部都從家族觀念上筑起”,說(shuō)“全部”電許未必,但有相當(dāng)程度的準(zhǔn)確性。所以近代以來(lái),家族意識(shí)和家族組織,也變成社會(huì)文化問(wèn)題中最大的問(wèn)題之一。
(摘編自韋政通《中國(guó)文化概論》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.君父、臣子等稱謂以及四海皆兄弟、天下一家的社會(huì)理想,讓家族意識(shí)深入人心。
B.傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中,在家為孝子、在國(guó)為忠臣的人生價(jià)值追求,成為國(guó)家的根本。
C.傳統(tǒng)家庭中的家法是處理糾紛的依據(jù),能夠在家庭的范圍之內(nèi)解決任何家庭糾紛。
D.家的結(jié)構(gòu)按單系路線擴(kuò)大,使家庭事務(wù)變得復(fù)雜,形成父系方面五世同堂的家族。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章兼及古今,思路開(kāi)闊,不僅論述中國(guó)文化中家族本位的特征,也提供了解讀中國(guó)社會(huì)文化的另一路徑。
B.文章第二段對(duì)比家在人類學(xué)和傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中的差異,為下文論述傳統(tǒng)家族與氏族結(jié)構(gòu)相同提供了依據(jù)。
C.文章從尊卑之序和團(tuán)體事務(wù)納入家庭兩方面,闡釋妨礙傳統(tǒng)家庭間感情的原因,論及了家族的負(fù)面影響。
D.文章引用錢穆的話證明自己的觀點(diǎn),用“也許未必”“相當(dāng)程度”以示有所保留,體現(xiàn)了作者的分寸感。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.在傳統(tǒng)中國(guó),家族是社會(huì)活動(dòng)中心,人們從生至死大多活動(dòng)在家族范圍內(nèi),顯現(xiàn)中國(guó)社會(huì)對(duì)家族的依賴。
B.家族具有復(fù)雜的功能,諸多事務(wù)可以在家庭范圍內(nèi)解決,這種特點(diǎn)深刻影響了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想文化。
C.傳統(tǒng)家族公私界線不清,以致對(duì)現(xiàn)代社會(huì)處理公私關(guān)系產(chǎn)生影響,這種認(rèn)知體現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)文化的反思。
D.從思想史層面無(wú)法認(rèn)清內(nèi)圣與外王的關(guān)系,學(xué)術(shù)研究需要轉(zhuǎn)換視角,從社會(huì)文化層面展開(kāi)更深入的研究。組卷:20引用:3難度:0.6
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:近年來(lái),我國(guó)文化事業(yè)進(jìn)入大規(guī)模應(yīng)用現(xiàn)代科技的新階段,現(xiàn)代科技使文化的魅力更加動(dòng)人。
科技能把種種不可思議的奇思妙想變成現(xiàn)實(shí),讓美好的寓意格外彰顯。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式以其簡(jiǎn)約大氣、未來(lái)感十足的表演令全世界驚艷,600多名小演員在雪地上奔跑時(shí),由光影虛擬的雪花伴隨著孩子們奔跑,營(yíng)造出溫馨浪漫的氛圍;奧運(yùn)五環(huán)冰雕破冰而出的那一幕更是把“破冰”二字的內(nèi)涵彰顯無(wú)遺,打破堅(jiān)冰才能打破隔閡、相互靠近、彼此溫暖……深刻的內(nèi)涵表現(xiàn)得真切而自然,這有賴于最新的裸眼3D技術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上應(yīng)用的數(shù)字科技創(chuàng)新手段多達(dá)數(shù)十種,這些現(xiàn)代技術(shù)手段共同助力導(dǎo)演組將藝術(shù)創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)。
科技幫助揭開(kāi)歷史的面紗,讓我們讀懂古人留下的信息。近年來(lái),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到全社會(huì)的高度重視,體現(xiàn)在考古熱、文物熱、文博熱持續(xù)升溫,相關(guān)影視節(jié)目大受歡迎。在沒(méi)有文字記載的情況下,考古學(xué)家是怎么知道數(shù)千年前乃至上萬(wàn)年前的古人是如何生活的?的確,在現(xiàn)代科技誕生之前,即便偶然發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古的遺存,人們也難以提取其中所蘊(yùn)含的歷史信息,而現(xiàn)代科技大大減少了這樣的遺憾。通過(guò)分析骨骼中的微量元素,考古學(xué)家能得知這些古人是本地人還是外來(lái)移民,還能知道其食物來(lái)源、健康狀況和疾病情況;通過(guò)分析土壤中遺存的花粉就能知道當(dāng)時(shí)的氣溫、濕度等氣候信息;通過(guò)分析遺存中的植物種子就能知道它們是天然的還是人工培育的……所有這些信息加起來(lái)就勾畫(huà)出一幅比較清晰的古人社會(huì)生活圖像。這是單純依靠文字記載所不能獲取的寶貴信息,對(duì)于探索中華文明起源、深化歷史認(rèn)知具有重大意義科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于文化領(lǐng)域當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述兩個(gè)方面。在21世紀(jì),文化創(chuàng)造的整個(gè)過(guò)程都離不開(kāi)科技的支撐??萍钾S富了文化創(chuàng)造的手段,文化彰顯了探索創(chuàng)新的科學(xué)精神,二者相互融合,交相輝映。
(摘編自張賀《為文化插上科技之翼》) 材料二:近年來(lái),武漢革命博物館以科技賦能館藏資源管理,啟動(dòng)藏品信息綜合管理系統(tǒng)建設(shè)。武漢革命博物館館長(zhǎng)說(shuō),在革命文物保護(hù)方面,武漢革命博物館創(chuàng)新博物館藏品管理模式,對(duì)館藏文物資料分批次做好文物信息化、數(shù)字化工作,建立文物數(shù)字賬本。
打開(kāi)“武漢革命博物館”微信公眾號(hào),點(diǎn)擊進(jìn)入“語(yǔ)音導(dǎo)覽”欄目,觀眾可以在線獲取語(yǔ)音導(dǎo)覽,獲取“私人定制”的講解員。點(diǎn)擊“全景展館”,觀眾可以從空中到地面720度觀賞場(chǎng)館全景,還可以進(jìn)入到展廳內(nèi)部,細(xì)細(xì)參觀陳列展覽,足不出戶享受高清游覽體驗(yàn)。
在傳播方面,武漢革命博物館積極建設(shè)微信公眾號(hào)、智慧博物館綜合服務(wù)平臺(tái)。利用大數(shù)據(jù)、可視化等信息技術(shù)手段,武漢革命博物館將微信公眾號(hào)打造成服務(wù)于展前、展中及展后全流程,不受限于時(shí)間和空間的博物館游覽平臺(tái)。另一方面,智慧博物館綜合服務(wù)平臺(tái)利用大數(shù)據(jù)挖掘與分析技術(shù),找出最受觀眾喜愛(ài)的游覽區(qū)域、文物,支撐博物館游覽服務(wù)、文化推廣決策。
國(guó)家文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō),將積極運(yùn)用5G、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等信息化技術(shù),通過(guò)虛擬展示、“云”直播講解、智慧博物館等新方式,實(shí)現(xiàn)展覽內(nèi)容和展覽形式相得益彰,促進(jìn)革命文化的廣泛深入傳播。
(摘編自王玨《武漢革命博物館實(shí)現(xiàn)館藏革命文物智慧管理》) 材料三:近年來(lái),VR(虛擬現(xiàn)實(shí))技術(shù)越來(lái)越廣泛地應(yīng)用到文博場(chǎng)館中,讓觀眾可以在線參觀。但從模型和容量來(lái)看,VR的模型較小,能容納的內(nèi)容有限;從參觀視角來(lái)看,VR只能做360度展示,沒(méi)有連貫性……
為突破技術(shù)瓶頸,讓在線博物館游覽更接近線下體驗(yàn),2021年以來(lái),佛山市開(kāi)展公共文化設(shè)施“效能革命”專項(xiàng)行動(dòng),著力解決設(shè)施使用率不高、公眾參與度不足等突出問(wèn)題。佛山市有關(guān)官員表示,佛山探索文博事業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑,建設(shè)佛山市AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))數(shù)字博物館新互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),對(duì)VR進(jìn)行升級(jí),帶來(lái)沉浸式的博物館參觀體驗(yàn),有效拓展了博物館服務(wù)空間。
“VR參觀的時(shí)候,展陳的內(nèi)容清晰度不高,即使是放大到最大倍數(shù),仍然比較模糊。而AR可以容納幾千張高清圖片和多個(gè)時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)一小時(shí)的高清視頻,能夠?qū)Σ┪镳^的藏品進(jìn)行更為清晰且完整的展示。AR展廳就像真實(shí)的博物館,觀眾不再局限于博物館設(shè)定的參觀內(nèi)容,而可以看到展廳的每一個(gè)角落?!狈鹕绞胁┪镳^館長(zhǎng)介紹。
在AR展廳,觀眾可以自由參觀,還能對(duì)藏品進(jìn)行任意縮放,甚至比在線下場(chǎng)館看得更清晰。數(shù)據(jù)顯示,去年5月至今,佛山市AR數(shù)字博物館新互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的參觀人次已超過(guò)240萬(wàn)。
(摘編自鄭海鷗《佛山文博事業(yè)博物館在線上“活靈活現(xiàn)”》)(1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
A.北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的表演令全世界驚艷光影虛擬、最新的裸眼3D等技術(shù)有賴于導(dǎo)演組將藝術(shù)創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)助力
B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化近年來(lái)受到高度重視考古熱、文物熱、文博熱持續(xù)升溫體現(xiàn)在考古學(xué)家利用現(xiàn)代科技揭開(kāi)了古人生活之謎緣于
C.通過(guò)現(xiàn)代科技分析得出古人生活、生產(chǎn)等信息比較清晰的古人社會(huì)生活圖像勾畫(huà)出探索中華文明起源、深化歷史認(rèn)知有助于
D.現(xiàn)代科技把奇思妙想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、幫助揭開(kāi)歷史的面紗等多方面運(yùn)用于文化創(chuàng)造的整個(gè)過(guò)程支撐
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.我國(guó)近年來(lái)在運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式、考古、博物館等眾多文化領(lǐng)域充分利用現(xiàn)代科技新手段,取得了顯著成績(jī),體現(xiàn)了探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。
B.文字記載提供給考古學(xué)家有關(guān)古人的信息有限,而現(xiàn)代科技卻給考古學(xué)家提供了許多新的考古手段,使他們能了解古人的所有信息。
C.武漢革命博物館通過(guò)信息化、數(shù)字化手段,建立文物數(shù)字賬本,加強(qiáng)了館藏文物資料的保護(hù),使革命文化的傳播更加廣泛深入。
D.佛山積極探索文博事業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑,有效拓展博物館服務(wù)空間,吸引了眾多線上觀眾,線上參觀人次已經(jīng)超過(guò)了線下參觀人次。
(3)武漢革命博物館和佛山博物館在為觀眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)方面有什么相同和不同的做法?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。組卷:369引用:4難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀(15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
第一個(gè)洞
孫犁 蠡縣××莊的治安員楊開(kāi)泰,今年雖只二十五歲,看起來(lái)已像三十幾歲的人了。那一帶環(huán)境十分殘酷,他的面色,因?yàn)殚L(zhǎng)期睡眠不足,顯得很干枯。眼里布滿紅絲,那每一條紅絲里,就有一個(gè)焦慮,一個(gè)決心。從前年起,形勢(shì)就變了,在莊子周圍,敵人的據(jù)點(diǎn)遠(yuǎn)的有八里,近的只有二里。
從此,他就很少睡覺(jué)。老婆看見(jiàn)丈夫的臉漸漸黃瘦起來(lái),常常為他擔(dān)心,每天在飯食上加些油水,勸他早睡覺(jué)。楊開(kāi)泰說(shuō):“現(xiàn)在不是睡覺(jué)的時(shí)候了。就是敵人不出動(dòng),我躺在被窩里,想到圍在身邊有那么些碉堡,有那么多敵人在算計(jì)我們,我就焦躁起來(lái)了?!?br /> 區(qū)里的干部,有時(shí)夜間來(lái),因?yàn)樾湃?,他們選定了在楊開(kāi)泰家里開(kāi)會(huì)。深夜,楊開(kāi)泰的臉上越發(fā)干枯,眼里的紅絲也更加多了。只有他知道,敵人的特務(wù),已經(jīng)鉆進(jìn)村里來(lái)了。在一天夜里,他從屋里走出來(lái),猛一抬頭,屋檐上伏著一個(gè)人,立時(shí)不見(jiàn)了。又過(guò)幾天,他看見(jiàn)有人在路上劃了許多密密的橫線,有人走過(guò)時(shí),可以清清楚楚地看出來(lái)。再過(guò)兩天,他在一個(gè)夜間發(fā)現(xiàn)大門的鐵鏈上系著一條黑線,一推門線就斷了。
他看到這,明白了。他細(xì)心地偵察著,迅速地通知區(qū)干部,不要到他家里來(lái)。
一天,吃過(guò)晚飯,他對(duì)老婆說(shuō):“不要等我了,我要到外邊開(kāi)會(huì)去?!?br /> 老婆就一個(gè)人先睡了。直到第二天吃早飯的時(shí)候,楊開(kāi)泰才走回來(lái),他很勞累,臉上有汗跡。老婆說(shuō):“你看,又和誰(shuí)爭(zhēng)吵來(lái),臉紅脖子粗的?!?br /> 楊開(kāi)泰只是笑了笑。
這一天吃了晚飯,他又對(duì)老婆說(shuō):“不要等我了,我要到外邊開(kāi)會(huì)去?!?br /> 老婆只是噘了一下嘴,就先睡了。
這樣一天、兩天、三天、四天,楊開(kāi)泰沒(méi)進(jìn)屋睡過(guò)一夜覺(jué)。早飯一熟,他就帶著一身疲乏,紅著臉,還有些氣喘地回來(lái)了。第五天早上,他照例笑著問(wèn):“飯做好了?”
他老婆坐在灶火前,垂著頭,用草棍劃著地,沒(méi)言語(yǔ)。
他又問(wèn):“今天叫我吃什么?”
女人突然站起來(lái),臉上掛著淚水,兩只眼睛紅桃兒一樣。她怒氣沖沖,急口說(shuō):“好,你該吃好東西了!你費(fèi)勁了!”
楊開(kāi)泰也就火了,說(shuō):“你這是干什么?你!”
老婆狠狠地望了他一眼,到里屋去,趴到炕上哭起來(lái),嘴里數(shù)叨著:“十天八天地不在家里睡,還有臉跟我要好吃的吃。你不知家里水沒(méi)有人給我擔(dān),柴沒(méi)有人給我抱,火沒(méi)有人給我燒呀……”
楊開(kāi)泰才明白老婆為什么生氣了。他勸著,安慰著說(shuō):“結(jié)婚已經(jīng)快五年了,你還不信任我?我不是和你說(shuō)過(guò),是出去開(kāi)會(huì)嗎?”
女人坐起來(lái),擦一擦眼淚說(shuō):“你去哄三歲的孩子吧,你去哄那些傻子吧。我問(wèn)了青救會(huì)楊禿,他說(shuō)這幾天就沒(méi)見(jiàn)過(guò)你?!?br /> 楊開(kāi)泰還想解釋解釋,可是因?yàn)檫^(guò)于疲勞,他又睡著了。女人坐在他身邊哭泣。
黃昏又來(lái)了。平原的村莊,把黃昏看成是一天的年節(jié)一樣。孩子們從家里跑出來(lái),滿街上跑跑跳跳,把白天閉上的嘴張開(kāi),把往日可以盡情唱的歌兒唱起。女人們,也站到門口來(lái)望望。黃昏很短,一時(shí)晚飯熟了,家家先后插上門,然后又吹熄了燈。
楊開(kāi)泰默默地吃過(guò)晚飯,向老婆告假,說(shuō):“我聽(tīng)你的話,今晚不出去了,一定在家里睡。只是我要到后院里去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),一時(shí)就回來(lái)?!?br /> “好吧?!崩掀呕卮鹫f(shuō)。
天已經(jīng)很黑了。他向后院里走去,進(jìn)了那間破舊的磨棚。他擦著一根火柴,石磨用四根木頭支著,他丟了火柴,鉆到磨下面去,不見(jiàn)了。
“你給我出來(lái)!”他的老婆站在磨臺(tái)一邊喊。原來(lái)她偷偷跟在楊開(kāi)泰后面,看他是不是從后院跳墻過(guò)去。她一見(jiàn)丈夫在磨下面,要借土遁逃走,大吃一驚,跺著腳喊:“你給我出來(lái),你個(gè)賊兔子,你又想哄我。你出來(lái)不出來(lái)?我到街上喊去!”
“咳,咳,你嚷什么?”楊開(kāi)泰趕緊從磨臺(tái)下面鉆出來(lái),老婆趕緊擦著一根火柴,把燈點(diǎn)著,她恐怕丈夫趁黑逃跑。
楊開(kāi)泰滿身是土,低聲對(duì)老婆說(shuō):“既然叫你看見(jiàn)了,我就告訴你。你以為我每天出去玩去了,其實(shí)我一個(gè)人在這里掘洞,整整掘了五夜,才成功了,里面可以盛四五個(gè)人。以后,我們就不必提心吊膽,可以在這里面開(kāi)會(huì)?!?br /> 說(shuō)完,他走回去,把一塊木板放下來(lái),又把堆起的土糞鋪在上面,就沒(méi)有了絲毫的痕跡。
燈芯吸足了植物油,爆炸著,女人的疑心去了。她看見(jiàn)丈夫那干枯的臉,充滿血絲的眼睛,和那因?yàn)橥瓿闪艘患笫屡d奮快活的神氣,她也笑了,像八月十五的月,一片烏云從它身邊飄過(guò),月兒顯得更俊秀了……
“你個(gè)賊兔子!”她低聲地、害羞地說(shuō),“你還不信任我啊?!?br /> ……
從此以后,地洞、地道就流傳開(kāi)了。而且在不斷地改進(jìn)著。什么“七巧連環(huán)洞”“觀音蓮臺(tái)洞”……花樣翻新,無(wú)奇不有。而這“第一個(gè)洞”的創(chuàng)造的故事,也就隨著洞的傳播而傳播著。
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)的第一段和第三段除交代了社會(huì)背景,寫(xiě)出了抗日斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性外,還寫(xiě)出了楊開(kāi)泰的抗戰(zhàn)決心和細(xì)心。
B.小說(shuō)多次描寫(xiě)了楊開(kāi)泰充滿“紅絲”“血絲”的眼睛,助推了故事情節(jié)的開(kāi)展,并且暗示了楊開(kāi)泰徹夜挖地洞的勞累辛苦。
C.小說(shuō)以“第一個(gè)洞”為題,突出了楊開(kāi)泰挖地洞的創(chuàng)造性,地洞、地道自此流傳開(kāi)來(lái),最終形成了地道戰(zhàn)的作戰(zhàn)方式。
D.這篇小說(shuō)故事簡(jiǎn)單,人物不多,但人物性格很鮮明,小說(shuō)中多處有伏筆照應(yīng),語(yǔ)言不失幽默,處處可見(jiàn)匠心。
(2)小說(shuō)中兩次寫(xiě)道“你還不信任我”,請(qǐng)結(jié)合文本分別分析其含意。
(3)這篇小說(shuō)在平實(shí)質(zhì)樸之外,還透著一股浪漫主義氣息,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析其“浪漫氣息”。組卷:1引用:1難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
人有年齡,① ,就像樹(shù)的年輪。血管年齡決定人的健康與壽命。
人生來(lái)就像全新的機(jī)器。隨著年齡的增長(zhǎng),血管內(nèi)壁開(kāi)始出現(xiàn)脂質(zhì)條紋。在年齡和各種危險(xiǎn)因素(血壓、血脂、血糖指標(biāo)異常)的作用下,這些脂質(zhì)條紋逐漸生長(zhǎng)成為斑塊(動(dòng)脈粥樣硬化病變),從而開(kāi)啟了漫長(zhǎng)的動(dòng)脈粥樣硬化性疾病的發(fā)展過(guò)程。② ,每個(gè)人的血管都會(huì)出現(xiàn)動(dòng)脈粥樣硬化病變。這是大多數(shù)人無(wú)法逃避的生理現(xiàn)象。
那么,③ ?首先,臨床上先對(duì)危險(xiǎn)因素進(jìn)行全面評(píng)估,如生活方式(包括飲食、運(yùn)動(dòng)、是否吸煙等)和基本檢查(包括體重、血壓、血脂、血糖等);其次,頸動(dòng)脈血管超聲檢查可以檢測(cè)血管內(nèi)中膜厚度和是否有斑塊,以及評(píng)估斑塊的大小和范圍、是硬斑塊(強(qiáng)回聲)還是軟斑塊(低回聲)。而血管超聲檢查發(fā)現(xiàn)了斑塊,并不說(shuō)明這個(gè)斑塊一定會(huì)脫落導(dǎo)致危險(xiǎn),更重要的意義是,它是全身性動(dòng)脈粥樣硬化的一個(gè)指標(biāo)。
讓血管保持年輕態(tài)的最好方法就是,合理膳食,適量運(yùn)動(dòng),戒煙限酒,心理平衡,努力改變不良的生活習(xí)慣。
(1)文中的括號(hào)和《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》節(jié)選部分中的括號(hào),用法相同的一項(xiàng)是
第二年春天,袁隆平把這些種子播種到試驗(yàn)田里,期待收獲有希望的新一代稻種,因?yàn)橄到y(tǒng)選育(從一個(gè)群體品種中選擇優(yōu)良的變異單株)是一種主要的育種方法。
A.危險(xiǎn)因素(血壓、血脂、血糖指標(biāo)異常)
B.斑塊(動(dòng)脈粥樣硬化病變)
C.生活方式(包括飲食、運(yùn)動(dòng)、是否吸煙等)
D.基本檢查(包括體重、血壓、血脂、血糖等)
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。組卷:1引用:2難度:0.5
四、作文
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
中國(guó)第一顆原子彈成功爆炸后,許多人給錢學(xué)森寫(xiě)信,表示向他學(xué)習(xí)。一天,錢學(xué)森收到一封來(lái)信,信中指出他新近發(fā)表的論文中的一處錯(cuò)誤,寫(xiě)信人是個(gè)名叫郝天護(hù)的小青年。錢學(xué)森連忙翻看自己的論文,發(fā)現(xiàn)的確有一處誤差,他馬上給郝天護(hù)回信,說(shuō):“很感激您指出我的錯(cuò)誤??茖W(xué)文章中的錯(cuò)誤必須及時(shí)闡明,以免后來(lái)的工作者用了不正確的東西耽誤事。我認(rèn)為,您應(yīng)該把您的意見(jiàn)寫(xiě)成文章發(fā)表,幫助大家。您認(rèn)為怎樣?”于是,郝天護(hù)將自己的觀點(diǎn)寫(xiě)成文章發(fā)表在報(bào)刊上。也正是由于這封信,郝天護(hù)受到極大鼓勵(lì),后來(lái)投身力學(xué)事業(yè),成為著名教授。
當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí),重任在肩,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程上奮勇前進(jìn)。作為其中的一員,你從錢學(xué)森身上或者郝天護(hù)身上學(xué)到了什么品質(zhì)?這對(duì)你有什么啟發(fā)?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:3引用:4難度:0.7