2021-2022學(xué)年云南省曲靖市會(huì)澤實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)高二（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        從漫長的人類藝術(shù)發(fā)展來看，任何藝術(shù)都不可能脫離其所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化藝術(shù)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)作如影隨形的基因序列和永恒動(dòng)力。
        在新時(shí)代的文化藝術(shù)領(lǐng)域，影視藝術(shù)是傳播力最強(qiáng)、影響力最廣、關(guān)注度最高的藝術(shù)品類。影視藝術(shù)作為書寫歷史、觀照現(xiàn)實(shí)暢想未來的文化陣地，作為培根鑄魂的重要手段，理應(yīng)繪就屬于新時(shí)代的精神圖譜與夢想之光。然而，在影視行業(yè)，一些與時(shí)代精神格格不入的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的創(chuàng)作者以所謂“藝術(shù)先鋒”或者“精神貴族”自居，把荒誕不經(jīng)當(dāng)作藝術(shù)個(gè)性，把精神頹廢當(dāng)作價(jià)值追求；有的創(chuàng)作者不回應(yīng)時(shí)代呼聲、不關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)……這些有違時(shí)代精神的作品，與大眾離得很遠(yuǎn)，和生活背道而馳。
        當(dāng)代中國的時(shí)代精神是以中華傳統(tǒng)文化為根脈的民族精神。一切有價(jià)值、有意義的藝術(shù)創(chuàng)作都應(yīng)跟上時(shí)代步伐、聆聽時(shí)代聲音，回答時(shí)代命題。新時(shí)代的影視創(chuàng)作應(yīng)該要有“不畏浮云遮望眼”的文化自信和“亂云飛渡仍從容”的藝術(shù)定力，在作品中展現(xiàn)時(shí)代精神賦予的氣度、胸襟和情懷，把個(gè)體命運(yùn)、尋常生活置于時(shí)代精神與家國情懷之中。電影《我和我的祖國》用七個(gè)故事講述七十年篳路藍(lán)縷的奮斗歷程，其中有大事件的史詩氣魄，也有小人物的樸素情感，成為扛鼎之作；電影《流浪地球》以觀照人類命運(yùn)共同體的情懷，在硬科幻的類型范疇里貢獻(xiàn)了中國智慧和東方審美……這些作品視野開闊，情懷高致，把時(shí)代精神深刻融入創(chuàng)作格局之中。
        近年來，一些重要的，歷史節(jié)點(diǎn)都成為詮釋時(shí)代精神的重要契機(jī)?！痘ǚ比~茂》等劇聚焦脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代命題，深情刻畫新時(shí)代新農(nóng)村的山鄉(xiāng)巨變。表現(xiàn)2020年抗擊疫情的《在一起》，以充滿責(zé)任感和使命感的創(chuàng)作姿態(tài)，生動(dòng)詮釋了時(shí)代精神的深刻內(nèi)涵……這些作品，高揚(yáng)當(dāng)代中國的精神風(fēng)帆，深入挖掘創(chuàng)作主題，是對時(shí)代精神的深刻闡釋和深情禮贊。
        人民是歷史的創(chuàng)造者，是時(shí)代精神的踐行主體。扎根人民、謳歌人民是影視創(chuàng)作最為重要的方法論，也是時(shí)代精神的必然要求。羅布泊的科學(xué)家，塞罕壩的造林人，右玉的縣委書記以及谷文昌、廖俊波等走在前列的時(shí)代楷模，在影視作品里熠熠生輝。當(dāng)代中國，經(jīng)濟(jì)全球化和城鄉(xiāng)一體化同步推進(jìn)，人們的生活方式、時(shí)代的價(jià)值觀念和審美理念呈現(xiàn)多元化趨勢，由此產(chǎn)生的思想碰撞和社會(huì)現(xiàn)象，為影視創(chuàng)作激活了靈感?！肚鄳佟贰端鳜敾ㄩ_》等劇敏銳地捕捉到這一時(shí)代特征，用現(xiàn)實(shí)主義手法書寫了一幕幕都市放歌、山鄉(xiāng)耕耘、職場開拓的精彩畫卷。
  “文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。作為當(dāng)代最具影響力的藝術(shù)形式，影視藝術(shù)理應(yīng)立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，從時(shí)代精神中吸收影視創(chuàng)作的內(nèi)生動(dòng)力，闡釋時(shí)代，謳歌時(shí)代，實(shí)現(xiàn)時(shí)代精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，努力創(chuàng)作出更多有筋骨、有道德、有溫度的精品力作。
  （摘編自楊洪濤《時(shí)代精神是影視創(chuàng)作的永恒動(dòng)力》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.不同的時(shí)代會(huì)產(chǎn)生不同的文化藝術(shù)，任何藝術(shù)都是其時(shí)代背景與社會(huì)環(huán)境的反映。
  B.影視藝術(shù)書寫歷史、觀照現(xiàn)實(shí)的能力使其成為影響力最廣泛，傳播力最強(qiáng)大的藝術(shù)品類。
  C.一些與時(shí)代精神格格不入的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這是因?yàn)閯?chuàng)作者與大眾離得很遠(yuǎn)，和生活背道而馳。
  D.要?jiǎng)?chuàng)作出符合時(shí)代精神要求的精品，影視作品就必須以走在前列的時(shí)代楷模為創(chuàng)作對象。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章先闡述了藝術(shù)與時(shí)代精神的關(guān)系，然后再具體論述新時(shí)代影視藝術(shù)與時(shí)代精神的關(guān)系。
  B.文中第二段采用了反面論證法，羅列了影視藝術(shù)創(chuàng)作中一些與時(shí)代精神格格不入的現(xiàn)象。
  C.文章用電影《流浪地球）的例子闡釋了影視劇是最具影響力、關(guān)注度最高的藝術(shù)形式。
  D.文末先引用詩句，增強(qiáng)了論證力量，再著重指出當(dāng)代影視作品應(yīng)如何觀照時(shí)代精神。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在影視創(chuàng)作中，我們要堅(jiān)決反對創(chuàng)作者把荒誕不經(jīng)當(dāng)作藝術(shù)個(gè)性，把精神頹廢當(dāng)作價(jià)值追求。
  B.《青戀》索瑪花開》的成功充分表明，只有運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法才能真正地詮釋時(shí)代精神。
  C.在新時(shí)代的影視劇創(chuàng)作中，我們可扣住一些重要的歷史節(jié)點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)對時(shí)代精神的深刻闡釋。
  D.當(dāng)下人們生活方式、時(shí)代價(jià)值觀念和審美理念呈現(xiàn)多元化趨勢，這為影視創(chuàng)作提供了豐富的素材。
  組卷：13引用：4難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成題目。
        2020年底，根據(jù)陜西籍作家陳彥小說改編的同名電視劇《裝臺(tái)》，在央視一套獲得收視和口碑雙豐收?！堆b臺(tái)》熱播的同時(shí)，作家出版社推出了陳彥的最新作品——“舞臺(tái)三部曲”的收官之作《喜劇》。與《主角》《裝臺(tái)》一脈相承，《喜劇》的內(nèi)容也來源于陳彥的戲劇院團(tuán)生活經(jīng)歷。
        5月，“第30屆中國戲劇梅花獎(jiǎng)”終評競演在南京舉行，現(xiàn)任中國戲劇家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席的陳彥作為評委，也來到了南京參與評獎(jiǎng)，他就當(dāng)下的戲劇創(chuàng)作和自己的小說寫作接受了《現(xiàn)代快報(bào)》記者的專訪。
        記者：從主角憶秦娥到配角裝臺(tái)工，再到《喜劇》中的丑角，最初為什么會(huì)寫這部以丑角為主角的小說？
        陳彥：十幾年前，我在陜西省戲曲研究院當(dāng)院長，基于對喜劇整體狀況的一些思考，就想寫一群小丑演員的命運(yùn)故事。小丑是一個(gè)行當(dāng)，從事這個(gè)行當(dāng)?shù)难輪T很多，他們的故事很豐富。但寫了一部分，又覺得找不到方向感，對很多東西沒有思考透，就放下來去寫了其他東西。人類對這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和把握，好像已經(jīng)到了一個(gè)很高的層次和水準(zhǔn)，好像我們無所不能了，但去年突然爆發(fā)的疫情，把我們拎起雙腳、一陣倒拖。那時(shí)我突然就想到了喜劇和悲劇之間的關(guān)系，我們不可能永遠(yuǎn)演喜劇，也不可能永遠(yuǎn)演悲劇，喜悲總是處在轉(zhuǎn)瞬之間的互換中，這或許就是生活和生命的常態(tài)。這時(shí)，我就把這部小說重新拿出來，一邊值班，一邊思考，《喜劇》就是這樣寫完的。
        記者：在你看來，這些年一些喜?。ò☉騽『碗娪埃┏顾滓约暗退椎姆较虬l(fā)展，而觀眾與從業(yè)者是否都在對這一趨勢推波助瀾？
        陳彥：無論是喜劇電影還是喜劇電視，都產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的作品，這是一個(gè)前提。當(dāng)然也有比較庸俗、低俗的作品，過分地迎合受眾口味?！断矂　分械木巹⊥趿e，本來是個(gè)開羊肉泡饃館的，日子過得非常好，擅長編幾句順口溜，被老板看上，弄來當(dāng)了喜劇編劇，其實(shí)應(yīng)該叫“講段子手”。后來自己也上臺(tái)表演，觀眾和老板不斷地向他索要“搞笑點(diǎn)”，他就越來越向低俗發(fā)展，演著演著，掌聲把他忽悠得完全認(rèn)不清自己，最后就瘋了。所以喜劇的低俗，在某種程度上不僅僅是演員的問題，很多時(shí)候也是社會(huì)的問題，是觀眾把他忽悠到這個(gè)地方了。喜劇的低俗化，我們每個(gè)人都是負(fù)有責(zé)任的。當(dāng)一個(gè)時(shí)代拼命向喜劇演員索要包袱、笑點(diǎn)時(shí)，很可能把一個(gè)很好的喜劇演員逼瘋逼傻。但世間的萬事萬物最終還是存在著一種平衡機(jī)制——當(dāng)觀眾逐漸意識(shí)到這種喜劇太低俗的時(shí)候，又會(huì)無情地將你拋棄，我們怎么喜歡的是這樣無聊乏味的東西。這個(gè)時(shí)候，有深度有思考的作品就有可能被呼喚出來。不過都需要過程。藝術(shù)創(chuàng)作不像要賬，有時(shí)是催逼不出來的。
        記者：就個(gè)人的創(chuàng)作體驗(yàn)而言，悲劇、正劇、喜劇，你覺得哪個(gè)最難寫？
        陳彥：要想寫好，都不容易。悲劇、喜劇都是最高級的藝術(shù)。我們很多喜劇，有人形容它，用了一個(gè)詞“搞笑”，這個(gè)“搞”字，用得很好，就是非常表面地鬧騰的意思。我們現(xiàn)在呼喚高級的喜劇，需要喜劇藝術(shù)家具有很高的素養(yǎng)，具有很高的對社會(huì)生活的思考能力、概括能力、洞穿能力，當(dāng)然，最根本的還是要有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)功力。
        記者：《喜劇》始終貫穿著你對戲劇藝術(shù)的一個(gè)思考，那就是，今天的戲劇還要不要承擔(dān)“高臺(tái)教化”的功能，對于這個(gè)問題你是怎么看的？
        陳彥：中國的文化傳統(tǒng)始終強(qiáng)調(diào)“文以載道”，對于戲劇就是“高臺(tái)教化”。我認(rèn)為，文藝作品失掉了“文以載道”就失去了“正型”。當(dāng)然，作家刻意地去“文以載道”“高臺(tái)教化”，那作品一定是不忍卒讀的，結(jié)果只會(huì)適得其反?？v觀古今中外流傳下來的經(jīng)典作品，到底在說些什么？為什么民間最終選擇了那些具有“文以載道”和“高臺(tái)教化”功能的東西，并且至今久唱不衰，影響了一代又一代人？這些經(jīng)典包含著的一些人們應(yīng)該遵守的常理、常道的持久感召力和影響力，恐怕是重要原因之一。
        記者：戲劇曾是最廣泛的大眾傳播媒介，相比文學(xué)，戲劇介入現(xiàn)實(shí)、介入生活的能力更強(qiáng)。據(jù)你觀察，今天戲劇創(chuàng)作現(xiàn)狀如何？今天的戲劇是否正越來越成為一種“陽春白雪”的東西？
        陳彥：我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)分眾化的時(shí)代，沒有哪一門藝術(shù)是獨(dú)霸天下的，每一門藝術(shù)都有自己相對固定的受眾群。總體來說，這些年戲劇創(chuàng)作的狀況還是比較好的，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的舞臺(tái)戲劇作品，對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注度也越來越高。但這里邊也有一個(gè)問題，就是創(chuàng)作者對于現(xiàn)實(shí)還需要有更加深入透徹的理解，表面化、概念化地講述生活的應(yīng)景性的作品還是太多。
        記者：創(chuàng)作者應(yīng)該如何深入理解時(shí)代和生活？你又如何看待創(chuàng)作和生活之間的關(guān)系？
        陳彥：創(chuàng)作首先依賴于生活。創(chuàng)作者需要深入認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)下生活，認(rèn)識(shí)你所要書寫的生活。另外，在我看來，寫現(xiàn)實(shí)題材，要很好地研究歷史傳統(tǒng)題材；寫歷史題材，要很好地研究優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材，這里面存在一種對應(yīng)和互補(bǔ)的關(guān)系。陜西“長安畫派”的奠基人趙望云關(guān)于繪畫創(chuàng)作曾提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的說法，我覺得無論對小說或戲劇的創(chuàng)作者，都很有啟發(fā)。
  （摘編自《陳彥：我們都有責(zé)任為喜劇的淪陷買單》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A.陜西籍作家陳彥，曾在陜西省戲曲研究院當(dāng)院長，熟悉戲曲題材，他創(chuàng)作的“舞臺(tái)三部曲”獲得了收視和口碑雙豐收。
  B.陳彥《喜劇》的創(chuàng)作經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)作家要寫出好的作品，光有生活積累還不行，還應(yīng)有對相關(guān)問題的深入思考。
  C.陳彥認(rèn)為，文藝作品應(yīng)發(fā)揮“文以載道”的功能，失掉了“文以載道”就失去了“正型”，當(dāng)然刻意去追求“文以載道”的作品一定是不忍卒讀的。
  D.這些年戲劇創(chuàng)作總體上是比較好的，涌現(xiàn)了很多對現(xiàn)實(shí)關(guān)注度較高的優(yōu)秀舞臺(tái)戲劇作品，但表面化、概念化的應(yīng)景作品仍然存在。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A.舞臺(tái)藝術(shù)展現(xiàn)的不可能永遠(yuǎn)是喜劇，也不可能永遠(yuǎn)是悲劇，其實(shí)，生活也是如此，喜悲劇有時(shí)是在轉(zhuǎn)瞬之間轉(zhuǎn)換。
  B.《喜劇》中的編劇本來是個(gè)開羊肉泡饃館的，因擅長編順口溜，被老板看上，當(dāng)上了編劇，迎合低俗化要求，最后精神失常。
  C.悲劇、喜劇都是最高級的藝術(shù)，要想寫好都不容易，尤其是喜劇，因?yàn)橄矂⌒枰浴案阈c(diǎn)”來迎合觀眾，占取市場。
  D.文藝創(chuàng)作者不僅需要深入認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)下生活，還要很好地研究歷史，以便弄清兩者之間的對應(yīng)，實(shí)現(xiàn)兩者之間的互補(bǔ)。
  （3）如何改變當(dāng)下一些喜劇（包括戲劇和電影）低俗化發(fā)展傾向？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面文字，完成題目。
  夜明砂      午后時(shí)分，從南面汶河上徐徐吹來的風(fēng)，帶來一些涼爽，也飄來縷縷高粱花的清香。劉佈堂坐在南窗前，手里在不停地用自制的木模做藥片，但眼睛卻不時(shí)地向街上瞅一眼。連日來他和幾個(gè)老人為八路軍籌集給養(yǎng)，加上最近鄰村又出現(xiàn)了疫病，身為一個(gè)醫(yī)生，劉佈堂心里很是著急。
        可是，更讓劉佈堂著急的是，今天早上接到的一個(gè)新任務(wù)。上級命他無論如何也要將情報(bào)送到雙泉峪子村去，讓那里的八路軍過汶河繞到萬良莊的日軍背后，干校的隊(duì)伍從山東這邊開赴萬良莊，隱藏在村西邊的樹林里，定好在半夜時(shí)分，對敵人兩面夾擊，干凈利落地消滅這一小股日軍。被日軍掃蕩過的街道上，到處是砸壞的家具、農(nóng)具和死去的牲畜，家家戶戶的門都緊閉著，沒有人敢出來，到處一片凄涼頹敗的景象。
        這時(shí)，街角處突然出現(xiàn)了一輛木推車，劉佈堂趕緊放下手里的活，眼睛直盯著外面。
        木推車吱吱呀呀地停在了藥鋪門口，劉佈堂趕緊迎出去，見推車的是一個(gè)壯年漢子，劉佈堂上前和他一起，把車上的病人抬進(jìn)了屋里。他扒開病人的眼皮，又摸著病人的脈說，這病多久了？壯年漢子說，已經(jīng)一月多了，近五天高燒發(fā)熱，神志昏迷。
        劉佈堂半晌才把手從病人腕上抬起，說，怎么才來看？
        壯年漢子說，這是我兄弟，在淄博日本人開的煤礦上干苦力，病得不行了才被趕了出來，嗨，一言難盡呢！
        劉佈堂說，此病乃腸熱腑實(shí)，病情雖屬危重，但尚存一線希望。我給你開兩個(gè)藥方，先以通腑泄熱，用“大承氣湯”重劑，一服便通，隨后神志也會(huì)轉(zhuǎn)醒。再一方是養(yǎng)陰清熱之劑，做善后調(diào)劑，七天后便差不多了。
        兩張藥方開完后，劉佈堂遞到漢子手里，鄭重地囑咐道，你認(rèn)真看看，這是兩張藥方，第一味藥千萬不能少，也不能替換，弄錯(cuò)了后果可不得了！
        壯年漢子接過兩張藥方，放在一起看了看，眉頭緊皺成一個(gè)疙瘩，片刻之后，他抬頭望著劉佈堂，眼睛里放射出一種堅(jiān)定的光芒，他使勁點(diǎn)點(diǎn)頭說，先生，我看明白了，我一定會(huì)遵照先生的去做，早日把我兄弟的病治好。
        劉佈堂和漢子抬起病人，放在木推車上，又囑咐道，你家離這里這么遠(yuǎn)，我開的藥必須在半夜前吃上，可要記牢了呀！
        漢子點(diǎn)點(diǎn)頭說，先生放心吧，東波池那邊有個(gè)親戚，讓他和我一起去，一定會(huì)按時(shí)到家的。
        劉佈堂說，那就好，趕緊走吧。
        漢子答應(yīng)一聲，彎腰去推車子，可就在這時(shí)，街頭突然傳來一陣吵嚷聲，劉佈堂站在那里沒動(dòng)，漢子推著車剛走幾步，四個(gè)偽軍和漢奸已經(jīng)到了跟前。其中一個(gè)頭目樣子的瞪著眼問道，你是干什么的？私通八路的可要槍斃！
        漢子一臉傷悲，他說，我兄弟今年才四十，家里有五個(gè)孩子，得了這種病，我老娘眼睛都哭瞎了……說著話，他嗚嗚地哭起來。
        什么??？是不是霍亂？要是霍亂就趕緊找地方埋了，怎么還到處跑？為首的偽軍掏出匣子槍指向漢子，自己卻在連連后退。
        劉佈堂趕緊上前，賠著笑說，不是霍亂，但也奄奄一息了，在發(fā)熱高燒階段，還是少接觸的好。幾個(gè)人一聽不是霍亂，便上前把漢子渾身搜了，當(dāng)他們搜出兩張藥方后，為首的那個(gè)舉著一張看了又看，嘴里嘟嚕著，半……枝蓮……最后把藥方遞給了漢子。接著，舉起另一張，看了看，嘴里罵道，什么玩意兒！然后把藥方扔在地上，帶著幾個(gè)人走了。
        送走漢子和病人，劉佈堂重新坐到南窗前，又拿起自制的壓藥片的木模，做起藥片來。他靜靜地坐在那里，一直做啊做，藥片做好了他就用紙包好，一包一包放在桌子上。夜深了。家人幾次叫他吃飯，他只是搖搖頭，也不言語，直到第二天清晨，有來看病的人說，昨夜里萬良莊的日軍遭到了八路軍的埋伏襲擊，這一次真是太痛快了！
        劉佈堂聽著，臉上露出一絲不易察覺的微笑，這時(shí)他才感到渾身疲憊，但心里仍感到有種興奮，使得他一時(shí)并不想去休息。
        不知不覺間，劉佈堂來到了盛藥的壁櫥前，他拉開一個(gè)小抽屜，從里面拿出一味中藥，在手里捻了捻，嘴里輕輕念道，夜明砂，呵呵，好藥，好藥啊……
  （1）下列對小說藝術(shù)特色鑒賞不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A.開篇的環(huán)境描寫，不僅點(diǎn)出環(huán)境平靜祥和的特點(diǎn)，也反襯出劉佈堂面對任務(wù)難以完成時(shí)焦慮急迫的心情。
  B.壯年漢子的兄弟在淄博日本人開的煤礦上備受壓迫至病危，為下文壯年漢子冒死完成任務(wù)做鋪墊。
  C.本文通過外貌、語言、神態(tài)、動(dòng)作描寫向讀者全面展現(xiàn)劉佈堂以藥方為掩護(hù)，積極幫助八路軍抗日的鄉(xiāng)村醫(yī)生形象。
  D.小說構(gòu)思精巧，跳躍性的敘事方式，情節(jié)波瀾起伏、環(huán)環(huán)相扣，標(biāo)題“夜明砂”更是令人回味無窮。
  （2）“話中有話”是一種語言藝術(shù)，文中劉佈堂多次通過這種方式表達(dá)內(nèi)心想法，請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀銓ξ闹袃商幃嫏M線句子的理解。
  （3）請?zhí)骄啃≌f最后一段的作用。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        人們常把不溶于水的固體氧化物稱為土，例如，將氧化鋁稱為“陶土”，氧化鈣稱為“堿土”等。事實(shí)上，稀土是鑭、鈧、釔等17種金屬元素的總稱。因?yàn)楫?dāng)時(shí)冶煉提純難度較大，用于提取這類元素的礦物比較稀少，而且獲得的氧化物難以熔化，也難以溶于水，也很難分離，且外觀酷似“土壤”，①      ，這一名稱從18世紀(jì)沿用至今。
        現(xiàn)實(shí)中，小到手機(jī)屏幕、數(shù)碼相機(jī)，大到導(dǎo)彈、雷達(dá)、潛艇，②      。作為不可再生的稀缺性戰(zhàn)略資源，它有“工業(yè)維生素”“新材料之母”之稱，廣泛應(yīng)用于尖端科技領(lǐng)域和軍工領(lǐng)域。③       。兩者的元素原子、電子層結(jié)構(gòu)和物理化學(xué)性質(zhì)，以及它們在礦物中共生情況和離子半徑皆不同。在應(yīng)用上，輕稀土也被業(yè)內(nèi)人士稱為“假稀土”，雖然存量大、應(yīng)用廣，但價(jià)值相對低廉；而重稀土資源稀缺，可用于航天、軍事、國防及新材料合成等高科技領(lǐng)域，價(jià)格昂貴，可替代性小。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
  （2）中華中學(xué)某高中生打算利用上述語段做一個(gè)介紹“稀土”知識(shí)的科普小視頻，視頻分三個(gè)板塊，請你為這三個(gè)板塊各設(shè)計(jì)一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題不超過6個(gè)字。
  組卷：21引用：14難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年9月6日，清華大學(xué)開學(xué)典禮上，清華教授梅賜琪把失敗演繹出了人生中的另一種可能，他說：我發(fā)現(xiàn)，真正伴隨著我們成長的，一直都是對于失敗的恐懼或者失敗本身。我特別想跟各位同學(xué)分享的是失敗在大學(xué)生活中可能發(fā)揮的幾個(gè)功能：首先，失敗會(huì)讓你看見自己能力的邊界。你們應(yīng)該會(huì)愿意，在更廣闊的知識(shí)空間里和更充裕的自主時(shí)間里，試探一下失敗何時(shí)到來。第二，失敗會(huì)讓你看到輸贏之外的風(fēng)景。第三，失敗很有可能讓你看到個(gè)人以外的世界。
        讀了以上材料，觸發(fā)了你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息不少于800字。
  組卷：2引用：5難度：0.6

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