2023-2024學年湖南省長沙市長郡中學高三（上）月考語文試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（體題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一
        當前，公眾對文化的需求已經(jīng)從“缺不缺、夠不夠”升級為“好不好、精不精”。目前，我們的現(xiàn)代公共文化服務供給與這些新需求之間還存在一定距離。比如，受經(jīng)濟社會發(fā)展水平制約，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的公共文化服務發(fā)展水平還存在較大差距；公共文化產(chǎn)品和服務品質(zhì)還有待提升；改革創(chuàng)新力度有待加強；社會力量的作用尚未充分發(fā)揮；數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化建設(shè)與其他領(lǐng)域相比仍顯滯后等。推進現(xiàn)代公共文化服務高質(zhì)量發(fā)展，必須要應變局、育先機、開斷局。
        堅持正確導向，是現(xiàn)代公共文化服務高質(zhì)量發(fā)展的根本保障。高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務，要堅持黨對公共文化工作的領(lǐng)導，牢牢把握社會主義先進文化前進方向，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，從而實現(xiàn)滿足的民族和需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，讓人民共有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化之活。
        高質(zhì)量交展現(xiàn)代公共文化服務，還要堅持唯美唯養(yǎng)的情景導向。優(yōu)質(zhì)、完善、富有個性和審美的公共文化服務體系，能夠吸引廣大人民群眾參與其中，沉浸式感受文化的力量，全方位提升人民生活品質(zhì)。要全力打造新型公共文化空間場景，注重以“人”為中心的參與和體驗感，提升公共文化空間品質(zhì)，涵養(yǎng)人民群眾的人文情懷，增強公共文化服務效能。
        堅持以人民為中心，提高公共文化服務覆蓋面和實效性。加快推進城鄉(xiāng)公共文化服務體系一體建設(shè)，推動公共文化教學化建設(shè)，創(chuàng)新實施文化惠民工程，提升基本公共文化服務標準化均等化水平，更好保障人民基本文化權(quán)益。日前印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》明確提出，注重完善公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)提升公共文化數(shù)字化水平、補齊公共文化服務短板、廣泛開展群眾文化活動等。要特別注重各級各類公共文化設(shè)施建設(shè)，打造新型城鄉(xiāng)公共文化空間；打通各層級公共文化數(shù)字平臺，打造公共文化數(shù)字資源庫群，建設(shè)國家文化大數(shù)據(jù)體系。
         （王蔚《推進公共文化高質(zhì)量發(fā)展》）
  材料二
        所謂文化公平，是指人民群眾平等地享有文化資源、文化建設(shè)、文化成果的機會和權(quán)利，從而能夠?qū)崿F(xiàn)滿足多層次、多方面、多樣性的精神文化需求。盡管當下我國文化建設(shè)取得了諸多成績和較大突破，但文化不公問題依然存在，必須把文化公平作為實現(xiàn)共同富裕的一項基礎(chǔ)性工程來推動。
        要關(guān)注教育公平問題。教育是傳授知識、傳播文化的重要手段，因此，教育公平是實現(xiàn)文化公平的基礎(chǔ)和前提，更是實現(xiàn)文化公平的重要途徑。教育不公，其根結(jié)在于區(qū)域文化資源配置的失衡性。近年來，我國加大了對特殊群體教育的投入，但城鄉(xiāng)、地區(qū)和校際發(fā)展不平衡的矛盾依然比較突出。
        要關(guān)注公共文化服務共享問題。首先，要加快推動公共文化服務的多元參與。政府要轉(zhuǎn)變角色，重點履行好規(guī)劃引導方向、政策支持、財政保障、規(guī)范市場、優(yōu)化環(huán)境的責任，充分發(fā)揮好兜底線、?；?、管覆蓋的作用；社會組織要積極參與′，構(gòu)建形式多樣、結(jié)構(gòu)合理、能力專業(yè)、治理規(guī)范的社會組織體系，依法依規(guī)參與、承接和提供公共文化服務。其次，要強化公共文化服務的精準供給。要科學合理規(guī)劃布局，大力推進公共文化服務設(shè)施向消費終端延伸拓展；要注重公共文化服務的內(nèi)容適應性，因地、因時、因人制宜，分類梯次推進公共文化服務體系建設(shè)，充分挖掘地方特色、民俗特色的文化內(nèi)容，讓公共文化服務更接地氣。再次，要強化公共文化服務的功能發(fā)揮。找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合點，創(chuàng)新公共文化服務的內(nèi)容和形式，使具有正確價值導向的文化有效融入人們的日常生活，從而有效發(fā)揮文化的價值引領(lǐng)與社會服務功能。
        要關(guān)注城鄉(xiāng)文化的融合問題。當前，隨著城鎮(zhèn)化進程的推進，城鄉(xiāng)文化的沖突和隔閡問題尤為突出，甚至在一些農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)民的文化認同危機。解決這一問題的核心在于推進鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型以及加大城市文化對鄉(xiāng)土文化的吸納，從而消解城鄉(xiāng)文化沖突與隔閡，增強農(nóng)民對城市文化的認同與融入，最終促成城鄉(xiāng)文化共融發(fā)展。首先，要樹立城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展的理念。這需要遵循發(fā)展規(guī)律，確立生態(tài)城市的建設(shè)和發(fā)展觀念，為鄉(xiāng)村文化的融合塑造一種和諧、共生的共同價值觀和提供一種良性的發(fā)展機制。其次，要構(gòu)建城鄉(xiāng)文化融合的文化符號體系，一方面，可在城市選擇一定范圍建立體育物也農(nóng)業(yè)的城市農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)，讓城市也看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁；另一方面、要加大工程設(shè)計文化符號的挖掘、創(chuàng)新和再包裝，并擴大在城市的宣傳推介，增強城市市民對鄉(xiāng)村文明之間感和體驗感，以此來獲得市民的認同感。再次，要加大鄉(xiāng)土文化記憶的重構(gòu)，特別是一些具有地方特色的鄉(xiāng)土文化記憶的復原和重構(gòu)作為城鄉(xiāng)文化融合的重要交流平臺，通過對地方性文化的再次弘揚，使其與現(xiàn)代文化交融發(fā)展。
         （劉艷云《以文化公平促進共同富?！罚?br />（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．推進現(xiàn)代公共文化服務發(fā)展，必須認識到公眾對文化的需求已經(jīng)升級，但目前公共文化供給與關(guān)系求之間還存在差距的現(xiàn)實。
  B．堅持唯美唯一的中美導向要求打造優(yōu)質(zhì)、完善、富有全性和審美的公共文化服務體系，吸引人民群眾參與其中，涵養(yǎng)人文情懷。
  C．政府要履行責任充分發(fā)揮好兜底線、?；恕⒐芨采w的作用，構(gòu)建適合的社會組織體系，才能加快推動公共文化服務的多元參與。
  D．要樹立城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展的理念，構(gòu)建城鄉(xiāng)文化融合的文化符號體系，加大鄉(xiāng)土文化記憶的重構(gòu)，從而消解城鄉(xiāng)文化沖突與隔閡。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．發(fā)展現(xiàn)代公共文化服務，需要黨和政府在前進方向、公共文化服務共享方面引領(lǐng)與規(guī)劃。
  B．提高公共文化服務覆蓋面和實效性，需要在打造新型城鄉(xiāng)公共文化空間等方面做出努力。
  C．文化公平是實現(xiàn)共同富裕的一項基礎(chǔ)性工程，因為文化不公是當下我國面臨的重大困難。
  D．區(qū)域文化資源配置的失衡，導致教育不公，表現(xiàn)為城鄉(xiāng)、地區(qū)、校際教育發(fā)展的不平衡。
  （3）下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．上海堅持“人民城市人民建，人民城市為人民”的理念舉辦市民文化節(jié)。
  B．宜春上高南港鎮(zhèn)建設(shè)紫薇文化產(chǎn)業(yè)園，發(fā)展“紫薇經(jīng)濟”，走融合發(fā)展路。
  C．桐城閱讀空間運用大數(shù)據(jù)實現(xiàn)閱讀點服務效能數(shù)據(jù)化、實時化、可評價。
  D．大同鼓樓街的《游龍戲鳳》沉浸式古裝劇演繹吸引了眾多市民的參與圍觀。
  （4）兩則材料都提到公共文化服務，但是論述的側(cè)重點不同，請簡要說明。
  （5）結(jié)合材料一和材料二的相關(guān)觀點，分析長沙市是如何推進當?shù)毓参幕崭哔|(zhì)量發(fā)展的。
        2022年長沙市文化館、教研室聯(lián)合創(chuàng)排方式豐富多彩的校園藝術(shù)課間操，自2022年9月以來，已對60余名體育、音樂教師進行校園藝術(shù)課間操師資培訓，其后在全市55所學校實行試點推廣并舉行了市級展演。同時，組織花鼓戲廣場舞展演，累計完成基層展演62場，參與群眾1萬余人次。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  扁擔那頭的父親卞毓方      人說“有其父，必有其子”，那么，父親身高一米八，我該長到一米八五，甚至一米九，才對得起達爾文的進化論。遺憾啊遺憾，我最終只躥到一米七三，其余二兄一弟，還不如我，兩個姐姐，更甭提了。
        我為什么不能青出于藍。家人一致認為，首先是先天不足。母親大人生得過于玲瓏，也就一米五出頭，正應了俗諺“爹矬矬一個，娘矬矬一窩”，我的一米七三已屬僥天之幸。其次是后天營養(yǎng)匱乏。正在高速成長的當口，碰上了三年困難時期，果腹都成了頭等難題，還長什么長。
        父親有頂禮帽，深灰色，冠高而圓，頂部呈三角形凹陷，底部系以黑色緞帶，帽檐寬大而略微翹起。聽母親講是早先闖蕩上海時置的，上海人講究行頭，出客必須穿戴入時。我懂事后，偶見父親戴過一次，是去興化出席二哥婚禮時。其余日子，禮帽一直放在紙盒里，擱在竹棚上。說不清從哪一天起，我萌生了一個大膽的宏愿：將來，這頂禮帽歸我。
        將來是什么時候？喏，就是等我長得和父親一樣高時。小學期間，我曾無數(shù)次偷著試戴，那禮帽拿在手里，溫如玉，軟如絨，闊綽而又帥氣。唉唉，可惜帽冠太大，我的腦瓜又太小，往頭上一套，帽檐一直滑溜到眼睛，禁不住想起成語“沐猴而冠”。沒關(guān)系，我還小，有的是長高長壯的機會。
        到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不覺中定格，再次試戴，仍然嫌大。散場敲鑼——沒戲了。從此只能仰望父親高大的背影興嘆，那頂禮帽或許在竹棚上竊笑，是的，它屬于魁梧，屬于偉岸。
        小時候，沒人說我長得像父親。除了身高不及，臉型也不像，父親的臉明顯偏長，我的近似于圓；父親五官的線條是儒家的，外柔而內(nèi)剛，我的線條卻是粗糙的；脾性也不像，父親詼諧、幽默，我則木訥、無趣。夏日晚間，一幫小孩捉迷藏，夜深了也不歸宿。這時，各家大人就會出來找。找著了，還賴著不肯回，大人出手就打：“讓你瘋！讓你瘋！”父親也會出來找我，他號準我的脈，料定我會往哪兒躲，一下子就逮個正著。見了面，老遠揚起右手，作狠抽狠揍狀。我曉得，那是唱戲的胡子——假生氣，父親的巴掌不會落下，嚇唬而已。父親在家里，從來不發(fā)脾氣；對外人，更是笑顏相對。四弟元氣足，瘋勁大，拳頭硬，諢名“四亂子”，與小朋友玩耍，常常話不投機就“看家伙”。有的家長就找上門來，向我父親告狀。父親總是千賠禮，萬道歉，答應等“四亂子”回來，好生收拾收拾。四弟察知有人告狀，躡手躡腳踅回，躲在屋角，等著挨訓。然而父親故作視而不見狀，仿佛啥事也沒有發(fā)生。
        是出爾反爾、自食其言嗎？非也?！靶幸冒椋∫绵彙薄皭纻€鄰居瞎只眼”是他的口頭禪。事后見了那曾被四弟欺負的小朋友，他總會好言撫慰。父親對四弟的“劣行”睜一只眼，閉一只眼，并非放任自流，而是他曉得四弟只是頑童意氣，骨子里還是個仁義的孩子。父親有句掛在嘴邊的話是“牛大自耕田”，因此，對一時過錯無須責打，重在以身作則，言傳身教。果然，四弟上學后，各方面表現(xiàn)皆優(yōu)。
        為人處世，父親常講，宰相肚里能撐船，小肚雞腸成不了大事。他跟我講過兩個故事，特別強調(diào)，是祖上傳下來的。
        其一，“秦穆飲盜馬”。秦穆公丟了幾匹馬，官員發(fā)現(xiàn)馬被三百多個農(nóng)夫殺了分吃后，欲抓農(nóng)夫治罪。秦穆公不愿因幾匹馬而傷害百姓，且擔心百姓食馬肉傷身，讓他們喝了酒，放他們回家。后來秦穆公在戰(zhàn)場上重傷被圍，那三百個農(nóng)夫趕了來，舍命將秦穆公救出。
        其二，“楚客報絕纓”。楚莊王大宴群臣時，有人趁亂酒后失禮，拽了楚莊王愛妃許姬的衣袖。許姬扯斷對方的帽纓，以此為記，請求莊王查處。莊王認為情有可原，下令在座者都把帽纓摘下來，盡情歡飲，失禮之人得以逃過一劫。七年后，楚莊王陷入絕境之時，當年那個非禮許姬的楚軍副將沖入重圍，救出了莊王。
        這兩個故事，令我想到祖父的待人接物，原來這是“家學”。
        竹棚上，在禮帽盒的旁邊，還擱著一根扁擔。這也是文物級的古董，串聯(lián)著父親前半生的許多故事。這扁擔是曾祖父留下的，祖父用過。父親說，他去上海打工，在碼頭上裝貨卸貨，用的也是它。船與碼頭之間，搭著一尺寬的跳板，挑著擔子走在上面，沒經(jīng)驗的，腿會發(fā)抖，一不小心，就會栽下河。經(jīng)驗從哪里來？練呀。巷子里放幾條長板凳，連在一起，權(quán)當跳板，徒手走，挑著擔子走，閉了眼睛走，練腿勁，練膽量。
        1964年，我去北京念大學，上學時因直言賈禍，陷入困境。我惶惑，寫信給父親，說不想念書了，干脆回家種田。父親回信：“人都有七災八難，捆起來經(jīng)住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就過去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁擔能睡三個人，天無絕人之路?！?br />      “一根扁擔能睡三個人”，這句話給了我力量。我后來遇到過更大的苦境、逆境，也都是憑了這種信念，咬牙度過。
        晚歲攬鏡，發(fā)現(xiàn)我和父親竟然有幾分相像，而且是愈老愈掛相。當初為什么覺得不像呢？這是因為，那時我面對的是父親的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照歲月的滄桑，當然是合不上轍的。如今我已邁入耄耋，五官逐漸向父親趨同，基因相承，血濃于水，繁華落盡，露了本色。
        偶爾玄想，歲月是一根長長的扁擔，父親在那頭，我在這頭。
  （選自《光明日報》，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．“如玉”“如絨”體現(xiàn)禮帽的昂貴精致，戴上它會顯得闊綽帥氣，因此“我”迫切想得到這頂禮帽。
  B．父親尋到晚歸的“我”后只揚起手作嚇唬狀，對犯錯的四弟故意視而不見，這些都能看出父親的教育智慧。
  C．“一根扁擔能睡三個人”是父輩年輕時艱辛生活的真實再現(xiàn)，也激勵“我”在困難惶惑時咬牙支撐。
  D．小時候“我”的外貌與父親并不相像，晚年卻越長越像，是因為“我”的性格浸潤了父親的脾性、思想。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．開頭部分使用了精確的數(shù)字描述自己和父母的身高，流露出“我”對自己不如父親魁梧、偉岸的遺憾之情。
  B．“躡手躡腳踅回，躲在屋角，等著挨訓”，用一連串的動詞，細致生動地寫出四弟被小朋友家長告狀后惶恐不安的心理。
  C．文章語言既詼諧風趣又莊重典雅?；貞泝簳r往事時，多用富有生活情趣的口語；寫成年后的經(jīng)歷，多用簡潔凝練的書面語。
  D．文章結(jié)尾化用余光中《鄉(xiāng)愁》的詩句，將情感寄寓在尋常事物中，用詩一般的語言表達出與父親陰陽相隔的痛苦之情。
  （3）文章寫“我”在父親的影響下成長，卻寫父親留下來的“禮帽”，寫祖輩傳下來的“扁擔”，這樣寫有什么好處？
  （4）這篇散文講述了作者在父親言傳身教影響下，形成自己的涵養(yǎng)，學會待人處世，到晚年覺得自己越來越像自己的父親，并醒悟到“家學”對人成長的重要意義。請結(jié)合全文分析，作者在父親身上學到哪些“家學”？
  組卷：16引用：10難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字完成下面小題。
        遠遠望去，璀璨燈火映照下的大唐不夜城流光溢彩，迎接四方的游客。隨著涌動的人潮步入不夜城，眼前的景象立刻就吸引和震撼著我。（a）駐足放眼，玄奘銅像矗立中央，持杖凝神，展現(xiàn)著英雄的堅毅與剛強；展館劇院重檐歇山，中西結(jié)合，展示著古城的含蓄和開放；君臣雕塑栩栩如生，風范盡顯，講述著大唐的強盛和輝煌；唐城遺址形態(tài)各異，臥馬盤龍，傾訴著歷史的厚重和淵長。順著指引牌西望，“長安十二時辰”，唐風市井生活街區(qū)雍容華貴，為元宵佳節(jié)增添了無限的浪漫。
        大雁塔慈恩寺里渾厚的鐘聲傳了過來，“賣——扇子啦！”此起彼伏的吆喝聲傷佛帶領(lǐng)我穿越到了大唐。兩隊身著唐裝的宮女手抱琵琶，一曲《霓裳羽衣》引來陣陣驚嘆；另一邊，“不倒翁”小姐姐團扇輕搖，圓旋飄飛，令人浮想聯(lián)翩，思接敦煌。（b）“媽媽，我彈得好聽嗎？”循聲看去，一個小女孩雙腳飛快地踩著地上碩大的琴鍵，快樂洋溢在稚嫩的臉上；“快給我再拍一張！”一對情侶在精致的華燈前幸福地擺拍；羊肉泡饃館門口，一位男子攙扶著老人走了出來，老人用地道的四川話連連說著“好吃，好吃”。慶典廣場上，人山人海，舞龍的隊伍周圍，高亢的秦腔引得聽眾也放開了嗓子，現(xiàn)代街舞更是讓年輕人禁不住扭動了起來，給不夜城帶來了熱鬧，帶來了活力。
  （1）文中有三個重疊形式“遠遠、陣陣、連連”，說說它們和“遠、陣、連”相比，語意上各自有什么不同。
  （2）語言文字運用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分，都用到了破折號，說說二者在表達效果上有何不同。
  ①“現(xiàn)實我”——高位在身
  ②“賣——扇子啦！”
  （3）文中a、b兩處畫橫線句子的表達各具特色，請任選一句分析其表達效果。
  組卷：9引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        歷史學者錢文忠在寫給兒子的一封信《興趣與志趣》中說：“也許，有段時間，甚至是很長時間，你的興趣苗圃會雜草叢生，你也因此環(huán)顧迷亂，游移不定，不知所措?？墒牵钟惺裁匆o呢？終有一天，苗圃的某個地方，可能是個最不起眼的角落，會生出一朵花、一叢草、一莖竹來，它的姿態(tài)、色彩、氣息，契合了你天性中的某一點，讓你的心猛地悸動，你就會迫向它，心無旁騖地澆灌它，養(yǎng)護它，培育它，無怨無悔地與它相伴，度過每一輪春夏秋冬。你的生命就注定不會是一潭死水，而會流轉(zhuǎn)不息，倒映出每一年、每一季的云起云落、花開花謝，從而絢麗斑斕，靈動自然。”
        興趣，指喜好的情緒，重在天然與感性。志趣，指志向和興趣，重在人為與理性。能讓一個人“心無旁騖地澆灌它，養(yǎng)護它，培育它”的，多為志趣。
        以上材料對高中生頗具啟示意義。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：8難度：0.5

  解析