2022-2023學(xué)年重慶十一中高一（上）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I
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1．閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。
材料一：
藝術(shù)形式越來(lái)越呈現(xiàn)出多元、融合、交叉、難以分類的趨勢(shì)，新藝術(shù)形態(tài)順勢(shì)而生。
回望人類藝術(shù)譜系的發(fā)展，留下一長(zhǎng)串藝術(shù)隨技術(shù)發(fā)展而演化的足跡，藝術(shù)因工具變遷更加精彩。每一種新藝術(shù)形式的誕生，每一次藝術(shù)的重要變革，都離不開(kāi)新科技文明的推動(dòng)。如果沒(méi)有解剖學(xué)和透視學(xué)的出現(xiàn)，就不可能出現(xiàn)文藝復(fù)興繪畫(huà)的興盛；如果沒(méi)有攝像技術(shù)及數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，電影將無(wú)法誕生，更別提從默片到有聲、從黑白到彩色、從二維到三維、從真人到CG的演變了；如果沒(méi)有機(jī)械轉(zhuǎn)臺(tái)、投影設(shè)備、多媒體屏等舞臺(tái)裝置，舞臺(tái)藝術(shù)的呈現(xiàn)效果將會(huì)大打折扣。
藝術(shù)創(chuàng)造者的視野與藝術(shù)靈感因科技要素刺激不斷拓展，新要素的灌注往往也給藝術(shù)受眾帶來(lái)嶄新的藝術(shù)審美體驗(yàn)。畫(huà)家陳丹青說(shuō)：“藝術(shù)跟著工具走……一切取決于那件工具發(fā)明了沒(méi)有，人發(fā)明什么，就有什么藝術(shù)?！彼囆g(shù)發(fā)展總是因工具、手段的豐富而變遷成長(zhǎng)，從藝術(shù)內(nèi)容到表現(xiàn)形式，從古老傳統(tǒng)藝術(shù)到新銳實(shí)驗(yàn)派，都在融入新技術(shù)文明的潮流下獲得再生。裝置藝術(shù)、城市公共藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)等，都是伴隨著生產(chǎn)力催動(dòng)下的文明變遷腳步而生，借助新藝術(shù)的載體和介質(zhì)，記錄下一個(gè)時(shí)代思想的面貌。
傳統(tǒng)藝術(shù)有了新工具的“點(diǎn)化”，被賦予了新生命并創(chuàng)造出了新鮮藝術(shù)體驗(yàn)，其藝術(shù)表現(xiàn)力和表達(dá)形式也變得更震撼、更強(qiáng)大，新藝術(shù)場(chǎng)景營(yíng)造給予觀眾前所未有的藝術(shù)體驗(yàn)和視覺(jué)盛宴。曾經(jīng)因北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式焰火作品“大腳印”而家喻戶曉的當(dāng)代藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)，于2019年擔(dān)任慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年聯(lián)歡活動(dòng)焰火總導(dǎo)演，他以獨(dú)具的藝術(shù)創(chuàng)意與視覺(jué)特效設(shè)計(jì)，化傳統(tǒng)為神奇，借助先進(jìn)數(shù)控技術(shù)，用傳統(tǒng)煙花神奇地演繹了“70”“人民萬(wàn)歲”等字樣，強(qiáng)烈的視覺(jué)效果和藝術(shù)力量把觀眾帶入了火藥爆破藝術(shù)的震撼空間。同時(shí)，借助技術(shù)工具和藝術(shù)新場(chǎng)景的營(yíng)造可以突破社會(huì)和自然的物理空間局限，二維空間可以變成三維立體空間，靜態(tài)畫(huà)面成為加入時(shí)間線的真實(shí)生活鏡像。鳳凰衛(wèi)視、故宮博物院一起打造了動(dòng)態(tài)的清明上河圖，讓宋代汴梁的市井生活活起來(lái)，角色帶入感極強(qiáng)。雖歷千年猶身臨其境，似乎聽(tīng)得見(jiàn)市聲攘攘，讓人們不知不覺(jué)沉浸在了歷史回響中。敦煌研究院與騰訊網(wǎng)合作，讓千年的壁畫(huà)動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)大眾視野。藝術(shù)借了數(shù)字技術(shù)的一臂之力悄悄帶來(lái)了一種文化觀覽方式的變革。
如今電影藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了從2D到3D的轉(zhuǎn)換，極大地拓展了文化空間及角色環(huán)境的立體呈現(xiàn)效果。2009年，全球首部將IMAX和3D技術(shù)結(jié)合的電影《阿凡達(dá)》上映，影片顛覆了人們對(duì)電影的認(rèn)知。新的藝術(shù)形式超乎人們的想象，新的科幻電影更加炫目多彩，開(kāi)拓了人類認(rèn)識(shí)和審美的疆域。藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)觀念在科技變革中不斷調(diào)整更新，豐富著藝術(shù)理念和美學(xué)選擇，不知不覺(jué)間也改變了受眾的藝術(shù)審美心理，藝術(shù)表現(xiàn)力也因?yàn)榧夹g(shù)加持獲得了超能動(dòng)力。
（摘編自高宏存《藝術(shù)因科技發(fā)展賦能更精彩》）材料二：
新媒介是一個(gè)不斷變化的概念。當(dāng)前的新媒介主要指以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，如微博、微信、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等。新媒介對(duì)創(chuàng)作生產(chǎn)全方位的重塑和影響，使當(dāng)前文藝呈現(xiàn)許多新特點(diǎn)、新趨勢(shì)。
文藝創(chuàng)作新類型、新形式不斷涌現(xiàn)。比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是新媒介催生的文藝新品類。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的在線作家以日更兩億字的速度，創(chuàng)造出史無(wú)前例的小說(shuō)創(chuàng)作規(guī)模和文學(xué)傳播奇觀。有研究者指出，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有望成為全球性文化現(xiàn)象。在視頻領(lǐng)域，短視頻、豎屏劇、互動(dòng)劇等新鮮形態(tài)層出不窮，豐富人們的文藝生活。
創(chuàng)作者對(duì)受眾需求把握更為準(zhǔn)確，文藝創(chuàng)作更加有的放矢。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，精準(zhǔn)定位的信息“窄播”使傳播效率得到全方位提升；由于在線及時(shí)互動(dòng)，創(chuàng)作者得以把握用戶心態(tài)，了解粉絲需求。因此，無(wú)論是視頻網(wǎng)站精細(xì)的內(nèi)容分類，還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作類型，都能與其受眾精準(zhǔn)匹配?？缑浇樗囆g(shù)消費(fèi)更是強(qiáng)化深度體驗(yàn)，一部?jī)?yōu)秀的系列作品可以根據(jù)不同媒介有針對(duì)性地定制和分發(fā)內(nèi)容，有效吸引不同受眾群體的支持。
文藝創(chuàng)作成為跨越多種藝術(shù)門(mén)類的綜合行為。數(shù)字技術(shù)方便各種藝術(shù)門(mén)類之間的取長(zhǎng)補(bǔ)短與互相借鑒，走向更具綜合性的融合創(chuàng)新。媒介間相互依存、彼此助益的特性，使文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈不斷延長(zhǎng)、愈加完備。比如，一部?jī)?yōu)秀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，可以延展出影視改編、動(dòng)漫制作、游戲開(kāi)發(fā)、音頻傳播等產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值。小說(shuō)《杜拉拉升職記》出版后，各種版本的衍生品紛至沓來(lái)，話劇、電影、電視劇風(fēng)行一時(shí)，相關(guān)游戲改編和視頻混剪數(shù)不勝數(shù)。新媒介語(yǔ)境下，全產(chǎn)業(yè)鏈開(kāi)發(fā)已成為文藝生產(chǎn)的常規(guī)路徑，每一個(gè)新文本都對(duì)整個(gè)故事作出獨(dú)特而有價(jià)值的貢獻(xiàn)。
（摘編自陳定家《新媒介賦能文藝創(chuàng)作生產(chǎn)》（1）對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列選項(xiàng)正確的是
A.信息“窄播”利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，使信息定位更精準(zhǔn)、信息傳播效率得到全面提升，創(chuàng)作者也能由此把握受眾需求，使作品更有地針對(duì)性。
B.傳統(tǒng)藝術(shù)只要被新工具“點(diǎn)化”了，就能煥發(fā)新生命，創(chuàng)造新的藝術(shù)體驗(yàn)，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富表達(dá)形式，從而帶給觀眾全新的藝術(shù)享受。
C.隨著科技要素的刺激，藝術(shù)創(chuàng)造者不斷開(kāi)闊視野，其藝術(shù)靈感被激發(fā)，藝術(shù)受眾的藝術(shù)審美體驗(yàn)也常常隨著新要素的灌注而得到更新。
D.人類藝術(shù)譜系的發(fā)展中，藝術(shù)隨技術(shù)發(fā)展而演變、因工具變遷更精彩，新科技文明決定了新藝術(shù)形式的誕生和藝術(shù)的變革方向。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.數(shù)字技術(shù)方便各種藝術(shù)門(mén)類之間取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相借鑒，走向更具綜合性的融合創(chuàng)新，因此文藝創(chuàng)作將來(lái)就沒(méi)有藝術(shù)門(mén)類的區(qū)別了。
B.藝術(shù)與科技緊密相連，如文藝復(fù)興繪畫(huà)的興盛離不開(kāi)解剖學(xué)和透視學(xué)的出現(xiàn)，精彩的舞臺(tái)藝術(shù)效果的呈現(xiàn)離不開(kāi)機(jī)械轉(zhuǎn)臺(tái)、投影設(shè)備、多媒體屏等舞臺(tái)裝置。
C.敦煌研究院與騰訊網(wǎng)合作，讓千年的壁畫(huà)動(dòng)起來(lái)，讓敦煌藝術(shù)走進(jìn)大眾視野，可見(jiàn)借助技術(shù)可突破一定的局限。
D.科技變革使藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)觀念不斷調(diào)整更新，使藝術(shù)理念和美學(xué)選擇不斷得到豐富，受眾的藝術(shù)審美心理也在潛移默化中改變。
（3）下列各項(xiàng)中不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.各類閱讀軟件“攻城略地”，網(wǎng)絡(luò)閱讀人機(jī)交互特性和自動(dòng)檢索功能賦予用戶接受和使用信息的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
B.我國(guó)首部線上戲劇《等待戈多》由廣州大劇院與騰訊視頻聯(lián)手新浪戲劇導(dǎo)演王翀共同打造，完全以網(wǎng)絡(luò)為表演空間，創(chuàng)造出一種新的演藝形態(tài)。
C.《覺(jué)醒年代》依靠大數(shù)據(jù)分析決定了演員角色的選擇，滿足了潛在觀眾的需求，從而贏得了市場(chǎng)。
D.人工智能已滲透到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，“小冰”可作詩(shī)繪畫(huà)，AI作曲進(jìn)入商用階段，人們擔(dān)心人工智能未來(lái)會(huì)成為人類職業(yè)的替代者。
（4）材料二采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（5）某廣播電視臺(tái)擬推出一臺(tái)中秋節(jié)晚會(huì)，作為了解傳統(tǒng)文化和新技術(shù)、新媒介的新青年，請(qǐng)你結(jié)合兩則材料思考，可以從哪些角度向電視臺(tái)提出吸引年輕觀眾、提升活動(dòng)魅力指數(shù)的哪些相應(yīng)措施。組卷：1引用：2難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
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2．閱讀下面的文字，完成各小題。
白洋淀邊的一次小斗爭(zhēng)
孫犁 有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過(guò)。蘆葦正好一人多高，還沒(méi)有秀穗，我用兩手撥開(kāi)一條小道，腳下的水也有半尺深。
走了半天，才到了淀邊，撥開(kāi)蘆葦向水淀里一望，太陽(yáng)照在水面上，白茫茫一片，一個(gè)船影兒也沒(méi)有。我吹起暗號(hào)，吹過(guò)之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來(lái)，撐船的還是那個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的老頭兒。他一見(jiàn)是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說(shuō)：“今天早啊?！?br /> 我說(shuō)：“道遠(yuǎn)?！?br /> 他使竹篙用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒(méi)有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標(biāo)很小。就又拉起閑話來(lái)。
老頭兒愛(ài)交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說(shuō)：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣啊!”
過(guò)去，他是放魚(yú)鷹捉魚(yú)的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個(gè)干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚(yú)。剛一聽(tīng)這個(gè)職業(yè)，好像很有趣味，叫他一說(shuō)卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說(shuō)了，每天從早到晚在那船上號(hào)叫，敲打魚(yú)鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個(gè)是全憑那兩只鷹來(lái)養(yǎng)活的，那是心愛(ài)的東西，可是為了多打魚(yú)多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚(yú)鷹的嗓子，使它吞不下它費(fèi)勁捉到的魚(yú)去，這更是使人心酸可又沒(méi)有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說(shuō)，別人就是拿二十只也換不了去；他又說(shuō)：“那一對(duì)鷹才合作哩，只要一個(gè)在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個(gè)，立刻就跳進(jìn)水里，幫它一手，兩個(gè)抬出一條大魚(yú)來(lái)?！?br /> 老頭兒說(shuō)，這兩只鷹，每年要給他拾上一千斤。鬼子第一次進(jìn)攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚(yú)鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊(duì)，老頭兒把小艇修理好，做交通員。
老頭兒樂(lè)觀，好說(shuō)話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說(shuō)：“要是這二年就好了，要在這個(gè)時(shí)候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會(huì)叫他們捉活的去。”
可是這一回，他一扯就又扯到雞上去，他說(shuō)：“你知道前幾年，鬼子進(jìn)村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撒窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺(jué)，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進(jìn)村了，一個(gè)人也不見(jiàn)，一只雞也不見(jiàn)，鬼子和偽軍們?cè)诮稚?，東走走西走走，一點(diǎn)食也找不到。后來(lái)有一個(gè)鬼子在一株槐樹(shù)上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見(jiàn)他一舉槍，就哇一聲飛起來(lái)，跳墻過(guò)院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場(chǎng)里，那只雞就鉆進(jìn)了一個(gè)大葦垛里。”
沒(méi)到過(guò)水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場(chǎng)上，垛起來(lái)，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。
老頭兒說(shuō)：“那公雞一跳進(jìn)葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下來(lái)，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時(shí)他的伙伴們從街上跑過(guò)來(lái)，問(wèn)他什么事，他叫著，笑著，說(shuō)他追雞，追到一個(gè)葦垛里，上去一看，里面藏著一個(gè)女的，長(zhǎng)得很美麗，衣服是紅色的?！@樣鬼子們就高興了，他們想這個(gè)好欺侮，一下就到手了。五六個(gè)鬼子餓了半夜找不到個(gè)人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個(gè)好欺侮的對(duì)象，他們向前躍進(jìn)，又嚷又笑，跑到那個(gè)葦垛跟前。追雞的那個(gè)鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來(lái)喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來(lái)。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來(lái)，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護(hù)他。這個(gè)時(shí)候，那姑娘從葦垛里鉆出來(lái)，咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號(hào)手榴彈，火光起處炸死了三個(gè)鬼子。人們看見(jiàn)那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長(zhǎng)頭發(fā)上掛著很多蘆花?！?br /> 我問(wèn)：“那個(gè)追雞的鬼子炸死了沒(méi)有？”
老頭兒說(shuō)：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來(lái)沒(méi)有死的兩三個(gè)鬼子爬起來(lái)就往回跑。街上的鬼子全來(lái)了，他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個(gè)連一個(gè)，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來(lái)了。火從早晨一直燒到天黑，照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般?！?br /> 從水面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場(chǎng)上已經(jīng)看不見(jiàn)一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來(lái)，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。
老頭兒又扯到那只雞上，他說(shuō)：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢(shì)頭不好，它從葦子里鉆出來(lái)，三飛兩飛就飛到遠(yuǎn)處的葦?shù)乩锶チ??！?br /> 我追問(wèn)：“那么那個(gè)姑娘呢，她死了嗎？”
老人說(shuō)：“她更沒(méi)事。她們有三個(gè)女人躲在葦垛里，三個(gè)鬼子往回跑的時(shí)候，她們就從上面跳下來(lái)，穿過(guò)葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)她，我可以給你介紹，她會(huì)說(shuō)得更仔細(xì)，我老了，舌頭不靈了?！?br /> 最后老頭說(shuō)：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的?？墒且郧皼](méi)有經(jīng)驗(yàn)，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了啊！要不我說(shuō)，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會(huì)叫兔崽子們捉了活的去！”
1945 年
（選自《孫犁集》花城出版社）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
A.撐船的那個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的老頭兒講故事既來(lái)自他的親眼所見(jiàn)，還來(lái)自心中的自豪。
B.葦垛里紅衣少女等確有其人，下文“你愿意認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)她，我可以給你介紹”看出。
C.撐船的老頭兒一對(duì)賴以生存的魚(yú)鷹被鬼子殺了，失去生計(jì)的他做了交通員。
D.遼闊的蘆葦叢，慈祥的老人，美麗的女孩，是這篇對(duì)敵斗爭(zhēng)小說(shuō)的主戰(zhàn)場(chǎng)和主角。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)寫(xiě)葦垛垛起來(lái)，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片，寫(xiě)葦垛著了火，照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般，讀來(lái)令人如臨其境。
B.小說(shuō)在情節(jié)設(shè)置看似隨意，其實(shí)頗具匠心，以大紅公雞開(kāi)始引出紅衣少女，而后用手榴彈消滅了鬼子，緊扣了“白洋淀邊的一次小斗爭(zhēng)”。
C.老頭兒為故事的敘述者，通過(guò)他描述的一次小斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出抗日隊(duì)伍中的民眾勇敢無(wú)畏、不斷覺(jué)醒，正面寫(xiě)出老頭兒的抗日熱情。
D.環(huán)境描寫(xiě)上，多次對(duì)茂盛的蘆葦進(jìn)行描寫(xiě)，起到渲染氣氛、烘托人物精神境界、加強(qiáng)抒情韻味的作用，也體現(xiàn)了孫犁小說(shuō)的重要特點(diǎn)。
（3）小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“魚(yú)鷹”，意圖是什么？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
（4）孫犁的作品，“以‘牧歌’方式處理戰(zhàn)爭(zhēng)題材，以其婉約清新的美學(xué)風(fēng)格刻畫(huà)鮮活人物”。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。組卷：5引用：5難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國(guó)參之后。太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。十四年春三月，軍至譙，作輕舟，治水軍。辛未，令曰：“自頃已來(lái)軍數(shù)征行或遇疫氣吏士死亡不歸家室怨曠百姓流離而仁者豈樂(lè)之哉不得已也其令死者家無(wú)基業(yè)不能自存者，縣官勿絕廩，長(zhǎng)吏存恤撫循，以稱吾意?！笔迥甏?，下令曰：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！笔拍?，公至孟津。天子命公置旄頭，宮殿設(shè)鐘虞。是年乙未，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無(wú)遺滯，官無(wú)廢業(yè)矣。”又曰：“夫刑，百姓之命也，而軍中典獄者或非其人，而任以三軍死生之事，吾甚懼之。其選明達(dá)法理者，使持典刑。”于是置理曹屬。
（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志?魏書(shū)?武帝紀(jì)》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.自頃已來(lái)/軍數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸/家室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂(lè)之哉/不得已也
B.自頃已來(lái)/軍數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸家/室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂(lè)之哉/不得已也
C.自頃已來(lái)軍/數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸家/室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂(lè)之哉不得已也
D.自頃已來(lái)軍/數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸/家室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂(lè)之哉/不得已也
（2）下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義，相同的一項(xiàng)是
（3）下列句中加點(diǎn)字的含義，相同的一項(xiàng)是A.安 能安之者 而今安在哉 B.絕 縣官勿絕廩 而絕江河 C.舉 舉孝廉為郎 舉匏樽以相屬 D.是 是年乙未 是日觀道中石刻
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.少 太祖少機(jī)警 少焉，月出于東山之上 B.庸 庸可廢乎 夫庸知其年之先后生于吾乎 C.遺 則士無(wú)遺滯 采之欲遺誰(shuí) D.事 而任以三軍死生之事 安能摧眉折腰事權(quán)貴
A.曹操與眾不同。他年少時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)智敏銳，但放浪形骸，因此橋玄、何颙等認(rèn)為他非同常人。
B.曹操重視人才。他認(rèn)為如今天下尚未平定，正是需要賢才的時(shí)候，執(zhí)政者應(yīng)該去尋訪賢才，唯才是舉。
C.曹操仁愛(ài)士兵。他下令官府要慰問(wèn)救濟(jì)無(wú)基業(yè)、難以維持生活的戰(zhàn)死士兵的家庭，不得停止供應(yīng)食糧。
D.曹操重視軍法。他認(rèn)為把將士的生死大權(quán)委任給不通曉法律的人是可怕的，因此設(shè)置理曹掾?qū)僦殹?br />（5）把下列文中劃?rùn)M線的句子翻譯正確的選項(xiàng)是
其選明達(dá)法理者，使持典刑。
A.他選用通曉法律的人，派遣出使持有刑罰的國(guó)家。
B.應(yīng)該選擇通曉的法律規(guī)則，讓它統(tǒng)率刑罰。
C.應(yīng)該選用通曉法律的人，讓他主持刑罰。
D.他選用通曉法律的人，讓他主持編撰刑法。
（6）把下列文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！組卷：4引用：1難度：0.5
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，9分）
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9．下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：1難度：0.7
四、寫(xiě)作（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
歷史學(xué)者錢文忠在寫(xiě)給兒子的一封信《興趣與志趣》中說(shuō)：“也許，有段時(shí)間，甚至是很長(zhǎng)時(shí)間，你的興趣苗圃會(huì)雜草叢生，你也因此環(huán)顧迷亂，游移不定，不知所措。可是，又有什么要緊呢？終有一天，苗圃的某個(gè)地方，可能是個(gè)最不起眼的角落，會(huì)生出一朵花、一叢草、一莖竹來(lái)，它的姿態(tài)、色彩、氣息，契合了你天性中的某一點(diǎn)，讓你的心猛地悸動(dòng)，你就會(huì)迫向它，心無(wú)旁騖地澆灌它，養(yǎng)護(hù)它，培育它，無(wú)怨無(wú)悔地與它相伴，度過(guò)每一輪春夏秋冬。你的生命就注定不會(huì)是一潭死水，而會(huì)流轉(zhuǎn)不息，倒映出每一年、每一季的云起云落、花開(kāi)花謝，從而絢麗斑斕，靈動(dòng)自然。”
興趣，指喜好的情緒，重在天然與感性。志趣，指志向和興趣，重在人為與理性。能讓一個(gè)人“心無(wú)旁騖地澆灌它，養(yǎng)護(hù)它，培育它”的，多為志趣。
以上材料對(duì)高中生頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：8引用：8難度：0.5