人教部編版中外歷史綱要（上）《4.15 明至清中葉的經(jīng)濟與文化》2021年同步練習卷（14）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．明朝年間，某思想家提出：“此心無私欲之蔽，即是天理，不須外面添一分；以此純乎天理之心，發(fā)之事父便是孝，發(fā)之事君便是忠，發(fā)之交友治民，便是信與仁?！痹撍枷爰沂牵ā 。?/h2>
組卷：33引用：7難度：0.9 -
2．“明代中葉以后，由于手工藝和商業(yè)繁榮，市民階層進一步壯大，市民階層的文化心理需求呼喚出一個中國古典小說的黃金時代，長篇白話小說創(chuàng)作盛況空前?！毕铝形膶W作品不屬于“中國古典小說的黃金時代”的有（ ?。?br />①《水滸傳》②《西游記》③《紅樓夢》④《三國演義》
組卷：5引用：4難度：0.8 -
3．小說《醒世恒言》里描寫了明代蘇州施復夫婦發(fā)家致富的故事：夫婦二人不到十年就添置了三四十臺織機，雇人織綢，成為大機戶。這種在江南一些手工業(yè)部門出現(xiàn)的雇傭與被雇傭關(guān)系，學術(shù)界稱之為（ ?。?/h2>
組卷：6引用：9難度：0.7 -
4．如果要了解“天下興亡，匹夫有責”這一思想的起源，應當查閱的是（ ）
組卷：20引用：21難度：0.8
二、解答題
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13．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：“中國一向是世界上最富有的國家，就是說，土地最肥沃，耕作最精細，人民最多而且最勤勉的國家。然而，許久以來，它似乎就停滯于靜止狀態(tài)了。今日旅行家關(guān)于中國耕作、勤勞及人口稠密狀況的報告，與500年前視察該國的馬可?波羅的記述比較，幾乎沒有什么區(qū)別?！?br />--（英）亞當?斯密《國富論》（首次出版于1776年）材料二：竊自中外通商以來，中國之財溢于外洋者，洋藥而外，莫如洋布、洋紗……考之通商貿(mào)易冊，布毛紗三項，年盛一年，不惟衣土布者漸稀，即織土布者亦買洋紗充用，光緒十四年銷銀及將五千萬兩……棉布為中國自有之利，反為外洋獨擅之利。耕織交病，民生日蹙，再過十年，何堪設(shè)想！今既不能禁其不來，惟有購備機器，紡花織布，自擴其工商之利，以保權(quán)利。
--張之洞《擬設(shè)織布局折》材料三：馬克思在1853年就預言：“與外界隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當這種隔絕狀態(tài)在英國的努力下被暴力所打破的時候，接踵而來的必然是解體的過程?！瘪R克思在這里使用了“暴力”一詞，這無疑是侵略的同義詞。但他并沒有用侵略和被侵略來概括全部中外關(guān)系……把侵略同侵略帶來的社會變化分開來，是馬克思主義的一個重要思想。
--陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》請回答：
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析亞當?斯密認為中國明清時期經(jīng)濟“停滯于靜止狀態(tài)”的理由。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括近代中國經(jīng)濟發(fā)生的重大變動和張之洞的對策。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，按照“把侵略同侵略帶來的社會變化分開來”的思路，分析19世紀外國資本主義入侵對中國經(jīng)濟的影響。組卷：3引用：2難度：0.4 -
14．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：希臘神話產(chǎn)生一千多年后，在西方文學中得以發(fā)揚光大，其中的美神阿佛洛迪忒，成為彼特拉克筆下美麗的勞拉，而愛神厄洛斯的世界則是《十日談》抒情筆意所在……希臘神話中，諸如海神、冥王、戰(zhàn)神、農(nóng)神、太陽神、智慧女神等，多數(shù)在外形上無異于人類，他們既需要膳食、休息，也有虛榮心，嫉妒心，個性張揚，放縱原欲，盡情地享受現(xiàn)實世界生活。
--據(jù)《中國古代神話與古希臘神話之比較》
材料二：中國古典神話中的諸神多數(shù)是將與農(nóng)業(yè)有關(guān)的動植物擬人化，身上彰顯了凡人無法企及的自制力，是世俗道德的楷模。大禹治水“八年于外，三過其門而不入”；后稷教人栽種五谷，天下得利；嫘祖發(fā)明并且傳播了養(yǎng)蠶繅絲，被后世尊為“蠶祖”；神農(nóng)嘗盡百草，一日遭遇七十毒；弈救百姓冒死射掉了多余的九個太陽；王亥教人馴養(yǎng)動物……
--據(jù)《中西方神話人物形象再比較》材料三：在晚明馮夢龍的作品中，一改唐宋神話故事《白蛇記》中“蛇女”的妖氣，“蛇女”演變成為活脫脫的市井潑婦。鐵石心腸的金山寺法海和尚，揚言“替天行道”，極力阻撓“蛇女”與書生許宣婚姻，“蛇女”對法海破口大罵，其形象直爽真實，即使擁有法力，白娘子仍然選擇幫許宣打理藥鋪，掙錢過活。
--據(jù)《白蛇傳傳播主題的嬗變及其文化內(nèi)涵》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明希臘神話后來得以發(fā)揚光大的原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出中國“諸神”與希臘“諸神”的不同之處，概括說明中國古典神話所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想內(nèi)涵。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，通過“白蛇”形象變化，簡析藝術(shù)與社會發(fā)展的關(guān)系。組卷：4引用：5難度：0.4