人教部編版選擇性必修上冊《第4課 〈論語〉十二章》2021年同步練習(xí)卷

一、選擇題

• 1．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．天下歸仁焉        歸：稱贊，稱許

  B．請問其目            目：目的

  C．請事斯語矣        事：實(shí)踐，從事

  D．就有道而正焉      正：匡正
  組卷：37引用：3難度：0.9

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• 2．下列各組句子中，加線詞的意義和用法不相同的一組是（　?。?/h2>

  A．①古之欲明明德于天下者    ②昔者，吾舅死于虎

  B．①知所先后，則近道矣       ②燕王，吾所立

  C．①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ②視而不見，聽而不聞

  D．①壹是皆以修身為本           ②具以沛公言報(bào)項(xiàng)王
  組卷：49引用：6難度：0.9

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• 3．下列各句中，加線詞語的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是（　　）

  A．自天子以至于庶人

  B．物有本末，事有終始

  C．聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻

  D．壹是皆以修身為本
  組卷：54引用：6難度：0.7

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• 4．下列各句中，與“古之欲明明德于天下者”句式相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)	B．誰歟，哭者？
  C．皮之不存，毛將焉附？	D．吾長見笑于大方之家
  組卷：44引用：4難度：0.7

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四、文言文閱讀

• 12．閱讀課文《＜論語＞十二章》內(nèi)容，完成題目。
  （1）下列對課文中有關(guān)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  顏淵問仁子曰克己復(fù)禮為仁一日克己復(fù)禮天下歸仁焉為仁由己而由人乎哉
  A.顏淵問仁子/曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉
  B.顏淵問仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁焉/為仁由己/而由人乎哉
  C.顏淵問仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己復(fù)禮/天下歸仁焉/為仁由己/而由人乎哉
  D.顏淵問仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉
  （2）下列對課文中有關(guān)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.敏于事而慎于言	敏：勤勉。
  B.士不可以不弘毅	弘：廣、大，這里指志向遠(yuǎn)大。
  C.天下歸仁焉	歸：歸屬。
  D.小子何莫學(xué)夫《詩》	小子：老師對學(xué)生的稱呼。

  （3）下列對課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“朝聞道，夕死可矣”，表現(xiàn)了對真理的熱愛和執(zhí)著追求。追求真理，勝過生命，短短七個(gè)字，令人感動。
  B.在課文中，孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩個(gè)比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。
  C.孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)寫詩可以提高自身修養(yǎng)，可以學(xué)到孝順父母、報(bào)效國家的方法，可以增長見識。
  D.孔子認(rèn)為，一個(gè)人過于質(zhì)樸，缺乏文采，就顯得粗俗；文采過多，不夠質(zhì)樸，就顯得浮夸。質(zhì)樸和文采兩方面結(jié)合得好，才稱得上君子。
  （4）把下面課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
  ②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
  （5）顏淵問仁，孔子從哪幾個(gè)方面對仁的行為作出了具體解釋？
  組卷：5引用：1難度：0.5

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• 13．閱讀下面的文言文，完成文后題目。
        子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
        子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
        子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?br />      夫子哂之。
  “求！爾何如？”
        對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?br />“赤！爾何如？”
        對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?br />“點(diǎn)！爾何如？”
        鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”
        子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?br />      曰：“莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸?！?br />      夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/風(fēng)乎舞雩/詠而歸
  B.莫春者/春服既/成冠者/五六人童子/六七人浴乎/沂風(fēng)乎/舞雩詠而歸
  C.莫春者春/服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/風(fēng)乎舞雩/詠而歸
  D.莫春者/春服既/成冠者五六人/童子六七人/浴乎/沂風(fēng)乎/舞雩詠而歸
  （2）下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.千乘之國：指擁有一千輛兵車的諸侯國。春秋時(shí)代，戰(zhàn)爭頻仍，所以國家的強(qiáng)弱都用兵車的數(shù)目來計(jì)算。春秋時(shí)指中等諸侯國。
  B.會同：古代諸侯朝見天子的通稱。會，諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見天子。同，諸侯一起朝見天子。
  C.相：諸侯祭祀、會盟或朝見天子時(shí)，主持贊禮的司儀官。
  D.冠者：成年人，16歲以上的人。古時(shí)男子16歲行冠禮，就是成人了。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以“言志”為線索，表達(dá)了孔子及其弟子各自的人生志向。孔子對學(xué)生循循善誘、和藹可親，體現(xiàn)了一個(gè)教育家的風(fēng)范。
  B.整段文字表現(xiàn)出子路的輕率急躁、冉有的謙虛、公西華的委婉曲致、曾皙的高雅寧靜，給人留下極其深刻的印象。
  C.通過簡潔的對話、細(xì)膩的神情及動作描寫來表現(xiàn)人物的性格志趣，文段呈現(xiàn)的對話場景體現(xiàn)了和諧民主的師生關(guān)系。
  D.文段善用典故，內(nèi)涵豐富；語言富麗華美，耐人尋味。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①如或知爾，則何以哉？
  ②千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。
  （5）結(jié)合原文中的言、行、神態(tài)描寫，分析孔子的形象。
  組卷：12引用：4難度：0.5

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