試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市響水縣清源高級(jí)中學(xué)高一(上)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          家族在中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)里是一個(gè)事業(yè)社群,凡是做事業(yè)的社群,紀(jì)律是必須維持的,紀(jì)律排斥了私情。
          感情在心理方面說(shuō)是一種體內(nèi)的行為,導(dǎo)發(fā)外表的行為。感情常發(fā)生在新反應(yīng)的嘗試和舊反應(yīng)的受阻情形中。
          這里所謂感情相當(dāng)于普通所謂激動(dòng),動(dòng)了情,從社會(huì)關(guān)系上說(shuō)感情是具有破壞和創(chuàng)造作用的。感情的激動(dòng)改變了原有的關(guān)系。這也就是說(shuō),如果要維持著固定的社會(huì)關(guān)系,就得避免感情的激動(dòng)。其實(shí),感情的淡漠是穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系的一種表示。
          穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系的力量,不是感情,而是了解。所謂了解,是指接受著同一的意義體系。同樣的刺激會(huì)引起同樣的反應(yīng)。我在論“文字下鄉(xiāng)”的兩篇里,已說(shuō)起過(guò)熟習(xí)所引起的親密感覺(jué)。親密感覺(jué)和激動(dòng)性的感情不相同的。它是契洽,是無(wú)言的。
          施本格勒在《西方陸沉論》里曾說(shuō)西洋曾有兩種文化模式,一種他稱作亞普羅式的,一種他稱作浮士德式的。亞普羅式的文化認(rèn)定宇宙的安排有一個(gè)完善的秩序,這個(gè)秩序超于人力的創(chuàng)造,人不過(guò)是去接受它,安于其位,維持它?,F(xiàn)代的文化卻是浮士德式的。他們把沖突看成存在的基礎(chǔ),生命是阻礙的克服;沒(méi)有了阻礙,生命也就失去了意義。他們把前途看成無(wú)盡的創(chuàng)造過(guò)程,不斷的變。
          這兩種文化觀很可以用來(lái)了解鄉(xiāng)土社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)在感情定向上的差別。鄉(xiāng)土社會(huì)是亞普羅式的,而現(xiàn)代社會(huì)是浮士德式的。
          鄉(xiāng)土社會(huì)是靠親密和長(zhǎng)期的共同生活來(lái)配合各個(gè)人的相互行為,社會(huì)的聯(lián)系是長(zhǎng)成的,是熟習(xí)的,到某種程度使人感覺(jué)到是自動(dòng)的。要達(dá)到這境界,卻有一個(gè)條件,就是沒(méi)有什么差別在阻礙著各人間的充分了解。
          鄉(xiāng)土社會(huì)中阻礙著共同生活的人充分了解的卻是個(gè)人生理上的差別。永遠(yuǎn)劃分著人們生理差別的是性別差異。在實(shí)際生活上,誰(shuí)也會(huì)感覺(jué)到異性的隔膜,但是差別的內(nèi)容卻永遠(yuǎn)是個(gè)猜想,無(wú)法領(lǐng)會(huì)。
          在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解,是困難的,是阻礙重重的,是需要不斷地在創(chuàng)造中求統(tǒng)一,是浮士德式的企圖。浮士德是感情的象征,作為生命的主脈。浮士德式的企圖也是無(wú)窮止的,因?yàn)樽詈蟮慕y(tǒng)一是永遠(yuǎn)不會(huì)完成的,這不過(guò)是一個(gè)求同的過(guò)程。不但這樣,男女的共同生活,愈向著深處發(fā)展,相異的程序也愈是深,求同的阻礙也愈是強(qiáng)大,用來(lái)克服這阻礙的創(chuàng)造力也更需強(qiáng)大,在浮士德的立場(chǎng)說(shuō),生命力也因之愈強(qiáng),生活的意義也因之愈深。
          把浮士德式的戀愛(ài)看成是一項(xiàng)探險(xiǎn),是對(duì)未知的摸索。戀愛(ài)的持續(xù)倚于推陳出新,不斷地克服阻礙,也是不斷地發(fā)現(xiàn)阻礙,要得到的是這一個(gè)過(guò)程,而不是這過(guò)程的結(jié)果。從結(jié)果說(shuō)可以是毫無(wú)成就的,而且使社會(huì)關(guān)系不能穩(wěn)定,使依賴于社會(huì)關(guān)系的事業(yè)不能順利經(jīng)營(yíng)。這事業(yè)除非另外設(shè)法,由社會(huì)來(lái)經(jīng)營(yíng),浮士德式的精神的確在破壞這社會(huì)上的基本事業(yè)。
          在鄉(xiāng)土社會(huì)中這種精神是不容存在的。它不需要?jiǎng)?chuàng)造新的社會(huì)關(guān)系,社會(huì)關(guān)系是生下來(lái)就決定的。它更害怕社會(huì)關(guān)系的破壞,因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)所求的是穩(wěn)定。它是亞普羅式的。那就是男女有別的原則?!澳信袆e”是認(rèn)定男女間不必求同,在生活上加以隔離。這隔離非但有形的,所謂男女授受不親,而且是在心理上的,他們不向?qū)Ψ较M睦砩系钠跚ⅰ?br />      在社會(huì)結(jié)構(gòu)上,因之發(fā)生了同性間的組合。這在我們鄉(xiāng)土社會(huì)中看得很清楚。同性組合和家庭組合原則上是交錯(cuò)的。因之,鄉(xiāng)土社會(huì)中“家庭”的團(tuán)結(jié)受到了這同性組合的影響,不易鞏固。于是家族代替了家庭,家族是以同性為主、異性為輔的單系組合。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)里,以家族為基本社群,是同性原則較異性原則為重要的表示。
          男女有別的界限,使中國(guó)傳統(tǒng)的感情定向偏于同性方面去發(fā)展。鄉(xiāng)土社會(huì)中結(jié)義性的組織,“不愿同日生,但愿同日死”的親密組合,多少表示了感情方向走入同性關(guān)系的一層里的程度已經(jīng)并不很淺。在女性方面的極端事例是華南的姊妹組織,在女性文學(xué)里所流露的也充滿著馮小青式的自戀聲調(diào)。
          社會(huì)秩序范圍著個(gè)性,為了秩序的維持,一切足以引起破壞秩序的要素都被遏制著。男女之間的鴻溝從此筑下。鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)男女有別的社會(huì),也是個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)。
    ——節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)?男女有別》,有刪改(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.只有各人間的充分了解,才能構(gòu)建靠親密和長(zhǎng)期的共同生活來(lái)配合各個(gè)人的相互行為的鄉(xiāng)土社會(huì)。
    B.作者利用施本格勒在《西方陸沉論》里曾說(shuō)西洋曾有兩種文化模式來(lái)區(qū)分現(xiàn)代社會(huì)模式和鄉(xiāng)土社會(huì)模式,直觀清晰,易于讀者理解。
    C.當(dāng)代社會(huì)的同性間的組合與組織體現(xiàn)了“男女有別”原則。
    D.為了秩序的維持,為了鄉(xiāng)土社會(huì)所求的穩(wěn)定,男女之間的鴻溝從此筑下。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.亞普羅式的文化認(rèn)定宇宙的安排有一個(gè)完善的秩序,這個(gè)秩序超于人力的創(chuàng)造,亞普羅式的文化限制了社會(huì)的發(fā)展。
    B.浮士德式的文化模式中,各種關(guān)系毫無(wú)成就,而且使社會(huì)關(guān)系不能穩(wěn)定,破壞社會(huì)的基本事業(yè)。
    C.傳統(tǒng)的中國(guó)鄉(xiāng)土中,男女之間不僅存在生活上的隔離,也存在心理上的隔離。
    D.如果要維持著固定的社會(huì)關(guān)系,就得避免感情的激動(dòng),所以鄉(xiāng)土中的男女之間并不存在真情實(shí)感。
    (3)下列選項(xiàng)中,更符合“男女有別”理論中人與人之間關(guān)系的一項(xiàng)是
     

    A.《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉與賈寶玉
    B.《水滸傳》中的梁山好漢
    C.《西游記》中的師徒四人
    D.《三國(guó)演義》中的“劉關(guān)張”三兄弟。
    (4)請(qǐng)結(jié)合文本,為“男女有別”下定義。
    (5)為什么說(shuō)中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是“亞普羅式的”而不是“浮士德式的”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

    組卷:11引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀II

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    萬(wàn)先生與方女士
    戴濤
          不知道哪位名人說(shuō)過(guò),人與人的關(guān)系,距離遠(yuǎn)了太冷,靠得太近又有刺。夫妻之間,可謂是最接近的,自然就容易生出些“刺”來(lái)。
          比如這一對(duì),女的姓方,當(dāng)然是方女士;男的姓萬(wàn),該稱萬(wàn)先生。方女士是某醫(yī)院的麻醉師,因?yàn)樗斆骱脤W(xué),年輕輕的就在醫(yī)院里有了名氣。于是,她就有種青年得志的感覺(jué),手術(shù)后回到家里總喜歡在萬(wàn)先生面前暢談今天又采用了什么什么麻醉新方法,效果又是如何如何的好。完了,往往用遺憾的語(yǔ)氣補(bǔ)充一句:“唉,你又不懂這些,說(shuō)了也是白說(shuō)。”可她下次還照樣大談一通。
          這種反復(fù)的刺激終于使得萬(wàn)先生有些沉不住氣了,便反唇相譏道:“那么我搞的法律工作你懂嗎?”方女士馬上回敬:“我懂醫(yī)學(xué)你懂法律至多是一比一打個(gè)平手,你這個(gè)大丈夫并不比我高明呀。”
          聽(tīng)了方女士的這句話,萬(wàn)先生豈肯罷休:“那你歷史地理知道多少?絲綢之路從哪到哪?馬可?波羅什么時(shí)候到中國(guó)的?鑒真和尚又在哪兒下船去日本的?”“哼,這種東西,懂了又有什么用?本人不屑回答?!狈脚康倪@種戰(zhàn)略,使得萬(wàn)先生的進(jìn)攻再也無(wú)法向縱深發(fā)展。
          后來(lái),因?yàn)楣ぷ餍枰f(wàn)先生經(jīng)常出差,兩人在一起的日子少得可憐,于是這種磕碰也就幾乎絕跡了。一次萬(wàn)先生在外奔波許久以后,倆人又重新廝守在一起,日子一久,難免“刺”又萌生。
          這天,方女士回來(lái)得很晚,一到家,她就抑制不住地對(duì)萬(wàn)先生說(shuō):“今天開(kāi)膽,照規(guī)矩麻醉進(jìn)針應(yīng)在第八胸椎,我來(lái)個(gè)第十胸椎,不料效果特好。”說(shuō)到這里,她冷不防又沖出一句,“喂,你知道第十胸椎在哪里嗎?”這無(wú)疑是戰(zhàn)斗的信號(hào),萬(wàn)先生只得慌忙應(yīng)戰(zhàn),武器嘛,倒是現(xiàn)成的。
    “你知道上海到成都坐幾次列車(chē)?”
    “182次、190次直快?!?br />      居然給她答出來(lái)了,萬(wàn)先生感到有些意外:“請(qǐng)問(wèn),兩趟車(chē)走的是同一條線嗎?”
    “不是,182次走隴海線、襄渝線、陽(yáng)安線;190次走隴海線、寶成線?!?br />      又給她答上了,萬(wàn)先生有些發(fā)急了:“你說(shuō),兩趟車(chē)都經(jīng)過(guò)哪些省份哪些城市?”
    “它們都先經(jīng)過(guò)江蘇的蘇州、無(wú)錫、南京,安徽的蚌埠,河南的鄭州,然后在洛陽(yáng)分手。182次再經(jīng)湖北襄樊,陜西安康,到四川成都;190次再經(jīng)陜西西安、寶雞到四川成都?!?br />      方女士的回答如行云流水,萬(wàn)先生好一陣發(fā)愣,似乎坐過(guò)這兩次火車(chē)的不是他自己,而是方女士了。不過(guò),他豈肯輕易敗下陣來(lái),他還要作最后掙扎:“你知道兩次列車(chē)的運(yùn)行路線全長(zhǎng)多少公里?”
    “182次全長(zhǎng)2620公里,190次全長(zhǎng)2351公里?!?br />“哼,笑話,連我都不知道,你會(huì)說(shuō)得清楚?還不是胡編亂造!”萬(wàn)先生冷笑道。
          可方女士仍不動(dòng)聲色:“不信你自己翻火車(chē)時(shí)刻表。”
          當(dāng)萬(wàn)先生一翻開(kāi)火車(chē)時(shí)刻表,頓時(shí)目瞪口呆,竟然一公里不差!這下他終于全線崩潰,半晌才緩過(guò)勁來(lái):“你,你怎么如此精通?”
          方女士從床底下拿出一卷紙和一本小冊(cè)了,萬(wàn)先生急忙接過(guò)一看,一張中國(guó)地圖和一本火車(chē)、輪船、飛機(jī)的時(shí)刻表。“你怎么突然研究這些玩意來(lái)了?”萬(wàn)先生問(wèn)。
    “這叫急用先學(xué)嘛”。
    “難道你能猜到我會(huì)考你這些東西?”
          方女士不語(yǔ),用幽怨的目光看著萬(wàn)先生,看得萬(wàn)先生又低下頭去看地圖。他忽然發(fā)現(xiàn),地圖上的一些地方全用紅鉛筆勾過(guò),再仔細(xì)一看,凡是紅鉛筆勾過(guò)的地方竟然都是他出差走過(guò)的地方!
          頃刻,萬(wàn)先生明白了一切,于是情不自禁地沖上去,對(duì)準(zhǔn)方女士的秀臉狠狠地一連“啄”了幾下。
    ——選自《微型小說(shuō)選刊》1996年第10期(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作品敘述材料是兩次“斗嘴”。第一次是“醫(yī)學(xué)與法律”問(wèn)題的“斗嘴”,第二次是男女主人公關(guān)于“火車(chē)和旅行”的“斗嘴”。
    B.小說(shuō)結(jié)局委婉交代方女士能夠精準(zhǔn)回答“火車(chē)”問(wèn)題的原因,使小說(shuō)充滿張力,給讀者造成心理上的巨大沖擊。
    C.“方女士不語(yǔ),用幽怨的目光看著萬(wàn)先生”運(yùn)用鏡頭語(yǔ)言,達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果,使小說(shuō)主題更加深刻。
    D.文章結(jié)尾的情節(jié)通過(guò)方女士與萬(wàn)先生的對(duì)比,體現(xiàn)了方女士對(duì)萬(wàn)先生深沉的愛(ài),凸顯了方女士形象的主角地位。
    (2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開(kāi)篇關(guān)于“距離”與“刺”的議論,既反映了深刻的生活哲理,也為下文的“斗嘴”情節(jié)做鋪墊。
    B.文章綜合運(yùn)用了語(yǔ)言、神態(tài)、肖像等多種描寫(xiě)手法,使夫妻二人的形象非常豐富具體,體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底。
    C.文章大量使用口語(yǔ),使小說(shuō)充滿生活氣息,增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性,同時(shí)使文章輕松活潑,富有趣味。
    D.小說(shuō)使用第三人稱視角進(jìn)行敘述,敘述角度靈活自由,便于故事情節(jié)的開(kāi)展。
    (3)第三四兩段描寫(xiě)了萬(wàn)先生與方女士之間的“唇槍舌戰(zhàn)”,請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析其作用。
    (4)賀鑄曾寫(xiě)下“空床臥聽(tīng)南窗雨,誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”的詩(shī)句,平凡的小事往往能夠反映人與人之間的真情,請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:6引用:1難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          用電低谷時(shí),_____;用電高峰時(shí),再釋放空氣,推動(dòng)空氣透平發(fā)電。在江蘇金壇鹽穴壓縮空氣儲(chǔ)能項(xiàng)目,地下千米的鹽穴化身大型“充電寶”,一個(gè)儲(chǔ)能周期可存儲(chǔ)電量30萬(wàn)千瓦時(shí),近年來(lái),隨著風(fēng)、光等新能源的大規(guī)模開(kāi)發(fā),我國(guó)清潔能源裝機(jī)容量迅猛增加。但是,風(fēng)、光等新能源發(fā)電需要看天吃飯,_____。以風(fēng)電為例,風(fēng)大時(shí)發(fā)電就多,風(fēng)小時(shí)發(fā)電就少。夜晚用電負(fù)荷較小時(shí),有可能發(fā)電量大,造成很多發(fā)出來(lái)的電無(wú)法上網(wǎng);相反,_____,可能發(fā)電量反而會(huì)少,導(dǎo)致電不夠用。這對(duì)電網(wǎng)的安全穩(wěn)定運(yùn)行帶來(lái)隱患。
    (1)下列選項(xiàng)中的雙引號(hào)與文章中使用的雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.港澳臺(tái)同胞都積極為“希望工程”捐款。
    B.閩寧鎮(zhèn)能在短短20年變成“金沙灘”,是每一個(gè)扶貧干部用汗水和鮮血換來(lái)的。
    C.魯迅在書(shū)桌上刻了一個(gè)小小的“早”字。
    D.掩著耳朵去偷鈴,這個(gè)法子太“巧妙”了。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,每處不超過(guò)15個(gè)字。

    組卷:9引用:1難度:0.5

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          薛勤教育陳蕃“一屋不掃,何以掃天下”;鴻門(mén)宴上,樊噲說(shuō):“大行不顧細(xì)謹(jǐn)(細(xì)枝末節(jié))”;也有人說(shuō):“細(xì)節(jié)決定成敗”……
          讀完以上材料,你有何聯(lián)想、思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。
          要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,自擬題目,自定文體;切合身份,貼合話題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:5引用:1難度:0.5
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正